id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms073	false	4553106489580352305	106	238	511	1135	1442	300	الامام احمد و-بن حبان في صحيحه من حديث علي بن شيبان وكان احد الوفد الذين وفدوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني حنيفة قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته نظر الي رجل خلف الصف وحده فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا صليت قال نعم قال فاعد صلاتك فانه لا صلاة لفرد خلف الصف وحده هذا لفظ بن حبان ولفظ احمد عنه ان رسول الل------------ه صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف فوقف حتي انصرف الرجل فقال له-------------------------- استقبل صلاتك فانه لا صلاة لفرد خلف الصف وح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث وابصة اخرجه ايضا بن حبان في صحيحه والامام احمد وفي لفظ لاحمد فيه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن رجل صلي------- خلف الصف وحده فقال يعيد	73	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0364	true	-4642233171233283736	82	179	418	892	1508	300	الامام احمد وابن ماج---------ه من حديث علي بن شيبان قال خرجت وافد------------ا الي رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ---------------------------------------------------------------------------------قال فصلينا خلفه فراي صلي الله عليه وسلم---- رجلا يصلي خلف الصف فوقف حتي انصرف الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل صلاتك ف----لا صلاة لفرد خلف الصف قال الحافظ ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق اسناده قوي وقال الاثرم قلت لابي عبد الله هذا الحديث حسن قال نعم وروي الامام احمد من حديث وابصة -----------بن معبد رضي الله عنه ان---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وحده خلف الصف فامره ان- يعيد	364	-5812452446808936539	246	263.0	187	797	30.865747451782227	41	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms092	false	-2428218516041314153	25	87	120	429	1487	300	كان يضع يديه قبل ركب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيه ق-----------------------------ال الحافظ شمس الدين بن القيم قا-------------------------------ل بن المنذر وقد زعم بعض اصحابنا ان وضع اليدين قبل الركبتين منسوخ وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا القاءل وحدثنا ابراهيم بن اسماعيل بن يحيي بن سلمة بن كهيل حدثنا ابي عن ابيه عن سلمة عن مصعب بن سعد عن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين تم كلامه وهذا	92	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0391	true	-7211120474678187421	1	106	4	546	1537	300	كان يضع يديه قبل ركبتيه واختلف علي ابي هريرة رضي الله عنه ففي السنن عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه وروي عنه المقبري عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه فابو هريرة قد تعارضت الرواية عنه وحديث واءل وابن عمر قد تعارضا فرجحت طاءفة حديث واءل بن حجر وسلكت طاءفة مسلك النس---------------------------------خ وقالت كان الامر الاول وضع اليدين قبل الركبتين ثم نسخ بوضع الركبتين اولا وهذه طريقة ابن خزيمة وروي في ذلك حديثا -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين--------- وهذا	391	-5812452446808936539	111	18.0	89	687	16.15720558166504	16	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms093	false	-6232115860959405354	51	95	235	464	1575	300	بن سعد عن ابيه قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين وهذا الحديث مداره علي ي------------------حيي بن سلمة بن كهيل وقد قال النساءي ليس بثقة وقال البخاري في احاديثه مناكير -قال البيهقي المحفوظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مصعب بن سعد عن ابيه نسخ التطبيق	93	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0391	true	-7211120474678187421	93	166	474	838	1537	300	عن سعد --------قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين وهذا لو ثبت لكان فيه الشفاء لكن في سنده يحيي بن سلمة بن كهيل قال-------------------------- البخاري عند------ه مناكير وقال ابن معين ليس بشء لا يكتب حديثه وقال النساءي متروك الحديث قال الامام ابن القيم في كتابه صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم هذه القضية مما وهم فيها يحيي او غيره وانما المعروف عن مصعب بن سعد عن ابيه نسخ التطبيق	391	-5812452446808936539	154	235.5	121	404	38.118812561035156	25	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms079	false	1612736549636712490	84	126	384	584	1438	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	79	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	20	53	113	274	1550	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فقال ابو-حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	394	-5812452446808936539	159	308.0	126	200	79.5	30	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms096	false	-1413066176975196654	0	29	0	140	1423	300	يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه في السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	96	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0416	true	-602081191019692510	182	211	923	1063	1506	300	يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	416	-5812452446808936539	138	274.0	109	140	98.57142639160156	28	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms570	false	-4427903000698747221	66	158	324	732	1380	300	روي الترمذي-------------------- من حديث زيد بن ابي انيسة عن عبد الرحمن بن غنم عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغي لذنب ان يدركه ---ذلك اليوم الا الشرك بالله وقال	570	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0547	true	7628700900513942946	3	86	15	388	1420	300	روي الترمذي وغيره وقال حسن صحيح من حديث -----------------------------------------ابي ذر رض-------------ي الله عنه مرفوعا--- من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ- لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله -قال	547	-5812452446808936539	333	585.0	257	436	76.37614440917969	68	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms382	false	8206630036267214364	17	51	80	252	1497	300	عبد الله بن عمرو------------------------ قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم-----ا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذينا به وتوسط الطريق --------------------اذا نحن بامراة مقبلة	382	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0674	true	647531950125633766	255	299	1322	1543	1546	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي رسول الله صلي الله عليه وسلمبابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة	674	-5812452446808936539	152	260.5	121	221	68.77828216552734	29	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms382	false	8206630036267214364	51	113	252	543	1497	300	فلما دن-ت اذا هي فاطمة-------------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قال-----ت يا رسول الله رحمت علي اهل هذا الميت------------ ----------ميتهم--- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر ق--------------------------------------------------------------------------------ال لو بلغت-- معهم الكدي ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	382	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0675	true	4008946651511872196	2	85	11	409	1510	300	فلما ذهبت اذا هي فاطمة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قالت اتيت يا رسول الله--------- اهل هذا البيت فرحصت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -لعلك بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك قال فسالت ربيعة بن سيف عن الكدي فقال القبور فيما احسب رواه ابو داود والنساءي بنحوه الا انه قال في اخره فقال لو بلغتها معهم------ ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	675	-5812452446808936539	230	315.0	176	418	55.023921966552734	39	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms379	false	-6826943239626992596	175	235	874	1178	1499	300	عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة--------------------------- رضي الله عنه---------- قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- لعن الله اليهود والنصاري---------------------------------------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي	379	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0686	true	-3074371801721416691	84	167	457	883	1593	300	عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذاك -ابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا عنها اي------ عن ام المءمنين عاءشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن ابيهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه الذي لم يقم منه وفي لفظ في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اي ابعدهم من رحمته وطردهم عن دار كرامته اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي	686	-5812452446808936539	279	486.5	225	434	64.28571319580078	48	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms368	false	7449083461063891311	91	162	478	815	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب وليس هذا ------------------عقابا علي ذنب وانما هو تعذيب وتالم فاذا وبخ الميت علي ما يناح به عليه لحقه من ذلك تالم وتعذيب ويدل علي ذلك ما روي البخاري في صحيحه عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا---- قيل له لي اانت كذلك	368	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0689	true	7455020907191865983	231	291	1166	1455	1490	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وتقول-------------------- هذا فاينا كذب فوالله ما كذب علي ابي موسي ولا كذب ابو موسي علي رسول الله صلي الل------ه عليه وسلموف------------------------------------ي البخاري--------- عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا وقد قيل--- لي -انت كذلك	689	-5812452446808936539	204	292.0	155	365	55.890411376953125	36	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms279	false	2102527728554572502	253	292	1246	1430	1473	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	279	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0773	true	8238967385159590292	234	273	1194	1379	1515	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك	773	-5812452446808936539	179	342.0	141	189	94.70899200439453	36	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms296	false	-1148638767094191777	105	143	511	700	1459	300	صلي الله عليه وسلم اخبر ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب القيام الي الله قيام داود واخبر بهما معا ثم فسره بقوله كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما رواه	296	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0789	true	1761995443089050369	1	32	5	160	1526	300	صلي الله عليه وسلم----- ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود----------------------------- كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما وعنه	789	-5812452446808936539	146	257.0	115	189	77.2486801147461	26	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms315	false	-6870990517337466198	217	289	1073	1420	1474	300	صيام ثلاثة ايام من كل شه----ر صيام الدهر ايام البيض صبيحة ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة و---روي ايضا------------------ عن ابي هريرة ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها فوضعها بين يديه فامسك فلم ياكل وامر القوم ان ياكلوا وامسك الاعرابي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تاكل قال اني اصوم ثلاثة ايام من كل شهر قال ان كنت صاءما فصم الغد قال	315	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0790	true	-1975318360615505673	116	180	571	878	1462	300	صيام ثلاثة ايام من كل شهر بجر صيام بدلا من ---------------ثلاث ولم يعين الايام بل اطلقها وقد روي النساءي وصححه ابن حبان عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم-بارنب قد شواها فامره-----------------------------------م ان ياكلوا وامسك الاعرابي فقال---------------------------- ما منعك ان تاكل قال اني اصوم ثلاثة ايام من كل شهر قال ان كنت صاءما فصم الغر اي -	790	-5812452446808936539	225	339.5	175	387	58.13953399658203	41	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms289	false	1540610271431055812	169	233	877	1186	1511	300	مسلم--------- عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وروي الامام احمد في مسنده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده	289	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0794	true	1359423028552133179	227	288	1179	1476	1536	300	مسلم والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وفي صحيح ابن خزيمة عنه مرفوعا ان يوم الج----------------------------------معة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده	794	-5812452446808936539	238	449.0	188	331	71.9033203125	48	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms148	false	4356575003546242107	17	132	87	666	1540	300	وجهها وهي محرمة وقالت------------ عاءشة كانت------------- الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------اذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلباب---------ها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفنا ذكره --------------ابو داود وا------------------------------شتراط المجافاة عن الوجه كما ذكره القاضي وغيره ضعيف لا اصل له دليل ولا مذهبا قال صاحب المغني ولم ار هذا الشرط يعني المجافاة عن احمد ولا هو في الخبر مع ان الظاهر خلافه فان الثوب المسدل لا يكاد يسلم من اصابة البشرة فلو كان هذا شرطا لبين وانما منعت المراة من البرقع والنقاب ونحوهما مما يعد لستر الوجه قال احمد لها ان تسدل علي وجهها من فوق وليس لها ان ترفع الثوب من اسفل--------------------------------------------------------------------- كانه يقول ان النقاب من اسفل علي وجهها	148	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0847	true	6904901680740601118	73	160	388	839	1560	300	وجهها وهي محرمة للحاجة وفاقا لقول عاءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه والدارقطني ورواه ايضا عن ام سلمة----------------------------------------------------------------- قال الامام--------------------------------------- احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما لها ان تسدل علي وجهها من فوق وليس لها ان ترفع الثوب من اسفل ومعناه عن ابن عباس رواه الشافعي قال الامام الموفق عن قول الامام احمد كانه يقول ان النقاب من اسفل علي وجهها	847	-5812452446808936539	267	407.0	211	732	36.47541046142578	46	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms159	false	-2673492328441079114	233	280	1185	1419	1512	300	الله وفي الصحيحين عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة لما طفت بالكعبة وبالصفا والمروة----- حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم قال	159	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0925	true	-7698522526010380288	220	267	1143	1380	1562	300	الحج وفي الصحيحين والسنن انه قال-- صلي الله عليه وسلملها يسعك لحجك وعمرتك يكفيك طوافك لحجك وعمرتك وقد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم فقد	925	-5812452446808936539	175	291.0	137	239	73.22175598144531	33	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms158	false	5614567897549582472	235	279	1200	1446	1544	300	سءل عن متعة الحج فقال------------- اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب	158	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0933	true	-7871551687076526417	0	46	0	259	1481	300	سءل عن متعة الحج فقال مجيبا عن ذلك اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب	933	-5812452446808936539	245	469.0	202	260	94.23076629638672	41	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms159	false	-2673492328441079114	251	279	1282	1415	1512	300	حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	159	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms0967	true	-3312056364759346117	135	195	711	1002	1556	300	حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فامر النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان يخرج معها اي مع اخته عاءشة الصديقة ام المءمنين رضي الله عنها فقال صلي الله عليه وسلم فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	967	-5812452446808936539	131	243.0	103	291	45.017181396484375	27	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms444	false	6418943868009373159	237	300	1139	1429	1429	300	لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ قال فرده وفي لفظ اخر قال فيه فاتقوا الله واعدلوا------------------------------------------------------------------ بين--- اولادكم فرجع ابي في تلك الصدقة -----------------------------------وفي لفظ لهما---------------------------------------------------------- فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي اخر فلا تشهدني علي جور وفي اخ----ر فاشهد علي هذا غيري وفي اخر ايسرك ان يكون بنوك في---- البر سواء قال بلي قال-	444	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms1114	true	9187211307841825280	102	201	555	1003	1475	300	لفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي اخر فارد--ده وفي لفظ في البخاري فرجع فرد عطيته وفي لفظ قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم فلا تشهدني اذا اي حيث لم تعدل بين كل اولادك---------- في العطية لان ذلك يكون جورا فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ اخر الك بنون سواه قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي اخر فلا تشهدني علي جور وفي لفظ اخر فاشهد علي هذا غيري ثم قال- ايسرك ان يكونوا مواليك في البر سواء قال بلي قال	1114	-5812452446808936539	210	313.5	161	461	45.55314636230469	40	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms397	false	-6600329337678063245	16	82	80	398	1460	300	قال البخاري في صحيحه قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزدرعون علي الثلث والربع قال البخاري وزارع علي وسعيد بن مالك وعبد الله بن مسعو-----د وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي و-بن سيرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس ع-------لي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا	397	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms1121	true	-5760018794185211531	118	204	590	1023	1495	300	قال البخاري قال ابو------------------------ جعفر ما بالمدينة اهل بيت----- الا ويزرعون علي الثلث والربع------------ وزارع علي واب----------------------ن مسعود وسعد وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وابن سيرين وهذا قول سعيد بن المسيب وطاوس وعبد الرحمن بن الاسود وموسي بن طلحة والزهري وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابنه وابي يوسف ومحمد ويروي ذلك عن معاذ والحسن وعبد الرحمن بن زيد قال البخاري وعامل عمر رضي الله عنه علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بال---بذر فلهم كذا	1121	-5812452446808936539	222	370.5	175	507	43.786983489990234	37	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms397	false	-6600329337678063245	150	216	715	1039	1460	300	ثم اهلوهم الي اليوم يعطون الثلث والربع---- وهذا امر صحيح مشهور قد عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ثم خلفاءه الراشدون من بعده حتي ماتوا ثم اهلوهم من بعدهم ولم يبق بالمدينة اهل بيت حتي عملوا به وعمل به ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم من بعده ومثل هذا يستحيل ان يكون منسوخا لاستمرار العمل به من النبي صلي الله عليه وسلم	397	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms1122	true	-1704589030444227692	108	167	584	868	1497	300	ثم اهلوه----------م يعطون الثلث والربع قال وهذا امر صحيح مشهور عمل--- به رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مات ثم خلفاءه الراشدون حتي-------- ماتوا ثم اهلوهم من بعدهم ولم يبق بالمدينة اهل بيت الا عمل-- به وعمل به ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من بعده فروي البخاري عن ابن عمر ا-------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1122	-5812452446808936539	243	413.0	188	333	72.97297668457031	45	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms398	false	-2879001489347254644	268	300	1307	1462	1462	300	نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه وفي لفظ له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال-	398	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms1123	true	-1014951144161425065	64	121	311	588	1506	300	نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا عنه ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال	1123	-5812452446808936539	145	262.0	116	277	52.3465690612793	29	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms398	false	-2879001489347254644	0	173	0	824	1462	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال ان اعلمهم يعني -بن عباس--------------- اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و--لكن قال -ان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما فان قيل ان كان قد انكره بعض الصحابة عليه فقد اقره بن عمر ورجع اليه فالجواب اول----ا ان بن عمر لم ------------------يحرم المزارعة ولم يذهب الي حديث رافع وانما كان شديد الورع فلما بلغه حديث رافع خشي ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في المزارعة شيءا لم يكن علمه فتركها لذلك الثاني وقد جاء هذا مصرحا به في الصحيحين ان بن عمر انما تركها لذلك ولم يحرمها علي الناس الثالث ان في بعض الفاظ حديث رافع م--ا لا يقول به احد-- وهو النهي عن كراء المزارع علي الاطلاق ومعلوم ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عن كراءها مطلقا فدل علي انه غير محفوظ الرابع انه تارة يحدثه عن بعض عمومته وتارة عن سماعه وتارة عن رافع بن	398	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms1126	true	-2217272206360245442	50	166	248	814	1562	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ان اعلمهم يعني ابن عباس رضي الله عنهما اخبرني ان النبي ----------------في لم ينه عن ذلك ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليه- خراجا معلوما ورواه الامام احمد وابن ماجة وابو داود وروي الترمذي وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحرم المزارعة ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن امر برفق بعضهم ببعض ثم ان احاديث ر------------------------------------افع منها ما يخالف الاجماع وهو النهي عن كراء المزارع ب---الاطلاق ومنها ما لا يختلف في فساده كما قد بينا وت---------------------------------------------------ارة يحدث- عن---- عمومته وتارة عن سماعه وتارة عن ظهير بن	1126	-5812452446808936539	354	516.5	273	870	40.68965530395508	57	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms178	false	3973942119043416217	5	70	22	350	1466	300	في الصحيح- من حديث عكرمة بن عمار عن ---------------------بن عباس ---------------قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي----- صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطيت-----هن قال نعم قال عندي احسن العرب واجملها ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتامرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	178	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms1217	true	478764407820280470	38	113	185	556	1445	300	في --صحيحه من حديث عكرمة بن عمار عن ابي زميل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال -لنبي الله صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث خلال اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله- ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتامرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	1217	-5812452446808936539	319	584.5	254	375	85.06666564941406	61	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms209	false	899199754882985572	69	229	379	1185	1545	300	ان التحريم انما كان لاجل الحيض فاذا طهرت زال موجب التحريم فجاز طلاقها في هذا الطهر كما يجوز في الطهر الذي بعده وكما يجوز ايضا طلاقها فيه لو----- لم يتقدم طلاق في الحيض ولان في بعض طرق حديث بن عمر في الصحيح ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وفي لفظ ثم ليطلقها طاهرا من غير جماع في قبل عدتها وفي لفظ فاذا طهرت فليطلقها لطهرها قال فراجعها ثم طلقها لطهرها وفي حديث ابي الزبير وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك وكل هذه الالفاظ في الصحيح واما اصحاب القول الثاني فاحتجوا بما تقدم من امره بامساكها حتي تحيض ثم تطهر ثم تحيض ثم تطهر وقد تقدم قالوا وحكمة ذلك من وجوه احدها انه لو طلقها عقب تلك الحيضة كان قد راجعها ليطلقها وهذا عكس مقصود الرجعة فان الله سبحانه انما شرع الرجعة لامساك المراة وايواءها ولم شعث النكاح وقطع سبب الفرقة ولهذا سماه- امساكا فامره الشارع ان يمسكها في ذلك الطهر وان لا يطلق فيه حتي تحيض حيضة اخري ثم تطهر لتكون	209	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms1301	true	3375935962411429693	226	300	1169	1539	1539	300	ان التحريم انما كان لاجل الحيض فاذا طهرت زال موجب التحريم فجاز طلاقها في هذا الطهر كما يجوز في الطهر الذي بعده وكما يجوز----- طلاقها في الطهر ان لم يتقدم طلاق في الحيض ومن منع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لو جاز له طلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها عقب تلك الحيضة كان قد راجعها ليطلقها وهذا عكس مقصود الرجعة فانه---------------ا شرعت لايواء------ المرا----------------------------------------ة ولهذا سماها امساكا فامره------- ان يمسكها في ذلك الطهر وا--لا يطلق فيه حتي تحيض حيضة اخري ثم تطهر لتكون-	1301	-5812452446808936539	335	579.5	269	812	41.25615692138672	57	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms196	false	-6271245763135745850	136	217	682	1066	1463	300	ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا احدا ضر فارس والروم وفي الصحيحين---------------------- من حديث جابر كنا نعزل والقران ينزل فلو كان شء ينهي عنه لنهي عنه القران وفي صحيح مسلم عنه في هذا الحديث كنا --------------نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	196	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms1393	true	-3530509743008758442	152	221	733	1056	1434	300	ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان---- ضار-----ا ضر فارس والروم وفي مسند الامام احمد وسنن ابن ماجه من----------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1393	-5812452446808936539	257	438.0	199	428	60.046730041503906	50	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms464	false	6062742710383640932	210	250	1065	1258	1531	300	عن ابي سلمة-------------- وسليمان-------- عن رجال من اصحاب------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهل-------------------ية وقضي بها---------------------------- بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود ذكره	464	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms1460	true	373434667712519382	26	82	133	405	1531	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وس--------------------------------لم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وزاد مسلم في رواية وقضي بها رسول اللهصلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود وروي	1460	-5812452446808936539	156	261.0	123	305	51.14754104614258	29	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms481	false	3723441580650773101	119	152	554	706	1412	300	عليه وسلم مدري يرجل به راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظرني لطعنت- به في عينك انما جعل الاذن من اجل البصر اخرجاه وعن انس ان رجلا	481	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms1504	true	2733050110801639292	0	25	0	111	1562	300	عليه وسلم مدري يرجل به راسه فقال له----------------------------- لو اعلم انك تنظر--- طعنتك به في عينك انما جعل الاذن من اجل البصر قوله---------- ان رجلا	1504	-5812452446808936539	105	175.5	81	153	68.62744903564453	21	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms462	false	-7690753720739640078	110	201	508	948	1440	300	مسلم عن----- ابي سعيد الخدري ------قال لما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نرجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما حفرنا له ولا اوثقناه ولكن قام لنا فرميناه بالعظام والخزف فاشتكي فخرج يشتد حتي انتصب لنا في عرض الحرة الحديث وفي صحيح مسلم ايضا عن------------------------------------------------------------------------------ بن بريدة ---------------------قال جاء ماعز بن مالك الي رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م فقال- يا رسول الله اني--- زنيت فاريد ان تطهرني فرده----- فلما كان من الغد اتاه فقال- يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله	462	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms1547	true	4863927877153102042	191	286	951	1416	1490	300	مسلم من حديث ابي سعيد رضي الله عنه قال لما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نرجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما حفرنا له ولا اوثقناه ولكن قام لنا فرميناه بالعظام والخزف فاشتكي فخرج يشتد حتي انتصب لنا في عرض الحرة فرميناه بجلاميد الجندل حتي سكت واما ما احتجوا به من قصة الغامدية وهو ما رواه الامام احمد ومسلم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قا-------------------------------------------------ل جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت ف---------طهرني وانه ردها فلما كا---ن الغد ------قالت يا رسول الله -----------------------------------------	1547	-5812452446808936539	294	458.5	231	573	51.30889892578125	54	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms279	false	2102527728554572502	253	292	1246	1430	1473	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال------------------- ارايت لو كان علي امك دين فقضيته------ اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	279	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms1634	true	-2465497396696545558	127	171	609	818	1415	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه عنها اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك	1634	-5812452446808936539	178	324.5	140	213	83.56807708740234	36	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000097-ara1.ms453	false	-496060956379359757	218	271	1019	1270	1404	300	الليث عن نافع عن عبد الله---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس----- ثم انه جلس علي المنبر فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به و--قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	453	-4975587289988724111	Sham19Y0017437-ara1.ms1788	true	-7881440521633622528	81	137	450	712	1500	300	الخامس------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس كذلك ثم انه جلس----------- فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	1788	-5812452446808936539	228	415.0	179	280	81.42857360839844	47	JK000097-ara1	Sham19Y0017437-ara1