id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms522	true	-1272876694692103958	19	79	92	379	1443	300	بن هانء يقول سمعت ابا بكر بن اسحاق بن خزيمة يقول من لم يقر بان الله -------علي عرشه قد استوي فوق سبع سم-واته فهو كافر --به يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه والقي علي بعض المزابل حيث لا يتاذي المسلمون ولا المعاهدون بنتن ريح جيفته وكان ماله فيءا لا يرثه احد من المسلمين اذ المسلم لا يرث الكافر كما قال	522	-4975587289988724111	ShamAY0033885-ara1.ms10	false	6037404028008480597	0	60	0	291	1499	300	بن هانء يقول سمعت محمد--- بن اسحاق بن خزيمة يقول من لم يقر بان الله عز وجل علي عرشه قد استوي فوق سبع سماواته فهو كافر بربه يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه والقي علي بعض المزابل حتي لا يتاذي المسلمون و---المعاهدون بنتن ريح جيفته وكان ماله فيءا لا يرثه احد من المسلمين اذ المسلم لا يرث الكافر كما قال	10	-420098697782350495	275	513.5	217	297	92.59259033203125	53	JK000097-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK000097-ara1.ms523	true	-6529261614062648002	82	152	392	765	1522	300	الدين القول في ان الله تعالي مستو علي العرش هذه المسالة سبيلها التوقيف المحض ولا يصل اليها الدليل من غير هذا الوجه وقد نطق به الكتاب في غير اية ووردت به الاخبار الصحيحة فقبوله من جهة التوقيف واجب والبحث عنه وطلب الكيفية ---غير جاءز وقد قال مالك الاستواء معلوم والكيف غير معقول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة فمن التوقيف الذي جاء به الكتاب قوله تعالي- الرحمن علي العرش استوي	523	-4975587289988724111	ShamAY0033885-ara1.ms08	false	83935248866828177	241	300	1202	1506	1506	300	الشيخ ابو سليم-ان الخطابي رحمه الله-------- هذه المسالة سبيلها التوقيف المحض ولا يصل اليه- الدليل من غير هذا الوجه وقد نطق به الكتاب في غير اية ووردت به الاخبار الصحيحة فقبوله من جهة التوقيف واجب والبحث عنه وطلب الكيفية له غير جاءز كما قالت ام المءمنين ام سلمة رحمة الله عليها في-------------------------------------------------------------- قوله عز وجل الرحمن علي العرش استوي-	8	-420098697782350495	233	373.0	186	377	61.803714752197266	40	JK000097-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK000097-ara1.ms541	true	-3709762104459455825	215	276	1020	1312	1437	300	العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي---------------- ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه لاحد------ قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه اشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي امتي ---------فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه من --باب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	541	-4975587289988724111	ShamAY0033885-ara1.ms27	false	-568084774210940034	0	61	0	299	1529	300	العرش فاخر ساجدا لربي ثم يفتح الله تعالي علي من الثناء ويلهمني من محامد-----------------ه شيءا لم يفتحه علي احد من قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعط- اشفع تشفع فارفع راسي فاقول -امتي امتي امتي ثلاث مراتفيقال يا محمد ادخل الجنة-------- من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	27	-420098697782350495	253	441.5	198	326	77.60736083984375	46	JK000097-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK000097-ara1.ms542	true	-4262672065537961436	1	25	4	131	1538	300	الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ادم لست بصاحب ذلك فذكر الحديث الي	542	-4975587289988724111	ShamAY0033885-ara1.ms21	false	6700956793368566095	270	293	1387	1509	1550	300	الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ادم لست بصاحب ذلك اعمدوا----- الي	21	-420098697782350495	117	225.0	94	127	92.12598419189453	22	JK000097-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK000097-ara1.ms546	true	7037950460429747407	79	223	374	1073	1454	300	زيد بن ثابت قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت--- تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال فمتي مات هءلاء ق-ال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلو لا ان لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل ان يسمعكم--- عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قالوا تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال وفي الصحيحين----------------------------------------- عن ابي ايوب قال -----------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	546	-4975587289988724111	ShamAY0033885-ara1.ms23	false	9169456637630317024	62	208	296	1014	1452	300	زيد بن ثابت---- بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ف-----------حادت به فكادت ان تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال -متي مات هءلاء فقال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلو-لا ان لا تدافنوا -دعوت الله تعالي- ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قلنا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن قلنا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من الدجال ق-لنا نعوذ بالله من فتنة الدجال اخبرنا ابو محمد الصريفيني الاسناد الي مصعب بن سعد 509 عن ابيه انه كان يامر بخمس ويذكرها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	23	-420098697782350495	401	446.0	314	984	40.75203323364258	75	JK000097-ara1	ShamAY0033885-ara1