id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms003	true	4588835431792265671	247	296	1171	1400	1414	300	وقال يزيد بن زريع وسءل عن همام كت--------------ابه صالح وحفظه لا يساوي شيءا----------------------------------------- وقال عفان كان همام لا يكاد يرجع الي كتابه ولا ينظر فيه وكان يخالف فلا يرجع الي كتاب وكان يكره ذلك قال ثم رجع بعد فنظر في كت-به فقال يا عفان كنا نخطء كثيرا فنستغفر الله	3	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08070	false	-4071333526835624513	24	78	114	372	1485	300	وقال يزيد بن زريع كما حكاه العقيلي في تاريخه كتابه صالح وحفظه لا يساوي شيءا وكان يحيي بن سعيد لا يرضي كتابه ولا حفظه وقال عفان كان----- لا----- يرجع الي كتاب-------------ه وكان يخالف فلا يرجع الي كتابه ولا ينظر فيه---- ثم رجع بعد فنظر في كتابه فقال يا عفان كنا نخطء كثيرا فتستغفر الله	8070	3697653286825626163	175	281.0	136	285	61.403507232666016	32	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms040	true	2180554942496808559	198	254	969	1233	1456	300	شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي------------- انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه و----راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب	40	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08405	false	8740400263795517027	248	300	1302	1550	1550	300	شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة---- سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي ب-------ماء فشرب وغسل------------------- وجهه ويديه وذكر راسه ورجليهث-م قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان -ناسا يكرهون الشرب-	8405	3697653286825626163	223	386.0	176	281	79.35942840576172	43	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms040	true	2180554942496808559	210	292	1028	1420	1456	300	عن علي انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه و----راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قاءما وان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع ك---ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث رواه البخاري بمعناه قال البيهقي في هذا الحديث الثابت دلالة علي ان الحديث الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	40	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08406	false	-5836615527233094370	163	225	784	1076	1443	300	عن علي انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي ب-------ماء فشرب وغسل------------------- وجهه ويديه وذكر راسه ورجليهث-م قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان -ناسا يكرهون الشرب قاءما واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت ثم ساق حديث ابن عباس شرب------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	8406	3697653286825626163	246	416.5	192	405	60.74074172973633	47	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms079	true	1612736549636712490	65	126	298	584	1438	300	بن بكير -حدثنا الليث سمع يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد سمعا محمد بن عمرو بن حلحلة سمع محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	79	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms01620	false	-9031717172421134930	213	273	1059	1341	1467	300	بن عطاء وحدثنا الليث عن- يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد --عن محمد بن عمرو بن حلحلة -عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا- صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	1620	3697653286825626163	268	497.5	208	287	93.37979125976562	54	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms079	true	1612736549636712490	68	126	312	584	1438	300	الليث سمع يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد سمعا محمد بن عمرو بن حلحلة سمع محمد -بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر في صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	79	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms01623	false	-6192645058774949662	8	65	35	306	1449	300	الليث عن- يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد --عن محمد بن عمرو بن حلحلة -عن محمد ابن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي-صلي الله عليه وسلم فذكرنا- صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	1623	3697653286825626163	254	454.5	198	278	91.36690521240234	50	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms093	true	-6232115860959405354	274	300	1432	1575	1575	300	البراء بن عازب قال---------------- رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتدالة بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين-	93	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms01640	false	-2817661937051604132	206	235	1078	1238	1559	300	البراء بن عازب الثابت في صحيح مسلم رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين	1640	3697653286825626163	139	258.0	114	160	86.875	23	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms096	true	-1413066176975196654	41	67	201	319	1423	300	شعبة عن ثابت---- كان انس ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي	96	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms01586	false	-3312872746502772811	251	277	1274	1392	1496	300	شعبة عن ثابت قال كان انس ينعت لنا صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي	1586	3697653286825626163	109	201.5	84	122	89.3442611694336	23	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms096	true	-1413066176975196654	40	67	196	319	1423	300	حديث شعبة عن ثابت كان انس ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي	96	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms01587	false	-6383322820137049295	151	175	769	880	1511	300	حديث-------- ثابت كان انس ينعت لنا صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي	1587	3697653286825626163	106	193.5	82	123	86.17886352539062	23	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms098	true	-1024460900202654573	17	50	84	251	1486	300	عن ام الفضل بنت الحارث انها سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا--------- فقالت يا بني------ لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	98	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms01533	false	-8555231722563146744	222	255	1110	1279	1483	300	ان ام الفضل ----------------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	1533	3697653286825626163	150	264.5	120	185	81.0810775756836	26	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms098	true	-1024460900202654573	16	51	79	256	1486	300	عباس عن ام الفضل بنت الحارث انها سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا--------- فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وهذا	98	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms01534	false	3057132518740360602	5	39	21	194	1478	300	عباس ان ام الفضل ----------------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وهذا	1534	3697653286825626163	160	292.0	128	189	84.65608215332031	29	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms113	true	-4626060381126871920	43	91	212	435	1510	300	واختلف العلماء فيما امر به النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك بعد اجماعهم علي انه امر ندب وارشاد فقيل------ هو ندب من النبي صلي الله عليه وسلم لكل من اعطي عطية كانت من سلطان او عامي----------------------- صالحا كان او فاسقا بعد ان يكون ممن تجوز عطيته حكي	113	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms02670	false	1746844552275444239	170	210	838	1031	1473	300	واختلف العلماء في قوله فخذه ب-------------------------------عد اجماعهم علي انه امر ندب وارشاد فقال بعضهم هو ندب---------------------------- لكل من اعطي عطية ابي قبولها كاءنا من كان معطيها اماما او غيره صالحا كان او فاسقا بعد ان يكون ممن تجوز عطيته روي	2670	3697653286825626163	129	205.5	100	252	51.19047546386719	24	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms114	true	7411693787868528131	12	100	60	484	1435	300	حديث ابي بن كعب ايضا هل ذلك-------------------------------- في سنة او في ثلاث سنين وفي الاخري عامين او ثلاثة فلم يجزم والجازم مقدم وقد رجع ابي بن كعب اخرا الي عام واحد وترك ما شك فيه وحكي مسلم في صحيحه عن شعبة انه قال سمعته يعني سلمة بن كهيل بعد عشر سنين يقول عرفها عاما واحدا وقيل هي قضيتان فاولي لاعرابي افتاه بما يجوز له بعد عام والثانية لابي بن كعب افتاه بالكف عنها والتربص بحكم الورع ثلاثة اعوام وهو من فقهاء الصحابة وفضلاءهم وقد يكون ذلك لحاجة الاول	114	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms04229	false	2362424471552783258	246	295	1246	1495	1518	300	حديث ابي بن كعب عرفها ثلاثا وفي اخري او حولا واحدا وفي اخري في سنة او في ثلاث----- وفي ا--خري عامين او ثلاثة يقتضي تعدد الواقعة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولي لاعرابي افتاه بما يجوز له بعد عام والثانية لابي افت-------اه بالكف عنها والتربص بحكم الورع ثلاثة اعوام ------------------------------وقد يكون ذلك لحاجة الاول	4229	3697653286825626163	183	287.0	145	456	40.1315803527832	34	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms114	true	7411693787868528131	121	161	599	789	1435	300	الا رواية جاءت عن عمر بن الخطاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان يكون الذي قال له عمر ذلك---- موسرا--------------- وقد روي عن عمر----- ان اللقطة تعرف سنة مثل قول الجماعة وحكي في الحاوي عن شواذ من الفقهاء انه يلزمها ان يعرفها ثلاثة احوال	114	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms04230	false	-3108793681330567675	61	157	285	747	1493	300	الا رواية جاءت عن عمر بن الخطاب ذكرها عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال مجاهد وجد سفيان بن عبد الله عبية فيها مال عظيم فجاء بها عمر فقال عرفها سنة فعرفها سنة ثم جاءه فقال عرفها سنة فعرفها ثم جاءه فقال عرفها سنة فعرفها سنة ثم جاءه بها فجعلها عمر في بيت مال المسلمين واخرجه النساءي بنحوه كما اسلفناه ويحتمل ان يكون الذي قال له عمر ذلك كان موسرا علي من يري ذلك وقد روي عن عمر ايضا ان اللقطة تعرف سنة مثل قول الجماعة و----في الحاوي عن شواذ من الفقهاء انها تعرف----------- ثلاثة احوال	4230	3697653286825626163	169	288.5	133	477	35.42976760864258	32	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms122	true	2013533693189817589	69	128	329	602	1482	300	من حديث الربيع بن سبرة عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت و----بين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	122	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms02887	false	-1039993540855800693	28	70	145	339	1440	300	من حديث الربيع بن سبرة عن ابيه قال--------------------------------------------- سراقة---------------- يا رسول الله اقض لنا قضاء وفيه----------------- فقال ان الله عز وجل-قد ادخل عليكم في حجكم---- عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	2887	3697653286825626163	186	317.0	145	277	67.14801788330078	40	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms149	true	1105363641339584900	249	300	1207	1479	1479	300	ولا تنتقب المراة ال-حرام ولا تلبس القفازين مرفوعا قال البخاري تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية و-بن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله-------- وكان يقول لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن -بن عمر لا تنتقب المرا-ة وتابعه ليث بن ابي سليم-	149	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03294	false	-2163278151956490956	188	238	934	1200	1503	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين------------------- تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم	3294	3697653286825626163	245	437.5	198	285	85.96491241455078	40	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms149	true	1105363641339584900	249	300	1207	1479	1479	300	ولا تنتقب المراة ال-حرام ولا تلبس القفازين مرفوعا قال البخاري تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية و-بن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله-------- وكان يقول لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن -بن عمر لا تنتقب المرا-ة وتابعه ليث بن ابي سليم-	149	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03295	false	8899875533306514267	57	107	291	557	1533	300	ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين------------------- تابعه موسي بن عقبة واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وجويرية وابن اسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن ابي سليم	3295	3697653286825626163	245	437.5	198	285	85.96491241455078	40	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms150	true	-3590535979387871103	194	300	957	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن---------------------------- حرم وروي-------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي -بن سعيد اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي ---عن عيسي بن طلحة عن عمرو بن سلمة الضمري عن البهزي يزيد بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كانوا بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة-	150	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03257	false	-2844959033036407193	90	200	424	956	1398	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اتي ببيض النعام فقال انا قوم حرم اطعموه اهل الحل فشهد دونهم من العدة من الاثني عشر وللنساءي من حديث مالك عن يحيي ابن سعيد عن---- محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عيسي بن طلبة عن عمير بن سلمة------- عن البهزي------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان-- بالروحاء اذا حمار وحش- عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه ف---------------------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر عليه السلا-----------------م ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة	3257	3697653286825626163	409	691.5	320	608	67.26973724365234	77	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms150	true	-3590535979387871103	43	89	208	436	1470	300	ميمونة---- وهو محرم وقد روي مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	150	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03289	false	3263777239448682265	134	174	690	891	1534	300	ميمونة الا وهو حلال و---روي مالك---------- عن ربيعة------------------ عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	3289	3697653286825626163	193	348.5	154	232	83.18965148925781	37	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms150	true	-3590535979387871103	47	111	228	540	1470	300	روي مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجا-ه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج وهذا وان كان ظاهره الارسال ف--------هو متصل لان سليمان بن يسار رواه--------------------------- عن اب--------------------------------------------------------------ي رافع --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	150	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03293	false	1933541417912963300	20	94	107	474	1524	300	روي مالك---------- عن ربيعة------------------ عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع------ ورجلا من الانصار يزوجانه ميمونة----------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج وهذا يبعد احتمال انهما زوجاه اياها وهو متلبس بالاحرام في طريقه الي مكة ولما حل بني بها كما سبق عن ابي رافع وكنت السفير بينهما لانه لم يطلع الا علي حال باشرها بنفسه لانه فارق رسول الله صلي الله عليه وسلم	3293	3697653286825626163	215	333.0	168	412	52.18446731567383	40	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms151	true	8650183011746787940	124	229	586	1085	1460	300	قال الشافعي فان كان الصعب اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه وايضاحه في حديث جابر قال------------------------ وحديث مالك ان-----ه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم حمارا اثبت من حديث انه اهدي له من لحم حمار تم كلامه قال البيهقي و---روي يحيي---------------------------------------------------------- بن سعيد عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه ان الصعب بن جثامة اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم عجز حمار---- وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم قال-------- وهذا اسناد صحيح فان كان محفوظا فكانه رد الحي وقبل اللحم	151	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03256	false	-6938879909445296969	195	296	961	1442	1462	300	قال الشافعي فان كان الصعب اهدي------------------------- الحمار حي---------------------------------------------ا فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه وايضاحه في حديث جابر يعني السالف قبل قال الشافعي وحديث مالك ان الصعب اهدي -----------------------------حمارا اثبت من حديث انه اهدي له--- لحم حمار--------- قال البيهقي وقد روي في حديث الصعب انه اكل منه ذكره ابن وهب عن يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه ان الصعب--------- اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم عجز حمار وحش وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم قال البيهقي وهذا اسناد صحيح فان كان محفوظا فكانه رد الحي وقبل اللحم	3256	3697653286825626163	371	613.0	292	601	61.73044967651367	72	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms151	true	8650183011746787940	0	88	0	424	1460	300	والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا--- يقف عنده -لا يريبه احد من الناس حتي -جاوزو--------------------------------------ه -------------------------------------------------------------------------وفي ا----------------------------------------------------------------------لصحيحين عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انا لم نرده عليك الا انا حرم ورواه مسلم عن سفيان وقال لحم حمار وحش قال الحميدي كان سفيان يقول في الحديث اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حمار وحش	151	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03257	false	-2844959033036407193	200	288	956	1344	1398	300	والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده فلا يريبه احد من الناس حتي يجاوزوه ثم قال تابعه يزيد بن هارون عن يحيي به وفي لفظ فلم يلبث ان جاء رجل من طيء فقال يا رسول الله هذه رميتي فشانك بها وفي الاغراب لابي محمد بن حزم روي حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن عبد الل-----ه بن الحارث بن نوفل ان -------رسول الله صلي الله عليه وسلم رد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو محرم حمير وحش --------------------------------------------------------------------------------------	3257	3697653286825626163	178	283.0	137	610	29.180328369140625	30	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms153	true	6054116076815512706	44	91	205	428	1490	300	عن -بن عباس ثابتا عنه انه قال لا حصر الا حصر --عدو تم كلامه وقال غيره معني حديث الحجاج بن عمرو ان تحلله بالكسر والعرج اذا كان قد اشترط ذلك في عقد الاحرام علي معني حديث ضباعة-------- قالوا ولو كان الكسر مبيحا للحل لم يكن للاشتراط-- معني	153	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03021	false	8822259182129044483	97	137	474	673	1410	300	عن ابن عباس---------- انه قال لا حصر الا حصر العدو فكيف بهذه الرواية وتاوله بعضهم انما يحل------------- بالكسر------- اذا كان قد اشترط ذلك في عقد الاحرام علي معني حديث ضباعة المشهور قالوا ولو كان الكسر عذرا------ لم يكن -لاشتراطها معني	3021	3697653286825626163	145	201.5	111	236	61.440677642822266	27	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms158	true	5614567897549582472	229	300	1176	1544	1544	300	عن عكرمة عن -بن عباس--------------- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا-	158	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms02904	false	6737176862412551059	10	84	50	436	1542	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا	2904	3697653286825626163	368	709.0	298	386	95.33678436279297	67	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms159	true	-2673492328441079114	248	282	1258	1430	1512	300	بالكعبة وب---الصفا والمروة---------- حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم ق------ال ال-حافظ شمس	159	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms02853	false	-7906164522595073640	123	162	606	797	1494	300	بالكعبة وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقلت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال -اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها وذلك ليلة الحصبة قال الطحاوي لما	2853	3697653286825626163	153	265.5	121	192	79.6875	25	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms159	true	-2673492328441079114	0	58	0	299	1512	300	من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم------- الي امصاركم الشاة تجزء فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله------ انزله في كتابه وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة	159	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms02904	false	6737176862412551059	84	144	436	748	1542	300	من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم البقرة الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة	2904	3697653286825626163	297	578.5	239	312	95.19230651855469	54	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms162	true	-4940652293668274230	235	295	1172	1463	1485	300	عبد الله مولي ا--------سماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر --------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن وفي لفظ لمسلم	162	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03073	false	-1288689557873198754	82	150	388	716	1477	300	عبد الله مولي اسماءعن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن ---------مسلم	3073	3697653286825626163	281	546.0	223	337	83.3827896118164	54	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms162	true	-4940652293668274230	180	292	902	1449	1485	300	صلي الله عليه وسلم متفق عليه بين الامة فهذا فعله وهذا قوله وحديث ام سلمة قد انكره الامام احمد وضعفه وقال مالك لم يبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لاحد في الرمي قبل طلوع الفجر قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله والحديث الذي اشار اليه هو ما في الصحيحين عن عبد الله مولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر --------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	162	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03074	false	-8911610045533080513	17	117	81	563	1510	300	صلي الله عليه وسلم ثانيها حديث ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم من جمع بليل وفي رواية انا ممن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله ثالثها حديث اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	3074	3697653286825626163	287	431.5	226	721	39.805824279785156	57	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms171	true	325691079668972324	187	268	978	1364	1525	300	جبير قال قلت لابن عباس هل تدري ما صنعت وبما افتيت -قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل--- في فتيا -بن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي رجعة الناس فقال -بن عباس انا لله وانا اليه راجعون والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت الا مثل ما احل الله الميتة والدم ولحم الخنزير وما تحل الا للمضطر --وما هي الا كالميتة	171	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms07435	false	-439047949721540269	88	167	424	802	1461	300	جبير قال له----------- هل تدري ما صنعت وبما افتيت فقد سارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال ابن عباس انا لله وانا اليه راجعون والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا -حللت الا مثل ما احل الله الميتة والدم ولحم الخنزير وما يحل---- للمضطرين وما هي الا كالميتة	7435	3697653286825626163	360	665.0	283	394	91.37055969238281	68	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms182	true	-5318026357025872352	75	108	367	529	1523	300	الثوري فرواه عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن يزيد عن خنساء--------- قالت انكحني ابي وانا كارهة وانا بكر فشكوت ذلك للنبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال لا تنكحها وهي كارهة	182	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms07481	false	-3187651263069605327	153	189	739	912	1469	300	الثوري------ عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن يزيد عن خنساء بنت خذام قالت انكحني ابي وانا كارهة وانا بكر فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تنكحها وهي كارهة	7481	3697653286825626163	152	275.0	120	179	84.91619873046875	30	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms183	true	-2275131349656046477	30	71	152	361	1540	300	به وفيه جواز عرض المراة نفسها علي الرجل الصالح وفيه جواز كون الولي هو الخاطب وترجم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه البخاري في صحيحه ------------------------كذلك وذكر الحديث وفيه ج-------------------------------------------------------------واز سكوت العالم ومن سءل شيءا ----لم يرد قضاءه --ولا الجواب عنه و-----------ذلك ---------------------الين في صرف الساءل	183	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms07445	false	7180434463349732596	138	237	699	1185	1469	300	له وهو ج-واز عرض المراة نفسها علي الرجل الصالح وتعريفها رغبتها فيه لصلاحه وفضله او لعلمه وشرفه او لخصلة من خصال الدين وانه لا عار عليها في ذلك ولا غضاضة بل ذلك زاءد في فضلها لقول انس لابنته هي خير منك وفيه ان الرجل الذي تعرض المراة نفسها عليه لا ينكحها الا اذا وجد في نفسه رغبة فيها وكذلك صوب الشارع النظر فيها وصعده فلما لم يجد في نفسه رغبة فيها سكت عن اجابتها وفيه جواز سكوت العالم ومن سءل حاجة اذا لم يرد الاسعاف ولا الاجابة في المسالة فان ذلك ادب في الرد بالكلام والين في صرف الساءل	7445	3697653286825626163	123	145.5	95	487	25.25667381286621	14	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms185	true	-8429067169717297861	162	197	839	1009	1560	300	النساءي في سننه عن الحسن قال تزوج عقيل بن ابي طالب امراة من بني خيثم فقيل له بالرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيكم وب------------ارك لكم قال	185	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09208	false	-4302404232298459564	73	107	368	537	1532	300	النساءي-------- عن الحسن---- تزوج عقيل بن ابي طالب امراة من بني جش-م فقيل له بالرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيكم وبارك عليكم وبارك لكم وفي	9208	3697653286825626163	152	276.0	120	182	83.51648712158203	29	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms195	true	-3757929908706212494	274	298	1341	1454	1460	300	عن سعد بن ابي وقاص وابي ايوب الانصاري وزيد بن ثابت و-بن عباس وغيرهم----------- وذكر غيره انه روي عن علي وخباب بن الارت وجابر	195	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms07608	false	3237970565497159239	154	179	719	843	1458	300	عن سعد بن ابي وقاص وابي ايوب الانصاري وزيد بن ثابت وابن عباس انهم كانوا يعزلون وذكره ابن المنذر- عن علي وخباب بن الارت وجابر	7608	3697653286825626163	96	159.0	74	125	76.80000305175781	19	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms222	true	-3491977376438811919	20	212	94	1042	1478	300	صلي الله عليه وسلم فالذ---------------------ي يشبه والله اعلم ان يكون -بن عباس قد علم ان كان شء فنسخ قال البيهقي ورواية عكرمة عن بن عباس فيها تاكيد لصحة هذا التاويل يريد البيهقي الحديث الذي ذكره ابو داود في باب نسخ المراجعة وقد تقدم وقال ابو العباس بن سريج يمكن ان يكون ذلك انما جاء في نوع خاص من الطلاق الثلاث وهو ان يفرق بين اللفظ كان يقول انت طالق انت طالق انت طالق و---كان في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر----- والناس علي صدقهم و-سلامتهم -لم يكن ظهر فيهم الخب والخداع فكانوا يصدقون -انهم ارادوا به التوكيد ولا يريدون الثلاث ولما راي عمر رضي الله عنه في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت منع من حمل اللفظ علي التكرار فالزمهم الثلاث وقال بعضهم ان-- ذلك انما جاء في غير المدخول به-ا وذهب- الي هذا جماعة من اصحاب -بن عباس ورووا ان الثلاث لا تقع علي غير المدخول بها لانها بالواحدة تبين فاذا قال انت طالق بانت وقوله ثلاثا----- وقع بعد البينونة ولا يعتد به وهذا مذهب اسحاق بن راهويه وقال بعضهم قد ثبت عن فاطمة بنت قيس ان ابا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثا فابانها------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	222	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms07684	false	-3078869215385967575	0	146	0	729	1485	300	صلي الله عليه وسلم ثم يفتي بخلافه قال الشافعي يشبه----------- ان يكون ابن عباس قد علم شيءا ثم ---نسخ قلت واول ب------------------------------------------------تاويلات اخر احدها ق---------------------------------------------------------ال ابن شريح---------- يمكن ان يكون---- انما جاء في نوع خاص من الطلاق الثلاث وهو ان يفرق بين اللفظ كان يقول انت طالق انت طالق---- طالق انت كان في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر وعمر والناس علي صدقهم واسلام-هم ولم يكن ظهر فيهم ------الخداع وكانوا يصدقون بانهم ارادوا--- التاكيد --------في الثلاث فلما راي عمر ف-------------ي زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت منع من حمل اللفظ علي التكرار والزمهم الثلاث وقال بعضهم انما ذلك--------- في غير المدخول بهما وذهبت اليه--- جماعة من اصحاب ابن عباس را-وا ان الثلاث لا تقع علي غير المدخول بها لانها بالواحدة تبين----------------------- وقوله ثلاثا كلام وقع بعد البينونة فلا يعتد ب--------------------------ه وقال بعضهم المراد انه كا-------------------------------------------------ن المعتاد في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	7684	3697653286825626163	597	901.5	470	1014	58.87574005126953	95	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms223	true	-130224095246169516	0	26	0	149	1564	300	بعضهم المراد انه كان المعتاد في زمن النبي---- صلي الله عليه وسلم تطليقة واحدة وقد اعتاد الناس الان التطليقات الثلاث والمعني كان الطلاق الموقع الان ثلاثا	223	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms07684	false	-3078869215385967575	133	159	664	810	1485	300	بعضهم المراد انه كان المعتاد في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم تطليقة واحدة -قد اعتاد الناس----- التطليق ب-الثلاث والمعني كان الطلاق الموقع الان ثلاثا	7684	3697653286825626163	135	245.0	111	153	88.23529052734375	22	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms254	true	-274434040324157422	237	292	1205	1471	1509	300	السحاب فاذا الشمس طالعة -قال------------------------------------ فجعل الناس يقولون نقضي يوما مكانه فسمع بذلك عمر فقال والله لا نقضيه وما تجانفا لاثم رواه البيهقي وغيره وقد روي مالك -----------------------------------------------------------------------في الموطا عن زيد بن اسلم------------- ان عمر بن الخطاب افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال	254	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03543	false	8486152480777970721	196	268	930	1271	1427	300	السحاب فاذا الشمس طالعة فقال عمر ما تجانفنا من اثم زاد ابن قدامة فجعل الناس يقولون نقضي يوما مكانه فقال عمر---------------- لا نقضيه وحكي عن عروة ومجاهد والحسن البصري انه لا قضاء عليه زاد ابن عبد البر هشام بن عروة وداود الظاهري قال ابن حزم وكذا الوطء وفي الموطا عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد ان عمر---------- افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي------------ فجاءه رجل فقال	3543	3697653286825626163	170	231.0	133	387	43.927650451660156	32	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms258	true	-9030488414708356064	193	300	978	1504	1504	300	وقال---------- عثمان بن سعيد الدارمي صح عندي حديث افطر الحاجم والمحجوم من حديث ثوبان وشداد بن اوس واقول به وسمعت احمد بن حنبل يقول به و-ذكر انه صح عنده حديث ثوبان وشداد وقال ابراهيم الحربي في حديث شداد هذا اسناد صحيح تقوم به الحجة قال وهذا الحديث صحيح باسانيد وبه نقول وعن قتادة عن شهر عن بلال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم رواه النساءي وقا-------------------------------------------ل الترمذي في كتاب العلل سالت البخاري فقال ليس في هذا الباب شء اصح من حديث شداد بن اوس فقلت و------ما فيه-- من الاضطراب فقال كلاهما عندي صحيح لان يحيي بن سعيد---- روي عن ابي قلابة عن-	258	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03493	false	-4487068573446774411	153	244	755	1194	1452	300	وقال الحاكم عن عثمان بن سعيد صح ع--------ندي حديث افطر الحاجم والمحجوم --لحديث ثوبان وشداد بن اوس واقول به وسمعت احمد-------- يقول به ويذكر انه صح عنده حديث ثوبان وشداد ولفظه-------------- في حديث ثوبان بينا النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بالبقيع في رمضان وحديث شداد مثله زاد وهو اخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان وفي علل الترمذي عن محمد------------------------ ليس في هذا الباب شء اصح من حديث شداد وثوبان قلت له كيف بما فيهما من الاضطراب فقال كلاهما عندي صحيح لان يحيي بن ابي كثير روي عن ابي قلابة عن	3493	3697653286825626163	290	421.5	225	593	48.90387725830078	53	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms259	true	6616953998810295464	49	81	244	398	1558	300	فقال افطر هذان ثم رخص النبي----------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم -قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة -------وعن بن سعيد الخدري ق-----------ال رخص رسول الله في -	259	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03499	false	4686761337284127460	5	45	24	214	1460	300	فقال افطر هذان ثم رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم وقال رواته---- كلهم ثقات ولا اعلم له علة وفي الاوسط من حديث ا---بي قلابة عن انس احتجم رسول الله صلي	3499	3697653286825626163	121	170.0	91	197	61.42131805419922	22	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms273	true	795638601494501363	245	281	1174	1344	1430	300	ابي هريرة فالمشهور عنه -انه لا يصح صوم--ه وعنه رواية ثانية -انه ان- علم بجنابته ثم نام حتي يصبح فهو مفطر وان لم يعلم حتي اصبح فهو صاءم وروي هذا المذهب عن طاوس وعروة بن الزبير	273	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03443	false	-2277499572387345912	234	271	1132	1296	1437	300	ابي هريرة عند اهل العلم انه لا---- صوم له وفيه قول ثالث عنه انه اذا علم بجنابته ثم نام حتي يصبح فهو مفطر وان لم يعلم حتي يصبح فهو صاءم وروي ذلك------- عن طاوس وعروة بن الزبير	3443	3697653286825626163	129	209.5	99	175	73.71428680419922	23	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms280	true	7841236521437704723	19	64	100	320	1396	300	وفي صحيح- مسلم عن----- بريدة قال كنت----- جالسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه--- كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها	280	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03533	false	834625058129388260	137	172	667	831	1472	300	وفي افراد مسلم من حديث بريدة قال بينا انا جالس- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فق-------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله ان امي كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها	3533	3697653286825626163	132	215.0	101	238	55.46218490600586	24	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms280	true	7841236521437704723	76	100	374	495	1396	300	وقال البيهقي فثبت بهذه الاحاديث جواز الصوم عن الميت وقال الشافعي في القديم قد ورد ف-ي الصوم عن الميت شء فان كان ثابتا صيم	280	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03534	false	1710613164008505266	276	300	1340	1460	1460	300	وقال البيهقي -ثبت بهذه الاحاديث جواز الصوم عن الميت وكان الشافعي في القديم قال روي في الصوم عن الميت شء فان كان ثابتا صيم-	3534	3697653286825626163	111	205.0	90	122	90.98360443115234	19	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms280	true	7841236521437704723	100	300	495	1396	1396	300	عنه كما يحج عنه وقال في الجديد فان ----------------------قيل فهل روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يصوم عن احد قيل نعم روي عن بن عباس فان قيل لم لا تاخذ به قيل حديث الزهري عن عبيد الله عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نذر نذرا ولم يسمه مع حفظ الزهري وطول مجالس-ة عبيد الله لابن عباس فلما جاء غيره عن رجل عن بن عباس بغير ما في حديث عبيد الله اشبه ان لا يكون محفوظا واراد الشافعي ما روي مالك عن بن شهاب عن------ عبيد الله ----بن عبد الله--------------- ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقضه عنها وهذا حديث متفق عليه من حديث مالك وغيره عن الزهري الا ان في رواية سعيد بن جبير عن بن عباس ان امراة سالت وكذلك رواه الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس وفي رواية عن مجاهد وعطاء وسعيد بن جبير عن بن عباس ان امراة سالت ورواه عكرمة عن بن عباس ثم رواه بريدة بن حصيب عن النبي صلي الله عليه وسلم فالاشبه ان تكون هذه القصة التي وقع فيها السءال نصا--------------- غير قصة-	280	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03535	false	-4698545364368984143	0	117	0	541	1450	300	عنه كما يحج عنه واما في الجديد فانه سال عن نفسه فقال فان قيل ف---روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي----- ان يصوم عن احد قيل نعم رو-اه ابن عباس فان قيل لم لا ناخذ به قيل حديث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن رسول الله------------------- نذرا ولم يسمه مع حفظ الزهري وطول مجالسته عبيد ال--------------------------------------------------------------------له اشبه ان لا يكون مح------------------------------------فوظا يعني حديث عبيد الله المخرج عند البخاري عن ابن عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر فقال------------------------- اقضه عنها ووقع--------------------------------------------------- في رواية ----ابن جبير----------- ان امراة سالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالاشبه ان تكون هذه القصة التي وقع----- السءال فيها عن الصوم قضاء غير قصة	3535	3697653286825626163	438	654.0	338	966	45.34161376953125	87	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms281	true	5650648488301688295	3	145	13	714	1495	300	التي وقع السءال فيها عن ال---------------------------------نذر مطلقا كيف وقد روي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح النص علي جواز الصوم عن الميت قال وقد رايت بعض اصحابنا يضعف حديث -بن عباس لما روي ------------عن يزيد بن زريع عن حجاج الاحول عن ايوب بن موسي عن عطاء عن بن عباس انه قال لا يصوم احد عن احد ويطعم عنه و-ما روي عنه ف------------------------------------------ي الاطعام عمن مات وعليه صيام شهر رمضان وصيام شهر النذر وضعف ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عاءشة----------------- بما روي عنها ------------------------------في امراة ماتت وعليها الصوم قالت يطعم عنها وفي رواية عنها-------------------- لا تصوموا عن موتاكم واطعموا عنهم قال وليس فيما ذكروا ما يوجد للحديث ضعفا فمن يجوز الصيام عن الميت يجوز الاطعام عنه وفيما روي عنها في النهي عن الصوم عن الميت نظر والاحاديث المرفوعة اصح اسنادا واشهر رجالا وقد اودعها صاحبا الصحيح كتابيهما ولو وقف الشافعي علي جميع طرقها	281	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03535	false	-4698545364368984143	108	300	498	1450	1450	300	التي وقع السءال فيها عن الصوم قضاء غير قصة سعد التي فيها النذر مطلقا كيف وقد روي عن عاءشة مرفوعا--------------------------------- النص ف-ي جواز الصوم عن الميت و----قد رايت بعض اصحابنا يضعف حديث ابن عباس بما روي يعني النساءيعن محمد بن عبد الاعلي باسناده الي ابن ع-----------------------باس انه قال لا يصوم احد عن احد ويطعم عنه وبما رويناه عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابن عباس في الاطعام عمن مات وعليه صوم ش-هر رمضان وصيام ------نذر وفي رواية ميمون بن مهران عن عبد الله وابي حصين عن ابن جبير عن عبد الله انه قال في صيام رمضان اطعم وفي النذر قضي عنه وليه ورواية ميمون وسعيد توافق الرواية عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في النذر الا ان الروايتين الاوليين يخالفانها ورايت بعضهم ضعف حديث عاءشة اي الذي في الباب بما روي عن عمارة بن عمير عن امراة عن عاءشة في امراة ماتت وعليها الصوم قالت يطعم عنها وروي من وجه اخر عن عاءشة انها قالت لا تصوموا عن موتاكم واطعموا عنهم---------------------------------------------------------------------------------- وفيما روي عنها في النهي عن الصوم عن الميت نظر والاحاديث المرفوعة اصح اسنادا واشهر رجالا وقد اودعها صاحبا الصحيح كتابيهما ولو وقف الشافعي علي جميع طرقها-	3535	3697653286825626163	482	775.0	384	1103	43.69900131225586	82	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms289	true	1540610271431055812	112	167	607	868	1511	300	عن محمد بن عباد بن جعفر قال سالت جابرا ا------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم وروي البخاري في صحيحه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جويرية بنت الحرث--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي- غدا قالت لا قال فافطري	289	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03582	false	-7007807034673906093	152	277	738	1330	1449	300	عن محمد بن عباد ق--------ال سالت جابرا رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي عاصم ان ينفرد بصومه مسلم 1143 فتح 1985 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده مسلم 1144 فتح 1986 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومين غدا قالت لا قال فافطري	3582	3697653286825626163	228	400.0	178	600	38.0	45	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms289	true	1540610271431055812	112	167	607	868	1511	300	عن محمد بن عباد بن جعفر قال سالت جابرا انهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم وروي البخاري في صحيحه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جويرية بنت الح-رث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	289	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03583	false	-4030853656954536676	8	105	34	495	1420	300	عن محمد بن عباد------------ سالت جابرا انهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي عاصم ان ينفرد بصومه ثانيها حديث ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا يوما قبله او بعده ثالثها حدثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبة حدثنا محمد ثنا غندر عن شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	3583	3697653286825626163	225	401.5	176	474	47.468353271484375	45	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms290	true	1129663799612245491	15	51	83	258	1441	300	مالك وابو حنيفة لا يكره وفي الموطا قال مالك لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قال	290	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03587	false	-2987274024852640509	55	80	280	401	1472	300	مالك --------------------في الموطا--------- لم اسمع احدا من اهل العلم------- ومن يقتدي به ينهي عنه--------------- وصيامه حسن و---رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قيل	3587	3697653286825626163	119	186.5	94	175	68.0	23	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms317	true	636422771956690430	10	82	46	385	1458	300	يا-رسول الله انه اهدي لنا حيس فخبات لك منه قال ادنيه اما اني قد اصبحت وانا صاءم فاكل منه ثم قال انما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها وفي لفظ النساءي يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان او في غير قضاء رمضان او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة من ماله فجاد منها بما شاء فامضاه وبخل بما بقي فامسكه	317	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03554	false	1706619460475429639	196	247	957	1196	1473	300	يا رسول الل----ه اهدي لنا حيس قال------------------- اما اني--- اصبحت----- صاءم--------ا ثم اكل حسنه الترمذي وهو في مسلم زاد----------------------------------------------------------- النساءي يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان او في غير قضاء رمضان او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة م---اله فجاد منها بما شاء وامضاه وبخل بما بقي فامسكه	3554	3697653286825626163	206	329.0	158	340	60.588233947753906	38	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms318	true	3390443646434967411	111	145	545	701	1476	300	حديث الافك المتفق علي صحته ق--الت عاءشة وا-----ن الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت عن كتف انثي قط قال -ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	318	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms06377	false	4387440703096009207	230	266	1107	1271	1427	300	حديث هءلاء الرهط ثم قال غروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل لة ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	6377	3697653286825626163	132	237.5	102	164	80.48780822753906	24	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms318	true	3390443646434967411	117	145	577	701	1476	300	عاءشة وان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت عن كتف انثي قط قال- ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	318	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms06381	false	1465934890468039163	211	239	1015	1138	1442	300	عاءشة ا-ن الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله -والذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قط قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله	6381	3697653286825626163	119	223.0	91	125	95.19999694824219	23	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms322	true	2002364552960223246	87	121	427	576	1456	300	سعيد بن بشير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان عمر نذر ان يعتكف في الشرك ويصوم فسال النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اوف بنذرك وسعيد بن بشير------------ هذا	322	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03642	false	-7193289734851509759	165	203	813	979	1477	300	سعيد بن بشير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر نذر ان يعتكف في الشرك ويصوم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اوف بنذرك قال عبد الحق تفرد به سعيد هذا	3642	3697653286825626163	131	239.5	99	166	78.91566467285156	29	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms328	true	-225756453655286298	110	231	594	1178	1504	300	مسروق قال سالنا عبد الله عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربكم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن----- في الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم------------------------- ثلاث مرات فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا و----------الظاهر والله اعلم ان المسءول عن هذه الاية الذي اشار اليه بن مسعود هو------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	328	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms04910	false	4610028367500547958	44	177	220	856	1453	300	مسروق قال سالنا عبد الله عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا فق---------------------------------------------ال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربكم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح في الجنة حيث شءنا ثم ناوي الي تلك القناديل فقال لهم ذلك ثلاث----ا فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا وفي مستدرك الحاكم وقال علي شرط مسلم من حديث محمد بن اسحاق عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير زاد ابن ابي عاصموسعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4910	3697653286825626163	463	854.5	364	685	67.59123992919922	92	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms341	true	1612418252899028063	92	256	452	1226	1446	300	حبيب بن مخنف وهو مجهول عن ابيه وفيه------------------ ابو رملة عامر بن ابي رملة لا يعرف الا به انتهي وقد روي احمد في مسنده عن ابي رزين العقيلي -انه قال---- يا رسول الله انا كنا نذبح في رجب ذباءح------------------- فناكل منها ونطعم من جاءنا فقال------------ لا باس بذلك وفي المسند ايضا وسنن النساءي عن------------------------------ الحارث بن عمرو --------انه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع -قال فقال رجل يا رسول الله الفراءع والعتاءر -قال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر في الغنم اضحية وسياتي بعد هذا في باب العتيرة قول النبي صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة من الغنم فرع فهذه الاحاديث تدل علي مشروعيته وقال بن المنذر ثبت ان عاءشة قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم في الفرعة من كل خمسين بواحدة قال وروينا عن نبيشة الهذلي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------------------- يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال	341	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08086	false	4460829068873246838	67	189	325	901	1457	300	حبيب بن مخنف عن---------- ابيه فزال تفرد ابن عون وذهب ابو رملة وللنساءي وابن حبان في صحيحه من حديث ا---------------------------بي رزين لقيط بن عامر قال قلت يا رسول الله انا كنا نذبح------- ذباءح في الجاهلية في رجب فناكل----- ونطعم من جاءنا فقال عليه السلام لا باس به قال وكيع بن عدس الراوي عنه فلا ادعه وللنساءي باسناد جيد من حديث الحارث بن عمرو الباهلي انه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وقال --له رجل يا رسول الله الفراءع والعتاءر فقال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر ولابي داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ن--------------------------------------------بيشة وقال ابن المنذر هو ثابتنادي رجل يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا -قال	8086	3697653286825626163	357	515.5	272	893	39.977603912353516	66	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms342	true	-537588191606894229	150	288	736	1447	1512	300	وقال الشافعي الفرعة شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته لا يعد---------وه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكون ذلك مكروها في الاسلام فاعلمهم انه لا بركة ل---هم فيه وامرهم ان يعد---------وه ثم يحملون عليه في سبيل الله قال البيهقي او يذبحونه ويطعمونه كما في حديث نبيشة قال الشافعي وقوله -الفرعة حق ---اي ليست بباطل ولكنه كلام عربي يخرج علي جواب الساءل قال الشافعي وروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا فرع ولا عتيرة وليس باختلاف من الرواة انما هو لا فرع----ة ولا عتيرة واجبة---- والحديث الاخر في الفرعة والعتيرة يدل علي معني هذا --------انه اباح الذبح واختار له ان يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله	342	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08087	false	-4583526563634160335	96	210	473	1052	1542	300	وقال الشافعي الفرع- شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته فلا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال -فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما يصنعون ف-ي الجاهلية خوفا ان يكره ف-----------ي الاسلام فاعلمهم ان- لا كراهة عليهم فيه وامرهم استحبابا ان يغذوه ثم يحمل-- عليه في سبيل ال--------------------------------------------------له قال-------- وقوله والفرع- حق معناه ليس- بباطل وهو-- كلام عربي -خرج علي جواب الساءل وقوله لا ف------------------------------------------رع ولا عتيرة---------------------------- اي لا فرع واجب ولا عتيرة واجبة قال والحديث الاخر------------------- يدل عل-----ي هذا المعني فانه اباح الفرع واختار ا---ن يعطيه ارملة او يحمل عليه في سبيل الله	8087	3697653286825626163	490	793.0	388	757	64.72919464111328	75	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms342	true	-537588191606894229	11	83	61	405	1512	300	النهي لا يكون الا عن شء قد كان يفعل ولا نعلم ان احدا من اهل العلم يقول ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان نهاهم عنهما ثم اذن فيهما والدليل علي ان الفعل كان قبل النهي قوله في حديث نبيشة انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية وانا كنا نفرع فرعا في الجاهلية وفي اجماع عوام علماء الامصار علي عدم استعمالهم- ذلك -وقوف عن -الامر بهما مع ثبوت النهي عن ذلك بيان لما	342	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08088	false	884709104469949091	0	45	0	214	1589	300	النهي لا يكون الا عن شء قد كان يفعل ولا نعلم ان احدا من اهل العلم يقول ان--------------ه عليه السلام كان نهاهم عنهما ثم اذن فيهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اجماع عوام علماء الامصار ان----- استعمالهما ذلك موقوف علي الامر بهما مع ثبوت النهي عن ذلك بيان لما	8088	3697653286825626163	202	353.5	158	349	57.87965774536133	39	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms346	true	-7249145842746167499	240	262	1184	1294	1475	300	صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	346	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms04050	false	6311377184688202617	20	42	102	211	1563	300	صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته------ فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	4050	3697653286825626163	100	181.5	79	115	86.9565200805664	20	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms346	true	-7249145842746167499	238	262	1175	1294	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	346	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08265	false	4328788503086945935	46	71	214	338	1423	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	8265	3697653286825626163	115	219.0	91	124	92.74193572998047	23	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms352	true	1691387240977842075	223	268	1151	1377	1546	300	من-- حديث ابي امامة وغيره من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عضوين منهما عضوا منه	352	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms04378	false	-3157251122209979510	43	83	220	424	1499	300	منها حديث ابي امامة وغيره من الصحابة مرفوعا--------------------- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء -كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء -كل عضو-- منهما عضوا منه	4378	3697653286825626163	193	337.0	154	229	84.27947235107422	34	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms353	true	6490517565289681771	117	165	547	779	1461	300	فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوا مكان الدم خلوقا وقد روي ابو احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي من حديث ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة ---------عن داود بن الحصين عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلوق بمنزلة الدم يعني ف-ي العقيقة	353	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08070	false	-4071333526835624513	218	295	1064	1461	1485	300	فامرهم عليه السلا-------------م ان يجعلوا مكان الدم خلوقا ونهي ان تمس راس المولود بدم ولابي داود من حديث بريدة قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راس المولود بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخ بزعفران ولابن عدي من حديث ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة وثقه احمدعن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلوق بمنزلة الدم يعني علي العقيقة	8070	3697653286825626163	191	323.5	150	414	46.1352653503418	34	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms353	true	6490517565289681771	0	85	0	392	1461	300	اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه انه---- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه----- كره الاسم ق-----------------------------------------------ال ابو عمر ----ولا اعلم روي معني هذا الحديث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه ومن حديث عمرو بن شعيب وقد ------------اختلف فيه علي عمرو و---احسن اسانيده ما ذكره عبد الرزاق قال اخبرنا داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة	353	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08073	false	-4828072289092108568	91	191	420	872	1383	300	اسلم عن رجل من بني ضمرة عن ابيه انه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه انما كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عن ولده فليفعل قال ابن عبد البر لا نعلمه يرو---ي هذا الحديث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه ومن حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واختلف فيه علي عمرو ومن احسن اسانيده ما رواه عبد الرزاق ا-------نا داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب----- عن ابيه عن جده---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة	8073	3697653286825626163	350	596.0	271	472	74.15254211425781	65	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms365	true	-1821431957047813317	70	129	343	631	1478	300	انه لا يعاد من الرمد------------------- وزعموا ان هذا لان العواد يرون في بيته ما لا يراه هو وهذا باطل من وجوه احدها هذا الحديث الثاني جواز عيادة الاعمي الثالث عيادة-------------- المغمي علي--------------------ه وقد جلس النبي صلي الله عليه وسلم في بيت جابر في حال اغماءه حتي افاق وهو صلي الله عليه وسلم الحجة وهذا القول في كراهة عيادة المريض	365	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08453	false	179339172040764533	23	73	138	374	1483	300	انه لا يجوز عندهم عيادة من مرض من عينيه وزعموا ذلك لانهم-------- يرون في بيته ما لا يراه هو وحال-----------------------------------------------ة الاغماء اشد من حالة مرض العين لان المغمي عليه يزيد عليه بفقد عقله وقد جلس الشارع في------------------ بيت جابر في حال اغماءه حتي افاق وهو------------------- الحجة وفيه ان عاءد------------- المريض	8453	3697653286825626163	134	161.0	102	341	39.29618835449219	23	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms368	true	7449083461063891311	130	162	664	815	1480	300	عن النعمان بن بشير--------------- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل له لي اانت كذلك	368	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms06469	false	5501617696584986460	42	76	197	359	1498	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل--- لي -انت كذلك	6469	3697653286825626163	147	271.0	116	166	88.55421447753906	29	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms368	true	7449083461063891311	131	175	667	873	1480	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل له لي اانت كذلك و-قد تقدم قول النبي صلي الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن	368	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms06473	false	-5171733989492523743	216	254	1076	1255	1470	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل--- لي -انت كذلك وعنه ايضا قال ا-غمي علي----------------------- عبد الله بن	6473	3697653286825626163	168	289.0	130	207	81.159423828125	32	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms373	true	-7653824685352444096	157	220	785	1084	1486	300	الشافعي قال وقد روي حديث عامر بن ربيعة وهذا -----------لا يعدو ان يكون منسوخا او يكون النبي صلي الله عليه وسلم قام لها لعلة قد رواها بعض المحدثين من ان-------------- جنازة يهودي مر بها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقام لها كراهية ان تطوله وايهما كان فقد جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم تركه بعد فعله والحجة في الاخر من امره	373	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms02378	false	-2541187834637416066	187	233	916	1149	1490	300	الشافعي في اختلاف الحديث-------------- وهذا اعني القياملا يعدو ان يكون منسوخا او يكون------------------------- قام---- لعلة قد رواها بعض المحدثين وهي كراهته ان تطوله جنازة يهودي قلت او اذاه ريحها كما اخرجه ابن شاهين----------------------- وايه-ا كان فقد جاء عنه------------------------ تركه بعد فعله والحجة في الاخر من امره	2378	3697653286825626163	154	196.0	120	324	47.53086471557617	29	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms379	true	-6826943239626992596	104	185	509	920	1499	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وزاد البخاري ان هذه الكنيسة ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	379	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms01130	false	-4699920915448718178	125	209	626	1048	1504	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاو--لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1341 مسلم 528 فتح 428 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم	1130	3697653286825626163	207	202.0	166	609	33.99014663696289	38	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms379	true	-6826943239626992596	104	153	509	764	1499	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	379	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms01132	false	-225039155135337073	110	153	565	791	1596	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاو--لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	1132	3697653286825626163	207	383.0	166	257	80.54474639892578	38	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms379	true	-6826943239626992596	104	184	509	917	1499	300	عن عاءشة --------------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وزاد البخاري ان هذه الكنيسة ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------ ق------------------------------------------------------------------------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	379	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms06152	false	-1792739483209045029	44	132	236	688	1528	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصو---ر اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح 3874 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا اسحاق بن سعيد السعيدي عن ابيه عن ام خالد بنت خالد قالت قدمت من ارض الحبشة وانا جويرية فكساني رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة لها اعلام فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	6152	3697653286825626163	244	328.0	194	598	40.802677154541016	43	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms379	true	-6826943239626992596	176	297	879	1476	1499	300	قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وف-----------------ي الصحيحين عن عاءشة وبن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالا لما نزل 1 برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا ---وفي صحيح ابي حاتم بن --حبان عن ابي صالح عن بن عباس قال- ل------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	379	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms06615	false	-5182192986203821551	60	209	328	1091	1519	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود--------- اتخذوا الحديث سلف في اواخر الجناءز الحديث الرابع عشر حديثها ايضا لما ثق------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له الحديث سلف مختصرا في الصلاة في باب حد المريض ان يشهد الجماعة وفي الطهارة ايضا في باب الغسل في المخضب مطولا والوكاء الخيط الذي يربط به والمخضب شبه المركن اجانة يغسل فيها الثياب قال الداودي هو من حجارة كالجفنة الحديث الخامس عشر حديثها وعبد الله بن عباس قالا لما نزل-- برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر---- ما صنعوا سلف من طريق عاءشة قريبا الحديث السادس عشر حديثها ايضا قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6615	3697653286825626163	364	534.0	280	832	43.75	64	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms395	true	-5891279941062838190	200	298	1009	1503	1513	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال ال-----------------------------------------------------------------حي يخبرونه عنه--------- ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية	395	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms05977	false	-5729933189134166339	102	212	494	1048	1471	300	حدثنا علي بن عبد الله اخبر---نا سفيان حد----ثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي ي-حدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا -يشتري به ش---اة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة قال سمعت الحي يخبرونه عنه فتح 3643 ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود ب--نواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية	5977	3697653286825626163	468	886.0	374	568	82.39436340332031	85	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms395	true	-5891279941062838190	226	299	1135	1507	1513	300	دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال-------------------------------------------------------------------------- الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية قال	395	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms05980	false	-2266146803134967187	0	87	0	440	1496	300	دينارا -يشتري به ش---اة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب بن غرقدة من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة قال سمعت الحي يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود ب--نواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا قال سفيان يشتري له شاة كانها اضحية هذا	5980	3697653286825626163	359	687.5	288	446	80.49327087402344	65	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms397	true	-6600329337678063245	21	61	105	299	1460	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزدرعون علي الثلث والربع قال البخاري وزارع علي وسعيد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي	397	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms04095	false	5617585426888061938	261	300	1293	1476	1476	300	قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يز-رعون علي الثلث والربع------------ وزارع علي وسع-د بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي-	4095	3697653286825626163	179	326.0	142	198	90.40403747558594	35	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms397	true	-6600329337678063245	63	99	309	488	1460	300	وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فيتفقان جميعا فما يخرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري	397	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms04096	false	5275101672312033369	15	49	75	246	1464	300	وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بال---بذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما -خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري	4096	3697653286825626163	167	322.0	133	179	93.29608917236328	31	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms428	true	6983764056207415353	200	270	1047	1373	1523	300	عمرو بن دينار ع-ن عبد الله بن عمر قال كنا مع رسول الله--------------- في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره ويقول لي امسكه لا يتقدم بين يدي النبي فقال له رسول الله بعنيه ياعمر فقال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمالك------------------------------ يا عبد الله فا------صنع به ما شءت	428	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms03773	false	-2703289704771208774	22	98	119	470	1462	300	عمرو عن ابن-- عمر رضي الله عنهما -قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بعنيه ------------------قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت	3773	3697653286825626163	225	377.0	171	378	59.52381134033203	43	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms445	true	-6186940339581088331	259	293	1253	1417	1452	300	البخاري في صحيحه حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني -بن سيرين ان اسال ال--------------حسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب	445	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08069	false	4714765871514183995	24	58	124	285	1471	300	البخاري حدثنا--------- عبد الله بن ابي الاسود --ثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ابن ابي الحسن ممن سمع حديث العقيقة------- فقال من سمرة بن جندب	8069	3697653286825626163	141	258.5	110	179	78.77095031738281	27	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms445	true	-6186940339581088331	262	297	1270	1436	1452	300	حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني -بن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب وفي المسند من حديث	445	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08082	false	4562808756698957005	119	153	582	743	1526	300	حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا فريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب ذكر ------فيه حديث	8082	3697653286825626163	153	286.5	119	167	91.61676788330078	30	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms446	true	-8370558980749654911	59	102	294	512	1463	300	ايوب السختياني عن----- بن سيرين حدثنا سليمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة الحديث ثم اتبعه قول------------------------------------------------------------------------------- حبيب بن الشهيد---- امرني -بن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة	446	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08082	false	4562808756698957005	87	148	416	722	1526	300	ايوب السختياني عن محمد بن سيرين حدثنا سل-مان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي انظر 5471 فتح حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا فريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة	8082	3697653286825626163	200	345.5	160	307	65.1465835571289	35	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms454	true	9099996308392328354	78	153	382	732	1451	300	النساءي عن ابي هريرة قال كنت قاعدا عند النبي----- صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول ا--------------------------------------------لله سواران من ذهب قال سواران من نار قالت طوق من ذهب قال طوق من نار قالت قرطان من ذهب قال قرطان من نار قال وكان عليها سواران من ذهب فرمت به-ا فقالت يا رسول الله ان المراة اذا لم تتزين لزوجها صلفت 1 عنده فقال -ما يمنع احداكن ان تصنع قرطين من فضة ثم تصفره ب----زعفران	454	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08700	false	-35823660748719493	145	220	701	1051	1430	300	النار و-عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه و------------سلم فقالت يا رسول الله طوق من ذهب قال طوق من نار قالت يا رسول الله سوار-- من ذهب قال سوار-- من نار ق-------------------------------الت قرطين من ذهب قال قرطين من نار قال و----عليها سواران من ذهب فرمت بهما وقالت يا رسول الله ان المراة اذا لم تتزين لزوجها صلفت-- عنده -قال فما يمنع احداكن ان تصنع قرطين من ورق ثم تصفرهما بالزعفران	8700	3697653286825626163	263	427.0	205	405	64.93827056884766	45	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms457	true	455919766296316034	0	74	0	354	1514	300	ليس هذا اريد وانما اريد التي تموج كموج البحر قال فقلت ومالك ول--ها يا امير المءمنين ان- بينك وبينها بابا مغلقا قال افيكسر الباب ام يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذلك احري ان لا- يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليظ قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله---- فساله فقال عمر ذكر	457	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms02580	false	-7646597018234282789	63	118	317	574	1450	300	ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال -قلت ليس عليك بها يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب- مغلق- قال -فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اج------------------------------------------------------------------------------------------------ل فهبنا ان نسال-----ه من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال عمر رضي	2580	3697653286825626163	211	334.5	162	362	58.28729248046875	35	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms464	true	6062742710383640932	39	133	205	664	1531	300	بن عبيد علي روايته عن بشير بن يسار والله اعلم وقال مسلم رواية سعيد بن عبيد غلط ويحيي بن سعيد احفظ منه وقال البيهقي هذا يحتمل ان لا ي-----------خالف رواية يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار وكانه اراد بالبينة هنا ايمان المدعين مع اللوث كما فسره يحيي بن سعيد او طالبهم بالبينة كما في ------رواية سعيد بن عبيد فلما لم يكن عندهم بينة عرض عليهم الايمان كما في رواية يحيي بن سعيد فلما لم يحلفو-ا ردها علي اليهود كما في الروايتين جميعا ويدل علي ما ذكره البيهقي حديث النساءي عن عمرو بن شعيب	464	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09976	false	2624829881338947819	0	81	0	404	1474	300	بن عفير علي روايته عن بشير قلت قد ذكره الدارقطني من حديث حبيب بن ابي ثابت عن بشير مثل---------------ه وقال البيهقي---- يحتمل ان رواية سعيد لا تخالف رواية يحيي بن سعيد عن بشي--------ر وكانه اراد بالبينة---- ايمان المدعين في اللوث كما فسره يحيي بن سعيد او طالبهم بالبينة كما في هذه الرواية فلما -------------لم يكن عندهم بينة عرض عليهم الايمان كما في رواية يحيي بن سعيد فلما لم يحلفوها ردها علي اليهود كما في الروايتين جميعا ويءيده حديث----------------------------- عمرو بن شعيب	9976	3697653286825626163	311	524.5	246	477	65.19915771484375	55	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms465	true	-5922285763179656469	0	212	0	1065	1505	300	قال البيهقي واصح ما روي في القتل بالقسامة واعلاه بعد حديث سهل ما رواه عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال حدثني خارجة -بن زيد بن ثابت قال قتل رجل من الانصار وهو سكران رجلا اخر من الانصار من بني النجار في عهد معاوية ولم يكن علي ذلك شهادة الا لطيخ وشبهة قال فاجتمع راي الناس علي ان يحلف ولاة المقتول ثم يسلم اليهم فيقتلوه قال خارجة بن زيد فركبنا الي معاوية وقصصنا عليه القصة فكتب معاوية الي سعيد بن العاص فذكر الحديث وفيه فقال سعيد انا منفذ كتاب امير المءمنين فاغدوا علي بركة الله فغدونا عليه فاسلمه الينا سعيد بعد ان حل--------------------------------------------------------فنا عليه خمسين يمينا وفي بعض طرقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الناس يومءذ من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن فقهاء الناس ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ويقت--لوا او يستحيوا فحلفوا خمسين يمينا وقتلوا وكانوا يخبرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالقسامة واما حديث محمد بن راشد المكحولي عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقض في القسامة بقود فمنقطع واما ما رواه الثوري في جامعه عن عبد الرحمن عن القاسم بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب قال القسامة توجب العقل ولا تشيط -الدم ----------فمنقطع موقوف واما حديث الكلبي عن ابي- صالح عن بن عباس عن الن--بي	465	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09973	false	6330930901717887096	72	274	351	1344	1479	300	قال البيهقي واصح ما روي في القتل بالقسامة واعلاه بعد حديث سهل ما رواه عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال حدثني خارجة ابن زيد بن ثابت قال قتل رجل من الانصار وهو سكران رجلا--------------- من بني النجار-------------- ولم يكن علي ذلك شهادة الا لط-خ وشبهه---- فاجتمع راي الناس علي ان يحلف ولاة المقتول ثم يسلم اليهم فيقتلوه قال خارجة------- فركبت -الي معاوية فقصصت ع-ليه القصة فكتب------- الي سعيد بن العاصي ان كان ما ذكرنا له حقا ان يحل-------------------------------------------------------------------------------------فنا علي القاتل ثم يسلمه الينا فجءت الي سعيد بالكتاب فاحلفنا----- خمسين يمينا ثم سلمه الينا قال ابو الزناد وامرني عمر بن عبد العزيز فردد قسامة علي سبعة نفر او خمسة نفر ثم ساقه البيهقي باسناده اليه قال رويناه من وجه اخر عن ابن ابي الزناد عن ابيه من غير ذكر معاوية وسعيد غير انه قال وفي الناس يومءذ --الصحابة و-------------------------------فقهاء الناس ما لا يحصي وما اختلف اثنان منهم ان يحلف ولاة المقتول ان يقتلوا او يسجن-وا فحلفوا خمسين يمينا فقتلوا وكانوا يخبرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالقسامة وروينا عن عمر رضي الله عنه انه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القسامة توجب العقل ولا تسقط بالدم وهو عن عمر منقطع -وروي -ابن ابي--- شيبة عن وكيع عن حماد بن سلمة عن ابن ابي	9973	3697653286825626163	616	967.0	486	1328	46.38554382324219	105	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms465	true	-5922285763179656469	203	277	1026	1403	1505	300	الكلبي عن ابي صالح عن -بن --------------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استحلف----------- اليهود خمسين يمينا---- ثم جعل عليهم الدية فلا يحل لاحد معارضة رواية الاءمة الثقات بالكلبي وامثاله واما حديث عمر بن صبيح عن مقاتل بن حيان عن صفوان عن -بن المسيب عن عمر في قضاءه ب----ذلك وقوله انما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلي الله عليه وسلم فلا يجوز ايضا معارضة الاحاديث الثابتة من قد اجمع علماء الحديث علي ترك الاحتجاج	465	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09976	false	2624829881338947819	109	171	542	841	1474	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في- استحلافه خمسين من اليهود في قصة الانصاري ثم جعل عليهم الدية ولا يراد به ------------------------------------------------------عمر بن صبيح عن مقاتل بن حيان عن صفوان عن ابن المسيب عن عمر في قضاءه بنحو ذلك وقوله انما قضيت عليكم بقضاء نبينا لاجماع اهل--------------------------------------------------------------- الحديث علي ترك الاحتجاج	9976	3697653286825626163	217	323.0	168	418	51.913875579833984	38	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms481	true	3723441580650773101	97	177	461	832	1412	300	عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في---- جحر في باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاذ----ن من اجل البصر اخرجاه و--------------------------------------------------------------------------عن انس-------- ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	481	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09057	false	6620376470910268555	167	256	872	1285	1482	300	عن سهل بن سعد ----قال اطلع رجل من جحر في -----حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع----- النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك- به راسه فقال-------------------------------- لو اعلم انك تنظر-- لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر انظر 5924 مسلم 2156 فتح 6242 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص-فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	9057	3697653286825626163	297	487.0	229	463	64.14686584472656	58	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms481	true	3723441580650773101	89	147	427	683	1412	300	باب من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سهل بن --------------سعد ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو اعلم انك تن-ظرني لطعنت به في عينك---------------------------------- انما جعل الاذن من اجل البصر	481	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09999	false	6395873918353168347	34	158	181	755	1444	300	باب من اطلع في بيت قوم ففقءوا عينه فلا دية له 6900 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقصوجعل يختله ليطعنه انظر 6242 مسلم 2157 فتح 6901 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك- به راسهفلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم ان- تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر	9999	3697653286825626163	229	392.0	175	576	39.75694274902344	46	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms486	true	-4790090112385720201	34	69	150	304	1466	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اني خير من-------------- يونس بن متي وعنه ايض-----------------------------------------------------------------------------------ا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يكو----ن خيرا من يونس بن متي	486	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms05751	false	-6967015196830471714	223	280	1118	1372	1464	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اني خير من يونس زاد مسدد يونس بن متي 4804 فتح 3413 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير- من يونس بن متي	5751	3697653286825626163	144	218.5	109	255	56.47058868408203	30	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms486	true	-4790090112385720201	118	148	540	683	1466	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود الق------------ران فكان يامر بدوابة فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده	486	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms05755	false	5928714226490996853	96	131	481	649	1445	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خفف علي داود عليه السلام القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده	5755	3697653286825626163	140	261.5	110	168	83.33333587646484	27	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms488	true	-5700212739287613485	244	280	1197	1380	1482	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقو----له تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون------- وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون------ عن قول لا اله الا الله	488	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms00266	false	-5053367353100683722	222	261	1172	1372	1561	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر عن قول لا اله الا الله	266	3697653286825626163	183	344.0	147	200	91.5	33	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms488	true	-5700212739287613485	72	166	360	799	1482	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل حين يقتل وهو مءمن قال عكهمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وروي بن صخر في الفواءد من حديث محمد بن خالد المخزومي عن سفيان الثوري عن زبيد اليامي عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم	488	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09816	false	2036021540496596812	172	254	886	1278	1502	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا ي---------قتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها-فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه انظر 6782 فتح12 6810 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ذكوان ع-----------------------ن ابي هريرة قال قال--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	9816	3697653286825626163	318	564.0	248	440	72.2727279663086	64	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms488	true	-5700212739287613485	72	157	360	757	1482	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني ال-عبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن و---------لا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل حين يقتل وهو مءمن قال عكهمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وروي بن صخر في الفواءد من حديث محمد بن خالد المخزومي عن---------------------------------------------- سفيان الثوري عن زبيد اليامي عن ابي واءل عن عبد	488	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09817	false	2417042228801989625	122	203	569	974	1430	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------- لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن الحديث وقد سلف ايضا مختصرا وزاد هنا ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا ي---------قتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها-فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه وحديث ابي هريرة لايزني الزاني حين يزني الحديث وقد سلف ايضا وزاد هنا والتوبة معروضة بعد وحديث يحيي ثنا سفيان حدثني منصور وسليمان عن --ابي واءل عن ابي	9817	3697653286825626163	248	402.0	193	454	54.62554931640625	46	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms489	true	-6372659301325983817	48	104	249	540	1463	300	البخاري في الصحيح---------- باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي الله عليه وسلم لوفد عبد القيس من الايمان وقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه	489	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms00367	false	2101762062131103305	43	102	230	531	1546	300	البخاري ان شاء الله AUTO 37 باب سءال جبريل النبي صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وعلم الساعة وبيان النبي صلي الله عليه وسلم له ثم قال جاء جبريل يعلمكم دينكم فجعل ذلك كله دينا وما بين النبي صلي الله عليه وسلم لوفد عبد القيس من الايمان وقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه	367	3697653286825626163	283	550.0	227	301	94.01993560791016	54	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms489	true	-6372659301325983817	158	198	795	979	1463	300	اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة من ايمان فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء -قال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	489	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms10714	false	4502900785476253111	140	178	702	878	1499	300	اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة--------- فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فقال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	10714	3697653286825626163	175	336.0	137	185	94.59459686279297	37	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms489	true	-6372659301325983817	158	198	795	979	1463	300	اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة من ايمان فيدخلون----------------------- ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انس------------- كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	489	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms10718	false	2088150896635492754	130	255	665	1269	1491	300	اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيه كلام للانبياء معه لا كلامه هو وقوله ثم----- ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء كذا هو في الاصول وعزاه ابن التين الي رواية ابي ذر وصدر اولا بقوله ثم نقول ادخل الجنة قال ورويناه بالنون ولم نعلم من رواه بالياء قال فان كان روي بالياء فيكون الحديث مطابقا للتبويب ثم يقول الله وتخرج معارضة ابي جعفر الداودي ان القاءل هو رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعني الداودي وقوله يقول النبي ليس في اكثر الروايات انما فيها ان الله تعالي امره ان يخرج من كان في قلبه وزاد هنا ادني شء وقول انس رضي الله عنه كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	10718	3697653286825626163	165	264.0	127	609	27.093595504760742	33	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms490	true	-9146165306197111602	38	65	200	335	1531	300	-بن ابي ملكية ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم من احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	490	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms00359	false	-5021013129209659745	147	173	773	906	1541	300	ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم--- احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	359	3697653286825626163	130	247.0	104	136	95.5882339477539	24	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms490	true	-9146165306197111602	38	65	200	335	1531	300	-بن ابي ملكية ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم من احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	490	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms00360	false	3107650152424877937	60	86	311	444	1498	300	ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم--- احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	360	3697653286825626163	130	247.0	104	136	95.5882339477539	24	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms496	true	5697551284653398827	142	294	684	1398	1424	300	اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص وفي لفظ اخر عنه سمعت رسول الله بادني هاتين يقول ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير بن معاوية حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر ام انثي فيجعله الله ذكرا او انثي ثم يقول يا رب اسوي او غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه ما اجله ما خلقه ثم يجعله شقيا او سعيدا وفي لفظ اخر ان ملكا موكلا بالرحم اذا اراد الله ان يخلق شيءا باذن الله لبضع واربعين ليلة	496	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms00951	false	-5278419664859983510	45	93	232	479	1545	300	اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها وفي رواية حذيفة بن اسيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك وفي اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ملكا -وكل- بالرحم اذا اراد الله ان يخلق شيءا ياذن --له لبضع واربعين ليلة	951	3697653286825626163	217	371.0	173	714	30.39215660095215	36	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms496	true	5697551284653398827	1	41	3	175	1424	300	الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلق-ا قال الملك اي رب ذكر ام انثي -شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك في بطن امه	496	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09453	false	8182295073782100202	227	264	1115	1277	1457	300	الله------- بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي------ رب ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	9453	3697653286825626163	158	287.5	121	175	90.28571319580078	33	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms496	true	5697551284653398827	1	46	3	198	1424	300	الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلق-ا قال الملك اي رب -ذكر ام انثي -شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك في بطن امه وهذا مثل حديث ------------------------بن مسعود	496	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09454	false	-2605878628034396966	114	160	601	808	1489	300	الله------- بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال------ اي رب اذكر ام اتثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه الشرح--- حديث انس سلف في الحيض وحديث ابن مسعود	9454	3697653286825626163	173	293.5	132	223	77.57847595214844	34	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms499	true	3827167198800126012	195	259	915	1226	1424	300	الحسن قا-ل حدثنا عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي مال-------- فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم عي--------بوا فقال---------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله------------------- حمر النعم	499	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms01767	false	5469995499609253216	8	96	34	457	1460	300	الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1767	3697653286825626163	263	429.0	204	426	61.737091064453125	47	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms499	true	3827167198800126012	206	259	968	1226	1424	300	قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عيبوا ف-----قال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله------------------- حمر النعم	499	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms05385	false	2587763035592861533	8	53	38	257	1511	300	قوما ومنع اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم------------------------------------------------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	5385	3697653286825626163	156	242.5	122	297	52.52525329589844	28	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms499	true	3827167198800126012	208	259	978	1226	1424	300	اخرين فبلغه انهم عيبوا ف-----قال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله------------------- حمر النعم	499	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms05389	false	-5938504152775387632	0	43	0	210	1513	300	اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اع-----------------------------------------------------طي اقواما اخاف ظلعهم وجزعهم------------ واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الخير والغني منهم عمرو بن تغلب -قال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	5389	3697653286825626163	152	229.5	119	287	52.961673736572266	25	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms499	true	3827167198800126012	263	296	1247	1408	1424	300	عمران بن حصين--------------- قال اني عند- النبي اذ جاءه قوم------------------------------------ من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن	499	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms05466	false	7913246743483374690	157	203	769	998	1470	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن	5466	3697653286825626163	136	227.5	107	229	59.38864517211914	24	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms499	true	3827167198800126012	263	296	1247	1408	1424	300	عمران بن حصين قال اني عند النبي------------------- اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن	499	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms10612	false	627871552114024702	128	165	658	838	1509	300	عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن	10612	3697653286825626163	161	310.0	128	180	89.44444274902344	32	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms499	true	3827167198800126012	194	270	912	1279	1424	300	عن الحسن قال حدثنا عمرو بن تغلب قال اتي النبي------------------- مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عيبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله------------------- حمر النعم وفي الصحيحين من------ حديث عمران بن حصين قال ا-----ني عند النبي	499	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms10759	false	-5244354092129257478	59	144	297	707	1539	300	عن الحسن---- حدثنا عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلبف-قال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم انظر 923 فتح13 ثم ساق حديث عمر-و بن تغلب رضي الله عنه اتي النبي	10759	3697653286825626163	332	580.5	260	416	79.80769348144531	63	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms500	true	8666580038453056486	142	201	693	957	1456	300	عن همام بن منبه عن ابي هر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة رضي الله عنه عن النبي------------------- قال لا ياتي -بن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل وفي لفظ للبخاري لا ياتي بن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر -قد قدر-- له فيستخرج الله به من البخيل	500	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09469	false	-9162565205370925541	65	164	309	766	1388	300	عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل 6694 مسلم 1640 فتح ذكر فيه حديث ابن عمر رضي الله عنهما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل وحديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قدر-ته ولكن يلقيه النذر الي القدر وقد قدرته له -استخرج----- به من البخيل	9469	3697653286825626163	148	243.5	114	571	25.9194393157959	27	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms500	true	8666580038453056486	178	242	855	1142	1456	300	لا ياتي -بن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل وفي لفظ في الصحيحين عن --------------------------------------بن عمر رضي الله عنهم----------------ا عن--------- النبي ال--------------------------نذر لا يقرب من بن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذل--ك من البخيل	500	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09606	false	-1690143253728917075	216	290	1045	1388	1435	300	لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل انظر 6609 مسلم 1640 فتح ذكر فيه حديث سعيد بن الحارث انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول اولم ينهوا عن النذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النذر لا يق----------دم شيءا ولا يءخره وانما يست--------------------------خرج بالنذر من البخيل	9606	3697653286825626163	208	329.5	160	379	54.88126754760742	39	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms500	true	8666580038453056486	171	210	819	995	1456	300	استخرج به من البخيل وفي لفظ للبخاري---------------------------------------------- لا ياتي -بن ادم النذر بش-ء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل	500	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09607	false	-2121048168016012774	11	58	50	272	1518	300	يسءخرج به من البخيل وحديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشءء لم اكن قدرت-ه ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدرت-ه فيستخرج الله به من البخيل فيءتي عليه ما لم يكن يءتي عليه من قبل	9607	3697653286825626163	156	266.0	121	224	69.64286041259766	30	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms500	true	8666580038453056486	0	38	0	178	1456	300	لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك -نتفقه في الدين و-نسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء من قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السماوات والارض وكتب في الذكر كل شء	500	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms10612	false	627871552114024702	166	203	841	1017	1509	300	لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء--- قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السم-وات والارض وكتب في الذكر كل شء	10612	3697653286825626163	174	327.0	137	180	96.66666412353516	34	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms503	true	-8290896807517978199	143	180	740	910	1517	300	سمرة بن جندب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم--- رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة---- اتاني الليلة اتيان	503	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms10224	false	-713815532286018053	43	84	235	421	1495	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال---- ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان	10224	3697653286825626163	166	302.0	130	190	87.36842346191406	33	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms503	true	-8290896807517978199	217	256	1090	1305	1517	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	503	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms10226	false	3205786211142398427	29	68	161	376	1645	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	10226	3697653286825626163	215	430.0	176	215	100.0	39	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms503	true	-8290896807517978199	215	256	1081	1305	1517	300	وقال فيه واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الو-لدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين	503	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms10229	false	1124730036957191498	264	293	1403	1573	1607	300	وقول---ه واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهي-------------------م واما الوالدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة ف----قال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركي-----------------------------ن فقال واولاد المشركين	10229	3697653286825626163	162	293.5	133	225	72.0	23	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms514	true	-4244020780578366525	0	55	0	277	1451	300	بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها---- فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر والاقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة بن علاثة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا---- احق بهذا من هءلاء---- فبلغ ذلك النبي ف-------------------قال الا تءمنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء	514	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms06539	false	1904842409811008830	60	120	278	575	1423	300	بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر و--اقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقم---------ة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء	6539	3697653286825626163	264	486.0	211	308	85.71428680419922	46	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms514	true	-4244020780578366525	0	40	0	197	1451	300	بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر والاقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقمة بن علاثة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا---- احق بهذا من هءلاء فبلغ	514	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms06541	false	2601018564538262180	223	262	1093	1285	1494	300	بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها فقسمها بين اربعة نفر بين عيينة بن بدر والاقرع بن حابس وزيد الخيل والرابع اما علقم---------ة واما عامر بن الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هءلاء فبلغ	6541	3697653286825626163	188	363.5	150	201	93.53234100341797	36	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms534	true	-8553831758577843027	18	67	92	322	1437	300	عن ابي هريرة ان --ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال -هل تضارون في الشمس ليس دونها حجاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك	534	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms10629	false	2002203194664913048	62	111	295	528	1520	300	عن ابي هريرة ان الناس- قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك	10629	3697653286825626163	227	431.5	178	234	97.008544921875	45	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms538	true	-4873213596536809554	152	230	775	1177	1504	300	اذا اراد الله ان يوحي ب--امره تكلم بالوحي واذا تكلم بالوحي اخذت السماوات-- رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع بذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فيمضي جب-ريل علي الملاءكة كلما مر بس---ماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير قال فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي حيث امره الله	538	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms00087	false	5546940511858204355	68	138	337	692	1556	300	اذا اراد الله ان يوحي بالامر- تكلم بال-----------------وحي اخذت السماء منه رجفة او قال رعدة-شديدة خوفا من الله------- فاذا سمع -ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول ما يرفع راسه جبريل فيكلم-----ه من وحيه بما اراد ثم يمر جبريل علي الملاءكة كلما مر علي سماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جب------------ريل قال الحق وهو العلي الكبير ف----يقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل------- حيث امره الله	87	3697653286825626163	332	596.0	266	410	80.9756088256836	57	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms540	true	5639026809868876734	39	89	193	430	1466	300	صحيح البخاري عن ابي هريرة -----------------قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة ق-ال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث اولي--- منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله ------من قبل نفسه	540	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09429	false	-7141648081017593725	18	74	84	348	1454	300	سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه	9429	3697653286825626163	227	417.0	177	264	85.98484802246094	44	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms540	true	5639026809868876734	42	89	209	430	1466	300	ابي هريرة -----------------قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة ق-ال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث اولي--- منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله ------من قبل نفسه	540	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09438	false	1148394184975451398	24	77	127	375	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه	9438	3697653286825626163	217	403.0	170	248	87.5	43	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms540	true	5639026809868876734	93	141	450	670	1466	300	انس قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة م----ن في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول يا رب ادخل الجنة م----ن في قلبه ادني شء -قال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	540	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms10714	false	4502900785476253111	131	178	659	878	1499	300	عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول------ ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فقال انس كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم	10714	3697653286825626163	205	368.5	160	230	89.13043212890625	40	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms541	true	-3709762104459455825	209	276	993	1312	1437	300	الي ان قال---- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه -اشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا----- رب امتي امتي- فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه- من --باب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	541	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms06901	false	-2322683922474175544	36	107	171	501	1445	300	الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	6901	3697653286825626163	293	517.0	228	344	85.1744155883789	54	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms542	true	-4262672065537961436	59	110	299	549	1538	300	الحديث وفي الصحيحين عن ابي س--------------------عيد ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -ذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه--- دماغه وفي الصحيحين عن--------------------------------------------------------------- العباس بن عبد المطلب انه قال يا رسول الله هل نفعت ابا طالب بشء	542	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09435	false	8673390121542871116	208	275	1058	1382	1503	300	الحديث السادس عشر حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر عنده عمه ابو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من --نار يبلغ كعبيه يغلي منه ام دماغه الضحضاح ما رق من الماء علي وجه الارض وهذه شفاعة خاصة له ذكره اخر الباب من حديث العباس --------------انه قال --لرسول الله هل نفعت ابا طالب بشء	9435	3697653286825626163	199	325.0	156	342	58.1871337890625	36	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms546	true	7037950460429747407	212	286	1024	1380	1454	300	عن ابي ايوب --------------قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد ما غربت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وفي صحيح مسلم عن ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خالد----------------- انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر وقد تقدم حديث -----------------------------------------------------------ابي هريرة المتفق عليه اذا تشهد احدكم في صلاته فليتعوذ بالله من اربع من عذاب القبر وعذاب جهنم الحديث وفي الصحيحين عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	546	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms02482	false	-5026643798826101750	175	280	898	1403	1506	300	عن ابي ايوب رضي الله عنهم قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد وج---بت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال النضر اخبرنا شعبة حدثنا عون سمعت ابي سمعت البراء عن ابي ايوب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 2869 فتح 1376 حدثنا معلي حدثنا وهيب عن موسي بن عقبة قال حدثتني ابنة خالد بن سعيد بن العاص انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر 6364 فتح 1377 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ك------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2482	3697653286825626163	200	269.0	155	609	32.840721130371094	36	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms546	true	7037950460429747407	212	272	1024	1312	1454	300	عن ابي ايوب قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد ما غربت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وفي صحيح مسلم عن ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد----------------- انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر وقد تقدم حديث ابي هريرة المتفق عليه اذا تشهد احدكم في صلاته فليت---------عوذ بالله من اربع من عذاب القبر و---عذاب	546	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms02483	false	-2998072212652530480	21	104	95	490	1502	300	عن ابي ايوب قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد وج---بت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال النضر انا شعبة ثنا عون سمعت ابي سمعت البراء عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث موسي بن عقبة قال حدثتني ابنة خالد بن سعيد بن العاص انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتعوذ من عذاب القبر وح--------ديث ابي هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ -----------بك من عذاب القبر ومن عذاب	2483	3697653286825626163	195	286.0	152	422	46.20853042602539	34	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms547	true	-4808696553004210144	160	299	808	1489	1493	300	تصلي فقلت ما شان الناس يصلون فاشارت براسها الي السماء ف--------------------------------قلت اية قالت------------ نعم فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم القيام جدا حتي تجلاني الغشي فاخذت قربة من ماء فجعلت اصب علي راسي او علي وجهي من الماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله------------------------- واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم قريبا او مثل-------------------------------- فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فياتي احدهم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا--------- ثلاث مرات فيقال له قد نعلم انك تءمن به فنم صالحا	547	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms00488	false	-1365839867604019952	93	190	449	957	1471	300	تصليف-قلت ما شان الناس------ فاشارت ال-------ي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي نعم فقمت -----------------------------------------حتي تجلاني الغشي------------------ فجعلت اصب علي راسي--------------- الماء------------------------------------------------------------------------------------------------ فحمد الله النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال-------- ما من شء لم اكن اريته الا را---يته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف-------اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم--------- مثل قريبلا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال--------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء-فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاث----ا فيقال ------------------------نم صالحا	488	3697653286825626163	368	541.0	293	791	46.52338790893555	65	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms547	true	-4808696553004210144	160	299	808	1489	1493	300	تصلي فقلت ما شان الناس يصلون فاشارت براسها الي السماء ف--------------------------------قلت اية قالت نعم فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم القيام جدا حتي تجلاني الغشي فاخذت قربة من ماء فجعلت اصب علي راسي او علي وجهي من الماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله------------------------- واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم قريبا او مثل---------------------------------- فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فياتي احدهم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- واطعنا----------- ثلاث مرات فيقال له قد نعلم انك تءمن به فنم صالحا	547	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms00490	false	4252278496014315135	67	163	364	876	1549	300	تصليف-قلت ما شان الناس------ فاشارت ال-------ي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله قلت اية فاشارت براسها اي نعمفقمت ------------------------------حتي تجلاني الغشي------------------ فجعلت اصب علي راسي--------------- الماء------------------------------------------------------------------------------------------------ فحمد الله النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال-------- ما من شء لم اكن اريته الا را---يته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف-------اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم--------- مثل اوقريبلا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال--------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء-فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبناه واتبعناه وهو محمد ثلاث----ا فيقال ------------------------نم صالحا	490	3697653286825626163	364	529.5	290	784	46.42856979370117	63	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms547	true	-4808696553004210144	166	299	837	1489	1493	300	فاشارت براسها الي السماء----------------- فقلت اية قالت----- نعم فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم القيام جدا حتي تجلاني الغشي فاخذت قربة من ماء فجعلت اصب علي راسي او علي وجهي من الماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء---- لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم قريبا او مثل---------- فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فياتي احدهم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات فيقال له قد نعلم انك تءمن به فنم صالحا	547	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms00743	false	4986937849488479000	169	264	856	1345	1525	300	فاشارت بيدها نحو- السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم فقمت -----------------------------------------حتي تجلاني الغشي و------------------جعلت اصب فوق راسي ماء فلما ------------------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------حمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور----------- مثل اوقريب من فتنة------- الدجال-لا ادري اي ذلك قالت اسماءيء--تي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن-او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء-فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وا-منا -واتبعنا- فيقال ------------------------نم صالحا	743	3697653286825626163	412	624.5	328	690	59.71014404296875	72	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms547	true	-4808696553004210144	140	298	714	1483	1493	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي عاءشة وهي تصلي ف-----------------قلت ما شان الناس يصلون فاشارت براسها الي السماء فقلت اية قالت------------ نعم----- فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم القيام جدا حتي تجلاني الغشي فاخذت---- قربة من-- ماء-------- فجعلت اصب -----علي راسي او علي وجهي من الماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله واثني علي-ه ثم قال اما بعد---------------------------------------------------------------------------- ما من شء لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم قريبا او مثل ----------فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فياتي احدهم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول------------- هو محمد رسول الله---------- جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا وا-طعنا ثلاث مرات فيقال له قد------------- نعلم انك ----تءمن به فنم -	547	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms01766	false	4875030434294374133	98	256	512	1300	1516	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت -------------------------------------------------دخلت علي عاءشة رضي الله عنها والناس يصلون قلت ما شان الناس------ فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فاشارت براسها اي نعم قالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسل-------م جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي-------------------------- فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس و-----------------------------حمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور----------- مثل او قريب منفتنة المسيح الدجال يء---------------------------تي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام-------------------فيقول هو رسول الله هو محمد -صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبنا واتبعنا ---وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما	1766	3697653286825626163	532	787.0	416	966	55.07246398925781	86	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms547	true	-4808696553004210144	166	299	837	1489	1493	300	فاشارت براسها الي السماء----------------- فقلت اية قالت----- نعم فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم القيام جدا حتي تجلاني الغشي فاخذت قربة من ماء فجعلت اصب علي راسي او علي وجهي من الماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما من شء---- لم اكن رايته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم----- قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فياتي احدهم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واطعنا ثلاث مرات فيقال له قد نعلم انك تءمن به فنم صالحا	547	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms01987	false	4724821312204081499	110	213	538	1060	1492	300	فاشارت بيد-ها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت ------------------------------------حتي تجلاني الغشي------------------ فجعلت اصب فوق راسي--------------- الماء فلما -انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------حمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما من شء كنت لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من-----فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماءيء--تي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وا-منا -واتبعنا- فيقال له ---------------------نم صالحا	1987	3697653286825626163	428	635.0	339	707	60.53748321533203	73	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms551	true	-7634070893735393270	38	100	190	483	1445	300	الليث بن سعد عن عامر بن يحيي المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي انه قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي------------ علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي له اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول	551	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms10794	false	3798253272689791443	231	290	1242	1520	1571	300	الليث بن سعد عن عامر بن يحيي المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي انه قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق------------ فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل----- مد البصر ثم يقول الله -------تعالي--- اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول	10794	3697653286825626163	266	492.0	209	305	87.2131118774414	55	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms551	true	-7634070893735393270	96	210	468	1019	1445	300	لا يا رب فيقول----- عز وجل بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا ا-له الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ق---------------------------------------------------------------------------------ال حمزة الكناني لا اعلم- روي هذا الحديث غير الليث بن سعد وهو من احسن الحديث قال ابو طاهر السلفي اخبرنا ابو الحسن علي بن عمر بن محمد الحراني قال انا حضرت رجلا في المجلس وقد زعق عند هذا الحديث ومات وشهدت جنازته وصليت عليه قال ابو القاسم الطبراني لا يروي هذا الحديث---------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	551	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms10795	false	2797273372444048789	0	125	0	604	1444	300	لا يا رب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا الله الا الله وان محمدا رسول ال--له فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة وهو حديث صحيح علي شرط مسلم اخرجه النساءي في سننه والترمذي في جامعه وقال حسن غريب قال حمزة و-------لا اعلمه روي هذا الحديث غير الليث بن سعد وهو من احسن الحديث قال اب-----------------------و الحسن علي بن حمصة------------------- انا حضرت رجلا في المجلس وقد زعق عند هذا الحديث ومات وشهدت جنازته وصليت عليه ورويناه بالاسناد الي دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	10795	3697653286825626163	449	782.0	350	655	68.54962158203125	88	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms552	true	1465364142261421017	193	300	937	1438	1438	300	عن ابي سعيد --------------------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه -اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء-	552	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms05937	false	-4165317923007599610	73	170	371	830	1442	300	ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميمف-قال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر---------- يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء	5937	3697653286825626163	422	750.5	331	530	79.62264251708984	80	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms552	true	1465364142261421017	193	300	937	1438	1438	300	عن ابي سعيد -------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقس--------م قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء-	552	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08979	false	-2862809388970185712	174	247	842	1187	1430	300	عن ابي سعيد الخدري قال بين-ا الن------------بي صلي الله عليه وسلم---- يقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة---- رجل من بني تميم------يا رسول الله اعدل قال----------------------------- ويلك من يعدل اذا لم ا------------------------عدل فقال عمر----------------------- اءذن لي فل--اضرب عنقه قال لا -------------------------------ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كمرو-----ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء	8979	3697653286825626163	310	490.0	243	517	59.9613151550293	59	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms553	true	-796923665086328511	0	81	0	379	1478	300	ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح---------------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي	553	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms05937	false	-4165317923007599610	170	250	830	1209	1442	300	ثم ينظر الي نضيه---------------- وهو --قدحهفلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي	5937	3697653286825626163	349	628.0	274	407	85.74938201904297	70	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms553	true	-796923665086328511	0	56	0	259	1478	300	ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان-------- علي	553	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08979	false	-2862809388970185712	247	299	1187	1427	1430	300	ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء---------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر----------------------------- قال ابو سعيد -اشهد ---لسمعت---ه من النبي---- صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي	8979	3697653286825626163	195	307.0	151	296	65.87837982177734	39	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms555	true	6564452903469076877	0	78	0	387	1565	300	الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة ف---نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء -----------------------------------------------------------------وفي الصحيحين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب وفي الصحيحين عن ابي هريرة ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم	555	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms05386	false	498703228962384998	140	214	672	1019	1451	300	الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب-------ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم -قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء 6088 مسلم 1057 فتح 3150 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصو----------ر عن ابي واءل عن عبد الله رض--ي الله ع------نه قال لما كان يوم حنين اثر ا-------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	5386	3697653286825626163	230	375.0	178	455	50.5494499206543	41	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms555	true	6564452903469076877	0	54	0	264	1565	300	الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة ف---نظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء وفي الصحيحين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	555	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08642	false	-6825007182197553055	207	252	1034	1253	1475	300	الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت --------------------------------------------------اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	8642	3697653286825626163	201	365.5	158	272	73.89705657958984	37	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms555	true	6564452903469076877	0	42	0	206	1565	300	الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة-------- فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	555	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08907	false	2506022290060159985	134	177	646	858	1439	300	الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته-ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	8907	3697653286825626163	204	389.5	163	214	95.32710266113281	40	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms562	true	4051289680207147575	39	69	174	323	1544	300	عن ابي موسي------------- قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	562	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08079	false	5332590616513564174	38	69	195	345	1446	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة------------ ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	8079	3697653286825626163	136	251.0	108	162	83.95061492919922	26	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms562	true	4051289680207147575	39	69	174	323	1544	300	عن ابي موسي------------- قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	562	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08080	false	1104074457759742357	76	106	367	514	1496	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت--- النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة------------ ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	8080	3697653286825626163	133	239.0	106	162	82.09876251220703	25	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms562	true	4051289680207147575	39	69	174	323	1544	300	عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	562	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09007	false	-2324622186587580617	248	276	1198	1335	1458	300	عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة------------ ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	9007	3697653286825626163	136	262.0	108	149	91.2751693725586	27	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms566	true	9043376636178678656	60	89	302	454	1458	300	الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة	566	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms10162	false	8057156678081965640	239	268	1237	1389	1553	300	الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة	10162	3697653286825626163	152	304.0	123	152	100.0	29	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms568	true	-7170795980733388088	80	101	408	510	1528	300	عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	568	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms00358	false	-3747265909645728643	0	21	0	102	1569	300	عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويشيع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	358	3697653286825626163	100	198.0	79	102	98.03921508789062	20	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms569	true	4927513811520340038	180	255	941	1270	1492	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر من ذلك------------------------------------------------------- ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت عنه خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	569	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms05589	false	3790719305723024449	42	125	233	613	1470	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر من ذلك هذا الحديث اخرجه مسلم ايضا والترمذي زادا والنساءي ايضا ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة مرة حطت---- خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	5589	3697653286825626163	323	622.5	249	384	84.11458587646484	72	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms569	true	4927513811520340038	170	236	895	1183	1492	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر	569	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms09221	false	7016818192972147610	42	111	199	500	1379	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر	9221	3697653286825626163	288	565.0	222	301	95.68106079101562	65	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms572	true	-7230033664674569836	133	228	659	1100	1453	300	عن انس ان اعرابيا قال لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم متي الساعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انت مع من احببت وفي رواية ما اعددت لها من كثير--------- صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله وفي الصحيحين عن ابي موسي ا-------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل المرء مع من احب وروي الترمذي من حديث زر بن حبيش عن صفوان بن عسال قال-------------------------------- جاء اعرابي جهوري الصوت قال يا محمد الرجل يحب القوم ولا يلحق بهم --فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	572	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms08987	false	3998135632501907076	105	201	485	916	1357	300	عن انس بن مالك ان رجل-ا سال النبي صلي الله عليه وسلم متي الساعة يا---- رسول الله ---قال------------ ما اعددت لها قال ما اعددت ---------------------------------------------لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت انظر 3688 مسلم 2639 فتح وذكر فيه حديث ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المرء مع من احب وحدثنا قتيبة ثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل ق-ال قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه------------------------------------------------------------ جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	8987	3697653286825626163	228	279.0	169	557	40.933570861816406	39	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms573	true	-6261695696005972836	70	151	337	729	1498	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام --عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وفي صحيح مسلم عن ابي هرير------------ة قال قال---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	573	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms01412	false	-5404962203003606090	136	227	641	1082	1443	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و-رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه 6806---- مسلم 1031 فتح 661 حدثنا قتيبة قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد قال سءل انس هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1412	3697653286825626163	349	631.0	273	455	76.70330047607422	68	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms573	true	-6261695696005972836	70	137	337	665	1498	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام --عادل وشاب نشا في عبادة الله و------رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و-------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	573	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms01413	false	9196831000938373486	65	135	336	673	1446	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه عز وجل ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله عز وجل ورجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	1413	3697653286825626163	306	572.0	241	346	88.4393081665039	59	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms573	true	-6261695696005972836	70	140	337	679	1498	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله------ في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وفي صحيح مسلم	573	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms02564	false	1657317719362581687	43	117	221	581	1482	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله امام ع-دل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه انظر 660 مسلم	2564	3697653286825626163	333	634.5	264	361	92.24376678466797	65	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms578	true	1423864975997082480	226	275	1122	1372	1495	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد------------------- والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت ل--ه امة------ فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران--- قال	578	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms00512	false	-7420165265328732539	197	248	970	1233	1485	300	عن ابي-----------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لهم اجران رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال	512	3697653286825626163	232	419.0	187	280	82.85713958740234	41	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms578	true	1423864975997082480	249	275	1228	1372	1495	300	وامن بمحمد------------------- والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت ل--ه امة------ فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران--- قال	578	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms00513	false	7689395315931009949	0	32	0	174	1520	300	وامن بمحمد صلي الله عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطءها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال	513	3697653286825626163	143	254.0	117	174	82.18390655517578	22	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000097-ara1.ms582	true	-3892670835453834163	209	272	1053	1367	1503	300	الله وقد اخرجا في الصحيحين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا------- وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا الحديث وهذا كان بعد اسلا----م ابي قحافة فانه خطب بهذه ال----خطبة قبيل وفاته صلي الله عليه وسلم	582	-4975587289988724111	Sham19Y0013252-ara1.ms06163	false	6277795821179252559	195	259	952	1262	1459	300	الله عن عبيد يعني ابن حنين عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له-- وقال الناس انظروا الي ----------------هذا الشيخ يخبر رسول -الله صلي الله عليه وسلم	6163	3697653286825626163	251	414.0	195	329	76.29179382324219	45	JK000097-ara1	Sham19Y0013252-ara1