id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms520	false	-6913003103803895453	138	298	686	1520	1527	300	عليه وسلم ما هذه فقال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك والناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعو الله------ بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد فقال النبي------------------- يا جبريل وما يوم المزيد فقال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثيب من مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله تبارك وتعالي ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد للنبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثبان فيقول الله عز وجل انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم---- ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربك تبارك وتعالي علي العرش وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة قال الشافعي واخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني ابو عمران ابراهيم بن الجعد عن انس بن مالك شبيها به	520	-4975587289988724111	JK000494-ara1.ms053	true	-2756765050335881065	0	155	0	800	1452	300	عليه وسلم ما هذه -قال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعو الله تعالي بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل -ما يوم المزيد ق-ال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب---- مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله------------- ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب-- فيقول الله لهم--- انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربكم ------------علي العرش وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة -------------اخبرنا ابراهيم بن محمد---- حدثنا ابو عمران ابراهيم بن الجعد عن انس-------- شبيها به	53	-6103637099216608387	759	1406.5	611	863	87.94901275634766	133	JK000097-ara1	JK000494-ara1
JK000097-ara1.ms253	false	4703906267734368545	50	137	230	634	1419	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا انتصف شعبا-ن فلا تصومو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال ورب هذا البيت سمعت ابي يحدث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله وقد روي البيهقي في سننه من حديث محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي ع-------------لي رءية هلال شهر رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	253	-4975587289988724111	JK000494-ara1.ms078	true	-1050334464342812332	195	270	896	1259	1392	300	صلي الله عليه وسلم---- قال الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رم----ضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال---- اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	78	-6103637099216608387	224	272.0	174	530	42.26415252685547	43	JK000097-ara1	JK000494-ara1
JK000097-ara1.ms392	false	3121499204595726164	10	118	42	564	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشتري صفية من دحية الكلبي بسبعة ارءس وقال الشافعي اخبرنا سفيان عن--------- بن طاووس عن ابيه عن بن عباس انه سءل عن بعير ببعيرين----- قد يكون البعير خيرا من البعيرين وقال الشافعي اخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي -------------------------عن علي انه باع بعيرا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل وقال الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر انه باع بعيرا له باربعة ابعرة مضمومة عليه-------------- بالربذة ثم كتب الشيخ بخطه باب في ذلك يدا بيد روي الترمذي من حديث حجا------------ج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر قال قال------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	392	-4975587289988724111	JK000494-ara1.ms108	true	5370479386628348736	121	232	591	1122	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي الظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذاك اذا اخب-رنا سفيان بن عيينة عن بن طا-وس عن ابيه عن بن عباس انه سءل عن بعير ببعيرين فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين------------- اخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه باع جملا- له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل------------- اخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر انه اشتري راحلة- باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالرب-----------------------------------------------------------دة اخبرنا مالك عن بن -شهاب عن ابي ---بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود الانصاربي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	108	-6103637099216608387	339	534.0	262	624	54.32692337036133	62	JK000097-ara1	JK000494-ara1
JK000097-ara1.ms422	false	-6084768142074008077	91	230	460	1118	1459	300	سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح بان قال -----------------سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ل---ا احصي ما سمعته يحدثه من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد بن قيس يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح الا -----------------------------------اني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح وفي الباب حديث-------------------------------------------------------------------------------------- عمرة عن عاءشة------ ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله	422	-4975587289988724111	JK000494-ara1.ms111	true	5672046485036568915	129	300	614	1431	1431	300	سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح قال الشافعي رضي الله عنه سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا احصي ---سمعته يحدثه من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك فامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد ي-------ذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح -لا احفظه وكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله اخبرنا مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع---- فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري غلي رسول الله صلي الله-	111	-6103637099216608387	611	1075.0	481	833	73.3493423461914	118	JK000097-ara1	JK000494-ara1
JK000097-ara1.ms422	false	-6084768142074008077	230	263	1118	1269	1459	300	عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال فاتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له	422	-4975587289988724111	JK000494-ara1.ms112	true	-8358269287532219949	0	35	0	159	1535	300	عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له	112	-6103637099216608387	148	284.5	115	159	93.0817642211914	32	JK000097-ara1	JK000494-ara1
JK000097-ara1.ms020	false	-4347277394459384101	60	154	293	719	1490	300	مسلم بن خالد عن بن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ا-----------------------------------------------------------ن رسول الله قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر وقال بن جريج اخبرني محمد ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان رسول الله قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال----------------- قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال بن عدي محمد هذا هو م-----------------------------------------------------------حمد بن يحيي يحدث عن يحيي ب-----ن ابي كثير ويحيي بن عقيل قالوا وان رسول الله ذكرها	20	-4975587289988724111	JK000494-ara1.ms127	true	6233279439806144339	29	99	134	465	1441	300	مسلم بن خالد عن بن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل ن---------جسا وفي هذا الحديث ب-------قلال هجر قال بن جريج وقد رايت قلال هجر فال------------قلة ت-سع قربتين او قربتين وشيءا 1 من الجزء الثاني من اختلاف الحديث من الاصل العتيق اخبرنا مالك عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هرير--------------------ة ان رسول الله صلي --	127	-6103637099216608387	133	16.5	101	566	23.498233795166016	21	JK000097-ara1	JK000494-ara1
JK000097-ara1.ms150	false	-3590535979387871103	48	115	232	561	1470	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج وهذا وان كان ظاهره الارسال فهو متصل لان سليمان بن يسار رواه-------------------------------------------------- عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة---- وهو حلال	150	-4975587289988724111	JK000494-ara1.ms139	true	3777662804172339132	113	173	521	815	1454	300	مالك---------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة ---وال------------نبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اخبرنا سعيد بن مسلمة--------------------------------------------------- عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب قال وهل فلان ما --------نكح رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ميمونة الا وهو حلال	139	-6103637099216608387	213	345.0	166	383	55.61357879638672	39	JK000097-ara1	JK000494-ara1
JK000097-ara1.ms220	false	653146721361316885	26	121	128	599	1467	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او لم يطلق ورواه الترمذي متصلا -----------عن عاءشة ثم قال والمرسل اصح وفيه حديث عاءشة في امراة رفاعة وق----------------ول النبي صلي الله عليه وسلم	220	-4975587289988724111	JK000494-ara1.ms149	true	-3825067739919909645	175	274	859	1351	1484	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي الط-لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او لم يطلق اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انه سمعها تقول جاءت ام----راة رفاعة يعني القرظي الي رسول الله- صلي الله عليه وسلم	149	-6103637099216608387	403	742.5	319	498	80.92369842529297	78	JK000097-ara1	JK000494-ara1
JK000097-ara1.ms098	false	-1024460900202654573	0	50	0	251	1486	300	مطعم-------- انه---- سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور وفي الصحيحين عن ب----------------------------------------------ن عباس عن ام الفضل بنت الحارث انها سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	98	-4975587289988724111	JK000494-ara1.ms166	true	9068708918713834075	76	137	337	629	1439	300	مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قرا---------- بالطور -في المغرب اخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ام الفضل بنت الح-رث -----سمعته ي----قرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	166	-6103637099216608387	214	350.0	170	315	67.93650817871094	36	JK000097-ara1	JK000494-ara1
JK000097-ara1.ms152	false	1145920414797489392	157	197	770	959	1475	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان------------- بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني -لست كهيءتكم انما صيد من	152	-4975587289988724111	JK000494-ara1.ms175	true	-3158564995108360249	257	300	1221	1422	1422	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني الست كهيءت-م انما صيد من-	175	-6103637099216608387	187	348.0	148	203	92.11822509765625	37	JK000097-ara1	JK000494-ara1
JK000097-ara1.ms439	false	-4743488045767751203	196	300	962	1458	1458	300	اخبرني من لا اتهم من اهل المدينة عن بن ابي ذءب عن---- مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي له برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة بن الزبير فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن عبد العزيز فما ايسر علي من قضاء قضيته والله يعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغني فيه سنة--- رسول الله-	439	-4975587289988724111	JK000494-ara1.ms189	true	-6933419524756390257	45	142	220	685	1422	300	اخبرني من لا اتهم--------------- عن بن ابي ذءب اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخب----------رته فقال اورح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر-------------- فما ايسر علي من قضاء قضيته والله يعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغني فيه سنة عن رسول الله	189	-6103637099216608387	448	848.5	353	504	88.88888549804688	90	JK000097-ara1	JK000494-ara1
JK000097-ara1.ms440	false	6594399886042965392	0	39	0	177	1380	300	صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له رواه-- ابو داود الطيالسي في مسنده عن ---------------بن ابي ذءب	440	-4975587289988724111	JK000494-ara1.ms189	true	-6933419524756390257	142	184	685	879	1422	300	صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له اخبرني ابو حنيفة بن سماك بن الفضل اليماني قال حدثني بن ابي ذءب	189	-6103637099216608387	150	264.5	113	194	77.31958770751953	33	JK000097-ara1	JK000494-ara1
JK000097-ara1.ms220	false	653146721361316885	182	218	909	1087	1467	300	وسلم------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر رضي الله عنه والثالثة في زم-ن عثمان رضي الله عنه	220	-4975587289988724111	JK000494-ara1.ms205	true	-3976889078043076326	0	37	0	187	1409	300	وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنه	205	-6103637099216608387	178	338.0	142	187	95.18716430664062	34	JK000097-ara1	JK000494-ara1
JK000097-ara1.ms192	false	-6349107523561923753	122	255	572	1192	1418	300	اخبرني عمي قال اخبر----------------ني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة---------- قال الشافعي------------- انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجال دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ا-ن الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي ------------------------------عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد وهو عمه محمد بن علي عن الانصاري المحدث به- انه اثني عليه خيرا وخزيمة -من لا يشك عالم في ثقته	192	-4975587289988724111	JK000494-ara1.ms211	true	8179692978983743120	70	213	336	1006	1425	300	اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الجلاح قال الشافعي رضي الله عنه انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرج-ل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ا--من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رضي الله عنه قال فما تقول قلت عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد --------------------عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخيرمة ممن لا يشك عالم في ثقته	211	-6103637099216608387	585	1079.0	459	693	84.41558074951172	116	JK000097-ara1	JK000494-ara1
JK000097-ara1.ms220	false	653146721361316885	26	100	128	490	1467	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها و--قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او- لم يطلق	220	-4975587289988724111	JK000494-ara1.ms231	true	1124931061772188023	0	69	0	343	1443	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي الط-لاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا--------- من كان منهم طلق ومن لم يطلق	231	-6103637099216608387	327	619.5	260	365	89.58904266357422	62	JK000097-ara1	JK000494-ara1