id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms499	true	3827167198800126012	263	296	1247	1408	1424	300	عمران بن حصين قال اني عند النبي اذ -----------------جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن	499	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms045	false	6718871815619102213	259	293	1261	1431	1464	300	عمرا--------ن قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم وجاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن	45	-4108688061856079544	150	275.5	120	178	84.26966094970703	28	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms500	true	8666580038453056486	6	38	31	178	1456	300	جءناك -نتفقه في الدين و-نسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء من قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء	500	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms046	false	-2036975113946399880	0	30	0	143	1488	300	جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء--- قبله وكان عرشه علي الماء و--خلق السم-وات والارض وكتب في الذكر كل شء	46	-4108688061856079544	140	252.5	110	149	93.95973205566406	27	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms507	true	8379901111441533755	99	186	477	905	1482	300	فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال -انها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها------ خمسماءة سنة ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماءين ما بينهما خمسماءة سنة حتي عد سبع سماوات ما بين كل سماءين كما بين السماء- والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء ----بعد ما بين السماء---ين ثم قال هل تدرون	507	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms046	false	-2036975113946399880	230	300	1125	1488	1488	300	فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرفيع سقف محفوظ وموج مكفوف------- هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها مسيرة خمسماءة عام وبينها وبين السماء الاخري مثل ذلك------------------------------------------------------------- حتي عد سبع سم-وات وغلظ-- كل سماء---- مسيرة خمسماءة عا---م ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء السابعة م-سيرة خمسماءة عام ثم قال هل تدرون-	46	-4108688061856079544	290	438.5	227	443	65.46275329589844	49	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms507	true	8379901111441533755	99	243	477	1186	1482	300	فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال -انها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها------ خمسماءة سنة ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماءين ما بينهما خمسماءة سنة حتي عد سبع سماوات ما بين كل سماءين كما بين السماء- والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء ----بعد ما بين السماء---ين ثم قال هل تدرون ما الذي---- تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما الذي تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها -------ارض اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين- كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي- لهبط علي الله	507	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms047	false	2881465812606077504	169	282	834	1417	1507	300	فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرفيع سقف محفوظ وموج مكفوف------- هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها مسيرة خمسماءة عام وبينها وبين السماء الاخري مثل ذلك حتي عد -------------------------------------------------------------سبع سم-وات وغلظ-- كل سماء---- مسيرة خمسماءة عا---م ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء السابعة م-سيرة خمسماءة عام ثم قال هل تدرون ما هذه التي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانه--------------------------------------------------------------ا الارض وبينها وبين الارض التي تليه-ا مسيرة خمسماءة عام حتي عد سبع ارضين وغلظ كل ارض-------- خمسماءة عام ثم قال والذي نفسي---- بيده لو انكم دليتم بحبل الي الارض السابعة لهبط علي الله	47	-4108688061856079544	458	726.0	357	737	62.14382553100586	76	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms508	true	-6903418190898188488	179	300	868	1445	1445	300	اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه اخبرنا ابو محمد بن الحباب اخبرنا احمد بن جعفر بن نصر حدثنا يحيي بن يعلي قال سمعت نعيم بن حماد يقول سمعت نوح بن ابي مريم يقول كنا عند ابي حنيفة اول ما ظهر اذ جاءته امراة من ترمذ كانت تجالس جهما فدخلت الكوفة فاظنني اول ما رايت عليها عشرة الالاف من الناس يدعون الي رايها فقيل لها ان ها هنا رجلا--- نظر في المعقول يقال له ابو حنيفة------ فاتته فقالت انت الذي تعلم الناس المساءل وقد تركت دينك اين الهك الذي تعبده فسكت عنها ثم مكث سبعة ايام لا يجيبها ثم خرج الينا وقد وضع كتابا ان الله تعالي في السماء دون الارض فقال له رجل ارايت قول الله تعالي وهو معكم قال هو-	508	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms086	false	-6163664143733043354	102	214	528	1065	1479	300	انبانا ابو بكر بن الحارث------- انبانا ابن حيان انبا----------نا احمد بن جعفر بن نصر حدثنا يحيي بن يعلي سم----عت نعيم بن حماد يقول سمعت نوحا الجامع ي----قول كنت عند ابي حنيفة اول ما ظهر اذ جاءته امراة من ترمذ كانت تجالس جهما فدخلت الكوفة فاظنني اقل ما رايت عليها عشرة --الاف نفس--------------------- فقيل لها ان ه--هنا رجلا قد نظر في المعقول يقال له ابو حنيفة فاتيه فاتته فقالت انت الذي تعلم الناس المساءل وقد تركت دينك اين الهك الذي تعبده فسكت عنها ثم مكث سبعة ايام لا يجيبها ثم خرج الينا وقد وضع كتابا ان الله عزوجل في السماء دون الارض فقال له رجل ارايت قول الله عزوجل وهو معكم قال هو	86	-4108688061856079544	489	894.0	382	587	83.30493927001953	93	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms509	true	-1552434601921288846	0	42	0	196	1491	300	كما تكتب الي الرجل اني معك وانت غاءب عنه -------قال البيهقي فقد اصاب ابو حنيفة رحمه الله فيما نفي عن الله تعالي من الكون في الارض وف-----يما ذكر من تاويل الاية -تبع مطلق السمع في قوله ان الله عز وجل في السماء	509	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms086	false	-6163664143733043354	214	256	1065	1266	1479	300	كما تكتب الي الرجل اني معك وانت غاءب عنه قال ثم قال البيهقي لقد اصاب ابو حنيفة رحمه الله فيما نفي عن الله عزوجل من الكون في الارض واصاب فيما ذكر من تاويل الاية وتبع مطلق السمع ب-------ان الله تعالي ف-ي السماء	86	-4108688061856079544	173	312.0	135	209	82.77511596679688	32	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms513	true	7900309128592636005	159	222	827	1140	1529	300	الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله--------------- لابي يا حصين كم تعبد اليوم الها -قال ابي سبعة ستة في الارض وواحدا في السماء قال فايهم تعد- لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا حصين اما انك لو اسلمت علمتك كلمتين ينفعانك قال فلما اسلم حصين قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني قال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من	513	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms010	false	6216175445478439936	242	300	1235	1524	1524	300	الحسن عن عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي-------- كم تعبد اليوم الها فقال--------- ستة في الارض وواحدا في السماء قال فايهم تعده لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا حصين اما انك لو اسلمت علمتك كلمتين ينفعانك---- فلما اسلم قال----- يا رسول الله علمني الكلمتين ق--------------ال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من-	10	-4108688061856079544	260	458.0	207	330	78.78787994384766	49	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms514	true	-4244020780578366525	166	219	813	1064	1451	300	حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا تبارك وتعالي قبل ان يخلق السماوات والارض قال كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق العرش ثم استوي عليه هذا لفظ البيهقي وهذا الاسناد صححه الترمذي	514	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms005	false	-5054498651108579920	178	224	900	1109	1492	300	حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا------------- قبل ان يخلق السماوات والارض قال كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق العرش ثم استوي عليه روا-----------------------------ه الترمذي	5	-4108688061856079544	206	383.0	160	251	82.07171630859375	44	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms515	true	-5458164988967885221	153	197	741	975	1504	300	ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو عبد الله محمد بن علي الجوهري حد-----------ثنا ابراهيم بن الهيثم حد-----------ثنا محمد بن كثير المصيصي قال سمعت الاوزاعي يقول كنا والتابعون متوافرون نقول ان الله تعالي فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من صفاته وقال البخار-ي في	515	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms087	false	-5447122921402110898	121	166	589	833	1482	300	ابو عبد الله الحاكم اخبرني محمد------------- بن علي الجوهري ببغداد قال حدثنا ابراهيم بن الهيثم البلدي قال حدثنا محمد بن كثير المصيصي قال سمعت الاوزاعي يقول كنا والتابعون متوافرون نقول ان الله عزوجل فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من صفاته اخرجه البيهقي في	87	-4108688061856079544	194	361.0	154	257	75.48638153076172	33	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms515	true	-5458164988967885221	212	274	1058	1380	1504	300	ابو الحسن علي بن محمد الطبري من كبار اصحاب ابي الحسن الاشعري و-----------------------------------------------------------------الله في السماء فوق كل شء مستو علي عرشه بمعني انه عال عليه ومعني الاستواء الاعتلاء كما تقول------ استويت علي ظهر الدابة واستويت علي السطح بمعني علوته واستوت الشمس علي راسي واستوي الطير علي قمة راسي بمعني علا يعني علا في الجو فوجد فوق راسي فالقديم --سبحانه عال علي عرشه	515	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms147	false	-8036794015751209885	101	173	512	880	1529	300	ابو الحسن علي بن مهدي الطبري تلميذ------------------ الاشعري في كتاب مشكل الايات له في باب قوله الرحمن علي العرش استوي اعلم ان الله في السماء فوق كل شء مستو علي عرشه بمعني انه عال عليه ومعني الاستواء الاعتلاء كما تقول العرب استويت علي ظهر الدابة واستويت علي السطح بمعني علوته واستوت الشمس علي راسي واستوي الطير علي قمة راسي بمعني ---------علا في الجو فوجد فوق راسي فالقديم جل جلاله عال علي عرشه	147	-4108688061856079544	282	508.5	226	395	71.39240264892578	51	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms516	true	-1830689044204835001	5	59	29	290	1496	300	قال كنا عند -بن الاعرابي فاتاه رجل فقال يا ابا عبد الله ما معن-----------ي الرحمن علي العرش استوي قال انه مستو علي عرشه كما اخبر فقال الرجل--------- انما معن-ي استوي استولي فقال له بن الاعرابي ما يدريك -------العرب لا تقو------ل استولي فلان علي الشء حتي يكون له فيه مضاد فايهما غلب قيل قد استولي	516	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms115	false	5979552919566276338	245	300	1271	1536	1536	300	قال كان عند ابن الاعرابي فاتاه رجل فقال يا ابا عبد الله ما معني قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي قال ه------و علي عرشه كما اخبر فقال الرجل ليس كذاك انما معناه استو------لي فقال اسكت---------- ما يدريك ما هذا العرب لا تقول للرجل استولي عل-----ي الشء حتي يكون له فيه مضاد فايهما غلب قيل--- استولي-	115	-4108688061856079544	221	353.5	174	296	74.66216278076172	37	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms519	true	-8324665300304933626	239	300	1246	1554	1554	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمر----و حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله قال بين --سماء الدنيا والتي تليها خمسماءة عام وبين كل سماء خمسماءة عام وبين السماء السابعة والكرسي خمسماءة عام وبين الكرسي وبين الماء-	519	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms026	false	3700907786507993974	38	92	194	470	1500	300	انبانا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمر قالا حدثنا----------- محمد حد---------ثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر --------عن عبد الله قال بين السماء الدينا والتي تليها خمسماءة عام وبين كل سماء خمسماءة عام وبين------- السابعة والكرسي خمسماءة عام وبين الكرسي و----الماء	26	-4108688061856079544	262	464.0	210	315	83.17460632324219	47	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms520	true	-6913003103803895453	94	283	477	1451	1527	300	ابراهيم بن محمد قال حدثني موسي بن عبيد قال حدثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عبيد الله بن عبيد -بن عمير انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول اتي جبريل النبي بمراة بيضاء فيها نكتة ----فقال- النبي صلي الله عليه وسلم----- ما هذه فقال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك والناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعو الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد فقال النبي يا جبريل---------- وما يوم المزيد فقال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه- كثيب من مسك فاذا كان يوم الجمع-ة انزل الله تبارك وتعالي ما شاء من --ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد للنبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون ف-جلسوا من وراءهم علي تلك الكثبان فيقول الله عز وجل انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك --رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربك تبارك وتعالي علي العرش وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة قال الشافعي واخبرنا ابراهيم	520	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms016	false	8857948244273040577	55	214	302	1108	1511	300	ابراهيم بن محمد حد----ثني موسي بن عبيدة حد---ثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عب-د الله بن عبيد ابن عمير انه سمع انس بن مالك------------- يقول اتي جبراءيل---- بمراة بيضاء فيها نكتة سوداء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذه -قال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك والناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري -لكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعو----- بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يوم المزيد ق-ال ان ربك اتخذ في الجنة-- و-----اديا فيها كث-ب من مسك فاذا كان يوم القيامة انزل الله من------------- شاء من الملاءكة- وحوله--------------------------------------------------------------------------------------------- الشهداء والصديقون فيجلسون من وراءهم علي تلك الكثب-- فيقول الله تعالي- انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك الرض---ا فيقول--- رضيت عنكم ولكم ما شء--تم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم---- ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربك -------------علي العرش وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة-------------------- ابراهيم	16	-4108688061856079544	737	1242.5	584	1002	73.55289459228516	131	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms522	true	-1272876694692103958	81	137	390	651	1443	300	بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان عن الضحاك في قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم قال هو الله عز وجل علي العرش- وعلمه معهم ذكره---- البيهقي وبهذا الاسناد قال مقاتل بن حيان---- بلغنا والله اعلم في قوله عز وجل هو ال----------------اول قبل كل شء والاخر بعد	522	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms087	false	-5447122921402110898	251	300	1252	1482	1482	300	بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان---------- في قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابع-----------------------هم قال هو------------ علي --عرشه وعلمه معهم 370 وروي البيهقي ب-------اسناده عن مقاتل بن حيان قال بلغنا والله اعلم في قوله -تعالي هو الاول والاخر هو الاول قبل كل شء والاخر بعد-	87	-4108688061856079544	191	297.0	149	286	66.78321838378906	36	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms522	true	-1272876694692103958	5	58	22	270	1443	300	ابو عبد الله الحاكم في علوم الحديث في النوع العشرين سمعت محمد بن صالح بن هانء يقول سمعت------------ ابا بكر----- بن اسحاق بن خزيمة يقول من لم يقر بان الله علي عرشه قد استوي فوق سبع سموات-------------ه فهو كافر به يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه والقي علي بعض المزابل حيث لا يتاذي	522	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms133	false	7856468121320586790	89	138	469	701	1507	300	ابو عبد الله الحاكم س--------------------------------معت محمد بن صالح بن هانء يقول سمعت امام الاءمة ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول من لم يقر بان الله علي عرشه--- استوي فوق سبع سمواته باءن من خلقه فهو كافر--- يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه والقي علي مزبلة لء--------لا يتاذي	133	-4108688061856079544	193	327.0	151	278	69.4244613647461	38	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms524	true	3943468292930159406	167	252	832	1240	1463	300	السنة جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله------------------- لا يردون من ذلك شيءا وانه تعالي اله واحد احد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان- له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي	524	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms139	false	4077734253311322397	91	140	482	726	1523	300	السنة و------------اصحاب الحديث جملة قولهم الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء عن---- الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا وان الله ---------------------------------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وانه له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي	139	-4108688061856079544	207	346.0	163	433	47.80600357055664	36	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms524	true	3943468292930159406	25	243	136	1202	1463	300	مكان ام ليس في مكان ام في كل مكان وهل حملة العرش ثمانية املام ام ثمانية اصناف من الملاءكة اختلفوا في ذلك علي سبع عشرة مقالة ثم قال وقال اهل السنة و------الحديث ----ليس بجسم ولا يشبه الاشياء وانه علي العرش كما قال الرحمن علي العرش استوي فلا نتقدم بين يدي الله في القول بلا نقول استوي بلا كيف وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك وان له يدين كما قال خلقت بيدي وان له عينين كما قال تجري باعيننا وانه يجء يوم القيامة وملاءكته كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وانه ينزل الي سماء الدنيا كما جاء في الحديث ولم يقولوا شيءا الا ما وجدوه في الكتاب او جاءت به الرواية الثابتة عن رسول الله وقالت المعتزلة ان الله استوي علي عرشه بمعني استولي و-----------------------------------------------------------قال بعد ذلك في حكاية قول اهل السنة والحديث هذه حكاية قول جم---------------------------------------------------لة اصحاب الحديث واهل السنة جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله لا يردون من ذلك شيءا وانه تعالي اله واحد احد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث م-----------------------------------------------------------------------------------------ن في ال-----------قبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي	524	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms140	false	1563936524835869180	0	149	0	751	1530	300	مكان ام لا -في مكان ام في كل مكان فقال--------------------------------------------------- اختلفوا في ذلك علي سبع عشرة مقالة منها ق---ال اهل السنة واصحاب الحديث انه ليس بجسم ولا يشبه الاشياء وانه علي العرش كما قال الرحمن علي العرش استوي ولا نتقدم بين يدي الله ب--القول بل- نقول استوي بلا كيف وان---------------------------------- له يدين كما قال خلقت بيدي وا------------------------------------------------------------------------------------------------نه ينزل الي سماء الدنيا كما جاء في الحديث ثم قال ------------------------------------------------------------------------وقالت المعتزلة اس--------توي علي عرشه بمعني استولي وتاولوا اليد بمعني النعمة وقوله تجري باعيننا اي بعلمنا 540 وقال ابو الحسن الاشعري في كتاب جمل المقالات له رايته بخط المحدث ابي علي بن شاذان فسرد نحوا من هذا الكلام في مقالة اصحاب الحديث تركت ايراد الفاظه خوف الاطالة والمعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------541 وقال الاشعري في كتاب الابانة في اصول الديانة له في باب الاستواء فان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قيل نقول -ان الله -مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي	140	-4108688061856079544	420	503.0	326	1286	32.65940856933594	73	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms524	true	3943468292930159406	176	265	883	1303	1463	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله لا يردون----------------- من ذلك شيءا وانه تعالي اله واحد احد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان----------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان	524	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms142	false	-5362897631695286272	180	272	987	1418	1555	300	بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله --اله واحد احد فرد صمد لا اله غيره -----------------------وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة--- والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك وانه له يدين-------- كما قال---------- بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان	142	-4108688061856079544	360	655.0	284	477	75.47169494628906	73	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms526	true	-3306781861895499317	43	115	221	585	1468	300	ابو عمر -بن عبد البر------------------ روينا من وجوه صحاح ان عبد الله بن رواحة مشي ليلة الي امة له فنالها فراته امراته فلامته فجحدها فقالت--- ان كنت صادقا فاقرا القران فان الجنب لا يقرا القران فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرين- وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمين- فقالت امراته امنت بالله وكذبت عيني وكانت لا تحفظ القران وفي تاريخ البخا-----------------------------ري حدثنا -محمد بن فضيل عن	526	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms028	false	61999658314190190	50	133	238	654	1496	300	ابو عمر ابن عبد البر في كتاب الاستيعاب روينا من وجوه صحاح ان عبد الله بن رواحة مشي ليلة الي امه له فنالها فراته امراته فلامته فجحدها فقالت له ان كنت صادقا فاقرا القران فان الجنب لا يقرا القران فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا فقالت امراته صدق ا--لله وكذبت عيني وكانت لا تحفظ القران قلت روي من وجوه مرسلة منها يحيي بن ايوب المصري حدثنا عمارة بن غزية عن	28	-4108688061856079544	336	594.0	266	418	80.38277435302734	59	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms526	true	-3306781861895499317	109	162	555	793	1468	300	البخاري حدثنا محمد بن فضيل عن فضيل بن غزوان عن نافع عن -بن عمر قال لما قبض رسول الله------------------- دخل ابو بكر----- فاكب عليه وقبل جبهته وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا وقال من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله في السماء حي لا يموت	526	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms049	false	2312146513453964729	163	219	793	1044	1452	300	البخاري قال قال ا--بن فضيل عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ابو بكر عليه فاكب عليه وقبل جبهته وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا وقال من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله---------- حي لا يموت	49	-4108688061856079544	217	389.0	168	263	82.50950622558594	46	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms527	true	-2958979685217042816	110	138	560	696	1472	300	ابي هريرة قال قال رسول الله----------------------- والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	527	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms006	false	8287810385969210043	241	273	1164	1318	1439	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	6	-4108688061856079544	129	237.5	102	159	81.13207244873047	25	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms527	true	-2958979685217042816	22	116	102	588	1472	300	سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها النفس المطمءنة اخرجي حميدة -----وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان باحب اسماءه فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبا----------ن فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي---- الي السماء التي فيها الله------ وذكر الحديث و-----------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيح مسل-م عن ابي هريرة قال قال رسول الله	527	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms008	false	389063306728973979	0	106	0	530	1451	300	سعيد بن يسار عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال-------------- مرحبا ---------------------------------------------------------------------------بالنفس الطيبة فلا يزال يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله تعالي وذكر الحديث رواه احمد في مسنده والحاكم في مستدركه وقال هو علي شرط البخاري ومسلم ورواه اءمة عن ابن ابي ذءب 38 حديث في صحيفة همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله	8	-4108688061856079544	353	608.5	279	632	55.85443115234375	63	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms527	true	-2958979685217042816	251	300	1234	1472	1472	300	شعبة عن الحكم عن مجاهد عن -بن عباس يرفعه------------------------------- ان العبد ليشرف علي حاجة من حاجات الدنيا فيذكره الله من فوق سبع سماوات فيقول ملاءكتي ان عبدي هذا قد اشرف علي حاجة من حاجات الدنيا فان فتحتها له فتحت له بابا- من ابواب النار ولكن ازووها عنه فيصبح العبد-	527	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms030	false	3755021629541338473	80	133	403	658	1463	300	شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليشرف علي حاجة من حاجات الدنيا فيذكره الله من فوق سبع سم-وات فيقول ملاءكتي ان عبدي هذا قد اشرف علي حاجة---------------- فان فتحتها له فتحت له ابواب من ابواب النار ولكن ازويها عنه فيصبح العبد	30	-4108688061856079544	212	369.5	167	272	77.94117736816406	40	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms528	true	-4486475638262238875	227	273	1105	1330	1472	300	الفضل الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله------------------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تبارك وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله------ سلام قولا من رب رحيم	528	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms009	false	-4209447673423248331	110	160	563	805	1515	300	الفضل الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب جل جلاله---- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة ف----ذلك قوله عزوجل سلام قولا من رب رحيم	9	-4108688061856079544	208	380.5	164	250	83.19999694824219	40	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms528	true	-4486475638262238875	60	91	293	453	1472	300	نصف الساق او الي الكعبين ان رجلا ممن كان قبلكم لبس بردين فتبختر فيهما فنظر----- اليه الرب من فوق عرشه فمقته فامر الارض فاخذتة فهو يتجلجل في الارض فاحذروا وقاءع الله	528	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms023	false	757518120429262971	0	31	0	160	1494	300	نصف الساق او الي الكعبين ان رجلا ممن كان قبلكم لبس بردين فتبختر فيهما فنظر الله اليه----- من فوق عرشه فمقته فامر الارض فاخذته فهو يتجلجل في الارض فاحذروا وقاءع الله	23	-4108688061856079544	154	295.0	124	165	93.33333587646484	28	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms528	true	-4486475638262238875	92	129	458	629	1472	300	بن ابي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن ابي جناد عن حبيب بن ابي ثابت ان حسان بن ثابت انشد النبي------------------- شهدت باذن الله ان محمدا رسول الذي فوق السماوات من عل وان ابا يحيي ويحيي كلاهما	528	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms026	false	3700907786507993974	259	300	1311	1500	1500	300	بن ابي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن ابي حيان عن حبيب بن ابي ثابت ان حسان بن ثابت انشد النبي صلي الله عليه وسلم شهدت باذن الله ان محمدا رسول الذي فوق السماوات من عل وان ابا يحيي ويحيي كلاهما-	26	-4108688061856079544	167	314.0	131	190	87.89473724365234	35	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms529	true	877196566335736223	0	44	0	194	1444	300	القاسم عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي قال------------------------ ما قال عبد لا اله الا الله مخلصا الا صعدت لا يردها حجاب فاذا وصلت الي الله نظر الي قاءلها وحق علي الله ان لا ينظر الي موحد الا رحمه	529	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms023	false	757518120429262971	85	134	438	656	1494	300	القاسم عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال عبد لا اله الا الله مخلصا الا صعدت لا يردها حجاب فاذا وصلت الي الله نظر الي قاءلها وحق علي الله ان لا ينظر الي موحد الا رحمه	23	-4108688061856079544	183	346.0	141	218	83.94495391845703	41	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms530	true	3824559171111818264	25	75	115	358	1487	300	مقاتل بن حيان عن الضحاك في قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم قال هو علي عرشه وعلمه م--------------------------------عهم اين-ما كانوا وفي تاريخ بن ابي خيثمة حدثنا----------------------------------------------------------------------- هارون بن معروف حدثنا ضمرة عن صدقة التيمي قال سمعت سليمان التيمي يقول لو سءلت اين الله لقلت في السماء	530	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms084	false	-8456497102319215677	206	278	1117	1457	1560	300	مقاتل بن حيان عن الضحاك في قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم قال هو علي عرشه وعلمه معهم وفي لفظ هو فوق العرش وعلمه معهم اين ما كانوا اخرجه ابو احمد العسال وابو عبد الله بن بطة وابو عمر بن عبد البر باسناد جيد ومقاتل ثقة امام 357 وقال هارون بن معروف حدثنا ضمرة عن صدقة -------قال سمعت سليمان التيمي يقول لو سءلت اين الله لقلت في السماء	84	-4108688061856079544	209	371.5	164	347	60.23054885864258	41	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms530	true	3824559171111818264	177	237	850	1155	1487	300	عن الامام ابي عبد الله- الشافعي قدس الله روحه ورضي عنه----- قال--------- السنة التي انا عليها ورايت اصحابنا اهل الحديث الذين رايتهم عليها فاحلف عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الاقرار بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الله علي عرشه في سماءه يقرب من خلقه كيف يشاء وان الله ينزل الي --سماء الدنيا كيف يشاء وذكر	530	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms103	false	8827697694345923594	243	298	1280	1562	1575	300	عن الامام محمد بن ادريس الشافعي ناصر الحديث رحمه الله تعالي قال القول في السنة التي انا عليها ورايت عليها------------- الذين رايت-----------------هم مثل سفيان ومالك وغيرهما الاقرار بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الله علي عرشه في سماءه يقرب من خلقه كيف -شاء و--------ينزل الي السماء الدنيا كيف ش-اء وذكر	103	-4108688061856079544	229	378.0	181	322	71.11801147460938	39	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms530	true	3824559171111818264	240	300	1172	1487	1487	300	عبد الرحمن ايضا----------- سالت ابي وابا زرعة عن مذاهب اهل السنة في اصول الدين وما ادركا السلف عليه وما يعتقدون من ذلك فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا فكان مذ----هبهم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته والقدر خيره وشره من الله------ وان الله تعالي علي عرشه باءن من-	530	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms120	false	-1780315633662165019	236	285	1226	1478	1545	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعة عن مذاهب اهل السنة------------------------------------------------------ فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار------------------------------- فكان من مذاهبهم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته والقدر خيره وشره من الله تعالي وان الله تعالي علي عرشه باءن من	120	-4108688061856079544	226	400.0	183	337	67.06231689453125	40	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms530	true	3824559171111818264	240	276	1172	1363	1487	300	عبد الرحمن ايضا----------- سالت ابي وابا زرعة------------------ عن مذاهب اهل السنة في اصول الدين وما ادركا السلف عليه ------------------------وما يعتقدون من ذلك فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا فكان ---مذهبهم ان	530	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms120	false	-1780315633662165019	96	142	511	751	1545	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعة رحمهما الله تعالي عن مذ-هب اهل السنة في اصول الدين وما ادركا------ عليه العلماء في جميع الامصار وما يعتقدان من ذلك فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا فكان من مذهبهم ان	120	-4108688061856079544	180	303.5	145	247	72.87449645996094	29	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms531	true	2981339025971346416	23	87	106	445	1539	300	ابو القاسم الطبري في كتاب شرح السنة له وجدت في كتاب ابي حاتم الرازي------------------------------------------ مذهبنا واختيارنا اتباع رسول الله------------------- واصحابه والتابعين من بعدهم والتمسك بمذاهب اهل الاثر مثل ابي عبد الله احمد بن حنبل واسحاق بن راهوية وابي عبيد القاسم بن سلام والشافعي رحمهم الله------ ولزوم الكتاب والسنة ونعتقد ان الله عز وجل علي عرشه باءن من خلق- ليس كمثله شء وهو السميع البصير	531	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms121	false	-3119765648639460964	209	271	1001	1340	1509	300	ابو القاسم الطبري--------------------- وجدت في كتاب ابي حاتم محمد بن ادريس بن المنذر الحنظلي مما سمع منه يقول مذهبنا واختيارنا اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه والتابعين من بعدهم والتمسك بمذاهب اهل الاثر مثل الشافعي و----احمد-------- واسحاق---------- وابي عبيد------------------------ رحمهم الله تعالي ولزوم الكتاب والسنة ونعتقد ان الله عز-وجل علي عرشه باءن من خلقه ليس كمثله شء وهو السميع البصير	121	-4108688061856079544	258	413.0	210	407	63.390663146972656	44	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms531	true	2981339025971346416	113	297	580	1524	1539	300	الاستواء علي العرش ان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قال نقول له ان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وقال اليه يصعد الكلم الطيب وقال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال حكاية عن فر-----------عون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا كذب فرعون موسي في قوله ان الله عز وجل فوق السماوات وقال -الله اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فالسموات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السماوات وكل ما علا فهو سماء والعرش اعلي السماوات وليس اذا قال اامنتم من في السماء انه يعني جميع السماوات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السماوات الا تري ان الله عز وجل ذكر السماوات فقال وجعل القمر فيهن نورا ولم يرد ان القمر يملءهن جميعا---- وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله تعالي مستو علي العرش الذي هو فوق السماوات فلولا ان الله عز وجل علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش كما لا يحطونها اذا دعوا نحو الارض ثم قال فصل وقد قال قاءلون من المعتزله والجهمية والحرورية ان معني	531	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms140	false	1563936524835869180	128	283	645	1450	1530	300	الاستواء ف---------ان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قيل نقول--- ان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وقال اليه يصعد الكلم الطيب وقال بل رفعه الله ا--------------------------ليه وقال حكاية عن فرعون وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا كذب م------وسي في قوله ان الله------- فوق السمو-ات وقال عزوجل اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فالسموات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السمو-ات وكل ما علا فهو سماء--------------------- وليس اذا قال اامنتم من في السماء---- يعني جميع السمو-ات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السم-وات الا تري انه----------- ذكر السمو-ات فقال وجعل القمر فيهن نورا ولم يرد انه يملا-----هن جميعا قال وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله------ مستو علي العرش الذي هو فوق السماوات فلولا ان الله------- علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش--------------------------------------------- وقد قال قاءلون من المعتزلة والجهمية والحرورية ان معني	140	-4108688061856079544	757	1372.5	609	960	78.85416412353516	136	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms532	true	4341985597126247446	20	116	94	600	1551	300	الحق وذهبوا في الاستواء الي القدرة ولو كان هذا كما قالوا لكان لا فرق بين العرش وال----ارض السابعة لان الله قادر علي كل شء والارض--- فالله قادر عليها وعلي الحشوش وعلي كل ما في العالم فالله تعالي لو كان مستويا علي العرش بمعني الاستيلاء ----فهو علا وعز مستو علي الاشياء كلها علي العرش وعلي الارض وعلي السماء وعلي الحشوش وعلي الاقذار تعالي الله لانه قادر علي الاشياء كلها مستول عليها واذا كان قادرا علي الاشياء كلها ولم يجز عند احد من المسلمين-------- ان الله مستو علي الحشوش والاخلية لم يجز ------ان يكون الاستواء علي العرش الاستيلاء	532	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms141	false	459527035760504448	0	65	0	336	1563	300	الحق وذهبوا في الاستواء الي القدرة فلو كان---- كما قالوا -كان لا فرق بين العرش وبين الارض السابعة لان----ه قادر علي كل شء والارض شء فالله قادر عليها وعلي الحشوش وكذا---------------------------- لو كان مستويا علي العرش بمعني الاستيلاء لجاز ان يقال هو مستو علي الاشياء ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ولم يجز عند احد من المسلمين ان يقول ان الله مستو علي --------الاخلية والحشوش فبطل ان يكون الاستواء---------- الاستيلاء	141	-4108688061856079544	289	447.5	232	531	54.42561340332031	46	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms532	true	4341985597126247446	163	253	843	1291	1551	300	مكان قيل له معاذ الله بل هو مستو علي عرشه كما اخبر في كتابه فقال الرحمن علي العرش استوي وقال اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض قال ولو كان في كل مكان لكان في بطن الانسان وفمه و---الحشوش والمواضع التي يرغب عن ذكرها ولوجب ان يزيد بزيادة الامكنة اذا خلق منها ما لم يكن وينقص بنقصانها اذا بطل منها ما كان ويصح ان نرغب----- الي الله نحو الارض والي خلفنا والي يميننا والي شمالنا وهذا قد اجمع المسلمون علي خلافه	532	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms152	false	-6821267206426348312	0	69	0	339	1555	300	مكان قيل--- معاذ الله بل هو مستو علي عرشه كما اخبر في كتابه فقال الرحمن علي العرش استوي وقال اليه يصعد الكلم الطيب وق--------------------ال اامنتم من في السماء------------------ قال ولو كان في كل مكان لكان في بطن الانسان وفمه وفي الحشوش---------------------------- ولوجب ان يزيد بزيادة الامكنة اذا خلق منها ما لم يك-----------------------------------ن ويصح ان يرغب اليه الي----- نحو الارض والي خلفنا و----يميننا و----شمالنا وهذا قد اجمع المسلمون علي خلافه	152	-4108688061856079544	329	591.0	262	456	72.14912414550781	63	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms533	true	-8050809213734896318	89	136	438	673	1494	300	الرحمن بن ابي حاتم------------------- عن سعيد -بن عامر الضبعي امام اهل البصرة علما ودينا من شيوخ الامام احمد انه ذكر عنده الجهمية فقال هم شر قولا من اليهود والنصاري قد اجم-ع اليهود والنصاري------------- مع المسلمين---- ان الله------ علي العرش وقالوا هم ليس علي العرش شء وقال عبد	533	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms100	false	7906724988553685700	150	194	747	967	1500	300	الرحمن بن ابي حاتم حدثنا ابي قال حدثت عن سعيد ابن عامر الضبعي----------------------------------------------- انه ذكر----- الجهمية فقال هم شر قولا من اليهود والنصاري قد اجتمع اليهود والنصاري واهل الاديان مع المسلمين علي ان الله عزوجل علي العرش وقالوا هم ليس علي------ شء وكيع بن -	100	-4108688061856079544	169	267.5	134	279	60.5734748840332	28	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms533	true	-8050809213734896318	24	73	117	357	1494	300	ابي عمر----- بن عب-------------د البر في كتاب ا----------------------لاستذكار وقال في التمهيد-------------------- لما ذكر ح----------ديث النزول---------- هذا حديث ثابت النقل من جهة الاسناد ولم يختلف اهل الحديث في صحته وفيه دليل علي ان الله ف------ي السماء علي العرش من فوق سبع سماوات كما قال- الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة	533	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms158	false	-6639567165296820346	18	73	99	396	1532	300	ابو عمر يوسف بن عبد الله ابن عبد البر النمري الاندلسي صاحب التمهيد والاستذكار والاستيعاب والعلم والتصانيف النفيسة لما انتهي الي شرح حديث النزول من الموطا هذا حديث صحيح ----------------------لم يختلف اهل الحديث في صحته وفيه دليل---- ان الله تعالي في السماء علي العرش--- فوق سبع سم-وات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة	158	-4108688061856079544	178	246.5	140	327	54.43424987792969	26	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms535	true	7700933248813785378	257	300	1259	1466	1466	300	الله وفي لفظ لمسلم فيه ينزل الله عز وجل الي سماء الدنيا كل ليلة حتي يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك وانا الملك من ذا ال-------------------------ذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال-	535	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms066	false	1155562749223374117	169	205	847	1022	1478	300	الله عليه وسلم قال---- ينزل ربنا عز-وجل---------------- كل ليلة اذا -مضي ثلث الليل الاول فيقول انا ال-----------ملك من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذ-------------------------ي يستغفرني فاغفر له فلا يزال	66	-4108688061856079544	130	210.0	102	233	55.79399108886719	22	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms538	true	-4873213596536809554	119	196	624	995	1504	300	حديث نعيم بن حماد حدثنا-------- الوليد بن مسلم عن عب---د الرحم---ن يزيد بن جابر ع------------ن ابي زكريا عن رجاء بن حيوة عن النواس بن سمعان قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اذا اراد الله ان يوحي بامره تكلم بالوحي واذا تكلم بالوحي اخذت السماوات رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع بذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبر--يل فيكلمه الله من وحيه بما اراد	538	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms066	false	1155562749223374117	25	103	128	500	1478	300	حديث غريب صالح الاسناد 239 حديث الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عبد الله بن ابي زكريا عن رجاء بن حيوة عن النواس بن سمعان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اذا اراد----- ان يامر بامر- تكلم به ف----اذا تكلم به---- اخذت السماء-- رجفة او قال رعدة شديدة ف--------------------اذا سمع بذلك اهل السماء-- صعقوا فيخرون--- سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبراءيل فيكلمه الله من وحيه بما اراد	66	-4108688061856079544	292	470.0	226	413	70.70217895507812	50	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000097-ara1.ms541	true	-3709762104459455825	189	276	892	1312	1437	300	عن ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه ف-------------------------------------------ذكر الحديث الي ان قال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه لاحد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه -اشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه- من --باب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	541	-4975587289988724111	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms070	false	-5044887393100199077	115	191	591	959	1536	300	عن ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وذكر الحديث الي ان قال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي---------------------------------------------------------------------------- ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب ا-----متي فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس في------------- الابواب	70	-4108688061856079544	315	562.0	249	473	66.59619140625	58	JK000097-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown