id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms289	true	1540610271431055812	118	179	631	923	1511	300	قال سالت جابرا------------- انهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم وروي البخاري--------------------------------------------------------------- في صحيحه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جويرية بنت الح-رث-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وفي صحيح مسلم -------------------------------------------------------------------------------عن ابي ه----------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	289	-4975587289988724111	Shamela0000140-ara1.ms2112	false	-5204174757612813519	109	236	534	1173	1524	300	قال سالت جابرا رضي الله عنه انهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم الج----معة قال نعم وحمل النهي علي التنزيه لعدم وجود سبب الحرمة فيه كاعراض عن ضيافة الله عز وجل في صوم الفطر والاضحي والتشريق والضعف عن صوم الفرض بصوم النصف الاخير من شعبان عند عدم وصله بما قبله او موافقته له عادة في الصوم متفق عليه span classmatn1761وعن ام المءمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري رواه البخاري باب في تحريم الوصال في الصوم وهو ان يصوم يومين او اكثر ولا ياكل ولا يشرب بينهما عن ابي هريرة وعاءشة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	2112	-1597181672839002111	252	413.5	196	643	39.19129180908203	47	JK000097-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000097-ara1.ms468	true	-6997865122789497801	49	118	231	564	1498	300	فانك لا تحمل من مالك ولا من مال ابيك فقال رسول الله لا واستغفر الله لا احمل لك حتي تقيدني مما جبذت برقبتي فقال الاعرابي لا والله لا اقيدك فلما سمعنا قول الاعرابي اقبلنا اليه سراعا فالتفت الينا رسول الله فقال عزمت علي من سمع كلامي ان لا يبرح مقامه حتي اذن له فقال رسول الله لرجل---------------------- من القوم يا فلان اح----------------------------------------------------------------------------مل له علي بعير شعيرا وعلي بعي-ر تمرا	468	-4975587289988724111	Shamela0000140-ara1.ms1194	false	3849413981464947074	155	223	775	1090	1466	300	فانك لا تحمل من مالك ولا من مال ابيك فسكت النبي ثم --------------------------------------------------------قال ال---مال مال الله وانا عبده----------------------------------------- فالتفت اليه فضحك ا-----------------ي من قوله المنبء بشانه فشان الانسان دليل عقله ثم امر له بعطاء العطاء عبارة عما يجتمع من الاموال من فء او غنيمة وخراج وتركة من لا وارث له والمراد هنا امر له بشء من ذلك وقد جاء انه حمل له علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا	1194	-1597181672839002111	116	103.5	86	432	26.851852416992188	18	JK000097-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000097-ara1.ms499	true	3827167198800126012	233	259	1105	1226	1424	300	واكل----- اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني----------------------------------------------------------------------------------------- والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو---------------------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله------------------- حمر النعم	499	-4975587289988724111	Shamela0000140-ara1.ms1034	false	4634027823106629952	172	223	855	1111	1487	300	واكل افوض اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغناء بفتح الغين المعجمة ثم نون ومد وهو الكفاية وفي رواية الكشميهني بكسر اوله والقصر ضد الفقر والخير منهم عمرو بن تغلب هذا اخر الخبر المرفوع وقوله فوا ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1034	-1597181672839002111	112	180.5	87	256	43.75	21	JK000097-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000097-ara1.ms503	true	-8290896807517978199	217	256	1090	1305	1517	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال ف------------------------------قال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	503	-4975587289988724111	Shamela0000140-ara1.ms1997	false	6650483471687605535	51	95	280	525	1659	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة وفي رواية البرقاني ولد علي الفطرة فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	1997	-1597181672839002111	211	412.5	172	245	86.12245178222656	37	JK000097-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000097-ara1.ms559	true	8700045649606154824	244	300	1226	1511	1511	300	عليه---------- اءذنوا له فبءس اخو العشيرة بوب عليه البخاري باب------------------------------------------------------------- غيبة اهل الفساد--------------------------------------------- والريب وذكر في الباب عنها ق-----------------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيءا وفي الباب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث----------------------------------- فاطمة بنت قيس لما خطبها معاوية وابو جهم فقال النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم اما معاوية فصعلوك---------- واما ابو-	559	-4975587289988724111	Shamela0000140-ara1.ms1976	false	2620814514786107694	24	157	112	813	1572	300	عليه وسلم فقال اءذنوا له -بءس اخو العشيرة اي القبيلة اي بءس هو منهم متفق عليه احتج به الامام المجتهد البخاري في اي علي جواز غيبة اهل الفساد واهل الريب تحذيرا منهم ومن الاغترار بظواهرهم والريب بكسر الراء وفتح التحتية ثم موحدة جمع ريبة وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيءا نفي عنهم المعرفة اللازم نفيها لنقي العمل فكانه قال ليسوا علي شء من الاسلام حقيقة رواه البخاري قال اي البخاري قال الليث بن سعد عالم مصر عصري الامام مالك المجتهد span classmatnالحديث هذان الرجلان كانا من المنافقين وعن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت اتيت------- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان ابا الجهم ومعاوية خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو	1976	-1597181672839002111	213	298.0	169	709	30.042312622070312	32	JK000097-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000097-ara1.ms578	true	1423864975997082480	192	243	943	1200	1495	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للمملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة--- اجران ولمسلم بمعناه وفي الصحيحين ----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي موس--------ي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ثلاثة لهم اجران	578	-4975587289988724111	Shamela0000140-ara1.ms1821	false	-3214048252675814346	178	286	926	1486	1562	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي ع---ليه من الحق والنصيحة والطاعة له اجران رواه البخاري spanspan classmatnhr spanلانه كان يري للعبد التصرف في ماله بغير اذن سيده اه ملخصا من الفتح متفق عليه وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي اي يعطي الي سيده الذي عليه اي واجب لسيده من الحق والطاعة والنصيحة له اجران بيان للابهام الذي في الموصول رواه البخاري في العتق وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران	1821	-1597181672839002111	217	349.0	172	568	38.2042236328125	37	JK000097-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000097-ara1.ms578	true	1423864975997082480	232	274	1147	1368	1495	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت له امة فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	578	-4975587289988724111	Shamela0000140-ara1.ms1822	false	-6779297585488453721	128	170	647	868	1543	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت له امة فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	1822	-1597181672839002111	221	442.0	179	221	100.0	42	JK000097-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000097-ara1.ms579	true	-73493748998339573	81	135	433	686	1496	300	قال فاذا غدونا الي السوق لم يمر عبد الله علي سقاط ----------------------------------------------------------------------ولا صاحب بيعة --------------------------------------------------------------------ولا مسكين -----------ولا احد----------------------- الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله -بن عمر يوما-------- فاستتب--------------------عني الي السوق فقلت له وما تصنع بالسوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع ول-----------------------------------------ا تسوم بها و----------لا تجلس في مجالس السوق	579	-4975587289988724111	Shamela0000140-ara1.ms1393	false	4743735135891377353	186	288	978	1482	1536	300	قال فاذا عمدنا الي السوق لم يمر عبد الله علي سقاط بفتح المهملة الاولي وتشديد القاف وهو بياع السقط بفتحتين اي ردء المتاع ولا صاحب بيعة بفتح الموحدة الواحدة من البيع والمراد بقرينة مقابله صاحب بيعة نفيسة ولا مسكين اي ذي حاجة ولا احد من عطف العام علي الخاص الا سلم عليه قال الطفيل فجءت عبد الله ابن عمر يوما اي لغرض فاستتبعني اي طلب مني ان اتبعه الي السوق فقلت له -ما تصنع بالسوق وانت لا تقف علي البيع ولا تسال عن السلع بكسر ففتح اي البضاءع جمع سلعة كقربة وقرب ولا تسوم بها اي بالسوق ولا تجلس في مجالس السوق	1393	-1597181672839002111	243	405.0	189	505	48.118812561035156	43	JK000097-ara1	Shamela0000140-ara1