id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms171	true	325691079668972324	186	260	975	1326	1525	300	بن جبير قال قلت لابن عباس هل ------------------تدري ما صنعت وبما افتيت قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت ل---لشيخ لما طال محبسه يا صاح هل--- في فتيا -بن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي رجعة الناس فقال بن عباس انا لله وانا اليه راجعون والله----- ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت----- الا مثل ما احل الله--- الميتة والدم ولحم الخنزير	171	-4975587289988724111	JK000298-ara1.ms5123	false	-8929176744848060211	49	126	250	620	1486	300	بن جبير ق----لت لابن عباس لما افتي بحل المتعة اتدري ما صنعت ربما افتيت ف--سارت بفتياك الركبان وقالت فيه الشعراء قال -ما قالوا قلت قالوا قد قال لي الشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال-------- انا لله وانا اليه راجعون البقرة 156 ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت منها الا---- ما احل الله من الميتة والدم ولحم الخنزير	5123	5392953038306458296	314	530.5	246	389	80.71979522705078	55	JK000097-ara1	JK000298-ara1
JK000097-ara1.ms188	true	1498723514757477839	34	79	156	375	1493	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها ورواه احمد وفيه زيادة والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنجبس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحس-ه ما ادت حقه	188	-4975587289988724111	JK000298-ara1.ms4262	false	-9164837297821599679	88	122	440	604	1547	300	لا يص-ح لبشر ان يسجد لبشر ولو صح------------------- لامرت المراة ان تسجد لزوجها ل--عظم حقه عليها حتي---------------------------------- لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه	4262	5392953038306458296	155	258.5	121	220	70.45454406738281	29	JK000097-ara1	JK000298-ara1
JK000097-ara1.ms293	true	6039778565625606552	118	197	637	1057	1588	300	ثم اختلف هءلاء في تعليل الكراهة فعللها بن عقيل بانه يوم يمسك فيه اليهود ويخصونه بالامساك وهو ترك العمل فيه والصاءم في مظنة ترك العمل فيصير صومه تشبها بهم وهذه العلة منتفية في الاحد ولا يقال فهذه العلة موجودة اذا صامه مع غيره ومع هذا فانه لا يكره لانه اذا صامه مع غيره لم يكن قاصدا تخصيصه المقتضي للتشبه وشاهده استحباب صوم يوم قبل عاشوراء وبعده اليه لتنتفي صورة الموافقة وعللة طاءفة اخري بانه يوم عيد لاهل الكتاب يعظمونه	293	-4975587289988724111	JK000298-ara1.ms5268	false	-3940607695433810708	65	97	343	510	1534	300	ثم اختلف هءلاء في تعليل الكراهة فقيل هو ------------يوم يمسك فيه اليهود ويخصونه بال-----صوم وترك العمل ففي-------------------------------- صومه تشبه- بهم وهذه العلة منتفية في الاحد وقيل هو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم عيد لاهل الكتاب يعظمونه	5268	5392953038306458296	148	244.0	121	420	35.238094329833984	25	JK000097-ara1	JK000298-ara1
JK000097-ara1.ms315	true	-6870990517337466198	237	286	1171	1407	1474	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها فوضعها بين يديه فامسك---------- فلم ياكل وامر القوم ان ياكلوا وامسك الاعرابي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تاكل قال اني اصوم ثلاثة ايام من كل شهر قال------------- ان كنت صاءما	315	-4975587289988724111	JK000298-ara1.ms1996	false	-6928968416363602276	232	272	1157	1356	1492	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي----------------------------- بارنب--- شواها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله فلم ياكل وامر القوم ان ياكلوا فامسك الاعرابي فقال رسول الله ما ي-----------------منعك ان تاكل قال اني اصو-----------م من كل شهر ثلاثة ايام فذكره ان كنت صاءما	1996	5392953038306458296	159	251.5	125	259	61.38996124267578	29	JK000097-ara1	JK000298-ara1
JK000097-ara1.ms381	true	-881354363868539808	151	182	752	890	1476	300	الله عليه وسلم لان امشي علي جمرة او سيف---------------------------- او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر مسلم وما ابالي اوسط القبر كذا قال فضلت حاجتي او وسط	381	-4975587289988724111	JK000298-ara1.ms4144	false	-6676023380130433544	87	122	442	595	1468	300	الله عنها----- لان امشي علي جمرة او سيف اي او علي حد سيف فيجرح رجلي او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر مسلم وما ابالي اوسط القبر قضي--------ت حاجتي ام وسط	4144	5392953038306458296	118	208.5	90	166	71.08433532714844	24	JK000097-ara1	JK000298-ara1
JK000097-ara1.ms444	true	6418943868009373159	231	300	1112	1429	1429	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ قال فرده وفي لفظ اخر قال فيه ف---------اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم--------- فرجع ابي في- تلك الصدقة وفي لفظ لهما فلا تشه--------------------------------------------------------------------------------دني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي اخر فلا تشهدني علي جور وفي اخر فاشهد علي هذا غيري وفي اخر ايسرك ان يكون بنو--ك في البر سواء قال بلي قال-	444	-4975587289988724111	JK000298-ara1.ms0182	false	2972427857655677219	52	131	258	619	1558	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا -قال----------------------------- فارجعه وفي رواية فقال افعلت هذا لولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا الي اخره قال النعمان فرجع -بي فرد تلك الصدقة وفي رواية قال رسول الله يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي رواية اشهد --------------------------علي هذا غيري ثم قال- ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال نعم قال	182	5392953038306458296	180	246.5	137	419	42.95942687988281	32	JK000097-ara1	JK000298-ara1
JK000097-ara1.ms457	true	455919766296316034	0	73	0	350	1514	300	ليس هذا اريد وانما اريد التي تموج كموج البحر قال فقلت ومالك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال افيكسر الباب ام يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذلك احري ان لا- يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليظ قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر	457	-4975587289988724111	JK000298-ara1.ms3523	false	-4627610785774432438	220	270	1132	1365	1506	300	ليس هذه اريد ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال -قلت ليس عليك فيها باس------------- بينك وبينها باب- مغلق- قال -فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اج------------------------------------------------------------------------------------------------ل فهبنا ان نسال-----ه من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر	3523	5392953038306458296	192	302.0	147	351	54.70085525512695	33	JK000097-ara1	JK000298-ara1
JK000097-ara1.ms499	true	3827167198800126012	27	84	117	398	1424	300	مسعود رضي الله عنه قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال لها رسول الله انك---- سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل--- منها شء قبل حله ولا يءخر--- منها شء بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب في النار --وعذاب في القبر كان خيرا	499	-4975587289988724111	JK000298-ara1.ms1407	false	-7507378723545206943	143	196	703	965	1509	300	مسعود------------- قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال---- رسول الله انك لقد سالت----- لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل شء منها--- قبل حله ولا يءخر شء منها--- بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب--- النار او عذاب في القبر كان خيرا	1407	5392953038306458296	249	432.5	200	293	84.9829330444336	45	JK000097-ara1	JK000298-ara1
JK000097-ara1.ms546	true	7037950460429747407	79	207	374	996	1454	300	زيد بن ثابت قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل انا فقال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلو لا ان لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل ان يسمعكم--- عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فقالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قالوا تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله	546	-4975587289988724111	JK000298-ara1.ms4284	false	2382798308287964942	159	271	827	1376	1534	300	زيد بن ثابت قال بينما النبي------------------- في حاءط لبني النجار علي بغلة له ونحن معه اذ حادت به فكادت تلقيه واذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر -قال رجل انا -قال فمتي مات هءلاء قال ماتوا في كذا ف----قال ان هذه الامة تبتلي في قبورها ولو-لا ان لا تدافنوا لدعوت الله------- ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب النار فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا نعوذ بالله منه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقالوا نعوذ بالله منه قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله منها قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ بالله	4284	5392953038306458296	382	527.5	302	784	48.724491119384766	74	JK000097-ara1	JK000298-ara1
JK000097-ara1.ms555	true	6564452903469076877	233	277	1157	1419	1565	300	الترمذي ايضا-------- عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وا---ن ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا------ الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	555	-4975587289988724111	JK000298-ara1.ms1860	false	-250046049813360468	42	81	256	499	1602	300	الترمذي بزيادة ولفظه عن جابر------------------------------------ ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان من ابغضكم الي وابعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	1860	5392953038306458296	219	406.0	183	279	78.49462127685547	33	JK000097-ara1	JK000298-ara1
JK000097-ara1.ms558	true	2963058078385423561	259	300	1233	1415	1415	300	عن عاءشة قالت ما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا قط ولا تلا قرانا ولا صلي الا ختم ذلك بكل------------------------------------------------------------------------------------------مات قال نعم من قال خيرا ختم له طابع---- علي ذلك الخير ومن قال شرا كن له كفارة--- سبحانك اللهم-	558	-4975587289988724111	JK000298-ara1.ms3926	false	4479435130067409160	143	197	701	954	1491	300	عن عاءشة قالت ما جلس رسول الله مجلسا و----------------------لا تلا قرانا ولا صلي الا ختم ذلك بكلمات فقلت يا رسول الله اراك ما تجلس مجلسا ولا تتلو قرانا ولا تصلي صلاة الا ختمت بهءلاء الكلمات قال نعم من قال خيرا كن---- طابعا له علي ذلك الخير ومن قال شرا كانت- كفارة له سبحانك اللهم	3926	5392953038306458296	144	243.0	112	280	51.42856979370117	26	JK000097-ara1	JK000298-ara1
JK000097-ara1.ms576	true	-7602308207604149189	98	135	463	641	1465	300	والمرء مع من احب والرابعة لو حلفت عليها ل-------------------------رجو--------ت ان لا اثم -------------------------------------لا يستر الله علي عبد في الدنيا الا ستره يوم القيامة------------------------------------------------- فقال عمر بن عبد العزيز اذا سمعتم ب---هذا الحديث عن----- عروة عن عاءشة-------------- فاحفظوه	576	-4975587289988724111	JK000298-ara1.ms2416	false	-4529375481371407856	72	138	362	678	1491	300	والمرء مع من احب والرابعة لو حلفت عليها كما حلفت علي اولءك الثلاث رجوت اي املت ان لا اثم اي لا يلحقني اثم بسبب حلفي عليها وهي لا يستر الله عبدا ف---ي الدنيا الا ستره يوم القيامة في رواية الحاكم في الاخرة بدل يوم القيامة ثم قال فقال عمر بن عبد العزيز اذا سمعتم مثل هذا الحديث يحدث به عروة عن عاءشة رضي الله عنها فاحفظوه	2416	5392953038306458296	166	261.5	131	319	52.03761672973633	28	JK000097-ara1	JK000298-ara1
JK000097-ara1.ms580	true	1990084022500200364	241	281	1225	1416	1501	300	الترمذي في جامعه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله الرجل---- يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال فياخذ بيده ويصافحه قال نعم قال الترمذي هذا حديث	580	-4975587289988724111	JK000298-ara1.ms4538	false	7082323981200899699	140	174	686	851	1456	300	الترمذي--------- عن انس ---------------------قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال فياخذ بيده ويصافحه قال نعم قال الترمذي حسن صحيح	4538	5392953038306458296	155	282.5	122	195	79.4871826171875	30	JK000097-ara1	JK000298-ara1