id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms569	false	4927513811520340038	169	256	892	1275	1492	300	عن ابي هريرة----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في --يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر من ذلك ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت عنه خطاياه وان كانت مثل زبد البحر فهذا	569	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms110	true	6437217547266775169	13	103	54	452	1343	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في اليوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت---- خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه	110	-7242403506385424244	372	713.0	286	402	92.53731536865234	82	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms496	false	5697551284653398827	89	207	438	996	1424	300	عن عامر بن واثلة----- انه سمع-- عبد الله بن مسعود يقو-------------ل الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره فاتي -رجل من اصحاب النبي----------------------- يقال له حذيفة بن اسيد الغفاري فحدثه بذلك من قول -بن مسعود ف------------قال وكيف يشقي ----بغير عمل فقال الرجل العجب من ذلك قال- سمعت رسول الله يق-------------------ول اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله------ اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص	496	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms149	true	4751469548528512317	72	207	359	998	1417	300	ان عامر بن واثلة حدثه انه سمع ص عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره فاتاه رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له حذيفة بن اسيد الغفاري فحدثه بذلك من قول ابن مسعود رضي الله عنه قال وكيف يشقي رجل بغير عمل فقال الرجل اتعجب من ذلك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله تعالي اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك --فيقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي--- امر ولا ينقص	149	-7242403506385424244	532	954.0	417	645	82.48062133789062	104	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms538	false	-4873213596536809554	0	42	0	233	1504	300	قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير ف-سمعها مسترقوا السمع-- ومسترقوا السمع هكذا بعضهم فوق بعض	538	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms214	true	8126759236798449177	159	198	739	952	1474	300	قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قا--------------------لوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق-- السمع ص ومسترقو- السمع هكذا بعضهم فوق بعض	214	-7242403506385424244	210	396.0	172	236	88.98304748535156	34	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms538	false	-4873213596536809554	46	160	254	815	1504	300	ابو معاوية عن- الاعمش عن مسلم بن صبيح----------- عن عبد الله -من قوله-------- ان الله------- اذا تكلم بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل------------ فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك قال فيقول الحق قال فينادون الحق الحق وقد روي هذا مرفوعا وليس فيه سمع اهل السماء للسماء وهو الحديث الذي ذكره ابو داود وروي البيهقي من حديث نعيم بن حماد حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن يزيد بن جابر عن ابي زكريا عن رجاء بن حيوة عن النواس بن سمعان --------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله ان يوحي بامره تكلم بالوحي	538	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms215	true	6369970537016240978	18	136	92	659	1461	300	ابو معاوية ثنا الاعمش عن مسلم بن صبيح ص عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال ان الله عز وجل اذا تكلم بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك قال فيقول الحق قال فينادون الحق الحق ص 433 واخبرنا ابو الفتح هلال-------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد------------------- بن جعفر الحفار ببغداد انا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا علي بن اشكاب ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ان الله عز وجل اذا--- تكلم بالوحي	215	-7242403506385424244	348	553.5	272	693	50.21644973754883	64	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms538	false	-4873213596536809554	149	234	760	1201	1504	300	الله عليه وسلم اذا اراد الله ان--------- يوحي بامره تكلم بالوحي واذا تكلم بالوحي اخذت السماوات رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع بذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل-------------------- فيكلمه الله------ من وحيه بما اراد فيمضي جبريل------------ علي الملاءكة كلما مر بسماء -ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي حيث امره الله سبحانه من السماء والارض	538	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms216	true	6091318269284789386	0	94	0	481	1508	300	الله عليه وسلم اذا اراد الله عز وجل ان ص يوحي بامره تكلم بالوحي فاذا تكلم------- اخذت السماوات رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع بذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل عليه الصلاة والسلام فيكلمه الله تعالي من وحيه -ما اراد فيمضي جبريل عليه السلام علي الملاءكة كلما مر بسماء يساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي حيث امره الله عز وجل من السماء والارض	216	-7242403506385424244	424	781.0	340	489	86.70756530761719	78	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms538	false	-4873213596536809554	235	289	1206	1455	1504	300	احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن ابي صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير عن ابي ذر ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم لن ترجعوا الي الله بشء افضل مما خرج منه يعني القران قال الحاكم------ هذا حديث صحيح الاسناد	538	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms250	true	8170933204309540244	207	266	994	1264	1417	300	احمد بن حنبل --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن---- صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد بن ارطاة عن جبير بن نفير عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم لا ترجعون الي الله بشء افضل مما خرج منه يعني القران قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد	250	-7242403506385424244	236	433.5	183	276	85.50724792480469	48	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms539	false	-5079579403741351599	102	175	510	866	1478	300	ورواه يحيي بن ابي طالب عن اسحاق بن سليمان فجعل اخره----- من قول ابي عبد الرحمن مبينا وتابعه علي ذلك غيره وقد روي عمرو بن قيس عن عطية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد -----------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شغله قراءة القران عن ذكري ومسالتي اعطيته افضل ثواب الساءلين وفضل القران علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه وقد روي هذا المعني وهو فضل القران علي ساءر الكلام كفضل الله------- علي خلقه	539	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms251	true	4412295936401982781	158	255	798	1267	1502	300	ورواه يحيي بن ابي طالب عن اسحاق بن سليمان فجعل اخر الخبر من قول ابي عبد الرحمن مبينا وتابعه علي ذلك غيره ورواه الحماني عن اسحاق بن سليمان مبينا في رفع اخر الخبر الي النبي صلي الله عليه وسلم 505 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا الحماني ثنا اسحاق بن سليمان الرازي ثنا الجراح عن علقمة بن مرثد عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضل القران علي ساءر الكلام كفضل الله عز وجل علي خلقه	251	-7242403506385424244	193	288.5	152	602	32.05979919433594	39	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms539	false	-5079579403741351599	33	164	154	809	1478	300	علقمة بن مرثد عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم من تعلم القران وعلمه وفضل------- علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه وذلك انه منه رواه البيهقي من طريقين احدهما من حديث الحماني عن اسحاق بن سليمان الرازي حدثنا الجراح عن علقمة والثاني من حديث يعلي بن المنهال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السكوني عن اسحاق بن سليمان به والجراح هو الجراح بن الضحاك الكندي ورواه يحيي بن ابي طالب عن اسحاق بن سليمان فجعل اخره من قول ابي عبد الرحمن مبينا وتابعه علي ذلك غيره وقد روي عمرو بن --قيس عن عطية عن ابي -------------سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- من شغله قراءة القران عن ذكري ومسالتي اعطيته افضل ثواب الساءلين وفضل القران علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه وقد روي هذا	539	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms252	true	-8098872799751355107	11	147	57	718	1432	300	علقمة بن مرثد عن ابي عبد الرحمن -------عن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم من تعلم القران وعلمه وفضل القران علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه وذلك انه منه -قال الحضرمي سمعه يحيي--------------- الحم--------------------------------------------------------اني من----- يعلي بن المنهال هذا 507 واخبرنا ابو الحسين بن بشران وابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد قالا انا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا الحسن بن حماد الوراق ثنا محمد بن الحسن ----------------------------------------------------------------------------بن ابي يزيد الهمذاني عن------------------------------------------------------------------------- عمرو بن القيس عن عطية عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل من شغله قراءة القران عن ذكري ومسالتي اعطيته افضل ثواب الساءلين وفضل القران علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه لفظ حديثهما	252	-7242403506385424244	386	509.0	302	894	43.176734924316406	70	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms567	false	-7726870154465670670	0	35	0	174	1412	300	فقال له ربه رحمك ال--------------له يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم ------قالوا وعليك السلام ورحمة الل--------ه ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم وذكر	567	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms335	true	1671619321098425367	54	94	251	450	1443	300	فقال له ربه رحمك ربك يا ادم وقال له يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم فذهب فقالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم رجع الي ربه فقال--- هذه تحيتك وتحية بنيك وبنيهم فقال	335	-7242403506385424244	158	271.0	125	202	78.21781921386719	28	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms559	false	8700045649606154824	16	155	80	778	1511	300	واما الحديث الذي ---روا------------ه الحاكم عن ا--لاصم عن محمد -------------------بن اسحاق الص-فاني عن ابراهيم بن المنذر الخرامي عن محمد بن فليح عن ابيه عن سعيد بن الحارث عن عبيد بن حنين قال بينما انا جالس في المسجد اذ جاءه قتادة بن النعمان فجلس فتحدث فثاب اليه اناس ثم قال انطلق بنا الي ابي سعيد الخدري فاني قد اخبرت انه قد اشتكي فانطلقنا حتي دخلنا علي ابي سعيد الخدري فوجدناه مستلقيا واضعا رجله اليمني علي اليسري فسلمنا وجلسنا فرفع قتادة يده الي رجل ابي سعيد الخدري فقرصها قرصة شديدة فقال ابو سعيد سبحان الله يا -بن ا-م اوجعتني قال ذلك اردت فذكر حديث ال----------------------------------------------------استلقاء وقال فيه --------------------------لا ينبغي لاحد من خلقي ان يفعل مثل هذ----------------------------------ا ف-------------------------------هذا الحديث له علتان احداهما انفراد فليح بن سليمان به وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال عباس الدوري سمعت يحيي بن معين يقول فليح بن سليمان لا يحتج بحديثه	559	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms362	true	7018191305463570241	39	246	200	1199	1474	300	واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد ص بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصاغاني نا ابراهيم بن المنذر الحزامي نا محمد بن فليح عن ابيه عن سعيد بن الحارث عن عبيد بن حنين قال بينما انا جالس في المسجد اذ جاء- قتادة بن النعمان فجلس فتحدث فثاب اليه اناس ثم قال انطلق بنا الي ابي سعيد الخدري فاني قد اخبرت انه قد اشتكي فانطلقنا حتي دخلنا علي ابي سعيد الخدري فوجدناه مستلقيا واضعا رجله اليمني علي اليسري فسلمنا وجلسنا فرفع قتادة يده الي رجل ابي سعيد الخدري فقرصها قرصة شديدة فقال ابو سعيد سبحان الله يا ابن ادم اوجعتني قال ذاك اردت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل لما قضي خلقه استلقي ثم وضع احدي رجليه علي الاخري ثم قال لا ينبغي لاحد من خلقي ان يفع----ل هذا قال ابو سعيد لا جرم لا افعله ابدا فهذا حديث منكر ولم اكتبه الا من هذا ال----وجه و--------------------فليح بن سليمان مع كونه من شرط البخاري ومسلم فلم يخرجا حديثه هذا في الصحيح وهو عند بعض الحفاظ غير محتج به 762 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد قال------------ سمعت يحيي بن معين يقول فليح بن سليمان لا يحتج بحديثه	362	-7242403506385424244	608	1051.5	482	1040	58.46154022216797	107	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms559	false	8700045649606154824	174	207	884	1047	1511	300	قتادة بن النعمان مات في خلافة عمر----------------------- وصلي عليه عمر وعبيد بن حنين مات سنة خمس وماءة وله خمس وسبعون سنة في قول الواقدي و-بن بكير فتكون روايته عن قتادة بن النعمان منقطعة	559	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms363	true	5949124785280604959	24	60	122	298	1466	300	قتادة بن النعمان مات في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وصلي عليه عمر وعبيد بن حنين مات سنة خمس وماءة وله خمس وسبعون سنة في قول الواقدي وابن بكير فتكون روايته عن قتادة----------- منقطعة	363	-7242403506385424244	152	280.0	121	187	81.2834243774414	29	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms499	false	3827167198800126012	273	296	1291	1408	1424	300	من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن	499	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms380	true	-6618662143058049685	46	70	214	335	1400	300	من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا فجاءه نفر من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن	380	-7242403506385424244	110	208.0	88	121	90.90908813476562	21	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms507	false	8379901111441533755	44	250	211	1225	1482	300	قتادة عن الحسن عن ابي ه-----------------ريرة قال بينما نبي الله صلي الله عليه وسلم جالس في اصحابه اذ اتي عليهم سحاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان هذه روايا الارض يسوقها الله تعالي الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم -قالوا الله-- ورسوله اعلم قال -انها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- بينكم وبينها------ خمسماءة سنة ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماءين ما بينهما خمسماءة سنة حتي عد سبع سماوات ما بين كل سماءين كما بين السماء- والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء ----بعد ما بين السماء---ين ثم قال هل تدرون ما الذي---- تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما الذي تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها ارض اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين- كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم قال------------------- والذي نفس محمد بيده لو انكم دليت------م بحبل الي الارض السفلي- لهبط علي الله -------------ثم قرا----------------------------- هو الاول والاخر والظاهر والباطن	507	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms404	true	-6491360572899858362	65	224	327	1133	1529	300	قتادة عن الحسن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال -----رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------لم هل تدرون ما هذه التي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقكم فقالوا الله ص ورسوله اعلم قال فانها الرفيع سقف محفوظ وموج مكفوف------- هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان بينكم وبينها مسيرة خمسماءة عام وبينها وبين السماء الاخري مثل ذلك------------------------------------------------------------- حتي عد سبع سماوات وغلظ-- كل سماء---- مسيرة خمسماءة عا---م ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء السابعة م-سيرة خمسماءة عام ثم قال هل تدرون ما هذه التي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض وبينها وبين الارض التي---------------------------------------- ت----------------حتها مسيرة خمسماءة عام حتي عد سبع ارضين وغلظ كل ارض-- مسيرة خمسماءة عام ثم قال صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم احدكم بحبل الي الارض السابعة لهبط علي الله تبارك وتعالي ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الاول والاخر والظاهر والباطن	404	-7242403506385424244	583	859.5	452	1126	51.77619934082031	101	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms520	false	-6913003103803895453	0	53	0	253	1527	300	خمسماءة عام والكرسي فوق الماء والله عز وجل فوق الكرسي ويعلم ما انتم عليه قال---------------------------------------------------------------- ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة عن عاصم -بن بهدلة عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود -------------قال ما بين السماء الي الارض مسيرة خمسماءة عام ثم ---بين كل سماءين مسيرة خمسماءة عام وغلظ كل	520	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms405	true	-1271095324742498195	232	300	1136	1469	1469	300	خمسماءة عام والكرسي فوق الماء والله عز وجل فوق الكرسي ويعلم ما انتم عليه اظنه اراد وبين السماء السابعة وبين الماء خمسماءة عام والله اعلم 852 ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة عن عاصم ابن بهدلة عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ما بين السماء الي الارض مسيرة خمسماءة عام ثم ما بين كل سماءين مسيرة خمسماءة عام وغلظ كل-	405	-7242403506385424244	249	460.0	197	334	74.55089569091797	50	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms520	false	-6913003103803895453	53	85	253	427	1527	300	سماء مسيرة خمسماءة --عام ثم ما بين السماء السابعة وبين الكرسي مسيرة خمسماءة عام وما بين الكرسي وال----ماء خمسماءة عام والكرسي فوق الماء والله فو------ق العرش ولا يخفي عليه شء من اعمالكم	520	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms406	true	-1167574304762829189	0	33	0	177	1466	300	سماء مسيرة خمسماءة ص عام ثم ما بين السماء السابعة وبين الكرسي------ خمسماءة عام وما بين الكرسي وبين الماء خمسماءة عام والكرسي فوق الماء والله تعالي فوق العرش ولا يخفي عليه--- من اعمالكم	406	-7242403506385424244	161	297.0	131	186	86.55914306640625	26	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms515	false	-5458164988967885221	153	194	741	959	1504	300	ابو عبد الله الحافظ---- اخبرنا ابو عبد الله محمد بن علي الجوهري حد-----ثنا ابراهيم بن الهيثم حدثنا محمد بن كثير المصيصي قال سمعت الاوزاعي يقول كنا والتابعون متوافرون نقول ان الله تعالي----- فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة--- من صفاته	515	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms410	true	-7734576081195110440	46	90	239	469	1479	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد ثنا ابراهيم بن الهيثم --ثنا محمد بن كثير المصيصي قال سمعت الاوزاعي يقول كنا والتابعون متوافرون نقول ان الله تعالي ذكره فوق عرشه ونءمن بما وردت--- السنة به من صفاته	410	-7242403506385424244	210	379.0	170	235	89.36170196533203	37	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms515	false	-5458164988967885221	211	279	1053	1401	1504	300	وقال ابو الحسن علي بن محمد-------- الطبري من كبار اصحاب ابي الحسن الاشعري والله في------ السماء فوق كل شء مستو علي عرشه بمعني انه عال عليه ومعني الاستواء الاعتلاء كما تقول استويت علي ظهر الدابة واستويت علي السطح بمعني علوته واستوت الشمس علي راسي واستوي الطير علي قمة راسي بمعني علا يعني علا في الجو فوجد فوق راسي فالقديم سبحانه عال علي عرشه لا قاعد ولا قاءم ولا	515	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms411	true	-6437377616094345359	230	300	1156	1504	1504	300	وذهب ابو الحسن علي بن محمد بن مهدي الطبري في --اخرين من اهل النظر الي ان --الله تعالي في السماء فوق كل شء مستو علي عرشه بمعني انه عال عليه ومعني الاستواء الاعتلاء كما يقول استويت علي ظهر الدابة واستويت علي السطح بمعني علوته واستوت الشمس علي راسي واستوي الطير علي قمة راسي بمعني ---------علا في الجو فوجد فوق راسي والقديم سبحانه عال علي عرشه لا قاعد ولا قاءم ولا-	411	-7242403506385424244	308	556.5	245	362	85.08287048339844	53	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms516	false	-1830689044204835001	1	70	7	340	1496	300	قال اخبرني ابو سليمان ----------قال كنا عند -بن الاعرابي فاتاه رجل فقال يا ابا عبد الله ما معني----- الرحمن علي العرش استوي ق----ال انه مستو علي عرشه كما اخبر فقال الرجل انما معني اس-----توي استو-----------لي فقال له -بن الاعرابي ما يدريك العرب لا تقول استولي---------- فلان علي الشء حتي يكون له فيه مضاد فايهما غلب قيل قد استولي عليه والله تعالي لا مضاد له فهو علي عرشه كما اخبر	516	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms416	true	-3683441911290879224	86	162	405	776	1446	300	قال اخبرني ابو سليمان يعني داود قال كنا عند ابن الاعرابي فاتاه رجل فقال يا ابا عبد الله ما معني قوله الرحمن علي العرش استوي طه فقال انه مستو علي عرشه كما اخبر فقال الرجل انما معني قوله استوي الاعراف اي استولي فقال له ابن الاعرابي ما يدريك العرب لا تقول استولي علي العرش فلان--------- حتي يكون له فيه مضاد فايهما غلب قيل قد استولي عليه والله تعالي لا مضاد له فهو علي عرشه كما اخبر	416	-7242403506385424244	318	583.5	251	380	83.68421173095703	61	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms515	false	-5458164988967885221	72	173	337	844	1504	300	محمد بن اسحاق الصنعاني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا جرير بن حازم عن ابي يزيد المديني---- ان عمر بن الخطاب------------- مر في ناس من اصحابه فلقيته عجوز واستوقفته فوقف عليها فوضع يد-ه علي منكبيها حتي قضت حاجتها فلما فرغت قال له رجل حبست رجالات قريش علي هذه العجوز قال ويحك تدري من هذه هذه عجوز سمع الله عز وجل شكواها من فوق سبع سماوات والله لو استوقفتني الي الليل لوقفت عليها الا ان اتي --صلاة ثم اعود عليها قال البي-------هقي واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو عبد الله محمد------------------------ بن علي الجوهري حدثنا اب----راهيم بن الهيثم حدثنا محمد بن كثير	515	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms420	true	1864804987314753660	170	280	843	1378	1464	300	محمد بن اسحاق الصاغاني --ثنا يزيد بن هارون ا---نا جرير بن حازم عن ابي يزيد المديني قال ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر في ناس من اصحابه فلقيته عجوز فاستوقفته فوقف عليها فوضع يديه علي منكبيها حتي قضت حاجتها فلما فرغت قال--- رجل حبست رجالات قريش علي هذه العجوز قال ويحك تدري من هذه هذه عجوز سمع الله عز وجل شكواها من فوق سبع سماوات والله لو استوقفتني الي الليل لوقفت عليها الا--- اتي الصلاة ثم اعود اليها حتي تقضي حاجتها 887 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ---ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الصاغاني انا عاصم بن علي ----------ثنا ابي عن عطاء بن الساءب ---عن سعيد بن جبير	420	-7242403506385424244	437	730.0	342	562	77.75801086425781	77	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms514	false	-4244020780578366525	0	55	0	277	1451	300	بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر والاقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما---- علقمة بن علاثة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا---- احق بهذا من هءلاء فبلغ ذلك النبي ف-------------------قال الا تءمنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء	514	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms421	true	587457787460073868	209	270	998	1302	1454	300	بذهبية في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر والاقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما قال علقمة بن علاثة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء فبلغ ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء	421	-7242403506385424244	272	517.0	217	304	89.47368621826172	51	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms513	false	7900309128592636005	159	224	827	1148	1529	300	الحسن عن عمران بن حصين ق-------------ال قال رسول الله------------------- لابي يا حصين كم تعبد اليوم--- الها قال ابي سبعة ستة في الارض وواحدا في السماء قال فايهم تعد --------لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا حصين اما انك لو اسلمت علمتك كلمتين ينفعانك قال فلما اسلم حصين قال------------------------------ يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني--- قال------------------- قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي	513	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms423	true	-6425434157149837526	117	196	552	944	1479	300	الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ح---صين كم تعبد اليوم من اله- قال---- سبعة ستة في الارض وواحد- في السماء قال فايهم تعد لرهبتك ولرغ-------بتك قال الذي في السماء قال-------- اما انك لو اسلمت علمتك كلمتين تنفعانك قال فلما اسلم حصين اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتنيهما قال صلي الله عليه وسلم قل اللهم الهمني رشدي وعافني من شر نفسي	423	-7242403506385424244	288	471.0	228	416	69.23076629638672	49	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms522	false	-1272876694692103958	201	273	961	1312	1443	300	سمعت ابا جعفر محمد بن صالح بن هانء يقول سمعت محمد بن نعيم يقول سمعت الحسن بن الصباح البزار يقول سمعت علي بن الحسن بن شقيق يقول سالت عبد الله بن المبارك قلت كيف نعرف ربنا قال في السماء السابعة علي عرشه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحاكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ------------------------ابو بكر محمد بن داود الزاهد حدثنا محمد بن عبد الرحمن الشامي حدثني عبد الله بن احمد بن سيبويه المروزي قال سمعت علي بن الحسن بن شقيق	522	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms426	true	5684749370931315984	155	300	784	1480	1480	300	سمعت ابا جعفر محمد بن صالح بن هانء يقول سمعت محمد بن نعيم يقول سمعت الحسن بن الصباح البزاز يقول سمعت علي بن الحسن يق--------ول سالت عبد الله بن المبارك قلت كيف نعرف ربنا قال في السماء السابعة علي عرشه قلت فان الجهمية تقول هو هذا قال انا لا نقول كما قالت الجهمية نقول هو هو قلت بحد قال اي والله بحد لفظ حديث محمد بن صالح ص قال الشيخ احمد بن الحسين البيهقي انما اراد عبد الله بالحد حد السمع وهو ان خبر الصادق ورد بانه علي العرش استوي فهو علي عرشه كما اخبر وقصد بذلك تكذيب الجهمية فيما زعموا انه بكل مكان وحكايته الاخري تدل علي مراده والله اعلم 903 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر محمد بن داود الزاهد --ثنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثني عبد الله بن احمد بن ش-بويه المروزي قال سمعت علي بن الحسن بن شقيق-	426	-7242403506385424244	328	606.0	260	708	46.32768249511719	62	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms508	false	-6903418190898188488	168	300	819	1445	1445	300	الله في قوله تعالي وهو معكم اين ما كنتم فانه قال اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه اخبرنا ابو محمد بن الحباب اخبرنا احمد بن جعفر بن نصر حدثنا يحيي بن يعلي قال سمعت نعيم بن حماد يقول سمعت نوح بن --ابي مريم ي---------قول كنا عند ابي حنيفة اول ما ظهر اذ جاءته امراة من ترمذ كانت تجالس جهما فدخلت الكوفة فاظنني اول ما رايت عليها عشرة الالاف من الناس يدعون الي رايها فقيل لها ان ها هنا رجلا--- نظر في المعقول يقال له ابو حنيفة فاتته فقالت انت الذي تعلم الناس المساءل وقد تركت دينك اين الهك الذي تعبده فسكت عنها ثم مكث سبعة ايام لا يجيبها ثم خرج الينا وقد وضع كتابا ان الله -------تعالي في السماء دون الارض فقال له رجل ارايت قول الله -تعالي وهو معكم -------قال هو-	508	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms427	true	148017505291492752	150	286	708	1344	1407	300	الله ان الله تعالي -في السم-اء كما -وصف نفسه 905 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ---ابو محمد بن --حيان ا---نا احمد بن جعفر بن نصر --ثنا يحيي بن يعلي قال سمعت نعيم بن حماد يقول سمعت نوح بن ص ابي مريم ابا عصمة يقول كنا عند ابي حنيفة اول ما ظهر اذ جاءته امراة من ترمذ كانت تجالس جهما فدخلت الكوفة فاظنني اقل ما رايت عليها عشرة --الاف من الناس تدعو- الي رايها فقيل لها ان ه--هنا رجلا قد نظر في المعقول يقال له ابو حنيفة فاتته فقالت انت الذي تعلم الناس المساءل وقد تركت دينك اين الهك الذي تعبده فسكت عنها ثم مكث سبعة ايام لا يجيبها ثم خرج اليها وقد وضع كتاب--ين الله تبارك وتعالي في السماء دون الارض فقال له رجل ارايت قول الله عز وجل وهو معكم الحديد قال هو	427	-7242403506385424244	570	1010.0	444	656	86.89024353027344	107	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed
JK000097-ara1.ms522	false	-1272876694692103958	81	199	390	949	1443	300	بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن الضحاك في قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو-- رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ---------قال هو الله عز وجل علي العرش وعلمه معهم ذكره البيهقي وبهذا الاسناد قال مقاتل بن حيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغنا والله اعلم في قوله عز وجل هو الاول------- قبل كل شء والاخر------- بعد كل شء والظاهر -------فوق كل شء والباطن------- اقرب من كل شء وانما يعني بالقرب بعلمه وقدرته وهو فوق عرشه وهو بكل شء عليم ذكره البيهقي ايضا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبهذا الاسناد عن مقاتل بن حيان -في قوله الا هو معهم يقول علمه وذلك قوله ان الله بكل شء عليم--------- فيعلم نجواهم ويسمع كلامهم ثم ينبءهم يوم القيامة بكل شء وهو فوق عرشه وعلمه معهم	522	-4975587289988724111	Shamela0009270-ara1.completed.ms429	true	-7443348402425617659	27	241	133	1168	1441	300	بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن الضحاك قال ----------ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو ص رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم المجادلة قال هو الله عز وجل علي العرش وعلمه معهم 910 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو محمد عبد الله بن محمد بن موسي الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبة ثنا ابو خالد يزيد بن صالح ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال بلغنا والله اعلم في قوله عز وجل هو الاول الحديد قبل كل شء والاخر الحديد بعد كل شء والظاهر الحديد فوق كل شء والباطن الحديد اقرب من كل شء وانما يعني بالقرب بعلمه وقدرته وهو فوق عرشه وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام مقدار كل يوم الف عام ثم استوي علي العرش الاعراف يعلم ما يلج في الارض الحديد من القطر وما يخرج منها الحديد من النبات وما ينزل من السماء سبا من القطر وما يعرج فيها الحديد يعني ما يصعد الي السماء من الملاءكة وهو معكم اين ما كنتم الحديد يعني قدرته وسلطانه وعلمه معكم اينما كنتم والله بما تعملون بصير الحديد وبهذا الاسناد عن مقاتل بن حيان قال قوله الا هو معكم يقول علمه وذلك قوله ان الله بكل شء عليم المجادلة فيعلم نجواهم ويسمع كلامهم ثم ينبءهم يوم القيامة بكل شء -هو فوق عرشه وعلمه معهم	429	-7242403506385424244	486	827.5	379	1046	46.46271514892578	99	JK000097-ara1	Shamela0009270-ara1.completed