id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms193	true	-2483043306291046037	0	33	0	165	1470	300	بن عبد الله بن عبد-الحكم يقول سمعت الشافعي يقول ليس فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التحريم والتحليل حديث ثابت والقياس انه حلال وقد غلط سفيان في حديث ------------------بن الهاد	193	-4975587289988724111	Sham19Y0022797-ara1.ms265	false	1899477077122549140	228	265	1140	1324	1480	300	بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول ليس فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التحريم والتحليل حديث ثابت والقياس انه حلال وقد غلط سفيان في اسناد هذا الحديث حديث ابن الهاد	265	4852826491203028105	160	308.0	128	184	86.9565200805664	30	JK000097-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000097-ara1.ms193	true	-2483043306291046037	42	164	208	793	1470	300	ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن ويريد بغلطه ان ب-------------------------ن الهاد قال فيه مرة عن عبيد الله بن عبد الله بن --حصين عن هرمي بن عبد الله الواقفي عن خزيمة ثم اختلف فيه عن عبيد الله فقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عنه عن عبد الملك بن عمرو بن قيس الخطمي عن هرمي عن خزيمة وقيل عن عبد الله بن هرمي فمداره علي هرمي بن عبد الله عن خزيمة وليس لعمارة بن خزيمة فيه اصل الا---------------------------------- من حديث بن عيينة واهل العلم بالحديث يرونه خطا هذا كلام البيهقي قيل هذه الحكاية مختصرة من مناظرة حكاها الشافعي جرت بينه وبين محمد بن الحسن يكون منه---------------------------------------------------------------------------- تحريم اتيان غيره فالاتيان ف-----------------------------------------------------------------------------------ي الدبر حتي يبلغ منه مبلغ الاتيان في القبل محرم بدلالة الكتاب ثم السنة	193	-4975587289988724111	Sham19Y0022797-ara1.ms266	false	-2700418537653625694	4	184	19	875	1487	300	ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن وخالفه عبد العزيز بن محمد فرواه عن يزيد بن الهاد------------ عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين عن هرمي بن عبد الله الواقفي عن------------------------------------ خزيمة بن ثابت ورواه الوليد بن كثير عن عبيد الله الخطمي عن عبد الملك بن عمرو ابن قيس الخطمي عن هرمي بن عبد الله عن خزيمة بن ثابت ورواه الوليد بن كثير عن عبيد الله الخطمي عن عبد الملك بن عمرو ابن قيس الخطمي عن هرمي بن عبد الله عن خزيمة وقيل عن حميد بن قيس عن هرمي وقيل عن عمرو بن شعيب عن هرمي وقيل عنه عن عبد الله--------------------------------------------------------- بن هرمي فمداره علي هرمي--------------------- وليس بالمعروف واما قوله ليس فيه حديث ثابت فقد رواه في رواية الربيع من حديث عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن احيحة عن خزيمة ووثق جميع رواته قال فلست ارخص فيه بل انهي عنه واستدل في كتاب عشرة النساء في تحريم اتيان النساء في ادبارهن بالاية وبحديث عمرو بن احيحة عن خزيمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال والاتيان في الدبر حتي يبلغ منه مبلغ الاتيان في القبل محرم بدلالة الكتاب و--السنة	266	4852826491203028105	265	255.0	205	1100	24.090909957885742	52	JK000097-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000097-ara1.ms492	true	-4345229421690405497	3	72	15	362	1505	300	الشافعي ---------------يقول الايمان قول وعمل يزيد وينقص ذكر------------------------------------ه الحاكم في مناقبه وقال ابو عمر ب------------------------ن عبد البر النم---------------------------------ري ----قال رجل للشافعي اي الاعمال عند الله افضل قال-------- ما لا يقبل عمل -الا به قال وما ذاك قال الايمان بالله---------------- هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال الرجل الا تخبرني عن الايمان قول وعمل او قول بلا عمل قال الشافعي الايمان عمل لله والقول بعض ذلك ثم العمل	492	-4975587289988724111	Sham19Y0022797-ara1.ms179	false	-6497825572482084576	127	221	667	1148	1564	300	الشافعي فاخذ المسالة علي ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص فطحن حفص الفرد وقطعه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو عبد الله محمد بن ابراهيم المءذن عن عبد الواحد بن محمد الارغياني عن ابي محمد الزبيري قال قال رجل للشافعي اي الاعمال عند الله افضل قال الشافعي ما لا يقبل عملا الا به قال وما ذاك قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال الرجل الا تخبرني عن الايمان قول وعمل او قول بلا عمل قال الشافعي الايمان عمل لله والقول بعض ذلك--- العمل	179	4852826491203028105	307	514.5	244	484	63.429752349853516	53	JK000097-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000097-ara1.ms535	true	7700933248813785378	183	245	891	1196	1466	300	المزني----- سمعت -بن هرم القرشي يقول سمعت الشافعي يقول في قول الله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون قال فلما حجبهم في السخط كان في هذا دليل- علي انهم يرونه في الرضا قال فقال له ابو النجم القزويني يا ابا ابراهيم به تقول قال نعم وبه ادين الله----------- فقام اليه عصام فقبل راسه وقال يا سيد الشافعيين اليوم بيضت وجوهنا	535	-4975587289988724111	Sham19Y0022797-ara1.ms196	false	6520346297229785933	8	72	38	355	1528	300	المزني يقول سمعت ابن هرم القرشي يقول سمعت الشافعي يقول في قول الله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون قال فلما حجبهم في السخط كان--- هذا دليلا علي انهم يرونه في الرضا قال فقال--- ابو النجم القزويني يا ابا ابراهيم به تقول قال نعم وبه ادين الله عز وجل قال فقام اليه عصام وقبل راسه وقال يا سيد الشافعيين اليوم بيضت وجوهنا	196	4852826491203028105	298	556.0	238	323	92.26006317138672	55	JK000097-ara1	Sham19Y0022797-ara1