id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms061	true	-8019923681975952506	74	114	364	561	1514	300	وقالت يا عجبا لابن عمرو -هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن ولا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد -ما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	61	-4975587289988724111	JK000251-ara1.ms0083	false	-7934694788088344117	53	93	261	460	1544	300	فقالت يا عجبا لابن عمرو بهذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا امرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	83	6998181263626038440	191	366.0	152	199	95.97989654541016	35	JK000097-ara1	JK000251-ara1
JK000097-ara1.ms259	true	6616953998810295464	27	64	140	318	1558	300	الدارقطني في سننه---------- عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي------------------- فقال افطر هذان ثم رخص النبي------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	259	-4975587289988724111	JK000251-ara1.ms0348	false	1460472832823959617	77	123	412	639	1545	300	الدارقطني باسناد رجاله ثقات عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	348	6998181263626038440	171	295.5	135	227	75.33039855957031	32	JK000097-ara1	JK000251-ara1
JK000097-ara1.ms280	true	7841236521437704723	191	222	893	1038	1396	300	عن عبيد الله بن عبد الله ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر-------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	280	-4975587289988724111	JK000251-ara1.ms0892	false	-2589505532357507686	214	246	1075	1224	1472	300	من حديث ا----بن عباس---- ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	892	6998181263626038440	128	214.5	99	158	81.01265716552734	23	JK000097-ara1	JK000251-ara1
JK000097-ara1.ms309	true	6577938763577475151	209	238	1043	1186	1477	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام اعظم عند الل-------ه ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير	309	-4975587289988724111	JK000251-ara1.ms0239	false	7593455034334173733	170	200	845	995	1547	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام اعظم عند الله سبحانه ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير	239	6998181263626038440	143	278.0	114	150	95.33333587646484	28	JK000097-ara1	JK000251-ara1
JK000097-ara1.ms344	true	-1783266769314963484	235	277	1149	1341	1458	300	عاءشة قالت انا فتلت قلاءد هدي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي بكر فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	344	-4975587289988724111	JK000251-ara1.ms0382	false	-7311591335809193783	162	198	821	984	1500	300	عاءشة قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها----------------------------- ثم بعث بها مع ابي---- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	382	6998181263626038440	156	279.5	121	197	79.18782043457031	33	JK000097-ara1	JK000251-ara1
JK000097-ara1.ms346	true	-7249145842746167499	235	291	1159	1434	1475	300	ثبت في الصحيحين ا-----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت فظن من قال ان العتود هو الجذع من ولد المعز فاستشكله وقوي هذا الاشكال عنده رواية يحيي بن بكير عن الليث في هذا الحديث------------------------------------------------------------ ولا رخصة فيها لاحد بعدك	346	-4975587289988724111	JK000251-ara1.ms0913	false	5223561350549829923	212	277	1059	1375	1483	300	ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت و-------------العتود--------- من ولد المعز ما اتي عليه حول فيجاب عنه بانه اخرج هذ--------------------------ا الحديث البيهقي باسناد صحيح انه قال له صلي الله عليه وسلم ضح به انت ولا رخصة فيها لاحد بعدك	913	6998181263626038440	191	307.0	151	364	52.47252655029297	35	JK000097-ara1	JK000251-ara1
JK000097-ara1.ms387	true	5323474110179210933	190	277	930	1377	1485	300	يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين لم يثبت رفعه والله اعلم قال الموجبون للكفارة في نذر المعصية وهم احمد واسحاق والثوري وابو حنيفة واصحابه هذه الاثار قد تعددت طرقها ورواتها ثقات وحديث عاءشة احتج به الامام احمد واسحاق بن راهويه وان كان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة فان له شواهد تقويه رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم سوي عاءشة جابر وعمران بن حصين وعبد الله بن عمر قاله الترمذي وفيه--------------------------------------------------------------- حديث بن عباس رفعه من نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين	387	-4975587289988724111	JK000251-ara1.ms0893	false	5959785421448924816	32	72	170	361	1495	300	بلفظ ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين واما وجوب ا---------------------------لكفارة علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتزم ترك محظور او واجب ثم فعله او العكس فوجه ذلك فيما هو معصية ما قدمنا من حديث------------- من نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين	893	6998181263626038440	102	106.0	80	510	20.0	18	JK000097-ara1	JK000251-ara1
JK000097-ara1.ms398	true	-2879001489347254644	0	96	0	454	1462	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال ان اعلمهم يعني -بن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما فان قيل ان كان قد انكره بعض الصحابة عليه فقد اقره بن عمر ورجع اليه فالجواب اولا ان بن عمر ----------------------لم يحرم المزارعة ولم يذهب الي حديث رافع وانما كان شديد الورع فلما بلغه حديث رافع خشي ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم	398	-4975587289988724111	JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	200	283	992	1399	1484	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي -------------------لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخا-----ه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما واخرج الترمذي وصححه عن ابن عباس ايض-------------------------------------------ا ان النبي صلي الله علي واله وسلم لم يحرم المزارعة ولكن امر ان يرفق بعضهم ببعض وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	747	6998181263626038440	279	427.5	218	479	58.24634552001953	50	JK000097-ara1	JK000251-ara1
JK000097-ara1.ms403	true	-8883031642303379096	223	280	1099	1384	1502	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس-ما اشتريت وبءس-ما شريت اخبري زيدا ان جهاده مع رسول الله------------------- قد بطل الي ان يتوب	403	-4975587289988724111	JK000251-ara1.ms0656	false	-6137598711114294581	72	130	362	643	1523	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة-------------- فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت----------- ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	656	6998181263626038440	259	474.5	207	306	84.6405258178711	48	JK000097-ara1	JK000251-ara1
JK000097-ara1.ms407	true	531057020574804168	234	271	1226	1426	1570	300	رباح عن -بن عمر---------------------------- قال سمعت رسول الله يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم ورواه ابو داود	407	-4975587289988724111	JK000251-ara1.ms0655	false	7149826590152623909	55	93	279	482	1552	300	داود عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قا--------------------ل اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه----- حتي يراجعوا دينهم ولفظ ابي- داود	655	6998181263626038440	163	289.0	132	229	71.17903900146484	26	JK000097-ara1	JK000251-ara1
JK000097-ara1.ms410	true	-2539273727931271829	49	111	252	552	1547	300	من حديث ابي هريرة عن النبي قال------------------------ من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا وللعلماء في تفسيره قولان احدهما ان يقول بعتك بعشرة نقدا او عشرين نسيءة وهذا هو الذي رواه احمد------------------------------------ عن سماك ففسره في حديث---------- بن مسعود --------قال نهي رسول الله-------------------- عن صفقتين في صفقة قال سماك ال---رجل يبيع الرجل فيقول هو علي نساء بكذا وب---نقد بكذا وهذا	410	-4975587289988724111	JK000251-ara1.ms0654	false	6718541851633901666	98	163	492	814	1506	300	من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا وبما اخرج------------------------------------------------------------------------------ه احمد والبزار والطبراني في الكبير والاوسط عن سماك عن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه واله وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك هو الرجل يبيع البيع فيقول هو ---بنسا- بكذا وهو ينقد بكذا وكذا	654	6998181263626038440	171	226.5	131	404	42.32673263549805	29	JK000097-ara1	JK000251-ara1
JK000097-ara1.ms423	true	-6199785829607393619	136	187	717	959	1515	300	كلب الصيد دون غيره ويدل عليه ما اخرجه النساءي من حديث جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب الا كلب صيد قال في الفتح ورجال اسناده ثقات الا انه طعن في صحت-----------------------------------------------------------------------------------------------ه واخرج نحوه الترمذي من حديث ابي هريرة لكن من رواية ابي المهزم وهو ضعيف	423	-4975587289988724111	JK000251-ara1.ms0616	false	-4224265247717968612	2	72	13	343	1512	300	كلب الصيد فقد استدل له ب-----ما اخرجه النساءي من حديث جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب الا كلب صيد قال في الفتح ورجال اسناده ثقات الا انه طعن في صحته انتهي وفي اسناده الحسن بن ابي جعفر قال يحيي بن معين ليس بشء وضعفه احمد وقال ابن حبان لا اصل له واخرج نحوه الترمذي من حديث ابي هريرة وفي اسناده ابو-- المهزم وهو ضعيف	616	6998181263626038440	209	390.0	163	337	62.01780319213867	42	JK000097-ara1	JK000251-ara1
JK000097-ara1.ms455	true	-5515510117090783766	161	250	801	1222	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة من اليمن اتت- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظان من ذهب فقال له-ا اتءدي-ن زكاة هذا 95 95 55 قال ايسرك-- ان يسورك-- الله------ بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله وبما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود --------عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز وهكذا	455	-4975587289988724111	JK000251-ara1.ms0285	false	3127751995652577870	33	155	175	755	1496	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتي-------ن اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وفي ايديهما سوار---------ان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذا -قالا لا قال ليسركما ان يسوركما الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار ---------------------------------------------------------------------------------لكنه قال الترمذي لا يصح في الباب شء واخرجه الدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ ليس في اقل من خمس ذود صدقة ولا في اقل من عشرين مثقالا شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء واسناده ضعيف ولفظ المثقال يطلق علي المضروب من الذهب وعلي غير المضروب واخرج ابو داود والحاكم عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز فه-ذا	285	6998181263626038440	282	286.5	216	695	40.575538635253906	52	JK000097-ara1	JK000251-ara1
JK000097-ara1.ms462	true	-7690753720739640078	160	253	756	1204	1440	300	بن بريدة قال جاء--- ماعز بن مالك ال--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني زنيت ف------------------اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال هل تعلمون بعقله باسا هل تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم فذكر الحديث وهذا	462	-4975587289988724111	JK000251-ara1.ms1074	false	7360864332080597070	129	222	640	1094	1473	300	بن بريدة عن ابيه ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال هل تعلمون بعقله باسا--- تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة-------------------- الحديث ومما	1074	6998181263626038440	407	763.5	322	477	85.324951171875	80	JK000097-ara1	JK000251-ara1
JK000097-ara1.ms478	true	-6340094488386506421	207	245	1035	1220	1494	300	حديث عمرو بن شعيب قد رواه حسين المعلم عن عمرو عن ابيه عن جده---------------------------- قال------------------------------------------------------------ كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	478	-4975587289988724111	JK000251-ara1.ms1156	false	2113245769116219237	129	180	628	874	1495	300	حديث عمرو بن شعيب عن---------------------------- ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل الكافر نصف دية المسلم وفي لفظ من هذا الحديث عن ابي داود كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	1156	6998181263626038440	155	274.0	123	274	56.56934356689453	28	JK000097-ara1	JK000251-ara1
JK000097-ara1.ms480	true	8823337435405042773	163	246	831	1216	1469	300	جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه -------الدارقطني وذكر ايضا من حديث مسلم بن خالد الزنجي عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من الجرح حتي ينتهي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا	480	-4975587289988724111	JK000251-ara1.ms1118	false	4961918053853849104	69	111	360	572	1604	300	جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح واخرج احمد والدارقطني ان ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا	1118	6998181263626038440	194	356.5	155	393	49.363868713378906	36	JK000097-ara1	JK000251-ara1
JK000097-ara1.ms499	true	3827167198800126012	210	244	990	1159	1424	300	انهم عيبوا فقال اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع------طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	499	-4975587289988724111	JK000251-ara1.ms0308	false	-7733277592886427250	138	174	660	838	1488	300	انه قال والله-- اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	308	6998181263626038440	155	285.5	123	180	86.11111450195312	28	JK000097-ara1	JK000251-ara1