id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms061	true	-8019923681975952506	69	116	340	571	1514	300	عاءشة علي عبد الله قوله وقالت يا عجبا لابن عمرو هذا -----يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن و------------------------لا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد -ما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات روا-ه مسلم	61	-4975587289988724111	JK000775-ara1.ms029	false	-1907452255381423869	79	126	389	628	1497	300	عاءشة -ان عبد-الله ---------------------بن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت ياعجبا لابن عمرو افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات اخرجه مسلم	29	7672084795071966650	198	330.5	157	262	75.57251739501953	36	JK000097-ara1	JK000775-ara1
JK000097-ara1.ms075	true	-6088030987081573003	48	98	236	479	1465	300	الوليد بن كامل عن المهلب -بن حج---------------------------------ر عن ضباعة بنت المقداد عن ابيها قال عبد الحق ليس اسناده قوي ورواه النساءي من حديث بقية عن الوليد بن كامل حدثنا المهلب بن حجر البهراني عن ضبيعة بنت المقدام بن معد يكرب عن ابيها قال قال رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم	75	-4975587289988724111	JK000775-ara1.ms154	false	-4484029674965118635	100	139	509	699	1481	300	الوليد بن كامل عن المهلب ابن حجر عنها واخرجه ابن السكن من وجه اخر عن الوليد ف-------------------قال ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ن ضبيعة بنت المقدام بن معد يكرب عن ابيها والاضطراب فيه من الوليد وهو مجهول حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	154	7672084795071966650	103	155.0	80	307	33.55048751831055	19	JK000097-ara1	JK000775-ara1
JK000097-ara1.ms086	true	-352283965720857098	181	223	887	1086	1447	300	في اول تكبيرة وقال -بن ابي حاتم في كتاب العلل سالت ابي عن هذا الحديث فقال هذا خطا يقال وهم فيه الثوري وروي هذا الحديث جماعة عن عاصم --------فقالوا كلهم ان النبي صلي الله عليه وسلم افتتح فرفع يديه ثم ركع فطبق	86	-4975587289988724111	JK000775-ara1.ms121	false	-8555870776889205939	39	75	182	342	1463	300	فيه ثم لم يعد وقال ابن ابي حاتم عن ابيه ----------------------------------هذا خطا يقال وهم فيه الثوري فقد رواه جمع--------- عن عاصم بن كليب فقالوا----- ان النبي صلي الله عليه وسلم افتتح فرفع يديه ثم ركع فطبق	121	7672084795071966650	125	185.5	94	208	60.096153259277344	24	JK000097-ara1	JK000775-ara1
JK000097-ara1.ms092	true	-2428218516041314153	90	124	442	603	1487	300	الصحيحين عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبت------------------ي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	92	-4975587289988724111	JK000775-ara1.ms113	false	2546475939785467255	179	209	902	1049	1486	300	الترمذي وعن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت---- بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال------------------------- كنا نفعله فنهينا عنه--- وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	113	7672084795071966650	107	163.0	83	179	59.77653503417969	21	JK000097-ara1	JK000775-ara1
JK000097-ara1.ms100	true	2227731026738810986	128	189	652	970	1528	300	سليمان -بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح ب--طوال المفصل وفي الصحيحين عن ابي برزة قال كا--------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	-4975587289988724111	JK000775-ara1.ms134	false	-2265784498421325529	110	171	575	890	1544	300	سليمان ابن يسار عن ابي هريرة قال ما-صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل--------- الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل وف-----ي العشاء يوسط المفصل وفي----- الصبح بالطوال -----واخرج ا-بن سعد من حديث انس قال ما رايت احدا اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	134	7672084795071966650	266	456.0	212	341	78.00586700439453	46	JK000097-ara1	JK000775-ara1
JK000097-ara1.ms150	true	-3590535979387871103	34	125	168	614	1470	300	سعيد بن المسيب قال وهم -بن عباس في----- تزويج ميمونة وهو محرم وقد روي مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج وهذا وان كان ظاهره الارسال فهو متصل لان سليمان بن يسار رواه عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تزوج ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت الرسول بين----------------------------------------------هما وسليمان بن يسار	150	-4975587289988724111	JK000775-ara1.ms323	false	4176612060708798116	46	126	224	616	1477	300	سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس في قوله تزو-ج ميمونة وهو محرم ولمسلم من طريق يزيد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا--صم حدثتني ميمونة ان- ال------------نبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس وزاد فيه ابو يعلي بعد ان رجعنا من مكة وروي الترمذي من حديث ابي رافع تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت الرسول بينهما وصححه ابن خزيمة وابن حبان وهو عند مالك مرسل عن سليمان بن يسار	323	7672084795071966650	158	219.5	123	638	24.764890670776367	24	JK000097-ara1	JK000775-ara1
JK000097-ara1.ms171	true	325691079668972324	214	270	1110	1375	1525	300	طال محبسه يا صاح هل--- في فت-يا بن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي رجعة الناس فقال بن عباس انا لله وانا اليه راجعون والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت الا مثل ما احل الله الميتة والدم ولحم الخنزير وما تحل الا للمضطر وما هي الا كالميتة والدم ولحم ---	171	-4975587289988724111	JK000775-ara1.ms326	false	4071383929376119413	0	35	0	162	1475	300	طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال سبحان ا-----لله----------------- والله ما بهذا افتيت ----------------------------------------------------------------------------------------وما هي الا كالميتة والدم ولا تحل	326	7672084795071966650	139	235.0	109	272	51.10293960571289	28	JK000097-ara1	JK000775-ara1
JK000097-ara1.ms180	true	9157752102651601967	195	231	980	1161	1495	300	جابر ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت------- النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما رواه النساءي ورواه ايضا من حديث ابي حفص التنيسي سمعت الاوزاعي قال حدثني--- ابراهيم بن مرة عن عطاء	180	-4975587289988724111	JK000775-ara1.ms329	false	-153896692177410239	175	206	848	1000	1449	300	جابر ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها ففرق بينهما النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الدار قطني وضعف بان--------------------------------------- الاوزاعي انما رواه عن ابراهيم بن مرة عن عطاء	329	7672084795071966650	108	159.5	82	191	56.54450225830078	21	JK000097-ara1	JK000775-ara1
JK000097-ara1.ms259	true	6616953998810295464	26	88	135	441	1558	300	ورو-ي الدارقطني في سننه عن ان--س قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي----------------------- فقال افطر هذان ثم رخص النبي------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة وعن بن سعيد الخدري قال رخص رسول الله في القبلة للصاءم ورخص في الحجامة رواه-------- النساءي	259	-4975587289988724111	JK000775-ara1.ms262	false	-3847363266538111095	168	232	857	1172	1532	300	ورواه الدارقطني من حديث ابن عباس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم وفي الباب عن ابي------------------------------ سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------رخص في الحجامة للصاءم اخرجه النساءي	262	7672084795071966650	203	293.0	157	360	56.38888931274414	34	JK000097-ara1	JK000775-ara1
JK000097-ara1.ms340	true	3626583439950592227	65	93	330	467	1513	300	عبادة بن الصامت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين الام- وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال------------------- حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية	340	-4975587289988724111	JK000775-ara1.ms425	false	8785946493305203172	158	190	817	974	1535	300	عبادة بن الصامت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين الامة وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال صلي الله عليه وسلم حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية	425	7672084795071966650	137	255.0	109	157	87.26114654541016	26	JK000097-ara1	JK000775-ara1
JK000097-ara1.ms455	true	-5515510117090783766	161	221	801	1092	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة من اليمن اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظ-ان من ذهب فقال لها اتءدين زكاة هذا 95 95 55 قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	455	-4975587289988724111	JK000775-ara1.ms234	false	6439588134890557565	67	115	337	580	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة--------- اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد-----ها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا--قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فجعلتهما والقتهما----------------------------- وقالت هما لله ولرسوله	234	7672084795071966650	226	383.5	179	293	77.13310241699219	42	JK000097-ara1	JK000775-ara1
JK000097-ara1.ms478	true	-6340094488386506421	208	268	1040	1335	1494	300	عمرو بن شعيب قد رواه حسين المعلم عن عمرو عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ---ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته ورفع الدية حتي غلت الابل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع	478	-4975587289988724111	JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	20	99	93	476	1461	300	عمرو بن شعيب---------------------------- عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف م----------------------ن ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان------- الابل قد غلت ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع	548	7672084795071966650	224	393.0	176	440	50.90909194946289	41	JK000097-ara1	JK000775-ara1