id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms156	true	-4511975247189498932	185	297	952	1503	1518	300	قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -يطوف بال---------بيت ويستلم الحجر بمحجن معه------------------------------------ ويقبل المحجن وقد روي الامام احمد في مسنده عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ياعم-ر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر------------- ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر واما- الركن اليماني فقد صح------------------------------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استلمه من رواية بن عمر وبن عباس وحديث بن عمر ف-----------------------------------ي الصح----------------------------يحين لم يكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمس من الاركان الا اليمانيين وحديث بن عباس في الترمذي وقد روي البخاري في تاريخه عن بن ع----------------باس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استلم الركن اليماني قبله وفي	156	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms377	false	-1738426851598550318	67	231	354	1176	1500	300	قال طا------ف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن واخرج نحوه مسلم من حديث ابي الطفيل وزاد ويقبل المحجن و--نحوه --اخرج احمد ----من حديث عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خل-ة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر وفي اسناده مجهول 2 هامش 1 بكسر الميم واسكان الحاء وفتح الجيم واخره نون هو عصا محنية الراس ش 2 صححه شيخنا في مناسك الحج والعمرة ص 21 ويستلم الحاج الركن اليماني ويستلم الركن اليماني لما اخرج احمد والنساءي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مسح الركن اليماني والركن الاسود يحط الخطايا حطا وفي اسناده عطاء بن الساءب 1 وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر قال لم ------ار النبي صلي الله عليه وسلم يمس من الاركان الا اليمانيين واخرج--------------------------- البخاري في تاريخه وابو يعلي من حديث ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يقبل الركن اليماني----- وفي	377	3816272198317522842	380	513.5	295	880	43.181819915771484	61	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms219	true	3257042099737601132	150	197	720	971	1479	300	القيم رحمه الله -----------قال شيخنا والاغلاق انسداد باب العلم والقصد عليه -يدخل فيه طلاق المعتوه والمجنون والسكران والمكره والغضبان الذي لا يعقل ما يقول لان كلا من هءلاء قد اغلق عليه باب العلم والقصد والطلاق انما يقع من قاصد له عالم به والله اعلم قال الحافظ شمس ---	219	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms491	false	-5795168268025884525	219	270	1061	1324	1469	300	القيم في تهذيب السنن 3 117 قال شيخنا والاغلاق انسداد باب العلم والقصد عليه فيدخل فيه طلاق المعتوه والمجنون والسكران والمكره والغضبان الذي لا يعقل ما يقول لان كلا من هءلاء قد اغلق عليه باب العلم والقصد والطلاق انما يقع من قاصد--- عالم به ن واما عدم صحة الطلاق قبل ان	491	3816272198317522842	220	392.5	177	266	82.7067642211914	37	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms225	true	2318990981904413816	5	52	30	261	1481	300	حديث محمود بن لبيد قال -اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا ------اقتله رواه النساءي فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم	225	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms475	false	-7041582337757729765	195	240	928	1155	1457	300	حديث محمود بن لبيد قال واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم واما اشتراط --ان لا يطلقها في طهر قد طلقها في حيضه المتقدم فل-------امره صلي الله عليه وسلم	475	3816272198317522842	179	288.5	138	238	75.2100830078125	30	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms233	true	-5179988855568694329	71	103	347	509	1546	300	هذا الحديث يرويه ابو وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال البخاري في اسناد- هذا الحديث نظر ووجه قوله ان ابا وهب والضحاك مجهول حالهما وفيه يحيي بن ايوب ضعيف	233	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms452	false	-486593213009667028	93	125	466	629	1540	300	هذا الحديث يرويه ابو وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال البخاري في اسناده هذا الحديث نظر ووجه قوله ان ابا وهب والضحاك مجهول حالهما وفيه يحيي بن ايوب ضعيف	452	3816272198317522842	162	319.0	130	163	99.38650512695312	31	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms280	true	7841236521437704723	195	222	909	1038	1396	300	عبد الله ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر-------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	280	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms683	false	2247401906092930354	32	60	161	293	1458	300	عباس---- ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	683	3816272198317522842	115	192.5	90	142	80.98591613769531	21	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms346	true	-7249145842746167499	236	272	1163	1337	1475	300	في الصحيحين ا---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت فظن من قال ان العتود هو الجذع من ولد المعز	346	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms748	false	472125194912010078	84	118	392	565	1477	300	في الصحيحين وغيرهما من حديث عقبة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت و-------------العتود--------- من ولد المعز	748	3816272198317522842	150	270.5	120	195	76.92308044433594	29	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms352	true	1691387240977842075	222	269	1145	1383	1546	300	--وصححه من حديث ابي امامة وغيره من ا-صحاب---- النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عضوين منهما عضوا منه --اللفظ	352	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms637	false	6196183244149691770	145	195	740	983	1488	300	1 وصححه من حديث ابي امامة وغيره من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو-- منهما عضوا منه وفي لفظ	637	3816272198317522842	230	418.0	183	247	93.1174087524414	39	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms372	true	2157092002472445553	114	174	589	875	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل-------------- الا ان يضطر انسان الي ذلك والاثار في جواز الدفن بالليل اكثر وفي الترمذي من حديث الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	372	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms245	false	-5870687317289677886	73	118	322	535	1404	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ---------------------------------------------------------------------------------------ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم	245	3816272198317522842	189	356.5	148	300	63.0	38	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms383	true	4173043290866074612	36	73	186	361	1504	300	عبد الله بن ابي ملكية ل--عاءشة---------------------------------- يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت -----------لها اليس قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن زيارة القبور قالت نعم-------- ثم امر بزيارتها	383	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms269	false	-8351873144211392981	186	236	915	1146	1458	300	عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي ثم امر بزيارتها	269	3816272198317522842	161	280.0	126	234	68.80342102050781	29	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms390	true	6039369467850073384	29	61	135	287	1463	300	الله عليه قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك و---انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث	390	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms682	false	-6645108531386822172	225	252	1038	1164	1393	300	الله عليه قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال يجزي----------------------------- عنك الثلث	682	3816272198317522842	119	225.0	93	155	76.7741928100586	24	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms393	true	-8487217529896356719	126	154	666	812	1527	300	يحمله علي اختلاف المنافع والاغراض فان الذي كان ياخذه--------- انما هو للجهاد والذي جعله عوضه هو من ابل الصدقة قد يكون مع بني المخاض ومن حواشي الابل ونحوها	393	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms578	false	2628587798943549285	73	103	337	492	1499	300	يحمله علي اختلاف المنافع والاغراض فان الذي كان ياخذه ابن عمرو انما هو للجهاد والذي جعله عوضه هو من ابل الصدقة قد يكون مع بني المخاض ومن حواشي الابل ونحوها	578	3816272198317522842	146	283.0	118	155	94.19355010986328	27	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms396	true	-3449170207200414886	166	199	801	963	1499	300	قال كنا نخابر-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصري-- ومن --------كذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليحرثها اخاه والا فليدعها	396	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms610	false	-8338348503080515450	155	191	812	982	1505	300	قال كنا نخابر 2 علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصري 3 ومن كذا ومن كذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليحرثها اخاه والا فليدعها	610	3816272198317522842	155	281.0	123	175	88.57142639160156	27	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms398	true	-2879001489347254644	1	51	3	242	1462	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال ان اعلمهم يعني -بن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	398	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms611	false	-6612037109958353601	250	297	1268	1495	1513	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخا-----ه خير له من ان ياخذ------ خراجا معلوما	611	3816272198317522842	224	413.0	177	242	92.56198120117188	43	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms403	true	-8883031642303379096	223	280	1099	1384	1502	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءسما اشتريت وبءسما شريت اخبري زيدا ان جهاده مع رسول الله------------------- قد بطل الي ان يتوب	403	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms579	false	-9144703802349947219	173	231	856	1135	1471	300	ابو اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة-------------- فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمان مءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بست مءة نقدا فقالت لها عاءشة بءسما اشتريت وبءسما شريت----------- ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	579	3816272198317522842	254	469.5	202	304	83.5526351928711	47	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms407	true	531057020574804168	237	271	1237	1426	1570	300	عمر---------------------------- قال سمعت رسول الله يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم ورواه --------ابو داود	407	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms579	false	-9144703802349947219	103	140	477	677	1471	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قا--------------------ل اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه----- حتي يراجعوا دينهم اخرجه احمد 1 وابو داود	579	3816272198317522842	160	285.5	131	225	71.11111450195312	25	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms410	true	-2539273727931271829	56	110	283	547	1547	300	من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا وللعلماء في تفسيره قولان احدهما ان يقول بعتك بعشرة نقدا او عشرين نسيءة وهذا هو الذي رواه احمد------------------------------------- عن سماك ففسره في حديث------------ بن مسعود --------قال نهي رسول ا-----لله---------- عن صفقتين في صفقة قال سماك ال---رجل يبيع الرجل- فيقول هو علي نساء بكذا و---بنقد بكذا	410	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms562	false	7368901201877729153	94	148	479	739	1477	300	من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا وبما اخرج------------------------------------------------------------------------------ه احمد والبزار والطبراني في الكبير و الاوسط عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك هو الرجل يبيع المبيع فيقول هو ب---نساء -كذا وهو بنقد -كذا	562	3816272198317522842	148	195.5	114	343	43.14868927001953	24	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms420	true	-1258836462662923348	145	172	743	891	1540	300	اختيار القاضي ابي يعلي وشيخ الاسلام -بن تيمية وهو مذهب الشافعي -----وهو الصحيح فان هذا عوض مستقر في الذمة فجازت المعاوضة عليه كساءر الديون من القرض وغيره	420	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms594	false	2396034285086853914	266	294	1276	1430	1463	300	اختيار القاضي ابي يعلي وشيخ الاسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم قال وهو الصحيح فان هذا عوض مستقر في الذمة فجازت المعاوضة عليه كساءر الديون من القرض وغيره	594	3816272198317522842	136	251.0	112	154	88.31169128417969	22	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms434	true	-2534945042088529411	243	279	1246	1425	1512	300	فلانه اذا اقرضه ماءة الي سنة ثم باعه ما يساوي خمسين بماءة فقد جعل هذا البيع ذريعة الي الزيادة في القرض الذي موجبه رد المثل ولولا هذا البيع لما اقرضه ولولا عقد القرض لما اشتري ذلك	434	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms560	false	4669589360846751994	87	123	426	603	1437	300	فلانه اذا اقرضه م-ءة الي سنة ثم باعه ما يساوي خمسين بم-ءة فقد جعل هذا البيع ذريعة الي الزيادة في القرض الذي موجبه رد المثل ولولا هذا البيع لما اقرضه ولولا عقد القرض لما اشتري ذلك	560	3816272198317522842	177	344.0	141	179	98.88268280029297	34	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms478	true	-6340094488386506421	222	263	1100	1310	1494	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ---ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان -ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته ورفع الدية حتي غلت الابل قال وترك دية اهل -------------	478	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	68	112	337	555	1474	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان------- الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل	876	3816272198317522842	169	293.0	134	227	74.4493408203125	28	JK000097-ara1	JK007064-ara1
JK000097-ara1.ms478	true	-6340094488386506421	222	270	1100	1344	1494	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ال----------------------------مسلمين قال فكان ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته ورفع الدية حتي غلت الابل قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	478	-4975587289988724111	JK007064-ara1.ms879	false	-4760161136431718646	103	143	528	733	1491	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين-------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	879	3816272198317522842	176	332.0	142	273	64.46886444091797	32	JK000097-ara1	JK007064-ara1