id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms109	false	-4437350100907441384	145	296	694	1429	1447	300	رواه -بن وهب عن جرير بن حازم عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور----------------------------------------- قرن فيه ابو اسحاق بين عاصم والحرث والحارث------------------------ كذاب------- وكثير من الشيوخ يجوز عليه- مثل هذا وهو ان الحارث اسنده وعاصم لم يسنده فجمعهما جرير وادخل حديث احدهما في الاخر وقد رواه شعبة وسفيان ومعمر عن ابي اسحاق عن عاصم من علي موقوفا عليه وكذلك كل ثقة رواه عن عاصم انما وقفه علي علي فلو ان جريرا اسنده عن عاصم وبين ذلك اخذنا به هذه حكاية عبد الحق الاشبيلي عن بن حزم وقد رجع عن هذا في كتاب--------------------------------------------------------ه المحلي فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في اخر المسالة-- ثم استدركنا فراينا ان حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خلافه وان الاعتلال فيه بان---------------- ابا اسحاق او جريرا خلط اسناد الحديث بارسال عاصم هو الظن الباطل الذي لا يجوز وما علينا في مشاركة الحارث لعاصم ولا لارسال من ارسله ولا لشك زهير فيه--- وجرير ثقة فالاخذ بما اسند- لازم	109	-4975587289988724111	Sham19Y0020642-ara1.ms215	true	-8448507948865582013	90	287	434	1385	1446	300	رواه ابن وهب عن جرير بن حازم عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي ثم رد صحة الحديث بان جرير بن حازم قرن في الاسناد--- بين عاصم بن ضمرة وهو ثقة وبين الحارث الاعور وهو كذاب وقال ص وكثير من الشيوخ يجوز عليهم مثل هذا وهو ان الحارث اسنده وعاصم لم يسنده فجمعهما جرير وادخل حديث احدهما في الاخر وغلا ابن حزم غلوا شديدا بعد ذلك فقال هو حديث هالك و-------------------------------------------------------------لو ان جريرا اسنده عن عاصم وحده ل---اخذنا به وابن حزم كان يءلف قبل عصر المطبعة و---------------------كتابه في يده فكان مستطيعا اذا شاء ان يعرض عما كتبه كله في هذه المسالة الطويلة ويستانف كتابتها علي النحو الذي يريده بعد ان تغير اجتهاده وتغير رايه ولكنه ابي الا ان يبقي ما كتب علي ما كتب ثم يرد علي نفسه علي طريقته وبقوته فيقول في اخر المسالة ص ثم استدركنا فراينا ان حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خلافه وان الاعتلال فيه بان عاصم بن ضمرة او ابا اسحاق او جريرا خلط اسناد الحارث بارسال عاصم هو الظن الباطل الذي لا يجوز وما علينا من مشاركة الحارث لعاصم ولا لارسال من ارسله ولا لشك زهير فيه شء وجرير ثقة فالاخذ بما اسنده لازم	215	-7497011757701752353	532	874.0	420	1039	51.20307922363281	98	JK000097-ara1	Sham19Y0020642-ara1
JK000097-ara1.ms582	false	-3892670835453834163	154	189	770	950	1503	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا	582	-4975587289988724111	Sham19Y0020642-ara1.ms306	true	-7727401387280448434	22	55	115	293	1622	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فاسال بني اسراءيل اذ جاءهم فقال له فرعون اني لاظنك يام-وسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض بصاءر واني لاظنك يافر-عون مثبورا	306	-7497011757701752353	175	346.0	142	180	97.22222137451172	31	JK000097-ara1	Sham19Y0020642-ara1