id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms341	true	1612418252899028063	229	300	1092	1446	1446	300	وروينا عن نبيشة الهذلي قال سء-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقالوا يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا ف-------------------------------------------------------------------------------قال في كل ساءمة فرع اختصر الحديث وسياتي لفظه قال وخبر عاءشة وخبر نبيشة ثابتان قال وقد كانت العرب تفعل ذلك في الجاهلية وفعله- بعض اهل الاسلام فامر النبي صلي الله عليه وسلم بهما ثم نهي عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال لا-	341	-4975587289988724111	Sham19Y0013624-ara1.ms142	false	-1555868122171408662	60	139	317	706	1530	300	وروي-- عن نبيشة انه--- قال نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني فقال-- يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا في اي شهر كان واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال في كل ساءمة فرع تغدوه ماشيتك حتي اذا استحمل والخبر---------------- ثابت و---------كانت العرب تفعل ذلك في الجاهلية وفعلها بعض في- الاسلام بامر النبي صلي الله عليه وسلم----- ثم نه--------------------ي عنها عليه السلام فقال لا	142	-3326058659572863642	247	386.0	192	447	55.25727081298828	40	JK000097-ara1	Sham19Y0013624-ara1
JK000097-ara1.ms342	true	-537588191606894229	0	113	0	556	1512	300	فرع -ولا عتيرة فانتهي الناس عنهما لنهيه اياهم عنهما ومعلوم ان النهي لا يكون الا عن شء قد كان يفعل -----ولا نعلم ان احدا من اهل العلم يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان نهاهم عنهما ثم اذن فيهما والدليل علي ان الفعل كان قبل النهي قوله في حديث نبيشة انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية وانا كنا نفرع فرعا في الجاهلية وفي اجماع عوام علماء الامصار علي عدم------ استعمالهم ذلك وقوف عن الامر بهما مع ثبوت النهي عن ذلك بيان لما قلنا وقد كان بن سيرين من بين اهل العلم يذبح العتيرة في شهر رجب وكان يروي فيها شيءا وكان الزهري يقول الفرعة اول --نتاج والعتيرة شاة كانوا يذبحونها في رجب	342	-4975587289988724111	Sham19Y0013624-ara1.ms142	false	-1555868122171408662	139	210	706	1059	1530	300	فرعة ولا عتيرة فانتهي الناس عنه-------------------ا ومعلوم ان النهي لا يكون الا عن شء قد كان يفعل 1754 ولا نعلم ان احدا من اهل العلم يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان نهاهم عنه-ا ثم اذن لهم فيها 1755------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي اجماع عوام علماء الامصار علي الزوال عن استعمالها وال-وقوف عن الامر به-ا مع ثبوت النهي عن ذلك بيان و---------------------------------------------------------------------------------------كان الزبير يقول الفرعة اول النتاج والعتيرة شاة كانوا يذبحونها في رجب	142	-3326058659572863642	315	545.0	249	570	55.26315689086914	56	JK000097-ara1	Sham19Y0013624-ara1