id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms097	true	-1455219271735204560	7	30	31	155	1497	300	وملء ما شءت من شء بعد اللهم طه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الوسخ	97	-4975587289988724111	JK005202-ara1.ms0330	false	4978128581370144601	206	298	980	1427	1438	300	وملء ما شءت من شء بعد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه ابن ماجه قال وطول رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته بالجد ليعلموا انه ليس كما يقولون هكذا ذكره بلفظ السماوات بالجمع والجد الحظ اي لا ينفع ذا الحظ حظه من الدنيا بذلك اي بدل طاعتك او بدل حظك اي بدل حظه منك قاله في مغني اللبيب او يقول غيره مما ورد ومنه اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الوسخ	330	2609069224456123192	122	242.0	99	447	27.29306411743164	22	JK000097-ara1	JK005202-ara1
JK000097-ara1.ms148	true	4356575003546242107	21	124	109	628	1540	300	عاءشة كانت الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفنا ذكر-ه ابو داود واشتراط المجافاة عن الوجه كما ذكره القاضي وغيره ضعيف لا اصل له دليل ولا مذهبا قال صاحب المغني ولم ار هذا الشرط يعني المجافاة عن احمد ولا هو في الخبر مع ان الظاهر خلافه فان الثوب المسدل لا يكاد يسلم من اصابة البشرة فلو كان هذا شرطا لبين وانما منعت المراة من البرقع والنقاب ونحوهما مما يعد لستر الوجه قال احمد----- لها ان تسدل علي وجهها من- فوق وليس لها ان ترفع الثوب من اسفل	148	-4975587289988724111	JK005202-ara1.ms0920	false	-7509682249696588233	132	177	703	934	1563	300	عاءشة كان- الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود والاثرم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد انما لها ان تسدل علي وجهها منه فوق وليس لها ان ترفع الثوب من اسفل	920	2609069224456123192	215	383.0	172	526	40.8745231628418	38	JK000097-ara1	JK005202-ara1
JK000097-ara1.ms225	true	2318990981904413816	6	86	35	435	1481	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب ب--كتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي----------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم بل امضاه وكما في حديث عويمر العجلاني في اللعان حيث امضي طلاقه الثلاث ولم يرده الخامس وهو قوي في النظر والتاويل انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	225	-4975587289988724111	JK005202-ara1.ms2663	false	-1790093728881744778	18	122	92	578	1436	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب في كتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله وعن مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله واطاع الشيطان فلم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل له مخرجا وسواء في الوقوع ما قبل الدخول وبعده فلو طلقها ما بعد الاولي بعد رجعة او عقد لم يكن محرما ولا بدعة بحال وما روي طاووس عن ابن عباس كان الطلاق------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2663	2609069224456123192	227	264.0	178	645	35.19379806518555	44	JK000097-ara1	JK005202-ara1
JK000097-ara1.ms279	true	2102527728554572502	263	292	1296	1430	1473	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته----- اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	279	-4975587289988724111	JK005202-ara1.ms0816	false	-1800190901269893133	8	38	43	182	1442	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته عنها اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك	816	2609069224456123192	129	240.0	101	143	90.20979309082031	25	JK000097-ara1	JK005202-ara1
JK000097-ara1.ms352	true	1691387240977842075	233	270	1199	1391	1546	300	عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عضوين منهما عضوا منه اللفظ للترمذي	352	-4975587289988724111	JK005202-ara1.ms2310	false	-1896438807655097237	211	247	1092	1277	1562	300	عليه وحديث--- ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو-- منهما عضوا منه رواه ا-لترمذي	2310	2609069224456123192	172	303.5	137	193	89.11917114257812	27	JK000097-ara1	JK005202-ara1
JK000097-ara1.ms403	true	-8883031642303379096	223	280	1099	1384	1502	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها-------- دخلت------------------------ علي عاءشة رضي الله عنها فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتع----ته منه بستماءة----- نقدا فقالت لها عاءشة بءسما اشتريت وبءس-ما شريت اخبري زيدا ان جهاده مع رسول الله قد---------------- بطل الي ان يتوب	403	-4975587289988724111	JK005202-ara1.ms1168	false	881832909562177775	59	119	271	561	1479	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته العالية قالت دخلت انا وام ولد زيد بن ارقم علي عاءشة فقالت------------------- ام ولد زيد بن ارقم--------------------- اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها بءس -----ما اشتريت وبءس ما شريت ابلغي زيدا ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بطل الا ان يتوب	1168	2609069224456123192	202	290.0	157	343	58.892127990722656	34	JK000097-ara1	JK005202-ara1
JK000097-ara1.ms480	true	8823337435405042773	163	284	831	1397	1469	300	جابر ان رجلا جرح فا-------------راد ان يستقيد فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني وذكر ايضا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث مسلم بن خالد الزنجي عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من الجرح حتي ينتهي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطلي عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه	480	-4975587289988724111	JK005202-ara1.ms3005	false	4872215005565162226	39	152	173	729	1497	300	جابر ان رجلا جاء الي رجل وجرحه وراد ان يستقيد فنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني فان اقتص مجروح قبل برء جرحه فسرايتهما اي جرح الجاني والمجني عليه بعد اقتصاصة قبل برءه هدر اما الجاني فلما تقدم واما المجني عليه فل----------------------------------حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------جده ان رجلا طعن----- بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل- عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه	3005	2609069224456123192	402	749.5	316	697	57.67575454711914	81	JK000097-ara1	JK005202-ara1
JK000097-ara1.ms562	true	4051289680207147575	38	70	165	327	1544	300	الصحيحي------------ن عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي قال	562	-4975587289988724111	JK005202-ara1.ms1020	false	-2453481041454943346	81	115	392	563	1499	300	الصحيحين عن ابي بردة عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا--- بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي فان	1020	2609069224456123192	156	303.0	125	174	89.6551742553711	29	JK000097-ara1	JK005202-ara1