id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms487	true	7969323545488018016	196	255	951	1236	1445	300	وذلك اضعف الايمان وفي صحيح مسلم ايضا عن عبد الله بن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن	487	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms887	false	-9165583470572585040	239	300	1253	1546	1546	300	وذلك اضعف الايمان وفي صحيح مسلم ايضا من حديث ا---بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن-	887	-3326886811286358432	272	512.5	216	298	91.2751693725586	54	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms490	true	-9146165306197111602	148	202	771	1036	1531	300	وقال احمد حدثنا يزيد --بن هارون اخبرنا محمد بن طلحة عن زبيد عن ذر قال كان عمر بن الخطاب ي-------------قول لاصحابه هلموا نزدد ايمانا فيذكرون الله تعالي- وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد حدثنا وكيع عن شريك عن هلال عن عبد الله بن عكيم قال سمعت عبد الله بن مسعود ي-------------قول في دعاءه اللهم زدني ايمانا ويقينا وفقها	490	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms394	false	2310170416824502098	175	292	886	1497	1529	300	-قال الايمان--- يزيد وينقص وروي الامام احمد عن ابي ذر رضي الله عنه ---كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لاصحابه هلموا نزدد ايمانا فيذكرون الله عز وجل وقال ابو عبيد في الغريب في حديث علي رضي الله عنه ان الايمان يبدو لمظة في القلب كلما ازداد ايمانا ازدادت اللمظة قال الاصمعي اللمظة مثل النكتة او نحوها وفي نهاية ابن الاثير في حديث علي الايمان يبدو في القلوب لمظة اللمظة بالضم مثل النكتة من البياض ومنه فرس المظ اذا كان بجحفلته بياض يسير والجحفلة بتقديم الجيم علي الحاء بمنزلة الشفة للخيل والبغال والحمير وروي الامام احمد--------------------------- عن عبد الله بن عكيم قال سمعت ا--------بن مسعود رضي الله عنه يقول في دعاءه اللهم زدنا ايمانا ويقينا وفقها	394	-3326886811286358432	176	77.5	137	653	26.952526092529297	27	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms490	true	-9146165306197111602	34	71	179	367	1531	300	البخاري في صحيحه قال بن ابي ملكية---- ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم من احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل وقال البخاري ايضا باب الصلاة من ---	490	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms863	false	5556352201313511031	184	219	968	1151	1592	300	البخاري عن ا---------بن ابي مليكة قال ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم--- احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل وقال سراج الدين البلقيني الاكثر من	863	-3326886811286358432	147	257.0	117	195	75.38461303710938	27	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms496	true	5697551284653398827	1	44	3	189	1424	300	الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال الملك اي رب ذكر ام انثي -شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك في بطن امه وهذا مثل--- حديث	496	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms329	false	-5552929778313097058	123	164	592	770	1437	300	الله------- بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقا قال يا رب ا-----ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه وفي مسلم من حديث	329	-3326886811286358432	161	280.0	123	191	84.2931900024414	33	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms523	true	-6529261614062648002	11	50	50	227	1522	300	عنه ابو بكر --بن فورك و-----------------------------------اخرج من النظر والخبر قول من قال لا هو داخل العالم ولا خارج----ه فنفاه نفيا مستويا لانه لو قيل له صفه بالعدم ما قدر ان يقول فيه اكثر منه ورد اخبار الله نصا وقال	523	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms190	false	-6823800844163694808	120	163	588	784	1466	300	عنه ابو بكر وابن فورك فيما جمعه من مقالاته في كتاب المجرد اخرج من النظر والخبر قول من قال لا هو في-- العالم ولا خارجا عنه فنفاه نفيا مستويا لانه لو قيل له صفة بالعدم ما قدر ان يقول---- اكثر من هذ----------------ا وقال	190	-3326886811286358432	148	242.5	114	218	67.88990783691406	28	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms524	true	3943468292930159406	75	150	380	744	1463	300	الله في القول بلا نقول استوي بلا كيف وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك وان له يدين كما قال خلقت بيدي وان له عينين كما قال تجري باعيننا وانه يجء يوم القيامة وملاءكته كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وانه ينزل الي سماء الدنيا كما جاء في الحديث ولم يقولوا شيءا الا ما وجدوه في الكتاب او جاءت به الرواية الثابتة عن رسول الله----------------------- وقالت المعتزلة ان الله استوي علي عرشه بمعني	524	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms183	false	-230814689998110975	0	49	0	239	1530	300	الله في القول بل- نقول استوي بلا كيف وان--ه -نور كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قال-------------------------- ولم يقولوا شيءا الا ما وجدوه من الكتاب او جاءت به الرواي--------ة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالت المعتزلة ان الله استوي علي عرشه بمعني	183	-3326886811286358432	184	289.5	143	387	47.54521942138672	34	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms531	true	2981339025971346416	126	297	645	1524	1539	300	ان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وقا---ل اليه يصعد الكلم الطيب----- وقال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال حكاية عن فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه -----كاذبا------- كذب فرعون موسي في قوله ان الله عز وجل فوق السماوات وقال الله اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض------ فالسمو-ات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السماوات و----كل ما علا فهو سماء والعرش اعلي السماوات وليس اذا- قال اامنتم من في السماء انه يعني جميع السماوات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السماوات الا تري ان الله عز وجل ذكر السماوات فقال وجعل القمر فيهن نورا ولم يرد ان القمر يملءهن جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نح----و السماء لان الله تعالي مستو علي العرش الذي هو فوق السماوات فلولا ان الله عز وجل علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش كما لا يحطونها اذا دعوا نحو الارض ثم قال فصل وقد قال قاءلون من المعتزله والجهمية والحرورية ان معني	531	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms182	false	1976144274515279449	53	166	285	875	1558	300	ان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وقال اليه يصعد الكلم الطيب فاطر وقال------------------------------------------------------------------------------------- لعلي -----------------------------اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين القصص كذب م------وسي في قوله ان الله------- فوق السماوات وقال----- اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض الملك فالسماوات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السماوات وكان كل ما علا فهو------------------------------- سماء قال اامنتم من في السماء الملك----------------- وانما اراد العرش الذي هو اعلي السماوات قال---------------------------------------------------------------------------------------- وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا الي نحو السماء لان الله------ مستو علي العرش الذي--- فوق السماوات فلولا ان الله------- علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش قا-----------------------------------------ل وقد قال قاءلون من المعتزلة والجهمية والحرورية ان معني	182	-3326886811286358432	534	868.0	428	915	58.36065673828125	92	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms532	true	4341985597126247446	1	116	6	600	1551	300	استوي انه استولي---------- وملك وقهر وان الله في كل مكان وجحدوا ان يكون الله علي عرشه كما قال اهل الحق وذهبوا في الاستواء الي القدرة ولو كان هذا كما قالوا لكان لا فرق بين العرش والارض السابعة لان الله------ قادر علي كل شء والارض فالله قادر عليها وعلي الحشوش وعلي كل ما في العالم فالله تعالي لو كان مستويا علي العرش بمعني الاستيلاء ----فهو علا- وعز مستو علي الاشياء كلها علي العرش وعلي الارض وعلي السماء وعلي الحشوش وعلي الاقذار تعالي الله لانه قادر علي الاشياء كلها مستول عليها واذا كان قادرا علي الاشياء كلها ولم يجز عند احد من المسلمين-------- ان الله------ مستو علي الحشوش والاخلية لم يجز ان يكون الاستواء علي العرش الاستيلاء	532	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms182	false	1976144274515279449	166	253	875	1318	1558	300	استوي---- استولي علي العرش وملك وقهر وان الله في كل مكان وجحدوا ان يكون -----علي عرشه كما قال اهل الحق وذهبوا في الاستواء الي القدرة فلو كان كما---- قالوا -كان لا فرق بين العرش والارض السابعة لان الله تعالي قادر علي كل شء والارض فالله قادر عليه- وعلي الحشوش فلو --------------------------------كان مستويا علي العرش بمعني الاستيلاء لجاز ان يقال انه مستو علي الاشياء ك------------------------------------------------------------------------------------------------لها مع انه لم --------------------------------------يجز عند احد--- المسلمين ان يقال ان الله تعالي مستو علي الحشوش والاخلية --فبطل ان يكون الاستواء علي العرش الاستيلاء	182	-3326886811286358432	381	627.0	305	629	60.57233810424805	63	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms532	true	4341985597126247446	143	253	746	1291	1551	300	وقال القاضي ابو بكر محمد بن الطيب----------------------- الاشعري في كتاب الابانة له ايضا فان قال قاءل ا---تقولون انه------ في كل مكان قيل له معاذ الله بل هو مستو علي عرشه كما اخبر في كتابه فقال الرحمن علي العرش استوي وقال اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض قال ولو كان في كل مكان لكان في بطن الانسان وفمه والحشوش والمواضع التي يرغب عن ذكرها ولوجب ان يزيد بزيادة الامكنة اذا خلق منها ما لم يكن وينقص بنقصانها اذا بطل منها ما كان ويصح ان نرغب الي الله نحو الارض والي خلفنا والي يميننا والي شمالنا---- وهذا قد اجمع المسلمون علي خلافه	532	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms183	false	-230814689998110975	82	152	431	781	1530	300	وقال القاضي ابو بكر----- بن الباقلاني وهو من افضل متكلمي الاشعرية----------------------- فان قال قاءل فهل تقولون انه تعالي في كل مكان قيل له معاذ الله بل هو مستو علي عرشه كما اخبر وقا-------------------------------------ل اليه يصعد الكلم الطيب فاطر وساق الايات المتقدمة ثم ق----------------------------------ال ولو كان في كل مكان لكان في بطن الانسان----- والحشوش ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صح ان يرغب الي----ه نحو الارض والي خلفنا و----يميننا و----شمالنا قال وهذا قد اجمع المسلمون علي خلافه	183	-3326886811286358432	280	425.5	222	581	48.192771911621094	50	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms533	true	-8050809213734896318	272	300	1339	1494	1494	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا-	533	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms689	false	-8553660408609302893	0	27	0	148	1605	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله -------تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنج-نا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا	689	-3326886811286358432	147	276.0	121	156	94.23076629638672	24	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms534	true	-8553831758577843027	19	69	95	335	1437	300	ابي هريرة------------- ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في----- القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في----- الشمس ليس دونها حجاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك------- وفي الصحيحين	534	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms691	false	8643883159967206178	35	86	184	436	1515	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان ناسا قالوا يا رسول الله--- نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قا---ل تضارون في رءية الشمس ليس دونها حجاب قالوا لا -------------قال فانكم ترونه كذلك الحديث وفي الصحيحين	691	-3326886811286358432	221	381.0	176	271	81.54981231689453	39	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms537	true	-1559759616377477085	136	179	697	901	1506	300	ابا هريرة وابا سعيد الخدري رضي الله عنهما يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا ينادي ويقول هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي	537	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms231	false	-997553199610086248	241	284	1254	1449	1539	300	ابي هريرة وابي سعيد------- رضي الله عنهما قالا-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا -------يقول هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي	231	-3326886811286358432	182	335.0	141	211	86.25592041015625	36	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms538	true	-4873213596536809554	43	100	238	528	1504	300	الحديث وقد رواه ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم بن صبيح عن عبد الله من قوله--- ان الله اذا تكلم بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل------------ فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك قال فيقول الحق قال فينادون الحق الحق	538	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms129	false	-4050537914512047596	241	297	1193	1482	1496	300	الحديث وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا تكلم بالوحي سمع اهل الس-------ماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم ف----يقولون يا جبريل ماذا قال ربك قال -يقول الحق---- فينادون الحق الحق	129	-3326886811286358432	220	383.0	176	305	72.13114929199219	35	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms540	true	5639026809868876734	93	215	450	1034	1466	300	انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان-- يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول يا رب ادخل الجنة من في قلبه ادني شء قال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عن عمران بن حصين ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين و--في الصحيحين عن حماد بن زيد قال قلت لعمرو بن دينار اسمعت جابر بن عب---------د الله -يحدث بحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله يخرج قوما من النار بالشفاعة قال نعم وفي الصحيحين ع-----------------------------------------ن انس ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	540	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms659	false	9210385465926133639	57	173	328	922	1587	300	عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاشفع يوم القيامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاكثر مما علي وجه الارض من شجر ومدر واخرجه الطبراني في الاوسط عن انيس الانصاري ولفظه اكثر مما علي وجه الارض من حجر ومدر واخرج البخاري عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم ويدخلون الجنة ويسمون الجهنميين واخرج ال-شيخان عن----------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يخرج قوما من النار بالشفاعة فيدخلهم الجنة واخرج ابو داود والترمذي والحاكم والبيهقي وصححوه عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	659	-3326886811286358432	336	415.5	262	797	42.1580924987793	59	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms540	true	5639026809868876734	40	89	198	430	1466	300	البخاري عن ابي هريرة -------------قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث اولي--- منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله ------من قبل نفسه	540	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms660	false	3027493716861841139	216	266	1082	1319	1505	300	البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال---- ظننت------------- ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه	660	-3326886811286358432	212	380.5	167	254	83.46456909179688	42	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms541	true	-3709762104459455825	212	276	1004	1312	1437	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه -اشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه- من --باب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	541	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms651	false	-6427009343693780791	166	228	829	1126	1487	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب---------- فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	651	-3326886811286358432	283	506.5	223	321	88.16199493408203	53	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms546	true	7037950460429747407	77	160	366	759	1454	300	ايضا عن زيد بن ثابت -------------قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت--- تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال فمتي مات هءلاء ق-ال ماتوا في الاشراك فقال------------------------- ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلو لا ان لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل ان يسمعكم--- عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار	546	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms444	false	1604333866858885930	24	113	121	548	1500	300	شيبة عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت--- فكادت ان تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال -متي مات هءلاء فقال ماتوا في الاشراك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلو-لا ان لا تدافنوا لدعوت الله------- ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر	444	-3326886811286358432	375	681.0	296	439	85.4214096069336	71	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms550	true	3603829358582766683	258	300	1249	1444	1444	300	الترمذي------ من حديث النضر بن انس بن مالك عن ابيه قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل قال قلت يا رسول الله فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قال قلت فان-	550	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms630	false	5368368201096682622	22	60	101	278	1588	300	الترمذي وحسنه من حديث--------- انس رضي الله عن---ه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل ان شاء الله قلت ------اين اطلبك قال------- اول ما تطلبني علي الصراط ----قلت فان	630	-3326886811286358432	137	209.0	107	206	66.50485229492188	25	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1
JK000097-ara1.ms551	true	-7634070893735393270	0	26	0	133	1445	300	لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قال قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاث المواطن قال --	551	-4975587289988724111	Shamela0008353-ara1.ms630	false	5368368201096682622	60	84	278	403	1588	300	لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان---- قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء---- الثلاث --مواطن ورواه	630	-3326886811286358432	119	216.0	96	135	88.14814758300781	22	JK000097-ara1	Shamela0008353-ara1