id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms040	true	2180554942496808559	47	165	230	795	1456	300	صلي الله عليه وسلم فتوضا مرة مرة ثم غسل رجليه وعليه نعله واما حديث ع---------------------------------------------------------لي رضي الله عنه فقال البيهقي روينا من اوجه كثيرة عن علي انه غسل رجليه في الوضوء ثم ساق منها حديث عبد خير عنه انه دعا بوضوء فذكر الحديث وفيه ثم صب بيده اليمني ثلاث مرات علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري ثم ---------------قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم ومنها حديث زر بن حبيش عنه انه سءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ومنها حديث ابي حية عنه رايت علي-----------------------------------ا توضا الحديث وفيه وغسل قدميه الي الكعبين ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	40	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms067	false	-8628284591710286346	35	115	144	534	1439	300	صلي الله عليه وسلم -توضا فمسح راسه هكذا وامر حفص بيده علي راسه حتي مسح قفاه ساذكر هذا الاسناد واضعفه ان شاء الله النساءي عن علي رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------انه دعا بوضوء فمضمض واستنشق ونثر بيده--------------------------------------------------- اليسري يفعل هذا ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم الترمذي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي حبة قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض وذكر الحديث وفي اخره-------------------------- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	67	5468288416484659979	194	247.0	148	672	28.869047164916992	34	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms054	true	-4609686860082052079	22	120	96	536	1410	300	قال -بن السكن هذا الحديث من اجود ما روي في هذا الباب قال بن عبدالبر كان حديث ابي هريرة ----لا يعرف الا بيزيد بن عبد الملك النوفلي عن سعيد عن ابي هر--------------------يرة ويزيد ضعيف حتي رواه اصبغ بن الفرج عن ب-ن القاسم عن نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك جميعا عن سعيد عن ابي هر------------يرة قال فصح الحديث بنقل العدل عن العدل علي ما قال-- بن السكن الا ان احمد بن حنبل كان لا يرضي نافع بن ابي نعيم وخالفه -بن معين فقال هو ثقة قال الحازمي وقد روي عن نافع بن عمر ال-جمحي عن---- سعيد	54	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms050	false	7614922225630734432	73	177	323	791	1379	300	قال ابن السكن هذا الحديث من اجود ما روي في هذا الباب قال ابو عم---ر كان حديث ابي هريرة هذا لا يعرف الا بيزيد بن عبد الملك النوفلي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ويزيد ضعيف حتي رواه اصبغ بن الفرج عن ابن القاسم عن نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك جميعا عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة قال فصح الحديث بنقل العدل عن العدل علي ما قاله ابن السكن الا ان احمد بن حنبل كان لا يرضي نافع بن ابي نعيم وخالفه ابن معين فقال هو ثقة مسل---------------م عن عاصم عن ابي المتوكل عن ابي سعيد	50	5468288416484659979	394	704.0	301	486	81.06996154785156	78	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms061	true	-8019923681975952506	193	271	957	1363	1514	300	عاءشة ان اسماء------------ سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض----- فقال تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راس-------------ها الحديث رواه مسلم وهذا دليل علي انه لا يكتفي فيه بمجرد افاضة الماء كغسل الجنابة ولاسيما فان في الحديث نفسه-------------------------------------------------------------------------------------- وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر به فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	61	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms091	false	7282548932844491678	89	178	431	891	1509	300	عاءشة ان اسماء وهي بنت شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض قالت فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها------------------------------------------------------------ الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة كانها تحكي ذلك تتبعين اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر--- فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	91	5468288416484659979	307	535.5	245	523	58.69981002807617	54	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms079	true	1612736549636712490	84	126	384	584	1438	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	79	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms230	false	-9000664735224440852	170	211	808	1007	1458	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا- صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	230	5468288416484659979	195	381.0	154	200	97.5	40	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms088	true	-4165247277424201865	194	295	982	1474	1502	300	ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي الي اخره والرواية الثانية قال واذا سلم قال اللهم اغفر لي كما ذكره ابو داود وفي هذا الحديث شء اخر وهو ان مسلما ادخله في باب صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل وظاهر هذا ان هذا الافتتاح كان في قيام الليل وقال الترمذي وبن حبان في صحيحه في هذا الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ثم قال الحديث وروي النساءي من حديث محمد بن المنكدر عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال	88	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms271	false	291438664951888602	171	221	844	1077	1473	300	ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال	271	5468288416484659979	107	12.5	85	618	17.313915252685547	21	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms095	true	-2156659840242088704	2	106	8	502	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخفف هذين الركنين لانكر البراء صلاة ------------------------------ابي عبيدة ولم يرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يتضمن تصويبه ومنها ما رواه--------------------------------------------------------- مسلم في صحيحه من حديث حماد بن سلمة اخبرنا ثابت عن انس قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم متقاربة وكانت صلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر---------- مد في صلاة الفجر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم	95	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms228	false	-3974277103028148606	124	233	587	1105	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا------------------------ صلاة لمن لم يضع انفه علي الارض النساءي عن ابن عمر عن النبي------- صلي الله عليه وسلم قال ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفعه فليرفعهما مسلم ------------------------------------------عن انس قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم متقاربة وكانت صلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر بن الخطاب مد في صلاة الفجر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم	228	5468288416484659979	373	655.0	290	591	63.11336898803711	77	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms097	true	-1455219271735204560	67	150	346	744	1497	300	سعيد بن جبير قا-ل سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات واسناده ثقات وفي صحيح مسلم عن ابي قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت اني لا اسالك عما يسالك هءلاء عنه اسالك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	97	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms222	false	3013663230642437984	22	104	109	507	1484	300	سعيد بن جبير يقول سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات---------------------- مسلم عن عاءش---ة قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي يتاول القران وعن ابن عباس قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم	222	5468288416484659979	230	276.5	181	560	41.07143020629883	48	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms098	true	-1024460900202654573	9	82	43	400	1486	300	في المغرب بالطور وفي الصحيحين عن بن عباس ع----ن ام الفضل بنت الحارث انها سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وهذا يدل علي ان هذا الفعل غير منسوخ لانه كان في اخر حياته صلي الله عليه وسلم------------ وقد روي الامام احمد ع----------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال شكا اصحاب----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	98	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms216	false	-5655907156869236193	89	186	464	947	1536	300	في العصر والصبح مسلم عن ا--------بن عباس قال ان ام الفضل بنت الحارث -----سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب ابو داود عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في صلاة المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين قلنا ما طولي الطوليين قال الاعراف وقال ابن ابي مليكة من قبل نفسه الماءدة والاعراف النساءي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	216	5468288416484659979	222	327.0	173	496	44.75806427001953	41	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms100	true	2227731026738810986	74	174	385	895	1528	300	صلي الله عليه وسلم -قرا في الفجر بالروم وفي سن--------------------------------------------ن ابي داود عن جابر بن سمر-------------------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دحضت الشمس صلي الظهر وقرا بنحو من والليل اذا يغشي والعصر كذلك والصلوات كلها كذلك الا الصبح فانه كان يطيلها وقد روي الامام احمد والنساءي باسناد علي شرط مسلم عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت وراء احد اشبه -صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان --------------يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف--- الاخريين ويخفف--- العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بوسط المفصل ويقرا ف-----------ي الصبح	100	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms216	false	-5655907156869236193	153	247	771	1272	1536	300	صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين قلنا ما طولي الطوليين قال الاعراف وقال ابن ابي مليكة من قبل نفسه الماءدة والاعراف النساءي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في صلاة المغرب بسورة الاعراف فرقها في ركعتين ---------------------------------------------------------------------------------------النساءي-------------------- عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت وراء احد اشبه بصلاة -رسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان فصلينا وراء ذلك الانسان فكان يطيل--------- الاوليين من الظهر ويخفف في الاخريين ويخفف في العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بالشمس وضحاها واشباهها ويقرا في الصبح	216	5468288416484659979	286	433.5	223	618	46.278316497802734	46	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms109	true	-4437350100907441384	144	225	690	1078	1447	300	هذا رواه -بن وهب عن جرير بن حازم عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور قرن فيه ابو اسحاق بين عاصم والحرث والحارث كذاب وكثير من الشيوخ يجوز عليه- مثل هذا وهو ان الحارث اسنده وعاصم لم يسنده فجمعهما جرير وادخل حديث احدهما في الاخر وقد رواه شعبة وسفيان ومعمر عن ابي اسحاق عن عاصم من علي موقوفا عليه--- وكذلك كل ثقة رواه عن عاصم انما -وقفه علي علي فلو ان جريرا اسنده عن عاصم وبين ذلك اخذنا به	109	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms345	false	1589628301430712788	0	77	0	370	1394	300	هذا رواه ابن وهب عن جرير بن حازم عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور قرن فيه---------- بين عاصم والح-------ارث كذاب وكثير من الشيوح يجوز عليهم مثل هذا وهو ان الحارث اسنده وعاصم لم يسنده فجمعهما جرير وادخل حديث احدهما في الاخر وقد رواه شعبة وسفيان ومعمر عن ابي اسحاق عن عاصم------- موقوفا علي علي وكذلك كل ثقة رواه عن عاصم انما اوقفه علي علي فلو ان جريرا اسنده عن عاصم وبين ذلك اخذنا به	345	5468288416484659979	362	680.5	286	394	91.878173828125	70	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms110	true	5097883632453032210	6	35	30	169	1489	300	فان جريرا ثقة وقد اسنده عنهما وقد اسنده ايضا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي------------------------------------------------------ ولم يذكر الحول ذكر حديثه الترمذي وابو عوانة ثقة	110	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms345	false	1589628301430712788	82	123	392	585	1394	300	لان جريرا ثقة وقد اسنده عنهما وقد اسنده ايضا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم في زكاة الورق ولم يذكر الحول ذكر حديثه الترمذي وابو عوانة ثقة	345	5468288416484659979	138	263.5	109	193	71.50259399414062	27	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms115	true	-3329328979676921468	122	195	563	903	1405	300	النساءي من حديث اسراءيل عن عمار عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت ذبح عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حججنا بقرة بقرة وعن الزهري عن عم------------------------------------------------------------------------------------------رة عن عاءشة قالت ما ذبح عن ال محمد في الوداع الا بقرة وبه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر عن ال محمد------------------------------------------------- في حجة الوداع بقرة واحدة وسياتي قول عاءشة ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم	115	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms427	false	3833603073767843756	73	150	354	718	1451	300	النساءي عن----- اسراءيل عن عمار عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ذب-----ح عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حججنا بقرة بقرة وعن ابن عباس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر النحر فاشتركنا في البعير عن عشرة وفي البقرة عن سبعة وقال الدارقطني---------------------------------------------------------------------------------------- في حديث ايوب عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن عن عبد ال--له ب--------ن مس-عود قال قا------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	427	5468288416484659979	180	273.5	137	479	37.57828903198242	32	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms150	true	-3590535979387871103	194	300	957	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حرم وروي----------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي عن عيسي بن طلحة عن عمرو بن سلمة الضمري عن البهزي ي-----زيد بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كانوا بالروحاء -اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة-	150	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms810	false	4962880599526238036	84	186	402	906	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه اوبل اوابد كاوابد الوحش فاذا كلبكم منها شء فاصنعوا به هكذا زاد الحميدي وكلوه مالك------------------------------------------------------------------------------------- عن البهزي واسمه زيد بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان-- بالروحاء فاذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة	810	5468288416484659979	414	753.5	329	591	70.0507583618164	81	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms151	true	8650183011746787940	0	55	0	266	1460	300	والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا--- يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي جاوزوه وفي الصحيحين عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	151	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms810	false	4962880599526238036	186	244	906	1173	1423	300	والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجاوزه ابو داود عن ام كرز قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها مسلم عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	810	5468288416484659979	116	72.0	90	417	27.817745208740234	25	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms162	true	-4940652293668274230	205	296	1025	1469	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لاحد في الرمي قبل طلوع------------------------------------------------------------ الفجر قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله والحديث الذي اشار اليه هو ما في الصحيحين عن عبد الله مولي اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر ---------------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن وفي لفظ ل-------مسلم لظعنه	162	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms433	false	-3119579146709584413	153	258	726	1237	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام وقال النساءي كما استاذنته سودة فصلت الفجر بمني ورمت قبل ان ياتي الناس البخاري--------------------------------------------- عن عبد الله مولي اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غسلنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن وفي طريق من طرق مسلم لظعنه	433	5468288416484659979	330	577.5	259	556	59.352516174316406	64	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms174	true	-8552412805759831092	148	209	714	1011	1438	300	بن موسي ثقة عند اهل الحديث لم يتكلم فيه احد من المتقدمين الا البخاري وحده ------------فانه تكلم فيه --------من اجل احاديث انفرد بها--------------------------------------------- وذكره دحيم فقال في حديثه بعض --اضطراب وقال -لم يكن في اصحاب مكحول اثبت منه وقال النساءي في حديثه شء وقال-------- البزار سليمان بن موسي اجل من -بن جريج وقال الزهري سليمان بن موسي احفظ من مكحول وقال	174	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms586	false	7522628643441991854	7	82	34	407	1457	300	بن موسي ثقة عند اهل الحديث لم يتكلم فيه احد من المتقدمين الا البخاري وحده كذا قال الترمذي وتكلم فيه البخاري من اجل احاديث انفرد بها كذا قال الترمذي لم يتكلم فيه احد الا البخاري وذكره دحيم فقال في حديثه بعض الاضطراب -قال ولم يكن في اصحاب مكحول افقه منه وقال النساءي في حديثه شء وقال ابو بكر البزار سليمان بن موسي اجل من ابن جريج وقال الزهري سليمان بن موسي احفظ من مكحول وقال	586	5468288416484659979	288	508.5	228	374	77.0053482055664	52	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms181	true	-4602212510455185275	250	300	1238	1478	1478	300	قاسم بن اصبغ عن -بن عمر ان رجلا زوج ابنته بكرا------ فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها-------------- وذكر الدارقطن---ي هذا الحديث في سننه وفي كتاب العلل واعله برواية من روي ان عمها زوجها بعد وفاة ابيها وزوجها من عبيد الله بن عمر وهي بنت عثمان بن مظعون وعمها-	181	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms589	false	-4583659383588093627	55	100	273	489	1460	300	قاسم بن اصبغ عن ابن عمر ان رجلا زوج ابنته بكرا فكرهت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها ذكره ابو محمد وذكر الدارقطني في هذا الحديث------------------------------------------- ان عمها زوجها بعد----- ابيها وزوجها من عب-د الله بن عمر وهي بنت عثمان بن مظعون وعمها	589	5468288416484659979	191	325.5	152	265	72.07546997070312	34	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms185	true	-8429067169717297861	267	300	1405	1560	1560	300	جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من الانصار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج لم يسمعه من صفوان انما رواه عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي الاسلمي عن صفوان وابراهيم هذا-	185	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms597	false	7137164268038655136	149	269	730	1322	1480	300	جريج عن صفوان بن سليم عن----------------------------------- سعيد بن المسيب عن رجل من الانصار يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت فاجلدها وفي رواية عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار هذا الحديث انما يروي مرسلا عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم كذا رواه قتادة ويزيد بن نعيم وابي عطاء الخراساني كلهم عن سعيد وفي رواية يزيد ان رجلا يقال له بصرة بن اكثم وزاد وفرق بينهما والارسال هو الصحيح وايضا فابن جريج ا------------------نما رواه عن ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي الاسلمي عن صفوان وابراهيم هذا	597	5468288416484659979	101	-81.5	81	645	15.658914566040039	19	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms194	true	-8758428759798043890	167	243	848	1195	1474	300	وهي حاءض فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل ففي-----ه بقية عن سعد الاغطش وهما ضعيفان قال عبدالحق رواه ابو داود ثم قال ورواه ابو داود----- من طريق حزام بن حكيم وهو ضعيف عن عمه انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال لك ما فوق الازار قال ويروي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكره ابو بكر بن ابي شيبة وليس بقوي	194	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms095	false	7516028689439751665	0	69	0	316	1447	300	وهي حاءض فقال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل في اسناده بقية عن سعد الاغطش وهما ضعيفان--------------------------------- ورواه ابو داود ايضا من طريق حرام بن حكيم وهو ضعيف عن عمه انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال لك ما فوق الازار---- ويروي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكره ابو بكر بن ابي شيبة وليس بقوي	95	5468288416484659979	298	554.5	232	358	83.24022674560547	62	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms196	true	-6271245763135745850	128	221	649	1085	1463	300	مسلم في صحيحه عن سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا احدا ضر فارس والروم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين من حديث جابر كنا نعزل والقران ينزل فلو كان شء ينهي عنه لنهي عنه القران وفي صحيح مسلم عنه في هذا الحديث كنا نعزل علي عهد-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي --	196	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms604	false	9104229841540687834	52	154	252	733	1482	300	مسلم--------- عن سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك ق-ال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضار-----ا ضر فارس والروم وعن جذامة بن وهب قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذ-----لك الواد الخفي	604	5468288416484659979	279	382.5	217	628	44.42675018310547	54	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms204	true	3457714228862000468	53	134	269	655	1486	300	عن -بن عمر انه قال في الرجل يطلق امراته------ وهي حاءض قال -بن عمر لا يعتد بذلك------------------------------------------- وذكره بن حزم في كتاب المحلي باسناده من طريق الخشني وهذا اسناد صحيح قالوا وقد روي الدارقطني في سننه باسناد شيعي عن ابي الزبير قال سالت -بن عمر عن رجل---- طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فقال لي اتعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال طلقت امراتي ثلاثا علي عهد النبي----------------------- فردها رسول الله------------------- الي السنة قال الدارقطني كلهم شيعة ولم يزد علي هذا	204	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms620	false	3671983279461227076	0	93	0	432	1407	300	عن ابن عمر انه قال في الرجل يطلق امراته ثلاثا وهي حاءض قال ابن عمر لا يعتد بذلك وفيها انه يعتد بها ذكر هذا الحديث ابو محمد وذكر الدارقطني عن احمد بن صبيح ع-----ن طريف بن ناصح عن معاوية عن عمار الدهني ع----------------------------------ن ابي الزبير قال سالت ابن عمر عن رجل انه طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فقال لي اتعرف ابن --------عمر قلت نعم قال طلقت امراتي ثلاثا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فردها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السنة قال هءلاء---- كلهم شيعة -لم يرد علي هذا	620	5468288416484659979	262	388.0	200	484	54.132232666015625	45	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms219	true	3257042099737601132	98	146	474	700	1479	300	الدارقطني ح---ديث مظاهر ثم قال والص--حيح عن القاسم خلاف هذا وذكر عن القاسم انه قيل له -بلغك في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وذكره الدارقطني ايض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من حديث -بن عمر مرفوعا و-----------------------------------------------------قال تفرد به عمر بن شبيب والصحيح انه من قول -بن عمر---- قال	219	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms631	false	-8287699647079265005	125	224	631	1111	1468	300	الدارقطني من حديث مظاهر ايضا وقال الصحيح عن القاسم خلاف هذا وذكر عن القاسم انه قال له ابلغك في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا روا-ه الدارقطني ايضا من حديث صغدي بن سنان عن مظاهر قال فيه طلاق الامة اثنتان ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقرء الامة حيضتان وتتزوج الحرة علي الامة ولا تتزوج الامة علي الحرة وصغدي هذا ضعيف الحديث وخرج الدارقطني من حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في طلاق الامة وعدتها مثل ما تقدم قال تفرد به عمر بن شبيب والصحيح انه من قول ابن عمر كذا قال	631	5468288416484659979	200	331.5	155	481	41.580039978027344	35	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms220	true	653146721361316885	147	299	740	1464	1467	300	الذي رححه ابو داود هو حديث نافع بن عجير ان ركانة بن عب----يد طلق امراته سهمة البتة فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال والله ما اردت الا واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر رضي الله عنه والثالثة في زمن عثمان رضي الله عنه قال ابو داود وهذا اصح من حديث -بن جريج يعني الحديث الذي قبل هذا تم كلامه و-----------هذا هو الحديث الذي ضعفه الامام احمد والناس فانه من رواية-------------------------------- عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة ومن رواية الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده وكلهم ضعفاء والزبير اضعفهم وضعف البخاري ايضا هذا الحديث قال علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه لم يصح حديثه واما قول ابي داود	220	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms623	false	8849944317162350945	44	174	211	810	1408	300	الله وذكر ابو داود ايضا عن نافع بن عجير ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته----- البتة فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال والله ما اردت الا واح-----------------------------------------------------------------------------------------دة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمن عمر بن الخطاب--- والثالثة في زمن عثمان------------- قال ابو داود ه-ذا اصح من حديث ابن جريج يعني الحديث الذي قبل هذا--------- وفي بعض طرق هذا--- الحديث ما اردت الا واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت في اسناد هذا الحديث عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة والز---------بير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده وكلهم ضعيف قال----------------- الب--------------------خاري علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه لم يصح حديثه و----قال ابو داود	623	5468288416484659979	474	813.5	366	772	61.398963928222656	92	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms222	true	-3491977376438811919	239	280	1167	1368	1478	300	الدارقطني وعن علي رضي الله عنه انه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا طلق امراته البتة فغضب وقال يتخذون ايات الله هزوا او دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	222	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms623	false	8849944317162350945	193	232	906	1094	1408	300	الدارقطني -عن علي بن ابي طالب----- قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا طلق ال-------بتة فغضب وقال تتخذون ايات الله هزوا او دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	623	5468288416484659979	175	324.5	138	201	87.0646743774414	33	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms225	true	2318990981904413816	1	44	7	220	1481	300	بنصه الرابع انه يعارضه حديث محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه	225	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms621	false	7083930856257883085	62	103	303	504	1440	300	مرسل النساءي عن------------ محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه	621	5468288416484659979	182	331.5	144	220	82.7272720336914	35	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms225	true	2318990981904413816	168	212	837	1037	1481	300	الترمذي مفسرا عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت--- احدا قال--- امرك بيدك----- ثلاثا الا الحسن قال لا---------- ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بني سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه	225	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms623	false	8849944317162350945	252	300	1195	1408	1408	300	الترمذي------ عن حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت ان احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث- الا الحسن قال لا الا الحسن ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بني سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه-	623	5468288416484659979	192	338.5	150	221	86.8778305053711	38	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms227	true	-9048094899165390100	208	272	1017	1320	1458	300	عن الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي واتي اخوها يشتكيه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها	227	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms624	false	-6118292265828888172	239	299	1115	1404	1408	300	عن الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قي--------س ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكيه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامر--ها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها	624	5468288416484659979	285	541.0	225	304	93.75	57	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms232	true	8565608226619131446	62	157	332	794	1464	300	قال البخاري ح----ديث غيلان بن سلمة يعني من حديث عبد الله بن عمر غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب------------ وغيره عن الزهري--------- عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان ---------------اسلم قال البخاري وا-ما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال عمر رضي الله عنه لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال وقال بن عبد الب-------------------------------------------ر الاحاديث----- في تحريم----- ما زاد علي الاربع كلها معلولة وقال بن القطان هذا حديث مختلف فيه علي الزهري ومالك ومعمر يقولان عنه بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	232	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms579	false	-6533291934059418664	47	144	228	703	1467	300	قال البخاري هذا حديث------------------------------------------- غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حديث عن محمد بن سويد الثقفي--------- اسلم وعنده عشر نسوة قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر---------- لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال ذكر الحديث والتعليل ابو عيسي الترمذي رحمه الله وقال ابو عمر الاحاديث التي في تحريم نكاح ما زاد علي الاربع----- معلولة كلها AUTO باب النهي ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه مسلم عن ابن عمر عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قال	579	5468288416484659979	296	451.5	232	556	53.23741149902344	51	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms235	true	-1786501800866753446	1	115	7	538	1441	300	استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثة الاب ها هنا هو الزاني الذي منه الولد وسماه ابا تسمية مقيدة بكون الولد منه ولهذا قال الذي يدعي له يعني يقال انه منه ويدعي له في الجاهلية انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابوه فاذا ادعاه ورثة هذا الزاني فالحكم ما ذكر ونظير هذا القضاء قصة سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في بن امة زمعة فان ورثة عتبة وهو سعد ادعي الولد انه من اخيه وادعي عبد انه اخوه ولد علي فراش ابيه فالحقه النبي صلي الله عليه وسلم بمالك الامة دون عتبة وهو تفسير قوله وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وسياتي بعد هذا ان شاء	235	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms638	false	5284771482734403028	207	272	969	1258	1373	300	استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فقضي ان كل ما كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء ومن ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق و---لا يرث وان كان --------------	638	5468288416484659979	113	35.0	86	684	16.52046775817871	22	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms235	true	-1786501800866753446	233	297	1140	1429	1441	300	هذا الحديث اسناده صحيح------- كلهم ثقات قال فان قيل انه خبر قد اضطرب فيه فارسله شعبة عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن مجهول ورواه ابو اسحاق الشيباني عن رجل من حضرموت عن زيد بن ارقم قلنا قد وصله سفيان وليس هو بدون شعبة عن صالح بن حي وهو ثقة عن عبد خير وهو ثقة عن زيد بن ارقم---- هذا اخر كلام-ه وهذا الحديث	235	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms640	false	1111873911561181630	121	185	606	898	1489	300	هذا الحديث اسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات---- فان قيل عبد خير قد اضطرب فيه فارسله شعبة عن سلمة بن كميل عن الشعبي عن مجهول ورواه ابو اسحاق الشيباني عن رجل من حضرموت عن زيد بن ارقم قلنا قد وصله سفيان وليس--- بدون شعبة عن صالح بن حي وهو ثقة عن عبد خير وهو ثقة عن زيد بن ارقم ذكر هذا ا--لكلام في هذا الحديث	640	5468288416484659979	271	496.0	211	301	90.0332260131836	54	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms253	true	4703906267734368545	163	262	753	1234	1419	300	عمر و-بن عباس قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة رجل واحد علي رءية --هلال شهر رمضان وقالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجيز شهادة الافطار الا برجلين ---------وابو اسما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل هذا ضعيف جدا وابو حاتم يرميه بالكذب قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله هذا الحديث اعله بن القطان بانه مشكوك في اتصال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال لان ابا داود قال انبانا عبد الاعلي بن حماد اظنه عن حماد عن محمد بن عمرو عن ابي هريرة فذكره وقد روي النساءي عن زر قال قلنا لحذيفة اي ساعة تسحرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	253	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms373	false	-1995928360204051191	128	239	618	1149	1458	300	عمر وابن عباس قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة رجل واحد علي رءية الهلال -في رمضان وقالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجيز شهادة الافطار الا برجلين هذا يرويه ابو اسماعيل حفص بن عمر الايلي عن ابن عمر بن كرام وابي عوانة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس وابو اسماعيل هذا ضعيف جدا وابو حاتم يرميه بالكذب -------------------------------------------------------------------------------------البخاري عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهران لا ينقصان شهرا عيد رمضان وذو الحجة وروي عبد الرحمن بن اسحق عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ق-------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	373	5468288416484659979	247	322.0	195	759	32.54281997680664	45	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms253	true	4703906267734368545	246	270	1158	1269	1419	300	النساءي-------- عن زر قال قلنا لحذيفة اي ساعة تسحرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو النهار الا ان الشمس لم تطلع	253	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms375	false	-6777050849987230830	183	209	887	1006	1440	300	النساءي عن عاصم عن زر قال قلنا لحذيفة اي ساعة تسحرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو النهار الا ان الشمس لم تطلع	375	5468288416484659979	111	219.0	87	119	93.27731323242188	23	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms272	true	-8462139654345704209	188	263	893	1244	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وفي صحيح مسلم ----------------------عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصنع ذلك فقال يا-رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اني لاتقاكم لله واخشاكم له	272	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms378	false	-4001227154585828970	63	142	319	693	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه املككم لاربه وعن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	378	5468288416484659979	328	604.0	258	384	85.41666412353516	66	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms272	true	-8462139654345704209	254	300	1198	1417	1417	300	صلي الله عليه وسلم اني لاتقاكم لله واخشاكم له قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله وقال عبدالحق لا تصح هذه الزيادة في مص اللسان لانها من حديث محمد بن دينار عن سعد بن اوس ولا يحتج بهما وقد قال ب-ن الاعرابي بلغني عن ابي-	272	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms379	false	8594434449960074300	148	185	690	863	1421	300	صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها------------------------------------------------ لا تصح هذه الزيادة في مص اللسان لانها من حديث محمد بن دينار عن سعد بن اوس ولا يحتج بهما وقد قال ابن الاعرابي بلغني عن ابي	379	5468288416484659979	141	243.5	109	221	63.8009033203125	29	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms273	true	795638601494501363	18	90	88	429	1430	300	لا تصح هذه الزيادة في مص اللسان لانها من حديث محمد بن دينار عن سعد بن اوس ولا يحتج بهما وقد قال بن- الاعرابي بلغني عن ابي داود انه قال هذا الحديث ليس بصحيح قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله قال بن حزم فيه ابو العنبس عن الاغر وابو العنبس هذا مجهول قال عبدالحق ولم اجد احدا ذكره ولا سماه وروي البيهقي عن عاءشة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	273	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms379	false	8594434449960074300	158	224	741	1049	1421	300	لا تصح هذه الزيادة في مص اللسان لانها من حديث محمد بن دينار عن سعد بن اوس ولا يحتج بهما وقد قال ابن الاعرابي بلغني عن ابي داود انه قال هذا الحديث ليس بصحيح النساءي عن ابي هرير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالفطر اذا اصبح الرجل جنبا قال ابو هريرة في طريق اخر لم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم	379	5468288416484659979	186	346.5	143	445	41.797752380371094	38	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms279	true	2102527728554572502	184	220	928	1100	1473	300	عاءشة ايضا قالت ان كانت احدانا لتفطر في رمضان في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تقدر---- ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياتي شعبان قال الحافظ شمس ال-دين بن	279	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms390	false	6168067759569933613	204	237	960	1115	1411	300	عاءشة----- قالت ان كانت احدانا لتفطر--------- في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تقدر علي ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياتي شعبان --------في هذا الحديث عن	390	5468288416484659979	144	252.0	112	177	81.3559341430664	27	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms280	true	7841236521437704723	21	76	109	374	1396	300	مسلم عن بريدة قال كنت------------- جالسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث -قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	280	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms717	false	5632977099474984547	71	128	319	591	1433	300	مسلم عن بريدة بن حصيب قال بينا انا جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث فقالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	717	5468288416484659979	239	433.5	188	286	83.56643676757812	46	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms283	true	3511796830005220762	74	132	400	680	1512	300	دحية بن خليفة الكلبي انه لما سافر من قريته في رمضان------------------------------- وذلك ثلاثة اميال---------------- افطر فافطر معه الناس وكره ذلك اخرون---------- فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت------ امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	283	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms389	false	5122723563877013041	59	127	272	594	1409	300	دحية بن خليفة خرج---------------- من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه ا-ناس وكره---- اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	389	5468288416484659979	244	420.5	192	343	71.13702392578125	45	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms287	true	-276927688832954541	254	291	1267	1438	1480	300	الترمذي عن محمد بن كعب ق----ال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب قال الترمذ-ي هذا حديث حسن	287	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms389	false	5122723563877013041	7	46	39	214	1409	300	الترمذي عن محمد بن كعب انه قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة -قال سنة ثم ركب قال ابو عيسي هذا حديث حسن	389	5468288416484659979	164	308.5	127	176	93.18181610107422	34	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms289	true	1540610271431055812	118	180	631	927	1511	300	قال سالت جابرا انهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صو------م يوم الجمعة قال نعم وروي----------------- البخاري في صحيحه عن جويرية بنت الح-رث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري------------------------------------ وفي صحيح------------------------------------------- مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	289	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms383	false	-2818191683722303662	166	245	817	1199	1467	300	قال قال------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده البخاري--------- عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري AUTO باب فيمن دعي الي طعام وهو صاءم وفي الصيام المتطوع يفطر وفيمن ينوي الصيام من النهار مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	383	5468288416484659979	253	412.5	195	399	63.40851974487305	48	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms294	true	-6440885601872212638	3	71	17	379	1622	300	صلي الله عليه وسلم اكثرها صياما فقالت كان يصوم السبت ويوم ال-------احد اكثر ما يصوم من الايام ويقول انهما يوما عيد للمشركين فانا احب ان اخالفهم وصححه بعض الحفاظ فهذا نص في استحباب صوم يوم عيدهم لاجل مخالفتهم فكيف نعلل كراهة صومه بكونه عيدا لهم وفي جامع الترمذي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء	294	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms392	false	398386587077322130	259	300	1198	1417	1417	300	صلي الله عليه وسلم يصوم ------------------------------يوم السبت والاحد اكثر ما يصو----------م ويقول انهما يوما عيد المشركين وانا احب ان اخالفهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء-	392	5468288416484659979	205	359.5	167	369	55.55555725097656	34	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms295	true	8544387427726877584	71	115	408	632	1517	300	يزيد الكلاعي فانه كان يرمي بالقدر ولكنه كان ثقة فيما يروي قاله يحيي وغيره و---روي عنه الجلة مثل يحيي بن سعيد القطان و-بن المبارك والثوري وغيرهم وقيل في هذا الحديث عن عبد الله بن بسر عن عمته الصماء وهو اصح واسمها بهية وقيل بهيمة	295	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms383	false	-2818191683722303662	0	45	0	226	1467	300	يزيد الكلاعي فانه كان يرمي بالقدر ولكنه كان ثقة فيما -روي قاله يحيي وغيره وقد روي عن- الجلة مثل يحيي بن سعيد القطان وابن المبارك والثوري وغيرهم وقيل في هذا الحديث عن عبد الله بن بسر عن عمته الصماء وهو اصح واسمها بهية وقيل بهيمة	383	5468288416484659979	222	423.0	178	228	97.36842346191406	40	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms296	true	-1148638767094191777	105	142	511	695	1459	300	صلي الله عليه وسلم اخبر ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب القيام الي الله قيام داود واخبر بهما معا ثم فسره بقوله كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	296	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms268	false	-1868823838277217837	222	252	1083	1233	1459	300	صلي الله عليه وسلم----- ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود----------------------------- كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما	268	5468288416484659979	144	256.0	114	184	78.26087188720703	28	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms316	true	2746370255753451637	232	283	1173	1414	1485	300	ولكن اصوم يوما مكانه ثم قال هذا خطا قال عبد الحق قد روي الحديث جماعة عن طلحة فلم يذكر احد منهم ولكن اصوم يوما مكانه-------- وهذه الزيادة هي من رواية سفيان بن عيينة عن طلحة ولفظ النساءي فيه عن مجاه---------------------------------د --------عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	316	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms384	false	4548299238956831597	202	256	990	1246	1467	300	ولكن اصوم يوما مكانه هذا -------خطا------------- قد روي الحديث جماعة عن طلحة فلم يذكر احد منهم ولكن اصوم يوما مكانه هذا خطا وهذه الرواية هي من زيادة سفيان بن عيينة عن طلحة وحديث الامر بالقضاء رواه ايضا جرير بن حازم عن يحيي بن سعيد عن عمرو عن عاءشة عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	384	5468288416484659979	169	267.0	131	290	58.27586364746094	31	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms317	true	636422771956690430	197	255	955	1237	1458	300	الامر بالقضاء من حديث ج--رير بن حازم عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- وتابعه الفرج بن فضالة عن يحيي قال الله الدارقطني وهم فيه جرير وفرج وخالفهما حماد بن زي-د وعباد بن العوام ويحيي بن ايوب فرووه عن يحيي بن سعيد عن الزهري مرسلا وقد رواه النساءي ايضا من حديث	317	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms384	false	4548299238956831597	235	292	1148	1432	1467	300	الامر بالقضاء رواه ايضا جرير بن حازم عن يحيي بن سعيد عن عمرو عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم خرجه النساءي وتابعه الفرج بن فضالة عن يحيي قال----- الدارقطني وهم فيه جرير وفرج وخالفهما حماد بن زياد وعباد بن العوام ويحيي بن ايوب فرووه عن يحيي بن سعيد عن الزهري مرسلا وق----ال النساءي----- من حديث	384	5468288416484659979	257	470.0	204	298	86.24160766601562	48	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms317	true	636422771956690430	31	103	141	483	1458	300	انما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها وفي لفظ النساءي--------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان او في غير قضاء رمضان او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة من ماله فجاد منها بما شاء فامضاه- وبخل بما بقي فامسكه وفي لفظ له عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت جاء رسول ا------------------------------لله صلي الله عليه وسلم يوما فقال	317	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms385	false	3718959311985657335	8	98	37	459	1421	300	انما مثل صوم الت-طوع مثل الذي- يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء تركها وقال في حديث شريك عن طلحة بهذا الاسناد فقلت يا رسول الله دخلت علي وانت صاءم ثم اكلت حيسا قال نعم يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان او--------------------- في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة م---اله فجاد منها بما شاء فامضاها وبخل بما بقي فامسكه وهو عند مسلم من قول مجاهد وذكر ابو داود من حديث جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال	385	5468288416484659979	232	366.5	179	454	51.101322174072266	41	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms318	true	3390443646434967411	164	294	794	1448	1476	300	النساءي في سننه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين وفي رواية------ ليلة وهذا اولي من الاحتمال المذكور وقال بعضهم يحتمل-------------- ان يكون هذان العشران المذكوران في حديث ابي داود هي العشر الذي كان يعتك--------------------------------------فه والعشر الذي تركه من اجل--------------------------------------- ازواجه ثم اعتكف من شوال عشرين ليلة وهذا فاسد فان الحديث حديث ابي بن كعب وقد اخبر انه انما تركه لسفره وبالله التوفيق -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله وقد احتج من لا يري الصوم شرطا في الاعتكاف لدخول يوم العيد في اعتكافه وهذا لا يدل فان الحديث رواه البخاري وقال حتي اعتكف عشرا من شوال لم يذكر غيره وفي صحيح مسلم اعتكف في العشر الاول من شوال	318	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms398	false	-6297492236300591839	46	152	226	766	1504	300	النساءي-------- عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين وفي رواية عشرين ليلة مسلم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل م----------------------------------------عتكفه وانه امر بخباءه فضرب اراد الاعتكاف في -العشر الاواخر-- من رمضان فامر زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بخباءها فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبءة فقال البر تردن فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اعت----------------------------------------------كف في العشر الاول من شوال	398	5468288416484659979	237	212.0	186	852	27.81690216064453	38	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms320	true	3959269392684331446	64	164	312	821	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صي--------------------------------------------ام الا ان يجعله علي نفسه وقال صحيح الاسناد واحتجوا ايضا بما رواه مسلم في صحيحه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباء- فضرب وانه اراد مرة الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءه ف-ضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف--- العشر الاول من شوال	320	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms398	false	-6297492236300591839	54	152	261	766	1504	300	صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين وفي رواية عشرين ليلة---------------------- مسلم--------- عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب----- اراد---- الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامر- زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءها فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبءة فقال البر تردن------------ فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال	398	5468288416484659979	400	689.0	319	558	71.68458557128906	72	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms324	true	3897847900641137056	255	300	1302	1513	1513	300	عن نافع عن -بن عمر ان عمر نذر ان يعتكف في الشرك ويصوم فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك بعد اسلامه فقال اوف بنذرك قال هذا اسناد حسن تفرد بهذا اللفظ سعيد بن بشير وروي-------------------- الدارقطني ايضا عن عاءشة ترفعه-------------------------- لا اعتكاف الا-	324	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms399	false	-7362343491253361356	210	260	983	1215	1402	300	عن نافع عن ابن عمر ان عمر نذر ان يعتكف في الشرك ويصوم فسال النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فقال اوف بنذرك---- هذا اسناد حسن تفرد بهذا اللفظ سعيد بن بشير عن عبيد الله بن عمر وذكر الدارقطني -----عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اعتكاف الا	399	5468288416484659979	175	285.5	137	259	67.56756591796875	35	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms331	true	-3263092620176295996	238	300	1217	1496	1496	300	الترمذي من حديث يحيي بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر عن النبي قال------------------- من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سليم اخبرنا قتيبة اخبرنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------- سءل عن الثمر المعلق فقال من-	331	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms703	false	6688300367994497750	87	150	440	720	1445	300	الترمذي عن----- يحيي بن سليم عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة قال ح------------ديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سليم وذكر من حديث ا---------------بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من	703	5468288416484659979	224	368.5	172	319	70.21943664550781	46	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms339	true	-2037680668856342129	99	141	541	733	1550	300	النساءي من حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله ما اتيتك حتي حلفت اكثر من عددهن لاصابع يديه ان لا اتيك ولا اتي دينك واني كنت امرا لا اعقل شيءا ال---ا علمني الله ورسوله واني اسالك	339	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms574	false	322127927783716900	258	300	1254	1443	1443	300	النساءي عن----- بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله ما اتيتك حتي حلفت اكثر من عددهن لاصابع يديه ان لا اتيك ولا اتي دينك واني كنت امرا لا اعقل شيءا الا ما علمني الله ورسوله واني اسالك-	574	5468288416484659979	185	351.0	145	195	94.87179565429688	39	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms339	true	-2037680668856342129	141	247	733	1261	1550	300	بوجه الله بم- بعثك ربنا الينا قال بالاسلام قلت وما ايات الاسلام قال ان تقول اسلمت وجهي الي الله وتخليت وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة كل المسلم علي المسلم محرم اخوان نصيران لا يقبل الله من مشرك بعد ما يسلم عملا او يفارق المشركين الي المسلمين--------------------- وقد ---------ذكر ابو داود من حديث سمرة عن النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------لم من جامع المشرك وسكن معه فانه مثله وفي- المراسي----------ل لابي داود عن م-------------------------------كحول عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تتركوا الذرية ------ازاء العدو قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله وروي عبد الرحمن بن ابي ليل---------------------------------ي عن عل---ي قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم	339	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms575	false	-4514375456774472326	0	152	0	733	1434	300	بوجه الله بما بعثك ربنا الينا قال بالاسلام قلت وما ايات الاسلام قال ان تقول اسلمت وجهي الي الله وتخليت وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة كل مس--لم علي مس--لم محرم اخوان نصيران لا يقبل الله من مشرك بعد-ما اسلم عملا او يفارق المشركين الي المسلمين بهز بن حكيم وثق وضعف وقد مر ذكره وذكر ابو داود عن جعفر بن سعد بن سمرة قال حدثني حبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد قال من رسول الله صلي الله عليه وسلم من جامع المشرك وسكن معه فانه مثله حديث النساءي اقوي من هذا ابو داود عن مكحول والقاسم ابي عبد الرحمن ان رسول--- ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تتركوا الذرية يعني لازاء العدو وهذا مرسل AUTO باب ما جاء في حمل السلاح الي ارض العدو ابو داود عن ابي اسحاق السبيعي عن ذي الجوشن رجل من الضباب قال ---اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	575	5468288416484659979	395	641.5	309	745	53.02013397216797	65	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms340	true	3626583439950592227	120	163	601	809	1513	300	واضربوه قال عبد الحق هذا حديث يدور علي صالح بن محمد وهو منكر الحديث ضعيفه لا يحتج به ضعفه البخاري وغيره انتهي قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله وعلة هذا الحديث انه من رواية--------------------- زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب	340	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms544	false	7647368922599882192	242	286	1156	1371	1433	300	واضربوه هذا الح-----------ديث يدور علي صالح بن محمد وهو منكر الحديث ضعيف- لا يحتج به ضعفه البخاري وغيره --وفي بعض الفاظه فاضربوا عنقه واحرقوا متاعه ذكره ابو عمر بن عبد البر وذكر ابو داود ايضا من حديث زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب	544	5468288416484659979	126	191.5	95	229	55.02183532714844	22	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms340	true	3626583439950592227	65	93	330	467	1513	300	عبادة بن الصامت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية	340	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms667	false	-6805909862554768201	141	169	656	793	1407	300	عبادة بن الصامت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية	667	5468288416484659979	137	274.0	109	137	100.0	28	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms347	true	4456366955556034016	196	231	968	1139	1507	300	من طريق سليمان بن يسار عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضحوا بالجذعة من الضان والثنية من المعز وهذا مرس---------------------------ل قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله هذا الحديث له	347	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms820	false	4998761820103345405	137	172	656	823	1394	300	من طريق سليمان بن يسار عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضحوا بالجذعة من الضان والثنية من المعز وهذا مرسل مسلم عن البراء بن عازب قا--------------------------ل قال رسول الله صلي الله -----	820	5468288416484659979	127	234.0	100	198	64.14141082763672	24	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms352	true	1691387240977842075	222	268	1145	1377	1546	300	وصححه من حديث ابي امامة وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه و----------------------------سلم قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عضو منه- عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عضوين منهما عضوا منه	352	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms740	false	-7792439181992574830	194	244	969	1216	1494	300	------عن----- ابي امامة وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو-- منهما عضوا منه	740	5468288416484659979	214	393.5	170	262	81.67938995361328	35	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms353	true	6490517565289681771	0	85	0	392	1461	300	اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم ق-----------------------------------------------ال ابو عمر و-----------لا اعلم -روي معني هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه ومن حديث عمرو بن شعيب وقد اختلف فيه علي عمرو واحسن اسانيده ما ذكر-ه عبد الرزاق ق-ال اخبرنا داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة	353	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms826	false	-6526022186178749669	130	229	634	1087	1438	300	اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم وقال من ولد له ولا فاحب ان ينسك عن ولده فليفعل قال ابو عمر بن عبد البر لا اعلم يروي معني هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه ومن حديث عمرو بن شعيب وقد اختلف فيه علي عمرو واحسن اسانيده ما اسنده عبد الرزاق وقال اخبرنا داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة	826	5468288416484659979	382	723.0	297	453	84.32671356201172	78	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms353	true	6490517565289681771	130	221	613	1052	1461	300	ابو احمد بن عدي من حديث ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلوق بمنزلة الدم يعني في العقيقة وابراهيم هذا قال عبد الحق لا اعلم احدا وثقه الا احمد بن حنبل----- واما الناس فضعفو----------------------------ه قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله ويروي مثل ذلك من حديث عبد الله بن عمرو وسياتي اخر الباب والكلام عليه وفي مسند الامام احمد من حديث ابراهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ------بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	353	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms827	false	-1070993150264732629	189	288	927	1402	1455	300	ابو احمد------- من حديث ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن --حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلوق بمنزلة الدم يعني في العقيقة -ابراهيم هذا------------- لا اعلم احدا وثقه الا احمد بن حنبل وحده واما الناس فضعفوه الترمذي عن علي رضي الله عنه قال عق رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة قال فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم قال ليس اسناده بمتصل وذكر ابن ايمن من حديث ابن عباس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	827	5468288416484659979	269	438.5	210	613	43.882545471191406	49	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms354	true	-6351651357060718688	43	136	219	642	1431	300	بن حبيب --عن اسد بن موسي وهو اسد السنة عن بن ابي زاءدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم----------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحو حديث ابي ثعلبة في جواز الاكل منه اذا اكل واحتجوا ايضا بما رواه الثوري عن سماك عن مري بن قط------ري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما كان من كلب ضار امسك عليك فك----ل قلت وان اكل قال نعم ذكر هذين الحديثين بن حزم وتعلق في الاول علي عبد الملك وعلي اسد بن موسي وتعلق في الثاني علي سماك وانه كان يقبل التلقين ذكره--- النساءي	354	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms809	false	9000796419591610041	36	108	157	477	1387	300	بن حاتم رواه اسد بن موسي عن ا-------------بن ابي زاءدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم واسد بن موسي لا يحتج به عندهم ويعرف باسد السنة ورواه عن اسد عبد الملك بن حبيب ورواه سفيان--------------------------------------------------------------- الثوري عن سماك عن مري بن قطن عن عدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما كان من كلب ضار امسك عليك فكل قال قلت وان اكل قال نعم وسماك -----------------------------------------------------------------------------------------------كان يقبل التلقين ذكر ذلك النساءي	809	5468288416484659979	204	316.5	155	491	41.5478630065918	42	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms356	true	-2430390461615763492	5	53	20	238	1440	300	الخطاب ذكره الترمذي عن حكيم بن حكيم عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي عبيدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له قال الترمذي هذا حديث حسن	356	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms711	false	-7209998011125504060	189	229	866	1048	1381	300	الوهاب ضعيف الترمذي عن حكيم بن حكيم ----------------------------قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي عبيدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له قال-------- هذا حديث حسن	711	5468288416484659979	176	331.5	136	218	80.73394775390625	38	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms358	true	-3510667086437506314	224	281	1166	1419	1504	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ومنها ما رواه ابو داود ايضا عن عبد الله بن عبيد عن رجل من اهل الشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولد الملاعنة عصبته عصبة امه ذكره في المراسيل وفي لفظ له عن عبد الله--- بن عبيد بن عمير	358	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms716	false	-2225387843908607684	74	123	375	598	1460	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم م---------------------------ثله وعن عبد الله بن عبيد عن رجل من اهل الشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولد الملاعنة عصبته عصبة امه هذا من- المراسيل ---الترمذي عن ابن --لهيعة عن عمرو بن شعيب	716	5468288416484659979	194	342.5	147	256	75.78125	40	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms362	true	5124752403428700274	32	76	164	369	1464	300	عبد البر هذا حديث حسن صحيح غريب وذكر توثيق الناس لعمرو بن شعيب وانه انما انكر من حديثه وضعف- ما كان عن قوم ضعفاء عنه و------------------------------------------------------------------هذا الحديث قد رواه ابو بكر بن ابي شيبة حد----------------ثنا ابو اسامة-------- عن حسين المعلم عن عمرو فذكره قال	362	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms715	false	-4633217526166147284	0	57	0	266	1426	300	عبد البر هذا حديث حسن صحيح غريب وذكر توثيق الناس لعمرو بن شعيب وانه انما انكر من حديثه وضعفه ما كان عن قوم ضعفاء عنه وقال غيره نعم عمروبن شعيب ثقة ولكنه يحدث عن صحيفة جده خرج ابو داود هذا الحديث وحديث ا---------بن ابي شيبة اتم وقال ابو داود ثنا ابو سلمة ثنا حماد عن حميد--------------------- قال	715	5468288416484659979	159	247.5	123	296	53.716217041015625	31	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms363	true	-5977084039060056816	43	125	214	629	1561	300	والله اعلم قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله وروي------------------------------- النساءي من حديث ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصبي اذا استهل ورث وصلي عليه ورواه الترمذي وقال هذا حديث قد روي موقوفا علي جابر------------ وكان الموقوف اصح ولفظه------- الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل وفي مسند----------------------------------------------- البزار من حديث--------- بن عمر يرفعه استهلال الصبي العطاس فيه بن البيلماني عن ابيه قال الحافظ شمس الدين بن ا----------لقيم رحمه الله فالظاهر والله اعلم	363	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms715	false	-4633217526166147284	129	224	593	1052	1426	300	والله اعلم ابو داود عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استهل المولود ورث النساءي عن -----ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصبي اذا استهل ورث وصلي عليه------------------- هذا حديث قد روي موقوفا علي جابر قال الترمذي وكان الموقوف اصح ولفظ الترمذي الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل رواه ايضا من حديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر البزار في مسنده عن محمد بن عبد الرحم---------------------------ن البيلماني عن ---------------------ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	715	5468288416484659979	262	361.5	200	531	49.34086608886719	45	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms368	true	7449083461063891311	127	162	647	815	1480	300	البخاري في صحيحه عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل له لي اانت كذلك	368	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms315	false	-3953147451352591620	247	279	1210	1365	1461	300	البخاري--------- عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل--- لي -انت كذلك	315	5468288416484659979	155	290.0	123	168	92.26190185546875	31	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms372	true	2157092002472445553	111	174	575	875	1492	300	مسلم في صحيح-----------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر انسان الي ذلك والاثار في جواز الدفن بالليل اكثر وفي الترمذي من حديث الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن-------- بن عب----------اس ان النبي صلي الله عليه وسلم	372	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms318	false	2460376190581426002	155	225	705	1031	1401	300	مسلم عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر------ الي ذلك و-----------قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه ابو داود عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	318	5468288416484659979	210	330.0	161	343	61.224491119384766	40	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms372	true	2157092002472445553	165	196	836	985	1492	300	عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا قال	372	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms330	false	-2214835305758112922	237	268	1180	1328	1474	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له -سراج فاخذ- من قبل القبلة فقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا قال	330	5468288416484659979	146	276.0	115	150	97.33333587646484	27	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms374	true	1679233500714737044	43	224	236	1152	1520	300	عامر بن ربيعة --وهو في الصحيحين وفي- بعض طرقه اذا راي احدكم الجنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتي تخلفه او توضع من قبل ان تخلفه وفي لفظ اذا راي احدكم الجنازة فليقم حين يراها حتي تخلفه ومنها حديث ابي سعيد وهو متفق عليه ولفظهما اذا اتبعتم جنازة فلا تجلسوا حتي توضع وفي لفظ لهما اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يجلس حتي توضع وهو دليل علي القيام في المسالتين ومنها حديث جابر في قيامه لجنازة يهودي وهو في الصحيحين وتعليله بان ذلك كراهية ان تطوله تعليل باطل فان النبي صلي الله عليه وسلم علل بخلافه وعنه في ذلك ثلاث علل احداها قو---------------------------------------------------------------------له ان الموت فزع ذكره مسلم في حديث جابر وقال ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا الثانية انه قام للملاءكة كما روي النساءي عن انس ان جنازة مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فقيل انها جنازة يهودي فقال انما قمنا للملاءكة الثالثة التعليل بكونها نفسا وهذا في الصحيحين من حديث قيس بن سعد وسهل بن حنيف قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل انه يهودي فقال اليست نفسا	374	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms334	false	6150898066424958014	44	129	207	609	1415	300	عامر بن ربيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا راي احدكم الجنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتي تخلفه او توضع من قبل ان تخل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فه وعن جابر بن عبد الله قال مرت جنازة فقام لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمنا معه فقلنا يا رسول الله انها------------------- يهودي-----ة فقال ان للموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن سعد وسهل بن حنيف قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل انه يهودي فقال اليست نفسا	334	5468288416484659979	274	383.5	212	988	27.7327938079834	51	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms376	true	8334921010644247000	67	222	336	1098	1464	300	عن سالم عن ابيه وقد روي الترمذي في جامعه من حديث يونس عن بن شهاب عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون امام الجنازة قال الترمذي هذا غير محفوظ وسالت محمدا يعني البخا--------------------------------------------------ري عن هذا الحديث فقال هذا حديث خطا اخطا فيه محمد بن بكر وانما يروي هذا الحديث عن يونس عن الزهري ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة قال------------------------------------------------------- الزهري واخبرني سالم ان اباه كان يمشي امام الجنازة قال محمد والحديث الصحيح هو هذا هذا اخر كلام البخاري وسياتي بعد هذا حديث بن مسعود الجنازة متبوعة ليس معها من يقدمها وانه ضعيف وذكر بن عبد البر من حديث --------------------------------------------------------ابي هريرة يرفعه-------------------------- امشوا خلف الجنازة وفيه كنانة مولي صفية لا يحتج به وذكر ابو احمد بن عدي عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمشي خلف الجنازة وهو من حديث يحيي بن سعيد الحمصي العطار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منكر الحديث	376	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms325	false	2568192748257395477	87	237	423	1151	1452	300	عن سالم عن ابيه قال رايت-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر------------- يمشون امام الجنازة هكذا رواه ابن عيينة ويحيي بن سعيد ومعمر وموسي بن عقبة وزياد بن سعد ومنصور وابن جريج وغيرهم عن الزهري عن-------------------------------------------------- سالم عن ابيه ورواه مالك ------عن الزهري مرسلا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة والخلفاء هلم جزا وعبد الله بن عمر وهكذا رواه يونس ومعمر عن الزهري مرسلا وهو عندهم اصح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ابو عم----ر من حديث خديج بن معاوية اخي زهير بن معاوية عن كنانة مولي صفية عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امشوا خلف الجنازة و----كنان----------ة لا يحتج به وذكر ابو احمد بن عدي من حد-------------------------------------------------------------------يث يحيي بن سعيد الحمصي العطار عن عبد الحميد بن سليمان عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمشي خلف الجنازة يطيل الفكرة ويحيي هذا منكر الحديث	325	5468288416484659979	298	360.5	231	1080	27.592592239379883	51	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms377	true	6117580638985339586	23	79	117	373	1438	300	حديث صالح وقد قال بعض اهل الحديث ما رواه -بن ابي ذءب عن صالح فهو لا باس به لانه روي عنه قبل الاختلاط وهذا الحديث من رواية بن ابي ذءب عنه وقال--------- بن عدي وممن سمع من صالح قديما -بن ابي ذءب و-بن جريج وزياد بن سعد وغيرهم------------------ ولحقه مالك والثوري وغيرهم- بعد الاختلاط 9 قال	377	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms328	false	2610830118365867383	108	156	510	748	1436	300	حديثه واستثني---- بعض اهل الحديث ما رواه ابن ابي ذءب عن صالح فقبل--------ه لانه روي عنه قبل الاختلاط------------------------------------ وقال ابو احمد بن عدي وممن سمع من صالح قديما ابن ابي ذءب وابن جريج وزياد بن سعد وغيرهم ممن سمع منه قديما ولحقه مالك والثوري وغيرهما بعد الاختلاط وهذا -	328	5468288416484659979	191	290.0	151	287	66.55052185058594	33	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms379	true	-6826943239626992596	33	123	159	608	1499	300	مسلم عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله عز وجل قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا خليلا لا تخذت ابا بكر خلي----لا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك وفي الصحيحين عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير ل-------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	379	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms148	false	5104284302895970015	28	100	143	497	1547	300	مسلم عن جندب------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------- قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا خليلا لا-تخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن -------------------------------------------------------------------------------------ذلك وعن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	5468288416484659979	336	628.5	269	466	72.1030044555664	66	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms386	true	5310059584820390828	194	272	922	1289	1412	300	عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم كذلك رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير وبمعناه رواه الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير الا في حديث الاوزاعي لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين وكذلك رواه حماد بن زيد عن محمد بن الزبير ورواه بن ابي عروبة عن محمد بن الزبير وقال لا نذر في معصية الله ورواه عبد الوارث بن ---------------------سعيد عن محمد بن الزبير	386	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms759	false	-7371207547978533986	60	95	291	452	1422	300	عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في غضب ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه عبد الوارث بن سعيد وجرير بن حازم كلاهما عن محمد بن الزبير	759	5468288416484659979	125	236.0	96	388	32.216495513916016	26	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms388	true	2027795698926662087	115	146	572	714	1494	300	يحيي بن ابي كثير عن رجل من بني حنيفة وعن ابي سلمة كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا لا نذر في غضب ولا في معصية الله وكفارته كفارة يمين	388	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms759	false	-7371207547978533986	119	149	570	706	1422	300	يحيي بن ابي كثير عن رجل من بني حنيفة وعن ابي سلمة كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم------ لا نذر في غضب ولا في معصية الله وكفارته كفارة يمين	759	5468288416484659979	136	266.0	106	142	95.77465057373047	30	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms392	true	3121499204595726164	99	146	475	690	1517	300	الترمذي----- من حديث --حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحيوان اثنان بواحد -لا يصلح نساء -ولا باس به يدا بيد --------------------------------قال ا----لترمذي هذا حد-------يث حسن و-----في مسند احمد عن -بن عمر ان رجلا قال -يا رسول الله	392	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms654	false	-7460947327468447783	112	167	538	806	1436	300	الترمذي ايضا من حديث الحجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحيوان اثنان بواحد ولا يصلح نسيءا ولا باس به يدا بيد وقد تقدم الكلام في هذا الاسناد وقال ابو عيسي في هذا الحديث حديث حسن وخرجه الترمذي ايضا عن ابي ------هريرة قال نهي رسول الله	654	5468288416484659979	183	273.5	140	274	66.78832244873047	31	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms402	true	6696012571742567668	182	213	938	1110	1567	300	البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفونا المءنة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	402	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms696	false	4589216003640440769	73	100	356	511	1477	300	البخاري عن ابي هريرة----------------- قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفونا المءنة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	696	5468288416484659979	155	298.0	128	172	90.11627960205078	27	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms444	true	6418943868009373159	45	116	208	553	1429	300	اسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ومن هذه الطريق اخرجه ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والزبيدي هو محمد بن الوليد شامي حمصي وقد قال الامام احمد ويحيي بن معين وغيرهما حديث اسماعيل بن عياش عن الشاميين صحيح فهذا الحديث علي هذا صحيح وقد رواه موسي بن عقبة عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ------------------ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	444	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms722	false	4964487364422315312	134	238	658	1153	1435	300	اسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء واسماعيل بن عياش حديثه عن الشاميين صحيح ذكره يحيي بن معين وغيره والزبيدي هو محمد بن الوليد شامي حمصي و--------------------------------------من طريق ابن ابي عصمة نوح بن ايي مريم قاضي مرو ع------------------------------------------ن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	722	5468288416484659979	188	295.0	144	575	32.69565200805664	35	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms455	true	-5515510117090783766	223	255	1101	1245	1478	300	ابو داود عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز وهكذا من افراد----- ثابت بن عجلان	455	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms346	false	-8993818455989980092	80	113	402	550	1439	300	ابو داود عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز في اسناد هذا الحديث ثابت بن عجلان	346	5468288416484659979	130	239.5	99	149	87.24832153320312	28	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms458	true	4245873391806883598	70	108	350	550	1506	300	مسلم في صحيحه عن انس قال انما سمل النبي---- صلي الله عليه وسلم اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاء وذكر بن اسحاق ان هءلاء كانوا قد مثلوا ب---------------الراعي---------------- فقطعوا يديه ورجليه وغرزوا الشوك في -------عينيه ف--------ادخل المدينة ميتا	458	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms783	false	-5356873745860399621	166	211	828	1065	1508	300	مسلم--------- عن انس---- انما سمل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاء كان هذا الفعل من هءلاء المرتدين سنة ست من الهجرة واسم الراعي يسار وكان نوبيا فقطعوا يديه ورجليه وغرزوا الشوك في لسانه وعينيه حتي مات وادخل المدينة ميتا	783	5468288416484659979	154	218.0	122	250	61.599998474121094	24	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms462	true	-7690753720739640078	164	250	773	1187	1440	300	ماعز بن مالك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني زنيت ف------------------اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال هل تعلمون بعقله باسا هل تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة- ثم امر به فرجم	462	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms788	false	-1018073547639643361	107	194	510	933	1456	300	ماعز بن مالك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه -قال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال ا--تعلمون بعقله باسا--- تنكرون منه شيءا -قالوا ما نعلم- الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسالهم-- فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرته ثم امر به فرجم	788	5468288416484659979	390	726.0	308	433	90.06928253173828	75	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms463	true	-1483428358706058067	237	300	1134	1433	1433	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان -بن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليك- برمته قال يا رسول الله---- اين اصيب شاهدين وانما اصبح قتيلا علي ابوابهم قال فتحلف خمسين قسامة قال يا رسول الله فكيف احلف علي ما لا اعلم فقال رسول الله صلي الله-	463	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms763	false	-5600864218619754601	165	229	816	1122	1490	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليكم برمته قال يا رسول الله ومن اين اصيب شاهدين وانما اصبح قتيلا علي ابوابهم قال فتحلف خمسين قسامة قال يا رسول الله وكيف احلف علي ما لا اعلم فقال رسول الله صلي الله	763	5468288416484659979	298	573.5	236	306	97.3856201171875	58	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms467	true	3962492778642965868	117	199	638	1050	1554	300	ابو داود في كتاب المراسيل عن عبد الله بن عبد العزيز الحضرمي قال قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر مسلما بكافر قتله غيلة وقال انا اولي واحق من اوفي بذمته فمرسل لا يثبت وروا-------------ه ايضا من حديث ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن البيلماني ولا يصح من الوجهين الارسال وبن البيلماني وقد اسنده بعضهم من حديث بن البيلماني عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح وهذا الحديث مداره علي بن البيلماني والبلية	467	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms779	false	3205585915860686633	225	294	1077	1417	1441	300	ابو داود في----- المراسيل عن عبد الله بن عبد العزيز الحضرمي قال قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر مسلما بكافر قتله غيلة وقال انا اولي واحق من اوفي بذمته هكذا ----------رواه مرسلا وارسله ايضا عن----- ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن البيلما-----------------------------------------ني وقد اسند------- عن ----ابن البيلماني عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح من ا--------------جل ابن البيلماني والصحيح	779	5468288416484659979	309	533.0	245	426	72.53520965576172	57	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms468	true	-6997865122789497801	252	285	1255	1414	1498	300	عن عاءشة قالت لددنا رسول الله------------------- في مرضه فاشار ان لا تلدوني فقلنا كراه-ة المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي احد منكم الا لد وانا انظر الي العباس فانه لم يشهد-- ومن	468	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms884	false	-8583169348656844655	154	189	764	935	1478	300	عن عاءشة قالت لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فاشار ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال لا يبقي احد منكم الا لد غير---------- العباس فانه لم يشهدكم وعن	884	5468288416484659979	145	254.5	114	181	80.1104965209961	26	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms469	true	6313240811917194918	73	156	372	793	1538	300	-عن عاءشة ان النبي------------------- بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم----- فاتوا النبي فقا-------------------لوا القود يا رسول الله فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا به فقال لكم كذا وكذا فرضوا به فقال رسول الله------------------- اني خاطب------- علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب النبي فقا-----------------------ل ان هءلاء اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا قا-------لوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله------------------- ان يكفوا----- ثم دعا-------هم فقال ارضيتم قالوا نعم قال فاني خاطب علي الناس ومخبرهم	469	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms778	false	-5505411511891395812	203	300	945	1442	1442	300	وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم--------- مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله -قال لكم كذا وكذا ف----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم قالوا نعم قال -اني خاطب---- الناس ومخبرهم-	778	5468288416484659979	351	546.5	282	553	63.47196960449219	55	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms478	true	-6340094488386506421	215	270	1073	1344	1494	300	عن عمرو عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ---ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان -ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته ورفع الدية حتي غلت الابل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	478	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms769	false	3002336023311507937	152	236	719	1129	1433	300	عن عمرو بهذا الاسناد --قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان----------- الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر مءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل مءتي حلة وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	769	5468288416484659979	232	396.0	183	423	54.846336364746094	40	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms481	true	3723441580650773101	0	114	0	531	1412	300	بن دينار عن جابر ان ر------------جلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ليستقيد فقيل له حتي تبرا فابي وعجل واستقاد فيبست رجله وبرءت رجل المستقاد منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ليس لك شء-انك ابيت ولكن لهذا الحديث علة وهي ان ابان وسفيان روياه عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكره مرسلا قال عبد الحق ------------------------وهو عندهم اصح علي ان الذي اسنده ثقة جليل وهو اسماعيل بن علية باب من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم	481	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms778	false	-5505411511891395812	2	107	8	495	1442	300	بن دينار عن جابر بن عبد الله ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم -يستقيد فقال له حتي تبرا فابي وعجل واستقاد فعنبت رجله وبرءت رجل المستقاد منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ليس لك شء انك ابيت ------هذا يرويه------------ ابان وسفيان------ عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة------------------------------------------- مرسلا ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندهم اصح علي ان الذي اسنده ثقة جليل وهو ا-------بن علية وروي يحيي بن ابي انيسة وزيد بن عياض عن ابي الزبير عن جابر قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	778	5468288416484659979	363	593.5	282	571	63.57267761230469	67	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms481	true	3723441580650773101	65	239	312	1122	1412	300	اتي- النبي صلي الله عليه وسلم فذكره مرسل------ا قال عبد الحق وهو عندهم اصح علي ان الذي اسنده ثقة جليل وهو اسماعيل بن علية باب من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به راسه فقال ل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك---------------------------------- انما جعل الاذن من اجل البصر اخرجاه وعن انس-------- ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه------------------------ يختل الرجل ليطعنه اخرجاه ايضا وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقاوا عينه ---رواه مسلم وعن--------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	481	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms877	false	4344275215190496672	60	205	304	972	1449	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فدعوت فقال من هذا قلت انا فخرج وهو يقول انا انا وفي رواية كانه كره ذلك و------------------------------------------------------عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب----- النبي صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك- به راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل البصر و-------عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه------------------------- بمشقص او -مشاقص فكاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يختله----- ليطعنه و-----------------------------عن ابي هريرة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه وذكر العقيلي -عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	877	5468288416484659979	494	738.0	377	912	54.16666793823242	93	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms485	true	6244008670569751977	54	136	275	656	1449	300	ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال لهم هل فيكم من راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يغزو فءام من الناس فيقال لهم هل فيكم من راي من صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يغزو فءام من الناس فيقال لهم هل فيكم من راي من صحب من صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون نعم فيفتح لهم	485	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms516	false	8172185532171668381	121	200	603	973	1459	300	ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان -يغزو فءام من الناس فيقال لهم--- فيكم من راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يغزو فءام من الناس فيقا-------ل فيكم من راي من صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يغزو فءام من الناس فيقال لهم هل فيكم من راي من صحب من صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم	516	5468288416484659979	369	718.0	290	381	96.85039520263672	76	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms487	true	7969323545488018016	0	58	0	276	1445	300	نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقة ما يقول حتي دنا -من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة --الحديث وفي مسند الامام احمد عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الاسلام شهادة ان لا اله -------------	487	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms010	false	-174198537281662101	98	171	472	809	1407	300	نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا	10	5468288416484659979	198	348.0	153	337	58.75370788574219	37	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms498	true	3336668776947836380	103	182	537	920	1501	300	مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمرو--------- قال سمعت رسول الله ي-------------------قول كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء وفي صحيحه ايضا عنه--------------- انه سم-----ع رسول الله ي-------------------قول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله -------------------اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك وفي صحيحه ايضا عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال -قال رسول الله	498	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms937	false	-3973888849984699194	48	137	221	654	1433	300	مسلم--------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السم-وات والارض بخمسين الف سنة---- وعرشه علي الماء مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه سمع رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا علي طاعتك --------البزار عن عب---ادة بن-------- ال----صامت قال سمعت رسول الله	937	5468288416484659979	310	481.5	243	470	65.95744323730469	56	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms499	true	3827167198800126012	23	85	102	401	1424	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله------------------- وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال لها رسول الله------------------- انك سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل----- منها شء-- قبل حله ولا يءخر منها شء-- بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك	499	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms939	false	-8278743694876028270	206	273	1047	1376	1504	300	عن عبد الله بن مسعود------------- قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انك سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل الله منها شيءا قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك	939	5468288416484659979	280	496.5	222	346	80.92485809326172	53	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms500	true	8666580038453056486	197	249	939	1172	1456	300	الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل وفي لفظ في الصحيحين عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي ال--------------------------نذر لا يقرب من -بن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج	500	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms757	false	5860728912818347849	163	204	758	944	1418	300	-----به من البخيل وعن ابي هريرة--------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج	757	5468288416484659979	145	235.0	112	260	55.769229888916016	30	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms501	true	-800564495023297445	92	154	441	755	1456	300	ما رواه ابو عقيل عن ابي- المتوكل الناجي عن- بهية عنها انها------------------------ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المسلمين اين هم قال ف------------ي الجن---------ة وسالته عن اولاد المشركين اين هم يوم القيامة------------- قال في النار--------- فقلت--------- لم يدركوا الاعمال ولم نجز عليهم الاقلام قال ربك اعلم بما كانوا عاملين والذي نفسي بيده لو شءت -اسمعتك تضاغيهم في النار -------فحديث	501	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms939	false	-8278743694876028270	102	180	518	917	1504	300	من حديث ابي عقيل يحيي بن المتوكل قال حدثتني بهية مولاة القاسم قالت سمعت عاءشة تقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المسلمين اين هم يوم القيامة قال في الجنة يا عاءشة وسالته عن اولاد المشركين اين هم يوم القيامة يا رسول الله قال في النار يا عاءشة فقلت مجيبة له لم يدركوا الاعمال ولم تجر عليهم الاقلام قال ربك اعلم -ما كانوا عاملين والذي نفسي بيده لو شءت لاسمعتك تضاغيهم في النار والصحيح حديث	939	5468288416484659979	278	450.5	219	400	69.5	43	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms503	true	-8290896807517978199	217	271	1090	1380	1517	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي- الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين وفي الصحيحين عن---------------------------------------------------------------------------------- بن عباس سءل- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين	503	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms939	false	-8278743694876028270	61	128	293	653	1504	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلا--------م واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة ف----قال بعض المسلمين يا رسول الله فاولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين وذكر ابو احمد-- بن عدي من حديث ابي عقيل يحيي بن المتوكل قال حدثتني بهية مولاة القاسم قالت سمعت عاءشة تقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المسلمين	939	5468288416484659979	247	443.5	199	374	66.04277801513672	40	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms537	true	-1559759616377477085	113	214	575	1076	1506	300	النساءي---- اخبرني ابراهيم بن يعقوب حدثني عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو اسحاق حدثنا مس-لم الاغر قال سمعت ابا هريرة وابا سعيد الخدري رضي الله عنهما يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا ينادي ويقول هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي وهذا الاسناد ثقات كلهم قلنا واي منافاة بين هذا وبين قوله ينزل ربنا---------------------------------------------------------------- فيقول وهل يسوغ ان يقال ان المنادي يقول انا الملك ويقول لا اسال عن عبادي غيري ويقول م---------------------------------------ن يستغفرني فاغفر له واي	537	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms269	false	-7390146715992570872	31	136	158	663	1486	300	النساءي قال اخبرنا ابراهيم بن يعقوب حدثنا عمر بن حفص بن غياث ن---ا ابي نا--- الاعمش نا ---ابو اسحاق نا ابو مسلم الاغر قال سمعت ابا هريرة وابا سعيد ----------------------يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا ينادي ي-قول هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يت--نزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر في-----------------------------------------------------------------------------قول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له وفي	269	5468288416484659979	321	544.5	251	616	52.110389709472656	55	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms541	true	-3709762104459455825	14	200	71	942	1437	300	فاقول يا رب امتي امتي فق-ال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي------- فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه منها---- فانطلق فافعل ثم اعود الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه ادني ادني ادني من مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي------- في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك -سل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك ل--------------------ك ولكن وعزتي وجلالي وعظمتي وكبرياء--------------ي لاخرجن--------- من قال لا اله الا الله وفي الصحيحين عن ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	541	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms930	false	4849964277568962448	50	240	243	1129	1405	300	فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة او شعيرة من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي عز وجل فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول ا------متي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه ادني ا-----دني من مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي عز وجل في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذاك لك او قال ليس ذاك اليك ولكن وعز--------------تي وكبرياءي وعظمتي وجلالي لاخرجن من النار من قال لا اله الا الله مسلم --------عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	930	5468288416484659979	806	1515.5	632	934	86.29550170898438	161	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms546	true	7037950460429747407	81	223	381	1073	1454	300	ثابت قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلو لا ان لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل ان يسمعكم--- عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قالو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال وفي الصحيحين عن ابي ايوب قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	546	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms980	false	-6476885046928678549	0	137	0	667	1501	300	ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه فاذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا -قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلو-لا ان لا تد-فنوا لدعوت الله------- ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن فل--------------------------------------------------------------------------------------------ا تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال مسلم --------عن--------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	980	5468288416484659979	427	614.0	337	913	46.76889419555664	82	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms547	true	-4808696553004210144	213	300	1072	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم الناس--------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فياتي احدهم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات فيقال له قد------- نعلم انك -تءمن به فنم صالحا واما-	547	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms291	false	6325349857438139992	152	242	761	1197	1490	300	صلي الله عليه وسلم في الكسوف قالت فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه--- اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرار فيقال له نم قد كنا نعلم انك لتءمن به فنم صالحا واما	291	5468288416484659979	407	762.5	322	441	92.29025268554688	78	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms561	true	7812298613327052863	110	164	578	842	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن المءمن كقتله وفي صحيح-------------------------------------------------------- مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا وفي الترمذي عن--------- بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المءمن بالطعان ولا اللع-ان ولا الفاحش ولا البذي وقال---- حديث حسن	561	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms904	false	-4686626451054312791	171	239	859	1188	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا---- الترمذي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المءمن بالطعان ولا اللعضان ولا الفاحش ولا البذء -قال هذا حديث حسن	904	5468288416484659979	236	390.5	185	334	70.65868377685547	44	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms573	true	-6261695696005972836	70	142	337	686	1498	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله و--------رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وفي صحيح مسلم عن ابي	573	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms364	false	-2471095989407651954	227	300	1061	1408	1408	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل و رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه--------- مسلم عن ابي-	364	5468288416484659979	338	652.5	269	357	94.67787170410156	69	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK000097-ara1.ms577	true	6396203445656078955	0	51	0	233	1439	300	الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار وقد اخرج بن ماجه في سننه عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال	577	-4975587289988724111	Sham19Y0017903-ara1.ms911	false	2775397451310545786	157	194	806	982	1479	300	الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار وع--------------------------------ن ابي هريرة -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مر رجل	911	5468288416484659979	166	301.0	130	233	71.24463653564453	33	JK000097-ara1	Sham19Y0017903-ara1