id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms037	true	-4868470734665043595	261	300	1275	1463	1463	300	فاتقوا وسواس الماء--------- رواه الترمذي وقال------------------------------------------------------------------- غريب -ليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث لا نعلم احدا اسنده غير خارجة يعني بن مصعب قال وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن-	37	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0108	false	-525656456440173278	0	54	0	257	1476	300	فاتقوا وسواس الماء ضعيف قلت رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما من طريق الحسن عن عتي بن ضمرة عن ابي بن كعب قال الترمذي غريب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث لا نعلم احدا اسنده غير خارجة----- بن مصعب---- وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن	108	-485333547838613894	176	308.5	140	266	66.16541290283203	33	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms040	true	2180554942496808559	212	271	1035	1310	1456	300	انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه و----راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صنع ---كما ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعت وقال هذا وضوء من لم يحدث	40	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1017	false	-8390243733514531957	133	227	656	1115	1477	300	انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي ب-------ماء فشرب وغسل------------------- وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان -ناسا يكرهون الشرب قاءما وان -----النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت قلت رواه البخاري في الشرب قاءما بهذا اللفظ وابو داود في الاشربة مختصرا والترمذي في الشماءل والنساءي في الطهارة من حديث النزال ابن سبرة عن علي وفي بعض روايات الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث	1017	-485333547838613894	233	410.5	181	491	47.45417404174805	45	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms100	true	2227731026738810986	134	189	680	970	1528	300	قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان -----------كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في------------ المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل وفي الصحيحين------------------------------------------------------ عن--------------------------------- ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0195	false	8605675906290207928	208	281	1004	1394	1490	300	606 ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان صليت خلفه وكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الركعتين من المغرب بقصار المفصل وف-----ي العشاء بوسط المفصل وفي----- الصبح بطوال المفصل قلت رواه النساءي وابن ماجه كلاهما في الصلاة من حديث سليمان بن يسار عن ابي هريرة واللفظ للنساءي واختصره ابن ماجه 607 كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم	195	-485333547838613894	245	408.5	193	400	61.25	39	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms174	true	-8552412805759831092	264	298	1271	1431	1438	300	قال -بن جريج ثم لقيت الزهري فسالت----ه فانكره فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا وذكر عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن -بن جريج الا اسماعيل بن ابراهيم قال يحيي	174	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0700	false	-2102905396025346801	32	66	163	319	1490	300	قال ابن جريج ثم لقيت الزهري فسالته عنه فانكره فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا وذكر عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا ابن علية ----------قال يحيي	700	-485333547838613894	143	260.5	112	166	86.14457702636719	28	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms175	true	-179755704586127776	240	293	1167	1405	1437	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا نكاح الا بولي وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ذكر بعض اصحاب سفيان عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي ولا يصح ورواية هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي عندي اصح	175	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0699	false	6586356074352072621	125	201	648	1010	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه هنا من حديث ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري يرفعه قال الترمذي وحديث ابي موسي هذا فيه اختلاف وذكر ان بعضهم رواه مرسلا عن ابي بردة وقال بعد ذكر الاختلاف------------------------------------------------------------- ورواية هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي عندي اصح	699	-485333547838613894	167	297.5	129	423	39.47990417480469	35	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms220	true	653146721361316885	179	225	895	1117	1467	300	صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر رضي الله عنه والثالثة في زم-ن عثمان رضي الله عنه قال ابو داود وهذا اصح- من حديث	220	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0740	false	-4148328529061927094	0	41	0	204	1506	300	صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمان قلت رواه-------- ابو داود في الطلاق من حديث	740	-485333547838613894	188	333.5	148	225	83.55555725097656	35	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms232	true	8565608226619131446	75	122	392	619	1464	300	غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب وغيره عن الزهري--------- عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان -اسلم قال البخاري واما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال--- عمر رضي الله عنه لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال	232	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0711	false	8451981846525002788	49	96	253	476	1534	300	غير محفوظ والصحيح ما روي- شعيب وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان فذكره قال محمد وان--ما حد-ث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر------------- لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك كما رجم قبر ابي رغال	711	-485333547838613894	197	344.0	154	240	82.08333587646484	37	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms235	true	-1786501800866753446	1	115	7	538	1441	300	استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثة الاب ها هنا هو الزاني الذي منه الولد وسماه ابا تسمية مقيدة بكون الولد منه ولهذا قال الذي يدعي له يعني يقال انه منه ويدعي له في الجاهلية انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابوه فاذا ادعاه ورثة هذا الزاني فالحكم ما ذكر ونظير هذا القضاء قصة سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في بن امة زمعة فان ورثة عتبة وهو سعد ادعي الولد انه من اخيه وادعي عبد انه اخوه ولد علي فراش ابيه فالحقه النبي صلي الله عليه وسلم بمالك الامة دون عتبة وهو تفسير قوله وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وسياتي بعد هذا ان شاء	235	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0752	false	-3589186319731365301	189	254	938	1227	1424	300	استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان --------------	752	-485333547838613894	117	48.5	89	681	17.18061637878418	24	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms280	true	7841236521437704723	25	118	127	574	1396	300	كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال---- حجي عنها وقال البيهقي فثبت بهذه الاحاديث جواز الصوم عن الميت وقال الشافعي في القديم قد ورد في الصوم عن الميت شء فان كان ثابتا صيم عنه كما يحج عنه وقال في الجديد فان قيل فهل روي ان-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	280	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0414	false	-5941653142203163189	142	222	694	1093	1523	300	كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها قلت رواه مسلم ف--------------------------------------------------------------------ي الصوم والنساءي------------------------------------------ في الفراءض بقصة الجارية كلاهما من حديث بريدة AUTO كتاب الصوم AUTO من الصحاح 1404 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	414	-485333547838613894	278	458.5	220	523	53.154876708984375	53	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms290	true	1129663799612245491	15	61	83	310	1441	300	مالك وابو حنيفة لا يكره وفي الموطا قال مالك لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به -ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه --------------------------------------------------------------------------------------------قال الدا-ودي --------------لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه	290	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0439	false	6762031004998108371	38	101	193	499	1511	300	مالك --------------------في الموطا--------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به فينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قال جماعة من اهل العلم وقد راي غيره خلاف ما راي هو والسنة مقدمة وقد ثبت النهي عن صوم الجمعة قال الداوودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه	439	-485333547838613894	198	348.0	158	335	59.10447692871094	35	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms327	true	3072449278384157075	230	268	1161	1369	1544	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	327	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0484	false	-5155079130852271250	261	299	1427	1635	1638	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	484	-485333547838613894	203	392.0	165	209	97.12918853759766	36	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms328	true	-225756453655286298	113	172	610	899	1504	300	عبد الله--------- عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربكم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن	328	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0893	false	-5654049580317544000	241	300	1210	1498	1498	300	عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون -قال---- انا قد سالنا عن ذلك فقال--- ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا -قالوا اي شء نشتهي ونحن-	893	-485333547838613894	276	512.5	220	298	92.61744689941406	52	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms328	true	-225756453655286298	173	211	902	1079	1504	300	الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	328	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0894	false	-1580678539136272969	2	40	8	185	1477	300	الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	894	-485333547838613894	176	351.0	138	177	99.43502807617188	37	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms331	true	-3263092620176295996	254	300	1284	1496	1496	300	عن النبي قال---------------------- من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة -----------------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سليم اخبرنا قتيبة اخبرنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي ------------------سءل عن الثمر المعلق فقال من-	331	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0652	false	-8067967700813025342	144	213	735	1089	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة غريب قلت رواه الترمذي في البيوع وابن ماجه في التجارات من حديث ابن عمر وقال الترمذي غ---------ريب لا نعرفه الا من --------------------------------------------------------------------------------------هذا الوجه والخبنة بضم الخاء المعجمة وسكون الموحدة وفتح النون وبتاء التانيث معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه 2182 ان النبي صلي الله عليه وسلمسءل عن الثمر المعلق فقال من	652	-485333547838613894	113	65.5	88	449	25.167037963867188	20	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms370	true	-6254151032444112673	42	86	236	464	1517	300	قوله-----ا ليس فيها قميص ولا عمامة عل--------------ي ان ذلك ليس في الكفن بموجود وان عدد الكفن- ثلاثة ابواب----------------------------- وحمله -----------مالك علي انه ليس بمعدود من الكفن بل يحتمل ان يكون الثلاثة الاثواب زيادة علي القميص والعمامة وقال بن القصار لا يستحب-------- القميص ولا العمامة	370	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0335	false	-556761793674005190	126	177	628	905	1505	300	قوله عاءشة ليس فيها قميص ولا عمامة فحمله الشافعي علي ان ذلك ليس في الكفن بموجود قال فيسن للرجل ثلاثة اثواب خاصة ليس فيها قميص ولا عمامة وحمله ابو حنيفة ومالك علي انه ليس بمعدود--------- بل يحتمل ان يكون الثلاثة الاثواب زيادة علي القميص والعمامة فنقل عن-------هما استحباب زيادة القميص و---العمامة	335	-485333547838613894	188	280.0	150	296	63.513511657714844	29	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms372	true	2157092002472445553	111	174	575	875	1492	300	مسلم في صحيحه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر --انسان الي ذلك والاثار في جواز الدفن بالليل اكثر وفي الترمذي من حديث الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	372	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0335	false	-556761793674005190	205	251	1045	1265	1505	300	مسلم--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طايل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ---------------------------------------------------------------------------------------ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم	335	-485333547838613894	193	349.0	151	316	61.075950622558594	37	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms372	true	2157092002472445553	163	244	828	1211	1492	300	عن عطاء عن ----------بن عباس----------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا قال وفي الباب عن جابر وزيد بن ثابت وهو اخو زيدا اكبر منه قال وحديث بن عباس حديث حسن قال ورخص اكثر اهل العلم في الدفن بالليل--------------------------------------- وقد نزل النبي صلي الله عليه وسلم في قبر ذي البجادين ليلا وفي صحيح البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم سال	372	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0348	false	9176525300467732046	180	251	862	1204	1463	300	بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس ورواه البيهقي من طريق الشافعي 1224 ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له -سراج فاخذ- من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران قلت رواه الترمذي هنا من حديث عطاء عن ابن عباس وقال ح----------------------------------------ديث حسن وفي سنده المنهال بن خليفة-------------- وقد ضعفه ابن معين وفيه الحجاج بن ارطاة 1225 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ---------------------------------------------------------------------	348	-485333547838613894	177	259.0	134	467	37.9015007019043	30	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms402	true	6696012571742567668	190	215	976	1122	1567	300	قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفون-ا المء-نة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا ق-----ال المنذري	402	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0646	false	-6064540127092394042	19	44	102	248	1564	300	قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال ل-------ا تكفوننا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا قلت رواه البخاري	646	-485333547838613894	135	241.0	111	153	88.23529052734375	19	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms422	true	-6084768142074008077	103	242	510	1175	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح بان قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ل---ا احصي ما سمعته يحدثه من كثرته لا ي-ذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد بن قيس يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح الا -----------------------------------اني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح وفي الباب حديث عمرة عن عاءشة ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري ال-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	422	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0623	false	-5343780272216209988	96	288	488	1447	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح قلت رواه الشافعي وابو داود بهذا اللفظ واخرج مسلم والنساءي الفصلين مفرقين واخرج ابن ماجه النهي عن بيع السنين خاصة كلهم من حديث سفيان بن عيينة عن حميد الاعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر ولم ار الحديث بكماله مجموعا في شء من الصحيحين انما في مسلم ما ذكرته وقال الشافعي بعد ان روي الحديث سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا احصي ما سمعته يحدثه من كثرته ولم يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد ي-------ذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح -لا احفظه وكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح انتهي كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الشافعي قوله نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع السنين هو ان يبيع الثمرة لاكثر من سنة في عقد واحد وهو بيع غرر لانه بيع ما لم يخلقه الله بعد والجواءح هي الافات التي تصيب الثمار فتهلكها وسياتي الحكم في ذلك 2083 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	623	-485333547838613894	450	668.0	356	1135	39.64757537841797	85	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms439	true	-4743488045767751203	212	261	1029	1275	1458	300	ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي له برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة بن الزبير فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان	439	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0636	false	-5318387780813547640	81	117	435	616	1520	300	ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فقضي ع------لي عمر بن عبد العزيز---------------------- برد غلته فرا----------------------------------ح اليه عرو--ة فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان	636	-485333547838613894	171	303.0	136	246	69.51219177246094	33	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms469	true	6313240811917194918	6	57	25	290	1538	300	خاصرته بعود فقال اصبرني فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي ------------------عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله---- رواه ابو داود في كتاب الادب وسياتي هناك ان شاء الله تعالي واصب----------------رني اي اقدني من نفسك و-----واصطبر اي--- استقد والاصطبار الاقتصاص يقال	469	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1138	false	2233302571506041548	200	257	979	1265	1499	300	خاصرته بعود فقال اصبرني قا-ل اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلمعن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله قلت رواه ابو داود في----- الادب من حديث اسيد بن حضير بهذا اللفظ وسكت عليه قوله اصبرني اي اقدني من نفسك وقوله واصطبر معناه استقد------------------- يقال	1138	-485333547838613894	206	337.0	164	311	66.23794555664062	36	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms481	true	3723441580650773101	272	300	1282	1412	1412	300	لياتين علي امتي -ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امة علانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل-	481	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0065	false	-2142286834240742553	95	123	500	632	1529	300	لياتين علي امتي كما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان من امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل	65	-485333547838613894	127	241.0	100	132	96.21212005615234	24	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms481	true	3723441580650773101	101	147	475	683	1412	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاذ----ن من اجل البصر	481	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0815	false	-8843396670706617377	229	268	1132	1311	1492	300	ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك- به راسه فقال-------------------------------- لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	815	-485333547838613894	172	320.5	133	212	81.13207244873047	37	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms482	true	-6347221434897602386	0	48	0	234	1444	300	تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي قال----- الترمذي حديث حسن----------------------------------------- غريب مفسر لا نعرفه مثل هذا الا من هذا الوجه وفيه الافريقي عب-----د الرحمن بن زياد	482	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0065	false	-2142286834240742553	123	182	632	911	1529	300	تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي قلت رواه الترمذي في الايمان من حديث عبد الله بن عمرو وقال هذا حديث غريب----- لا نعرف- مثل هذا الا من هذا الوجه انتهي قلت وفي سنده عبد الرحمن بن زياد	65	-485333547838613894	205	370.5	160	285	71.92982482910156	40	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms482	true	-6347221434897602386	200	265	963	1262	1444	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بغض الرجال الي الله الالد الخصم وفي سنن بن ماجه من حديث ابي امامة قال ----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم تلا تلك----------------------------- الاية ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خ------------------------------------------صمون ذكر الشيخ بن القيم -رحمه الله حديث -----------رءيا النبي صلي الله عليه وسلم	482	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0068	false	-1750352096482152068	193	300	949	1433	1433	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا قلت رواه الترمذي في اخر الفتن---------------------------------- من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرفعه وقال غريب 143 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه الا اوتوا الجدل ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون قلت رواه الترمذي في التفسير في الزخرف من حديث ا-----بي امامة يرفعه وقال حديث حسن صحيح 144 ان النبي صلي الله عليه وسلم-	68	-485333547838613894	216	327.5	163	524	41.22137451171875	42	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms486	true	-4790090112385720201	121	153	553	713	1466	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القران فكان يامر بدوابة فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده------------------------------------ والمراد بالقران ها هنا الزبور	486	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1468	false	367400656917215750	59	96	323	516	1604	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده قلت رواه البخاري في احاديث الانبياء والمراد بالقران هذ---ا الزبور	1468	-485333547838613894	155	293.0	124	196	79.08163452148438	28	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms487	true	7969323545488018016	209	276	1012	1343	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل و-------------في الترمذي عن----- ابي مرحوم	487	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0058	false	-6180288793715293992	174	244	877	1222	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابن مسعود	58	-485333547838613894	317	599.5	251	349	90.83094787597656	61	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms488	true	-5700212739287613485	28	99	139	482	1482	300	ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع اليه الناس----- فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن و-------------------------------------------------------------------زاد مسلم ولا يغل حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم وزاد ابو بكر---------------------------- البزار فيه في المسند ينزع الايمان من قلبه فان تاب تاب الله عليه واخرج--------------------------------------------------------- البخار------------------ي في ------صحيحه عن ------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن	488	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0024	false	5912923592113465013	199	300	1060	1556	1556	300	ولا ينتهب نهبة-------- يرفع----- الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن ورد ذلك ابن الصلاح والنووي وبينا انها مرفوعة والحديث مءول علي ان المراد نفي كمال الايمان لا حقيقته وقيل هذا مما نءمن به ونكل معناه الي الله والي رسوله وقال البزار في مسنده----- ينزع الايمان من قلبه فان تاب تاب الله عليه 37 وفي رواية ابن عباس ولا يقتل حين يقتل وهو مءمن قلت هذه رواية البخاري في باب اثم الزناة في كتاب الحدود من حديث ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن-	24	-485333547838613894	240	345.5	186	530	45.28302001953125	43	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms488	true	-5700212739287613485	99	136	482	659	1482	300	ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل حين يقتل وهو مءمن قال عكهمة -قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وروي	488	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0025	false	2409305327816720467	0	35	0	169	1506	300	ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا ي---------قتل وهو مءمن قال عكرمة فقلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وروي	25	-485333547838613894	167	325.0	132	178	93.82022094726562	32	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms499	true	3827167198800126012	266	296	1261	1408	1424	300	قال اني---- عند النبي------------------- اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا- فاعطنا فدخل -ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن	499	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1457	false	-898541666680256818	175	210	859	1031	1486	300	قال اني كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتناه فاعطنا ندخل اناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن	1457	-485333547838613894	146	263.0	116	172	84.88372039794922	25	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms500	true	8666580038453056486	0	38	0	178	1456	300	لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك -نتفقه في الدين و-نسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء من قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء	500	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1457	false	-898541666680256818	211	248	1034	1211	1486	300	لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء--- قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء	1457	-485333547838613894	175	334.0	138	180	97.22222137451172	35	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms534	true	-8553831758577843027	92	137	442	665	1437	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواج-------ه وخدمة وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشيه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	534	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1447	false	-3109390311697449668	193	233	1031	1232	1535	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا----------------------------- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	1447	-485333547838613894	191	361.0	152	230	83.0434799194336	35	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms540	true	5639026809868876734	0	30	0	147	1466	300	وسلم قال لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	540	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0475	false	641711824665563925	20	49	101	244	1486	300	وسلم---- لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	475	-485333547838613894	143	279.5	114	147	97.2789077758789	29	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms540	true	5639026809868876734	42	102	209	492	1466	300	ابي هريرة قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال------------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث اولي--- منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله من قبل نفسه وفي صحيح البخاري عن انس----------------------- قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	540	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1415	false	-6854805199865404417	234	288	1143	1405	1464	300	ابي هريرة قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشف--------------------------------------------------------------------اعتي وساقه ولم يخرجه مسلم 4466 قال ------اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1415	-485333547838613894	196	324.0	153	336	58.33333206176758	38	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms541	true	-3709762104459455825	62	187	297	879	1437	300	يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق ف-----من كان في قلبه مثقال حبة من----- خردل- من ايمان فاخرجه منها فانطلق فافعل ثم اعود الي ربي فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال لي انطلق ف-----من كان في قلبه ادني ادني ادني من مثقال حبة من خردل- من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم ارجع الي ربي في الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك سل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وعظمتي وكبرياء-------ي لاخرجن----- من قال لا اله الا الله	541	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1415	false	-6854805199865404417	4	118	22	572	1464	300	يا رب امتي امتي فيقال--- انطلق فاخرج من كان في قلبه مثقال ذرة بخير او خردلة من ايمان------------ فانطلق فافعل ثم اعود-------- فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال--- انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني--- مثقال حبة--- خردلة من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود----------- الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل تسمع و--سل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلال-------ي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	1415	-485333547838613894	511	889.0	402	611	83.63338470458984	97	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms541	true	-3709762104459455825	207	276	981	1312	1437	300	فذكر الحديث الي ان --قال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه -اشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا----- رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه- من --باب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	541	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1416	false	-880671608432947670	30	99	157	487	1600	300	وذكر --حديث الشفاعة وقال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء للناس فيما سوي ذلك من الابواب	1416	-485333547838613894	299	527.5	235	346	86.41618347167969	52	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms543	true	809621259386618034	238	274	1206	1386	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا وانهم -يتباهون ايهم اكثر واردة واني لارجوا ان اكون اكثرهم واردة قال---------- الترمذي هذا-------- حديث غ-------------------ريب وقد روي الاشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن	543	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1427	false	6273109896999771749	256	300	1305	1521	1521	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حوضا وانهم ليتباهون ايهم اكثر واردة واني لارجو- ان اكون اكثرهم واردة غريب قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث الحسن عن سمرة وقال غريب وقد روي الاشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن-	1427	-485333547838613894	171	296.0	136	218	78.44036865234375	31	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms546	true	7037950460429747407	12	139	62	654	1454	300	صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار -يقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة وفي صحيح م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر وفي صحيحه ايضا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلو لا ان لا تدافنوا	546	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0045	false	-5293290930451910556	41	300	197	1452	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة قلت رواه البخاري في الجناءز ومسلم في صفة اهل النار كلاهما من حديت عبد الله بن عمر 94 ان يهودية دخلت عليها عاءشة فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --------------------------------------------عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر قلت رواه البخاري والنساءي كلاهما في الجناءز ومسلم في الصلاة كلهم من حديث عاءشة 95 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر ثم قال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال قلت رواه مسلم في صفة النار من حديث زيد بن ثابت قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا -قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه------ تبتلي في قبورها فلو-لا ان لا تدافنوا-	45	-485333547838613894	514	793.0	403	1308	39.296634674072266	105	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms548	true	-3405061842476247198	71	213	346	1036	1458	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر احدكم او الانسان اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فهو قاءل ما كان يقول فان كان مءمنا قال هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسو----له فيقولان له ان كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا وينور له فيه --فيقال له نم -------------------------------------نومة العروس----- لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لا ادري كنت اسمع الناس يقولون شيءا فكنت اقوله--------- فيقولان له ان كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي تختلف فيها اضلاعه فلا يزال----- معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وفي صحيحه ايضا عن------------------ ابي هريرة	548	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0046	false	-270478957294824888	39	170	190	842	1518	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر الميت----------- اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ---ما كنت تقول في هذا الرجل فيقو----------------------------------------------------------ل هو عبد الله لرسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله فيقولان--- قد كنا -نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ----ينور له فيه ثم يقال نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت------------ الناس يقولون----- فقلت -مثلهم لا ادري فيقولان--- قد كنا -نعلم انك تقول ذلك فيق--ال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه ف---تختلف----- اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك قلت رواه الترمذي في الجناءز من حديث ابي هريرة	46	-485333547838613894	519	841.5	407	770	67.40259552001953	91	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms550	true	3603829358582766683	234	300	1112	1444	1444	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان الي الرحمن خفيفتان عل----------------------------------------ي اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وفي جامع الترمذي من حديث النضر بن انس بن مالك عن ابيه قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل قال قلت يا رسول الله فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قال قلت فان-	550	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1428	false	6195444463172819104	1	63	6	323	1548	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر سمرة وهو اصح وحيث قال الحسن عن سمرة فالمراد به الحسن البصري قوله صل--------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ليتباهون التباهي التفاخر والمباهاة المفاخرة 4485 --قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل ----قلت يا رسول الله فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط ----قلت فان	1428	-485333547838613894	180	259.5	141	378	47.619049072265625	34	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms551	true	-7634070893735393270	59	139	288	659	1445	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل---------- من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي له اتنكر من هذا شيءا في---------------------قول لا يا رب فيقول عز وج-----------------------------ل بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فيخرج له--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال	551	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1407	false	-5041881962992343911	209	300	1037	1465	1465	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل- مد البصر ثم يقول--------------------- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال-	1407	-485333547838613894	319	553.5	246	452	70.5752182006836	64	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms551	true	-7634070893735393270	0	37	0	185	1445	300	لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قال قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاث- المواطن قال---------- الترمذي هذا ح-------------------------------ديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه	551	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1428	false	6195444463172819104	63	107	323	546	1548	300	لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان ----قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة المواطن غريب قلت رواه الترمذي في الحساب والقصاص من حديث انس وقال حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه	1428	-485333547838613894	173	312.0	138	227	76.21145629882812	32	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms552	true	1465364142261421017	196	300	949	1438	1438	300	قال بينما نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ر---------------------------صافه فلا يوجد فيه شء-	552	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1539	false	-1173821617625854531	118	205	622	1034	1506	300	قال بينما نحن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر----------------------- اءذن لي---- اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله ------------------------الي رصافه الي نضيه وهو قدحه الي قذذه فلا يوجد فيه شء	1539	-485333547838613894	364	610.5	286	528	68.93939208984375	69	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms553	true	-796923665086328511	1	84	3	395	1478	300	ينظر ا-------------------لي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي نعت زاد-------------- البخاري	553	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1539	false	-1173821617625854531	190	273	967	1368	1506	300	ينظر الي نصله الي رصافه الي نضيه---------------- وهو --قدحه -------الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته قلت رواه الشيخان البخاري	1539	-485333547838613894	348	602.0	275	437	79.63386535644531	67	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms555	true	6564452903469076877	237	278	1178	1423	1565	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني م---------جلسا الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال	555	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1177	false	-6438023218367425856	122	187	667	1033	1585	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ا---ن احبكم الي واقربكم مني------ يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مساوءكم اخلاقا الثرثارون -المتشدقون -المتفيهقون قلت رواه الترمذي في اواخر ابواب البر من حديث المبارك بن فضالة قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر وزاد فيه قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال	1177	-485333547838613894	229	353.0	191	378	60.58201217651367	34	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms568	true	-7170795980733388088	67	163	340	806	1528	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست----- بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه وقال هذا------------------------ حديث حسن قد روي من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد تكلم بعضهم في الحارث الاعور وفي الباب عن --------------------------------------ابي هريرة وابي ايوب والبراء وابي مسعود ومنها ما رواه الترمذي عن ابي ايوب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل علي كل حال وليقل الذي ير---------------------------------------------------------------------د علي-ه يرحمك الله	568	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1124	false	177979918327398350	181	270	927	1374	1533	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست خصال بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث-------------------------------------------------------------------- الحارث الاعور عن علي بن ابي طالب يرفعه ومعناه في الصحيح من رواية ابي هريرة وغيره 3724------------------------------------------------------------------------------------ قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال السلام عليكم ف----رد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله	1124	-485333547838613894	227	356.5	178	603	37.64510726928711	39	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms569	true	4927513811520340038	175	236	918	1183	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر	569	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0490	false	7697238660217767181	218	278	1104	1365	1479	300	صلي الله عليه وسلم---- من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر	490	-485333547838613894	261	515.5	201	265	98.49056243896484	60	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms574	true	7939119695247034233	2	39	9	175	1459	300	عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه--- نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله تعالي قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	574	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1233	false	-3726766939554224603	117	154	605	768	1496	300	ملكا قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله ------قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	1233	-485333547838613894	157	297.5	121	169	92.89940643310547	34	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms578	true	1423864975997082480	236	274	1165	1368	1495	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت ل--ه امة------ فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	578	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0014	false	-7993007690236723476	253	292	1246	1457	1496	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطوها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران	14	-485333547838613894	202	390.0	164	211	95.7345962524414	36	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms578	true	1423864975997082480	33	73	176	371	1495	300	صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشقوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين -----لفظ مسلم وفي صحيح مسلم عن----------------------- ابي هريرة رضي	578	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms0764	false	4425941462873953361	52	97	260	482	1486	300	صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به فقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين قلت رواه مسلم -في النذور وابو داود في الاطعمة من حديث ابي هريرة وفي	764	-485333547838613894	175	309.0	137	223	78.47533416748047	32	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms581	true	3094412665094854973	34	163	182	820	1469	300	من حديث--------- عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي جبهته او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحيات------كم المصافحة ----------قال الترمذي هذا حديث--------------------------------------------------- ليس اسناده بذاك القوي قال محمد يعني البخاري عبيد الله بن زحر ثقة وعلي بن يزيد ضعيف والقاسم بن عبد الرحمن يكني ابا عبد الرحمن شامي وهو ثقة وهو مولي عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية والقاسم الشامي قال الحافظ الشيخ شمس الدين بن القيم رحمه الله واخرج الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم------ يجر ثوبه -----------------------------------فاعتنقه وقبله	581	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1137	false	-6182921004747547408	151	258	785	1327	1526	300	من حديث حنظلة بن عبيد الله عن انس 3758--------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي جبهته او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحياتكم بينكم المصافحة ضعيف قلت رواه الترمذي في الاستءذان من حديث علي بن زيد عن القاسم عن ابي امامة وقال ليس اسناده بذاك -----وقال في موضع اخر ----------------------------علي بن -زيد يضعف في الحديث ورواه احمد باسناد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي بلفظ اخر 3759--------- قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعدهفاعتنقه وقبله	1137	-485333547838613894	347	499.0	272	760	45.657894134521484	59	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms581	true	3094412665094854973	178	274	887	1349	1469	300	احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهيته لذلك ----------قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه واخرج ايضا من حديث سفيان وهو الثوري عن حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز----------------- قال خرج معاوية فقام عبد الله بن الزبير وبن صفوان حين راوه فقال اجلسا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار قال هذا حديث حسن حدثنا هناد حدثنا ابو اسامة عن حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز عن معا----وية عن -----	581	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1143	false	-5949954156602972575	0	75	0	375	1502	300	احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا--- لما -علموا من كراهيته لذلك صحيح قلت رواه الترمذي في الاستءذان---------------------------------- من حديث انس وقد كفي المصنف مءنته بقوله صحيح وقد تبع الترمذي في ذلك 3773 قال-------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----- من سره ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار قلت رواه الترمذي في الاستءذان وابو داود في الادب كلاهما من حديث ابي مجلز قال خرج معاوية علي ابن	1143	-485333547838613894	205	301.0	159	498	41.16465759277344	37	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000097-ara1.ms582	true	-3892670835453834163	221	271	1112	1362	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا الحديث وهذا كان بعد اسلا----م ابي قحافة فانه خطب بهذه ال----خطبة قبيل وفاته صلي الله عليه	582	-4975587289988724111	Sham19Y0017063-ara1.ms1566	false	632674280336070069	70	119	369	613	1586	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر -قال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له-- وقال الناس انظروا الي ----------------هذا الشيخ يخبر رسول -الله صلي الله عليه	1566	-485333547838613894	201	320.0	157	265	75.84906005859375	35	JK000097-ara1	Sham19Y0017063-ara1