id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms020	true	-4347277394459384101	60	149	293	693	1490	300	مسلم بن خالد عن -بن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله------------------- قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر وقال بن جريج اخبرني مح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان -----رسول الله---------- قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل--- قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال بن عدي محمد هذا -------------------------هو محمد بن يحيي يحدث عن يحيي بن ابي كثير ويحيي بن عقيل	20	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms229	false	1403167309662326361	96	220	487	1057	1459	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وفي هذا الحديث بقلال هجر كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره قال الرافعي ذلك الاسناد هو ما روي ابن جريج عن محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل اي قلال ----قال قلال هجر م ل24 ب قال الرافعي ومحمد الذي روي عنه ابن جريج فيما روي عن ابي احمد الحافظ هو محمد بن يحيي يحدث عن يحيي بن ابي كثير ويحيي بن عقيل	229	7419064205980501943	320	522.5	245	574	55.74913024902344	62	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms060	true	-1678260561335515816	101	160	497	764	1449	300	عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نادي باعلي صوته الا ان هذا المسجد لا يحل لجنب ولا لحاءض قا------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو محمد بن حزم محدوج ساقط وابو الخطاب مجهول ثم رواه من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن بن------------ ابي عتبة عن اسماعيل عن جسرة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا	60	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms834	false	130044884027252009	91	160	472	801	1487	300	عنها قالت خرج رسول الله الي صرحة المسجد ف--نادي باعلي صوته الا ان هذا المسجد لا يحل لجنب ولا -حاءض الا للنبي وازواجه وعلي وفاطمة رضي الله عنهم الا هل بينت لكم الاسماء ان تضلوا واسناده ضعيف قال ابو زرعة يقولون عن جسرة عن ام سلمة والصحيح عن عاءشة قال ا---------------------------------بن ابي حاتم قد روي افلت بن --خليفة عن جسرة عن عاءشة --عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا	834	7419064205980501943	138	179.5	100	369	37.398372650146484	25	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms098	true	-1024460900202654573	0	50	0	251	1486	300	مطعم-------- انه---- سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور وفي الصحيحين عن------------------------------------- ب----------------ن عباس عن ام الفضل بنت الحارث انها سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	98	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms298	false	153282662310219829	113	175	510	810	1412	300	مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قرا---------- بالطور -في المغرب 1062 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث -----سمعته ي----قرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	298	7419064205980501943	217	344.5	172	322	67.39130401611328	36	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms150	true	-3590535979387871103	48	111	232	540	1470	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج وهذا وان كان ظاهره الارسال فهو متصل لان سليمان بن يسار رواه عن ابي ----------------رافع- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	150	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms250	false	-1803810578308523710	70	116	351	584	1526	300	مالك---------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة ---وال------------نبي صلي الله عليه وسلم بالم-------------------------------------------------------------------دينة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	250	7419064205980501943	200	341.0	157	325	61.53845977783203	38	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms150	true	-3590535979387871103	148	202	734	995	1470	300	عبد الرحمن بن عثمان التيمي --------قال كنا مع طلحة بن عبيد الله في طريق مكة ونحن محرمون فاهدوا لنا لحم صيد وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ قال للذين اكلوا اصبتم وقال الذين لم ياكلوا اخطاتم فانا قد اكلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حرم	150	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms258	false	1185586289073502959	105	161	528	797	1485	300	عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله في طريق مكة ونحن محرمون فاهدوا لنا لحم صيد وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ قال للذين اكلوا اصبتم وقال للذين لم ياكلوا اخطاتم فانا قد اكلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حرم	258	7419064205980501943	260	510.5	206	269	96.6542739868164	52	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms151	true	8650183011746787940	10	63	43	300	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي جاوزوه وفي الصحيحين عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	151	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms257	false	5632575697686991359	195	260	952	1256	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع 918 اخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس ع-ن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	257	7419064205980501943	196	349.0	153	305	64.26229858398438	38	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms152	true	1145920414797489392	157	198	770	964	1475	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان------------- بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني -لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	152	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms313	false	2977976340129030039	44	88	206	413	1476	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني الست كهيءت-م انما صيد من اجلي	313	7419064205980501943	193	365.0	152	208	92.78845977783203	38	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms184	true	-5382209297262204047	214	238	1149	1273	1566	300	فان صح حديث عمران بن داور فلعله رواه بعضهم بالمعني فظن ان اللفظين سواء ولم يبلغه حديث بءس الخطيب انت وليس عمران بذلك الحافظ	184	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms624	false	3066818067908299245	98	122	479	603	1538	300	فان صح حديث عمران بن داور فلعله رواه بعضهم بالمعني فظن ان اللفظين سواء ولم يبلغه حديث بءس الخطيب انت وليس عمران بذلك الحافظ	624	7419064205980501943	124	248.0	100	124	100.0	24	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms192	true	-6349107523561923753	129	255	606	1192	1418	300	علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة---------- قال الشافعي------------- انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجال دعاه او امر به فدعي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ا-ن الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي------------------------------ عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد وهو عمه محمد بن علي عن الانصاري المحدث به- انه اثني عليه خيرا وخزيمة -من لا يشك عالم في ثقته	192	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms366	false	1792363034224585024	0	182	0	881	1445	300	علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الحلاج او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الحلاج قال الشافعي رضي الله عنه انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرج-ل دعاه او امر به فدعي فقال كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي امر نعيما هو ابن عبد الله بن اسيد العدوي يقال له نعيم النحام ويقال ابن النحام ان يءامر ام ابنته فيها قال الرافعي معلوم ان ذلك لاستطابة نفس الام احيحة بضم الهمزة وحاءين مهملتين ابن الجلاح بضم الجيم وتخفيف اللام اخره حاء مهملة كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رضي الله عنه قال فما تقول قلت عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد --------------------عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته	366	7419064205980501943	562	1039.0	441	902	62.30598831176758	111	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms220	true	653146721361316885	26	78	128	377	1467	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله	220	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms267	false	2036054382832519531	239	291	1190	1439	1469	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله	267	7419064205980501943	249	498.0	197	249	100.0	52	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms220	true	653146721361316885	153	218	767	1087	1467	300	نافع بن عجير------------ ان ركانة بن عب----يد طلق امراته سه---------مة البتة -فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال ------------------------------------------والله ما اردت الا واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر رضي الله عنه والثالثة في زم-ن عثمان رضي الله عنه	220	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms357	false	2009931942733993622	209	290	982	1382	1429	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنه	357	7419064205980501943	303	510.0	238	402	75.37313079833984	52	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms220	true	653146721361316885	26	100	128	490	1467	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها و--قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او- لم يطلق	220	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms401	false	-919124524761561936	74	144	378	696	1430	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي چ ہ ہہ ہ ھ ھ ھ ھچ-------------------------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا--------- من كان منهم طلق ومن لم يطلق	401	7419064205980501943	288	515.0	227	365	78.90410614013672	56	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms220	true	653146721361316885	26	100	128	490	1467	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها و--قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او- لم يطلق	220	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms402	false	8893041114588813675	37	107	191	509	1505	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي چ ہ ہہ ہ ھ ھ ھ ھچ-------------------------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا--------- من كان منهم طلق ومن لم يطلق	402	7419064205980501943	288	515.0	227	365	78.90410614013672	56	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms254	true	-274434040324157422	268	300	1366	1509	1509	300	بن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال له يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال-	254	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms164	false	3930864259035078611	88	117	421	554	1440	300	بن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال--- يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال	164	7419064205980501943	132	244.5	104	144	91.66666412353516	28	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms255	true	-113407728646480171	200	294	1056	1529	1558	300	ولم ار الامر بالقضاء صريحا الا في هذه الرواية واما رواية مالك فليس فيها ذكر للقضاء ولا لعدمه فتعارضت رواية حنظلة ورواية زيد بن وهب وتفضلها رواية زيد بن وهب بقدر ما بين حنظلة وبينه من الفضل وقد روي البيهقي باسناد فيه نظر عن صهيب انه امر اصحابه بالقضاء في قصة جرت لهم مثل هذه فلو قدر تعارض الاثار عن عمر لكان القياس يقتضي سقوط القضاء لان الجهل ببقاء اليوم كنسيان نفس الصوم ولو اكل ناسيا لصومه لم يجب عليه قضاءه والشريعة لم تفرق بين الجاهل والناسي فان كل واحد منهما قد فعل ما	255	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms654	false	7448037685925840546	242	300	1207	1506	1506	300	ولم ار الامر بالقضاء صريحا الا في هذه الرواية واما رواية مالك فليس فيها ذكر للقضاء ولا لعدمه فتعارضت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو قدر تعارض الاثار عن عمر لكان القياس يقتضي سقوط القضاء لان الجهل ببقاء اليوم كنسيان نفس الصوم ولو اكل ناسيا لصومه لم يجب عليه قضاءه والشريعة لم تفرق بين الجاهل والناسي فان كل واحد منهما قد فعل ما-	654	7419064205980501943	299	581.0	242	473	63.213531494140625	58	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms259	true	6616953998810295464	27	108	140	539	1558	300	الدارقطني في سننه عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي------------------- فقال افطر هذان ثم رخص النبي------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة وعن بن س-عيد الخدري قال رخص رسول الله في القبلة للصاءم ورخص في الحجامة رواه النساءي فذهب الي هذه الاحاديث جماعة من العلماء ويروي ذلك عن سعيد بن ابي وقاص وبن مسعود و-بن عباس وعبد الله	259	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms249	false	-5185023665948500893	93	163	463	798	1446	300	الدارقطني رواته ان---------- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم---------------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم --------رخص في الحجامة 890 اخبرنا سفيان عن يز---------------------------------------------يد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس -رضي الله	249	7419064205980501943	227	305.0	177	439	51.70842742919922	39	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms286	true	-568508276383356980	0	31	0	162	1557	300	الغميم فصام الناس معه فبلغه--------------- ان الناس--- شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	286	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms218	false	3963367441950720636	253	289	1172	1352	1406	300	الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	218	7419064205980501943	158	300.0	127	180	87.77777862548828	29	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms392	true	3121499204595726164	49	88	242	426	1517	300	عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي -------------------------عن علي انه باع بعيرا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل وقال الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه باع بعيرا له باربعة ابعرة مضمومة عليه	392	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms201	false	-7133118939206124409	0	43	0	199	1462	300	عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه باع جملا- له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل 695--------- اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه اشتري راحلة- باربعة ابعرة مضمونة عليه	201	7419064205980501943	150	268.0	114	210	71.42857360839844	29	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms422	true	-6084768142074008077	91	255	460	1235	1459	300	سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح بان قال -----------------سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ل---ا احصي ما سمعته يحدثه من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد بن قيس يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح الا -----------------------------------اني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح وفي الباب حديث---------------------------------------------------------------------------------------------- عمرة عن عاءشة------ ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال فاتي ال--------نبي صلي الله	422	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms205	false	4085719237009805955	99	300	476	1429	1429	300	سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح قال الشافعي رضي الله عنه سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا احصي ما سمعته يحدثه من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك فامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد ي-------ذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح -لا احفظه وكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح 723 اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 724 اخبرنا مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع---- فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال فاتي الي رسول الله صلي الله-	205	7419064205980501943	732	1304.0	575	966	75.77639770507812	145	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms439	true	-4743488045767751203	196	260	962	1267	1458	300	اخبرني من لا اتهم من اهل المدينة عن بن ابي ذءب عن---- مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي له برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة بن الزبير فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج	439	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms332	false	-8045568285508432769	242	300	1127	1404	1404	300	اخبرني من لا اتهم عن ا--------------بن ابي ذءب اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فا----------خبرته فقال اروح اليه العشية------- ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج-	332	7419064205980501943	267	493.5	210	309	86.40776824951172	54	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms439	true	-4743488045767751203	260	300	1267	1458	1458	300	بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن عبد العزيز فما ايسر علي من قضاء قضيته والله يعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغ-ني فيه سنة--- رسول الله-	439	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms333	false	-8756064247534016002	0	38	0	182	1464	300	بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر-------------- فما ايسر علي من قضاء قضيته والله يعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله	333	7419064205980501943	177	326.5	141	196	90.30612182617188	34	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms440	true	6594399886042965392	0	34	0	157	1380	300	صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له رواه ابو داود الطيالسي في	440	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms333	false	-8756064247534016002	38	71	182	334	1464	300	صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له كتاب ا--لشافي العي علي ---	333	7419064205980501943	141	259.5	109	157	89.80891418457031	29	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms462	true	-7690753720739640078	160	250	756	1187	1440	300	بن بريدة قال جاء ماعز بن مالك ال--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني زنيت ف------------------اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال هل تعلمون بعقله باسا هل تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم	462	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms695	false	1784353823008569489	188	280	951	1398	1496	300	عن بريدة ان----- ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال ا--تعلمون بعقله باسا--- تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم	695	7419064205980501943	408	776.0	322	457	89.27790069580078	81	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms520	true	-6913003103803895453	93	144	470	712	1527	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني موسي بن عبيد- قال حدثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عبيد الله بن عبيد بن عمير انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول اتي جبريل النبي بمراة بيضاء فيها نكتة ف-----------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه فقال هذه	520	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms122	false	1245964277625236239	231	281	1189	1429	1535	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد حد----ثني موسي بن عبيدة قال حدثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عب-د الله --------بن عمير انه سمع انس بن مالك------------- يقول اتي جبريل------ بمراة بيضاء فيها وكتة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه فقال هذه	122	7419064205980501943	206	360.0	162	272	75.73529052734375	39	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms520	true	-6913003103803895453	144	188	712	939	1527	300	الجمعة----------- فضلت بها انت وامتك والناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعو الله------ بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد فقال النبي------------------- يا جبريل وما يوم المزيد فقال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح	520	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms123	false	4281312872960445943	179	230	975	1235	1587	300	الجمعة لا يوافقها فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعو الله تعالي بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل -ما يوم المزيد ق-ال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح	123	7419064205980501943	221	400.5	177	263	84.0304183959961	37	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms520	true	-6913003103803895453	191	298	951	1520	1527	300	مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله تبارك وتعالي ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد للنبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثبان فيقول الله عز وجل انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم---- ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربك تبارك وتعالي علي العرش وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة قال ا----------------------لشافعي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني ابو عمران ابراهيم بن الجعد عن انس بن مالك شبيها به	520	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms124	false	2062317191202606365	0	176	0	919	1489	300	مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله------------- ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب-- فيقول الله لهم--- انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربك------------م علي العرش وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي كثب بالمثلثة جمع كثيب وهو ما اجتمع من الرمل مرتفعا فاذا كان يوم الجمعة قال الرافعي لعل ذلك علي سبيل التقدير بالاسبوع في الدنيا كما قيل في قوله تعالي چ چ وهو اليوم الذي استوي فيه ربكم علي العرش قال الرافعي الكلام في الاستواء وتنزيله مشهور وليس هذا موضعه وقد يحمل ذلك علي اتمام المخلوقات فيه علي ما ورد في الخبر انه خلق يوم الاحد كذا ويوم الاثنين كذا الي يوم الجمعة 316 اخبرنا ابراهيم بن محمد---- حدثنا ابو عمران ابراهيم بن الجعد عن انس---------شبيها به	124	7419064205980501943	514	935.0	417	962	53.430355072021484	91	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000097-ara1.ms582	true	-3892670835453834163	214	272	1080	1367	1503	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا الحديث وهذا كان بعد اسلا----م ابي قحافة فانه خطب بهذه ال----خطبة قبيل وفاته صلي الله عليه وسلم	582	-4975587289988724111	ShamAY0035950-ara1.ms836	false	-2067607836611303132	158	213	792	1062	1485	300	عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له-- وقال الناس انظروا الي ----------------هذا الشيخ يخبر رسول -الله صلي الله عليه وسلم	836	7419064205980501943	227	371.0	177	302	75.16556549072266	41	JK000097-ara1	ShamAY0035950-ara1