id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms122	true	2013533693189817589	71	128	337	602	1482	300	الربيع بن سبرة------- عن ابيه قال خرجن-ا مع رسول الله--------------------------------- حتي اذا كان-- بعسفان قا---------------------------ل له سراقة -بن مالك المدلجي-------------- يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	122	-4975587289988724111	ShamAY0034447-ara1.ms1293	false	8607684416546310360	97	167	463	793	1480	300	الربيع بن سبرة الجهني عن ابيه انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حتي اذا كانوا بعسفان قام اليه رجل من بني مدلج بقاتل له سراقة ابن مالك او مالك بن سراقة فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كاننا ولدنا اليوم فقال ان الله------- قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة----------- فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمر-ة فلي-حل الا من كان معه هدي	1293	-3367271299713926267	227	353.5	176	350	64.85713958740234	41	JK000097-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000097-ara1.ms133	true	-6267962909423769643	22	234	108	1111	1471	300	وهو مهل بالعمرة وحدها حتي اذا بلغ سرف امر اصحابه بما ذكرنا في خبر افلح بن حميد يعني بالفسخ الي الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة--------------------------------------------------------------------------------------- فمنهم من افرد------ ومنهم من اقام علي عمرته واما من ساق الهدي منهم فادخل الحج علي عمرته ولم يحل فاهل صلي الله عليه وسلم بهما معا حينءذ الي ان دخل مكة وكذلك اصحابه الذين ساقوا اله----دي فكل خبر روي في قران النبي صلي الله عليه وسلم انما كان ذلك حيث راوه يهل بهما بعد ادخاله الحج علي العمرة الي ان دخل مكة ف--------------------------------طاف وسعي وامر ثانيا من لم يكن ساق الهدي وكان قد اهل بعمرة ان يتمتع ويحل وكان يتلهف -------------------علي ما فاته من الاهلال حيث كان ساق الهدي حتي ان بعض الصحابة ممن لم يكن ساق الهدي لم------- يحلوا حيث راو--------ه صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي كان من امره ما وصفنا من دخوله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهو مغضب ف--لما كان يوم التروية واحرم المتمتعون خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مني وهو يهل بالحج مفردا اذ العمرة التي قد اهل بها في اول الامر قد انقضت عند دخوله مكة بطوافه بالبيت وسعيه بين الصفا والمروة فحكي -بن عمر وعاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم افرد الحج ارادا--- خروجه الي مني من مكة من غير ان يكون بين هذه الاخبار تضاد او---- تهاتر	133	-4975587289988724111	ShamAY0034447-ara1.ms1239	false	6920431224229796661	9	288	44	1368	1427	300	وهو يهل بالعمرة وحدها حتي---- بلغ سرف امر اصحابه بما ذكرنا في خبر افلح بن حميد يعني عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله 457 صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج حتي نزلنا بسرف فخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فقال من لم يكن معه هدي واحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه الحديث قال ابن حبان فمنهم من افرد حينءذ ومنهم من اقام علي عمر--------------------------------------------ته ولم يحل فاهل صلي الله عليه وسلم بهما معا حينءذ الي ان دخل مكة وكذلك اصحابه الذين ساقوا معه الهدي فكل خبر روي في قران النبي صلي الله عليه وسلم انما كان ذلك حيث راوه يهل بهما بعد ادخاله الحج علي العمرة الي ان دخل مكة فلما دخل صلي الله عليه وسلم مكة وطاف وسعي -امر ثانيا من لم يكن ساق الهدي وكان قد اهل بعمرة ان يتمتع ويحل وكان يتلهف صلي الله عليه وسلم علي ما فاته من الاهلال حيث كان ساق الهدي حتي ان بعض ا-صحابه ممن لم ي----سق الهدي لم يكونوا يحلون حيث راوا المصطفي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي كان من امره ما وصفنا من دخوله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهو -غضبان فلما كان يوم التروية واحرم المتمتعون خرج---------- صلي الله عليه وسلم الي مني وهو يهل بالحج مفردا اذ العمرة التي قد اهل بها في اول الامر قد انقضت عند دخوله مكة بطوافه بالبيت وسعيه بين الصفا والمروة فحكي ابن عمر وعاءشة رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم افرد الحج ارادا من خروجه الي مني من مكة من غير ان يكون بين هذه الاخبار تضاد او 458 تهاتر	1239	-3367271299713926267	915	1682.5	719	1389	65.8747329711914	178	JK000097-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000097-ara1.ms150	true	-3590535979387871103	205	298	1008	1459	1470	300	يحيي بن سعيد اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي عن عيسي بن طلحة عن عمرو بن سلمة الضمري عن البهزي يزيد بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كانوا ب-------الروحاء اذ--ا حمار- وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي و-هو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ف----------------قسمه بين الرفاق----------- ثم م--ضي حتي اذا كان بالاثاية	150	-4975587289988724111	ShamAY0034447-ara1.ms1251	false	-6122301869582699216	74	152	362	743	1454	300	يحيي بن سعيد عن---- محمد بن ابراهيم -------عن عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة--------- حتي اذا كان ببعض وادي الروحاء وجدوا حمارا وحشيا---- فذكروه-- لرسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اقروه حتي-------- ياتي صاحبه فاتي البهزي وكان صاحبه ف---------------------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر----------------------------- ابا بكر رضي الله عنه ان يقسمه في- الرفاق وهم محرمون ثم مررنا حتي اذا كنا بالاثاية	1251	-3367271299713926267	307	441.5	239	491	62.52545928955078	53	JK000097-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000097-ara1.ms178	true	3973942119043416217	6	70	25	350	1466	300	الصحيح من حديث- عكرمة بن عمار عن -------------------بن عباس ---------------قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطيتهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجملها ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتامرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	178	-4975587289988724111	ShamAY0034447-ara1.ms1664	false	59756182034574454	205	271	1019	1360	1511	300	ال--يمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا ابو زميل حدثني ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس--- لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم------------ ثلاث اعطينهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله- ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتامرني -ان اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	1664	-3367271299713926267	292	508.5	233	360	81.11111450195312	51	JK000097-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000097-ara1.ms178	true	3973942119043416217	14	100	60	487	1466	300	عباس ---------------قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطيتهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجملها ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتامرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم وقد رد هذا الحديث جماعة من الحفاظ وعدوه من الاغلاط في كتاب مسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حزم ----------------------------هذا حديث موضوع لا شك في وضعه والافة فيه من عكرمة بن عمار فانه	178	-4975587289988724111	ShamAY0034447-ara1.ms1665	false	-7037526883571751746	15	113	78	558	1462	300	عباس رضي الله عنهما قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يفاتحونه فقال يا رسول ا------------------------لله ثلاث اعطينهن وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث-------------------------------------------------- وهو في صحيحي مسلم وابن حبان من حديث النضر عن عكرمة بن عمار بنحوه حدث به مسلم عن عباس بن عبد العظيم المذكور قبل واحمد بن جعفر المعقري عن النضر تابعهما احمد بن ثابت الرازي عن النضر 113 وهو حديث مشهور بالاشكال معدود وهما وقع في صحيح مسلم لا بل عد منكرا وتجاوز ابو محمد بن حزم كعادته في اطلاق لسانه فقال وهذا حديث موضوع لا شك في وضعه والافة فيه من عكرمة بن عمار يعني	1665	-3367271299713926267	151	66.5	118	736	20.51630401611328	26	JK000097-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000097-ara1.ms178	true	3973942119043416217	6	46	25	223	1466	300	الصحيح من حديث- عكرمة بن عمار عن -----------بن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي----- صلي الله عليه وسلم يا نبي الله---- ثلاث- اعطيتهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجملها ام حبيبة بنت	178	-4975587289988724111	ShamAY0034447-ara1.ms1671	false	371769992038481403	258	300	1277	1492	1492	300	ال--يمامي حدثنا عكرمة حدثنا ابو زميل حدثني ابن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال -لنبي الله صلي الله عليه وسلم يا نبي الله 123 ثلاثا اعطينهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله- ام حبيبة بنت-	1671	-3367271299713926267	176	288.5	141	220	80.0	28	JK000097-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000097-ara1.ms178	true	3973942119043416217	46	70	223	350	1466	300	ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتامرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	178	-4975587289988724111	ShamAY0034447-ara1.ms1672	false	1927958805443599732	0	24	0	127	1466	300	ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	1672	-3367271299713926267	126	251.0	102	127	99.21260070800781	23	JK000097-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000097-ara1.ms230	true	4225999730046472800	112	237	588	1192	1506	300	اسلم في زمن الهدنة بعد ما اخذت سرية زيد بن حارثة ما معه ف----اتي المدينة فاجارته زينب فانفذ رسول الله صلي الله عليه وسلم جوارها ودخل عليها فقال اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلص اليك فانك لا تحلين له وكان هذا بعد نزول اية التحريم- في الممتحنة ثم ان ابا العاص رجع الي مكة فادي ما كان عنده من بضاءع اهل --------مكة ثم اسلم وخرج الي المدينة فلم يطل الزمان بين اسلامه ونزول اية التحريم فردها عليه بالنكاح الاول الثامن ان حديث بن عباس في قصته منسوخ وسلك ذلك الطحاوي وادعي ان النبي صلي الله عليه وسلم ردها اليه بعد رجوعه من بدر حين اسر وروي في ذلك عن الزهري انه اخذ اسيرا يوم بدر فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه ابنته	230	-4975587289988724111	ShamAY0034447-ara1.ms0733	false	-4393661331825819547	140	224	675	1077	1445	300	اسلم بعد---------------ما اخذت سرية زيد بن حارثة ما معه قال فاتي المدينة فاجارته زينب فانفذ رسول الله صلي الله عليه وسلم جوارها ودخل عليها فقال اي بنية اكرمي مثواه ولا يخلص اليك فانك لا تحلين له فكان هذا بعد نزول اية الامتحان في الهد--نة ثم انه--------- رجع ب------------ما كان عنده من بضاءع اهل مكة الي مكة ثم اسلم وخرج الي المدينة فكيف يصح ما روي هذا المدعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري انه اخذ اسيرا يوم بدر فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه ابنته	733	-3367271299713926267	351	601.5	275	617	56.88816833496094	70	JK000097-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000097-ara1.ms310	true	9186287655699814203	52	117	228	550	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قرب اليه حلاب فيه لبن يوم عر-------------------------------------------------------فة فشرب منه فلا تصم فان الناس يستنوون بكم رواهما النساءي ثم قال وقد اخرجا في الصحيحين-- من حديث----------------- كريب-------------- عن ميمونة بنت الحرث------------------- انها قالت ان الناس شكوا في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه يعني ميمونة-------------- بحلاب --لبن وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون	310	-4975587289988724111	ShamAY0034447-ara1.ms1333	false	556753203232292941	165	254	775	1215	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه وجاءت القصة ايضا عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنها وذلك فيما صح من حديث بكير بن الاشج عن كريب مولي ابن عباس عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان الناس شكوا في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه----- ميمونة رضي الله عنها بحلاب اللبن وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون	1333	-3367271299713926267	213	293.5	168	445	47.865169525146484	36	JK000097-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000097-ara1.ms453	true	-496060956379359757	102	235	480	1096	1404	300	وقال النساءي اخبرنا محمد بن معمر حدثنا ابو عاصم عن المغيرة بن زياد حد-----------ثنا نافع عن -بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتما من ذهب ثلاثة ايام فلما راه اصحابه فشت خواتيم الذهب فرمي به فلا يدري ما فعل ثم امر بخاتم من فضة فامر ان ينقش فيه محمد رسول الله و-------------------كان في يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي مات وفي يد ابي بكر حتي مات وفي يد عمر حتي مات وفي يد عثمان ست سنين من عمله فلما كذب عليه دفعه الي رجل من الانصار فكان يختم ----به فخرج الانصاري الي قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد فامر بخاتم مثله ونقش فيه محمد رسول الله وفي الصحيحين من حديث الليث------------------------------------------------------------- عن نافع عن عب--------د الله -------ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب	453	-4975587289988724111	ShamAY0034447-ara1.ms1817	false	-8050149452062288317	111	265	516	1226	1380	300	وخرج النساءي في سننه من حديث---------------------- المغيرة بن زياد هو الموصلي حدثنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس خاتما من ذهب ثلاثة ايام فلما راه اصحابه فشت خواتيم الذهب فرمي به فلا يدري ما فعل ثم امر بخاتم من فضة فامر ان ينقش فيه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان في يد----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي مات وقد يد ابي بكر حتي مات وفي يد عمر حتي مات وفي يد عثمان ست سنين من عمله فلما كبر عليه دفعه الي رجل من الانصار فكان يختم 370 به فخرج الانصاري الي قليب عث-مان فسقط فالتمس فلم يوجد فامر بخاتم مثله ونقش فيه محمد رسول الله وخرجه ابو داود للمغيرة بن زياد وثبت في صحيح مسلم من حديث سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم------ خاتما من ذهب	1817	-3367271299713926267	520	891.0	400	744	69.89247131347656	104	JK000097-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000097-ara1.ms496	true	5697551284653398827	210	276	1008	1310	1424	300	عنه----- سمعت -----رسول الله باد----------ني هاتين يقول ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير بن معاوية حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر ام انثي فيجعله الله ذكرا او انثي ثم يقول يا رب اسوي او غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه -ما اجله -ما خلقه ثم يجع-----له شقيا او سعيدا	496	-4975587289988724111	ShamAY0034447-ara1.ms0455	false	-8571920820936774584	21	76	94	361	1501	300	عنه فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم باذني هاتين يقول ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك قال زهير---------- حسبته قال الذي يخلقها-فيقول يا رب اذكر ام انثي فيجعله الله تعالي------------------------------------------------- سويا --وغير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه وما اجله وما خلقه ثم يجعله الله شقيا او سعيدا	455	-3367271299713926267	226	376.5	176	329	68.69300842285156	43	JK000097-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000097-ara1.ms526	true	-3306781861895499317	128	162	639	793	1468	300	دخل ابو بكر----------------------------- فاكب عليه وقبل جبهته وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا وقال من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله------- في السماء حي لا يموت	526	-4975587289988724111	ShamAY0034447-ara1.ms1541	false	858619339920787104	1	41	5	184	1414	300	دخل ابو بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم فاكب علي-----------ه وقال بابي انت وامي طبت حيا وميتا وقال من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله عز وجل في السماء حي لا يموت	1541	-3367271299713926267	143	263.0	111	190	75.2631607055664	29	JK000097-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000097-ara1.ms555	true	6564452903469076877	0	78	0	387	1565	300	الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة فنظرت الي صفحة ع----اتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله ا---لذي عندك فالتفت اليه----------------------------- فضحك ثم امر له بعطاء وفي----------------------------------------- الصحيحين عن ابي هريرة ان----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب وفي الصحيحين--------------------------------------------- عن ابي هريرة ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم	555	-4975587289988724111	ShamAY0034447-ara1.ms1051	false	-3509125065578025054	118	219	562	1043	1417	300	الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة -نظرت الي صفحة عنق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله 48 الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء وفي رواية ثابتة ايضا عن همام عن اسحاق بن عبد ال----له عن انس قال فجاذبه حتي انشق البرد وحتي بقيت حاشيته في عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عكرمة بن عمار------------------------------------------------------- عن اسحاق بنحوه وعنده قال ثم جبذه اليه يعني الاعرابي ----جبذة رجع نبي الل--ه صلي الله عليه وسلم	1051	-3367271299713926267	269	390.0	208	550	48.90909194946289	47	JK000097-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000097-ara1.ms558	true	2963058078385423561	10	100	46	464	1415	300	الحجاج بن دينار عن ابي هاشم عن ا-------------بي العالية عن ابي برزة والحجاج بن دينار صدوق وثقة غير واحد وابو هاشم هو الرماني من رجال الصحيحين وفي الباب حديث عاءشة رواه الليث عن بن الهاد عن يحيي بن سعيد عن زرارة عن عاءشة قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من -----مجلس -الا--------- قال---------------------------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقلت-- يا رسول الله ما اكثر ما تقول هءلاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلمات اذا قمت فقال انه---- لا يقولهن احد حين يقوم من مجلسه الا غفر له ما- كان	558	-4975587289988724111	ShamAY0034447-ara1.ms1138	false	-6321067242873663789	131	264	631	1256	1424	300	الحجاج بن دينار عن ابي هاشم الواسطي عن رفيع ابي العالية عن ابي برزة رضي الله عنه قال لما كان باخرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في المجلس فاراد ان يقوم قال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقالوا يا رسول الله انك -------تقول الان كلاما ما كنت تقوله فيما خلا فقال هذه كفارة ما يكون في المجلس وقال محمد بن كثير حدثنا عمرو بن قيس عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا اذا قام من مجلسه 223 قال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقلت ان هذا لمن اعجب الكلام ف---------قال ارجو ان لا يقولها عبد اذا -قام من مجلسه الا غفر له وان كان	1138	-3367271299713926267	208	266.0	157	771	26.977951049804688	35	JK000097-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000097-ara1.ms567	true	-7726870154465670670	0	35	0	174	1412	300	فقال له ربه --------رحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة ا----لله ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم وذكر	567	-4975587289988724111	ShamAY0034447-ara1.ms0337	false	-6667264935743847730	3	40	16	196	1409	300	فقال له ربه عز وجل يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم----- فقل السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة 221 الله ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك وتحية بني-ك بينهم فقال	337	-3367271299713926267	161	291.0	127	186	86.55914306640625	30	JK000097-ara1	ShamAY0034447-ara1
JK000097-ara1.ms582	true	-3892670835453834163	82	132	417	646	1503	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان -بن عسال وفي نفس الحديث ما يدل عل--------------------------------------------------------ي انه منكر جدا فان فيه انهم سالو--------------------------------------------ه عن تسع ايات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق الي	582	-4975587289988724111	ShamAY0034447-ara1.ms0057	false	5402657349872051274	171	242	844	1174	1466	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان ابن عسال رضي الله عنه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك كان له اربعة اعين 176 فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا	57	-3367271299713926267	179	319.5	138	330	54.24242401123047	36	JK000097-ara1	ShamAY0034447-ara1