id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms535	false	7700933248813785378	183	217	891	1055	1466	300	المزني----- سمعت -بن هرم القرشي يقول سمعت الشافعي يقول في قول الله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون قال فلما حجبهم في السخط كان في هذا دليل علي انهم يرونه في الرضا	535	-4975587289988724111	Shamela0003328-ara1.completed.ms016	true	4881673862940618598	250	285	1296	1466	1534	300	المزني يقول سمعت ابن هرم القرشي يقول سمعت الشافعي يقول في قول الله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون قال فلما حجبهم في السخط كان في هذا دليل علي انهم يرونه في الرضا	16	-8731427486134906808	164	316.0	130	170	96.47058868408203	33	JK000097-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK000097-ara1.ms194	false	-8758428759798043890	76	119	383	613	1474	300	قال الشافعي قال بعض اهل العلم بالقران في قوله تعالي فا-------------عتزلوا النساء في المحيض يعني في مو-ضع الحيض وكانت الاية محتملة لما قال ومحتملة اعت------------زال جميع ابدانهن فدلت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اعتزال ما تحت الازار منها واباحة ما	194	-4975587289988724111	Shamela0003328-ara1.completed.ms024	true	-4930610942081694919	184	229	912	1152	1500	300	قال الشافعي قال بعض اهل العلم بالقران فاتوهن من حيث امركم الله ان تعتزلوهن---------------- يعني في مواضع الحيض وكانت الاية محتملة لما قال ومحتملة ان اعتزالهن اعتزال جميع ابدانهن ودلت سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اعتزال ما تحت الازار منها واباحة ما	24	-8731427486134906808	195	345.0	157	256	76.171875	33	JK000097-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK000097-ara1.ms194	false	-8758428759798043890	1	41	6	200	1474	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم---- وبين ان موضع الحرث هو موضع الولد وان الله تعالي- اباح الاتيان فيه الا في وقت الحيض و-اني شءتم بمعني من اين شءتم قال واباحة الاتيان في موضع الحرث يشبه ان 1 يكون	194	-4975587289988724111	Shamela0003328-ara1.completed.ms073	true	-755451296151306706	87	127	455	644	1542	300	نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال وبين ان موضع الحرث موض---ع الولد وان الله عز وجل اباح الاتيان فيه الا في وقت الحيض و اني شءتم------ من اين شءتم قال واباحة الاتيان في موضع الحرث يشبه ان-- يكون	73	-8731427486134906808	176	315.5	139	200	88.0	34	JK000097-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK000097-ara1.ms220	false	653146721361316885	26	101	128	496	1467	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او لم يطلق ورواه	220	-4975587289988724111	Shamela0003328-ara1.completed.ms081	true	3476019687055781842	156	230	810	1175	1521	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا-من يومءذ من كان منهم طلق او لم يطلق قال --	81	-8731427486134906808	361	713.5	288	368	98.09782409667969	72	JK000097-ara1	Shamela0003328-ara1.completed
JK000097-ara1.ms478	false	-6340094488386506421	158	206	790	1027	1494	300	عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان في دي---------------ة اليهودي والنصراني بثلث دية المسلم وقضي------------- عمر في دية المجوسي بثمانماءة در--------------------------------------------------------------------هم ولم يعلم ان احدا قال في حياتهم ا-قل من هذا وقد قيل ان دياتهم اكثر من هذا فالزمنا قاءل كل واحد من هءلاء الاقل مما اجمعوا عليه قال --	478	-4975587289988724111	Shamela0003328-ara1.completed.ms097	true	-6650022383192105464	191	259	916	1251	1465	300	عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما في دية اليهودي والنصراني بثلث دية المسلم وقضي عمر رضي الله عنه في دية المجوسي بثمانماءة درهم وذلك ثلثا عشر دية المسلم لانه كان يقول تقوم الدية اثني عشر الف درهم ولم نعلم ان احدا قال في دياتهم باقل من هذا وقد قيل ان دياتهم اكثر من هذا فالزمنا قاتل كل واحد من هءلاء الاقل مما اجتمع- عليه واطال	97	-8731427486134906808	219	416.0	173	336	65.17857360839844	38	JK000097-ara1	Shamela0003328-ara1.completed