id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms095	true	-2156659840242088704	275	300	1358	1463	1463	300	عن ثابت-------- عن انس ---------------------قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فكان انس-	95	-4975587289988724111	Sham19Y0013769-ara1.ms0526	false	4586055805047035494	264	295	1400	1536	1562	300	عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فكان انس	526	-1764148804083643884	103	173.5	79	136	75.73529052734375	21	JK000097-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000097-ara1.ms151	true	8650183011746787940	85	229	411	1085	1460	300	لحم حمار وحش وربما قال---------------------- سفيان يقطر دما وكان فيما خلا ربما قال حمار وحش ثم صار الي لحم حتي مات وفي رواية لمسلم شق حمار وحش فرده وفي رواية له عجز حمار فرده وفي رواية له رجل حمار قال------------------------------------------------------- الشافعي ف-------ان كان الصعب اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش--- وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه وايضا--حه في حديث جابر قال-------------------------------------------------------------------- وحديث مالك ان-----ه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا اثبت من حدي-------ث انه اهدي له من لحم حمار تم كلامه قال البيهقي و---روي يحيي بن سعيد عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه ان الصعب بن جثامة اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم عجز حمار وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم قال وهذا اسناد- صحيح فان ----كان محفوظا فكانه رد الحي-- وقبل اللحم	151	-4975587289988724111	Sham19Y0013769-ara1.ms1180	false	-6888180109107269095	165	284	827	1383	1473	300	لحم حمار وهم قالوا حمار وحش قال الحميدي وكان سفي--------------ان فيما خلا ربما قال هذا----- ثم صار الي لحم حتي مات -----------------ق-----------------------------------------------------------------ال البيهقي وانفرد الحكم بذكر اللحم وما في معناه ثم نقل عن الشافعي انه قال ان كان الصعب اهداه------------------------------- حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش حي وان كان اهدي --الحمار ف--يحتمل انه---- علم انه صيد له فرده عليه وايضا جاء في حديث جابر بن عبد الله يعني صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم قال الشافعي وحديث مالك ان الصعب اهدي -----------------------------حمارا اثبت من حديث من حدث انه اهدي له من لحم حمار--------- قال البيهقي وقد روي في حديث الصعب انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل منه قال و---------------اسناده صحيح قال وان كان محفوظا وكانه رد الحمار وقبل اللحم	1180	-1764148804083643884	327	417.0	252	853	38.335289001464844	55	JK000097-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000097-ara1.ms178	true	3973942119043416217	5	114	22	553	1466	300	في الصحيح----- من حديث----------------- عكرمة بن عمار عن -------------بن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطيتهن قال نعم قال عندي احسن----- العرب واجملها ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتامرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم وقد رد هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث جماعة من الحفاظ وعدوه من الاغلاط في كتاب مسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------بن حزم -------------هذا حديث موضوع لا شك في وضعه---- والافة فيه من عكرمة بن عمار فانه لم يختلف ------------------------------في ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجه------------------------ا قبل الفتح بدهر	178	-4975587289988724111	Sham19Y0013769-ara1.ms1392	false	609373794450082208	33	230	201	1185	1535	300	في --صحيح مسلم من حديث النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار عن ابي زميل عن ابن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن نساء العرب واجملهن ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم وهو حديث مشهور بالاشكال معروف بالاعضال ووجه الاشكال ان ابا سفيان انما اسلم يوم فتح مكة وكان الفتح سنة ثمان قطعا وكان صلي الله عليه وسلم تزوج ام حبيبة قبل ذلك بزمن طويل قال خليفة والجمهور تزوجها سنة ست ودخل بها سنة سبع وقيل تزوجها سنة سبع كما قدمناه وقيل سنة خمس ومن عظم هذا الاشكال طعن جماعة في هذا الحديث فتوسط القاضي عياض فقال في اكماله تزويج ابي سفيان لها في مسلم غريب جدا وخبرها مع ابي سفيان حين ورد بالمدينة في حال كفره مشهور وافصح ابن حزم الظاهري فقال هذا حديث موضوع لا شك في وضعه قال والافة فيه من عكرمة قال ولا-------- يختلف اثنان من اهل المعرفة بالاخبار -----------------في ا-نه عليه الصلاة والسلاملم يتزوج ام حبيبة الا قبل الفتح بدهر	1392	-1764148804083643884	428	698.5	336	1012	42.2924919128418	74	JK000097-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000097-ara1.ms275	true	6760608461429966825	265	294	1326	1469	1505	300	ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا------------ ثم ذكر----- الحديث	275	-4975587289988724111	Sham19Y0013769-ara1.ms0927	false	-5174398714130428236	260	293	1395	1555	1584	300	ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فقال لا اجد ثم ذكر باقي الحديث	927	-1764148804083643884	143	268.5	114	160	89.375	27	JK000097-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000097-ara1.ms279	true	2102527728554572502	5	38	25	183	1473	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق الله ساقه الله اليه ولا قضاء عليه هذا اسناد صحيح وكلهم ثقات-------------------------------------------------------------------------- وفي طريق اخري لا قضاء عليه ولا كفارة قال وهذا------- صحيح	279	-4975587289988724111	Sham19Y0013769-ara1.ms0920	false	-5331606621938472820	249	288	1277	1472	1529	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق----- ساقه الله اليه ولا قضاء عليه-------------------------- وفي رواية لهما وللحاكم في مستدركه علي الصحيحين من افطر في شهر رمضان ناسيا -------------فلا قضاء عليه ولا كفارة قال الحاكم حديث صحيح	920	-1764148804083643884	110	172.5	86	239	46.02510452270508	23	JK000097-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000097-ara1.ms279	true	2102527728554572502	187	215	944	1076	1473	300	ان كانت احدانا لتفطر في رمضان في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تقدر---- ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياتي شعبان	279	-4975587289988724111	Sham19Y0013769-ara1.ms0947	false	-8307630181081469593	18	39	91	190	1550	300	ان كانت احدانا لتفطر في رمضان------------------------------------- فما تقدر علي ان تقضيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياتي شعبان	947	-1764148804083643884	95	174.5	75	136	69.85294342041016	19	JK000097-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000097-ara1.ms279	true	2102527728554572502	253	292	1246	1430	1473	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	279	-4975587289988724111	Sham19Y0013769-ara1.ms0951	false	-3438834627714709651	193	232	933	1118	1491	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك	951	-1764148804083643884	179	342.0	141	189	94.70899200439453	35	JK000097-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000097-ara1.ms289	true	1540610271431055812	188	233	969	1186	1511	300	ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم--------------------------------------------------------------------------------- وروي الامام احمد في مسنده عن------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده	289	-4975587289988724111	Sham19Y0013769-ara1.ms0974	false	-6949400621649693436	49	103	240	514	1510	300	-لا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام ولا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي وقد اختلف العلماء في علة النهي علي اقوال احدها انه يوم عيد فلا ينبغي صيامه وروي الحاكم----- في مستدركه من حديث ابي ه--------------------------ريرة مرفوعا يوم الجمعة---- عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده	974	-1764148804083643884	143	220.5	111	310	46.129032135009766	25	JK000097-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000097-ara1.ms290	true	1129663799612245491	23	78	122	384	1441	300	مالك لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الداودي ------------لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه وقد رو---------------------------------------------------------ي النساءي عن زر بن حبيش عن بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	290	-4975587289988724111	Sham19Y0013769-ara1.ms0973	false	1665580547212404947	93	188	495	954	1511	300	مالك لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صومه----------- وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم بصومه واراه كان يتحراه وقد قيل ان الذي كان يتحري صومه محمد بن المنكدر وقيل صفوان بن سليم حكاها ابو عمرو وهذا راي من مالك خالفه فيه غيره والسنة قاضية علي من خالفها والنهي ثابت من غير نسخ له فتعين القول به قال الداودي من اصحابهم ولم يبلغ مالك- هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه اي فانه يقول كل ماخوذ من قوله ومتروك الا صاحب هذا القبر يشير الي النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	973	-1764148804083643884	197	324.0	155	512	38.4765625	35	JK000097-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000097-ara1.ms296	true	-1148638767094191777	105	154	511	753	1459	300	صلي الله عليه وسلم اخبر ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب القيام الي الله قيام داود واخبر بهما معا ثم فسره بقوله كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما رواه البخاري ومسلم وهذا صريح في انه انما كان احب الي الله	296	-4975587289988724111	Sham19Y0013769-ara1.ms0969	false	-7356501683521407892	122	161	666	860	1578	300	صلي الله عليه وسلم----- ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود ك-----------------------------ان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما الكلام عليه من وجوه اولها معني اح--------------ب الي الله	969	-1764148804083643884	154	263.5	121	242	63.6363639831543	29	JK000097-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000097-ara1.ms379	true	-6826943239626992596	171	209	856	1045	1499	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	379	-4975587289988724111	Sham19Y0013769-ara1.ms0845	false	-6468481367921782592	160	197	823	1011	1555	300	عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا	845	-1764148804083643884	187	371.0	150	189	98.9417953491211	37	JK000097-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000097-ara1.ms398	true	-2879001489347254644	268	300	1307	1462	1462	300	نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه وفي لفظ له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال-	398	-4975587289988724111	Sham19Y0013769-ara1.ms1330	false	-4123315239311274336	21	77	100	374	1518	300	نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال	1330	-1764148804083643884	145	262.0	116	274	52.919708251953125	28	JK000097-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000097-ara1.ms453	true	-496060956379359757	218	271	1019	1270	1404	300	الليث عن نافع عن عبد الله---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس----- ثم انه جلس علي المنبر فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به و--قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	453	-4975587289988724111	Sham19Y0013769-ara1.ms1776	false	-5861047803307994869	144	203	785	1061	1547	300	الخامس 79---- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس كذلك ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	1776	-1764148804083643884	237	436.5	186	280	84.64286041259766	45	JK000097-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000097-ara1.ms500	true	8666580038453056486	222	250	1049	1176	1456	300	النذر لا يقرب من -بن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج هذه --	500	-4975587289988724111	Sham19Y0013769-ara1.ms1664	false	4507021290404636832	2	30	6	136	1469	300	النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج ورواه	1664	-1764148804083643884	123	237.5	96	130	94.61538696289062	26	JK000097-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000097-ara1.ms507	true	8379901111441533755	156	258	761	1261	1482	300	بين السماء والا----------رض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما الذي تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها ارض اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم قالوا------ هذا خلاف حديث	507	-4975587289988724111	Sham19Y0013769-ara1.ms0012	false	5016330389340430208	54	123	272	606	1536	300	بين س--ماء وسماء حتي عد سبع ثم قال --اتدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم عد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم قال الترمذي هذا----- حديث	12	-1764148804083643884	308	571.0	244	516	59.68992233276367	61	JK000097-ara1	Sham19Y0013769-ara1