id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms148	true	4356575003546242107	21	132	109	666	1540	300	عاءشة كانت الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفنا ذكره ابو داود واشتراط المجافاة عن الوجه كما ذكره القاضي وغيره ضعيف لا اصل له دليل ولا مذهبا قال صاحب المغني ولم ار هذا الشرط يعني المجافاة عن احمد ولا هو في الخبر مع ان الظاهر خلافه فان الثوب المسدل لا يكاد يسلم من اصابة البشرة فلو كان هذا شرطا لبين وانما منعت المراة من البرقع والنقاب ونحوهما مما يعد لستر الوجه قال احمد----- لها ان تسدل علي وجهها من فوق وليس لها ان ترفع الثوب من اسفل كانه يقول ا-----------------ن النقاب من اسفل علي وجهها	148	-4975587289988724111	Sham19Y0013785-ara1.ms237	false	-1197468354011543581	54	109	306	586	1567	300	عاءشة كان- الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفنا رواه ابو داود والاثرم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد انما لها ان تسدل علي وجهها من فوق وليس لها ان ترفع الثوب من اسفل قال الموفق كان الامام يقصد ان النقاب من اسفل---- وجهها	237	-734298171553878531	240	428.0	191	579	41.45077896118164	42	JK000097-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000097-ara1.ms225	true	2318990981904413816	8	43	44	215	1481	300	لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل- طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	225	-4975587289988724111	Sham19Y0013785-ara1.ms660	false	5043174703206159857	0	32	0	156	1435	300	لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن رجلا طلق------- ثلاث طل--قات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	660	-734298171553878531	149	267.0	117	172	86.6279067993164	29	JK000097-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000097-ara1.ms279	true	2102527728554572502	263	292	1296	1430	1473	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته------ اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	279	-4975587289988724111	Sham19Y0013785-ara1.ms209	false	-2699203766615616715	126	156	599	738	1416	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه عنها اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	209	-734298171553878531	128	229.5	100	144	88.88888549804688	25	JK000097-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000097-ara1.ms335	true	-5717118503721685318	70	189	338	910	1501	300	عن التمر المعلق فقال من اصاب منه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه وهو من رواية محمد بن عجلان عن عمرو ومحمد بن عجلان احتج به مسلم والحديث حسن اخرجه اهل السنن فان قيل فهذا دليل علي جواز اكل المحتاج ونحن نقول له ان ياكل عند الضرورة وعليه القيمة وقوله لا شء عليه هو نفي للعقوبة لا للغرم فالجواب ان هذا الحديث روي بوجهين احدهما وان اكل بفيه ولم ياخذ فيتخذ خبنة فليس عليه شء وهذا صريح في ان الاكل لا شء عليه وانما يجب الضمان علي من اتخذ خبنة ولهذا جعلهما قسمين واللفظ الثاني قوله ومن اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة	335	-4975587289988724111	Sham19Y0013785-ara1.ms842	false	-2294005861830363865	9	33	43	158	1492	300	---الثمر المعلق فقال من اصاب منه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة	842	-734298171553878531	113	212.5	89	572	19.755245208740234	22	JK000097-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000097-ara1.ms403	true	-8883031642303379096	223	280	1099	1384	1502	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها-------- دخلت------------------------ علي عاءشة رضي الله عنها فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتع----ته منه بستماءة----- نقدا فقالت لها عاءشة بءسما اشتريت وبءس-ما شريت اخبري زيدا ان جهاده مع رسول الله قد ---------------بطل الي ان يتوب	403	-4975587289988724111	Sham19Y0013785-ara1.ms298	false	740293946066941218	187	246	906	1195	1449	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته العالية قالت دخلت انا وام ولد زيد بن ارقم علي عاءشة فقالت------------------- ام ولد زيد بن ارقم--------------------- اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها بءس -----ما اشتريت وبءس ما شريت ابلغي زيدا ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبطل الا ان يتوب	298	-734298171553878531	201	287.5	157	342	58.77193069458008	33	JK000097-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000097-ara1.ms480	true	8823337435405042773	157	284	801	1397	1469	300	يقتص من الجرح قبل الاندمال عن جابر ان رجلا جرح ف-----اراد ان يستقيد فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني وذكر ايضا من حديث مسلم بن خالد الزنجي عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله------------------------------------ عليه وسلم ان يقتص من الجرح حتي ينتهي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطلي عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه	480	-4975587289988724111	Sham19Y0013785-ara1.ms785	false	3776798650713019394	194	300	902	1432	1432	300	يطلب لهما دية قبل البرء لحديث جابر ان رجلا جرح رجلا واراد ان يستقيد فنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني ----------------------------------------------------------------فان اقتص مجروح قبل برء جرحه فسرايتهما بعد هدر اما الجاني فلما تقدم واما المجني -----------------------------عليه فلحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن----- بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل- عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه-	785	-734298171553878531	420	718.0	330	638	65.83071899414062	83	JK000097-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000097-ara1.ms561	true	7812298613327052863	256	299	1286	1494	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان بن فلانة فا------------------------------------------نه يقول ارشدنا -رحمك الله فذكر	561	-4975587289988724111	Sham19Y0013785-ara1.ms164	false	7546195364368758322	145	192	748	973	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب--------- فليقم ------علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب- ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاءما ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن	164	-734298171553878531	171	273.5	134	256	66.796875	30	JK000097-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000097-ara1.ms570	true	-4427903000698747221	79	152	382	701	1380	300	عن ابي ذر ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب- له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغي لذنب ان يدركه	570	-4975587289988724111	Sham19Y0013785-ara1.ms071	false	-471352694363058509	226	299	1138	1464	1466	300	عن ابي ذر رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال في دبر صلاة الصبح وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتبت له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ- لذنب ان يدركه	71	-734298171553878531	310	585.5	239	332	93.37349700927734	68	JK000097-ara1	Sham19Y0013785-ara1