id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms257	false	-449829746250524027	121	142	607	724	1506	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا--- نورا بين عينيه يوم القيامة	257	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0159	true	2356794106972876633	210	232	1114	1234	1569	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا له نورا بين عينيه يوم القيامة	159	-7666016911339333837	117	228.0	96	120	97.5	21	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms038	false	4175796057779901716	230	256	1127	1245	1468	300	ثم اخذ غرفة من ماء فرش بها علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري-- فغسل بها يعني رجله اليسري ثم قال هكذا رايت رسول	38	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0218	true	-4996907326968644335	274	300	1395	1509	1509	300	ثم اخذ غرفة من ماء فرش بها علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها----- رجله اليسري ثم قال هكذا رايت رسول-	218	-7666016911339333837	108	194.5	84	120	90.0	22	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms053	false	7499270679662923084	122	150	612	749	1498	300	خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فامره ان يعيد الوضوء قا----------------ل الاثرم قلت لاحمد بن حنبل هذا اسناد جيد قال	53	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0251	true	12930887346091902	133	165	636	789	1466	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه قال البيهقي هو مرسل وكذا قال بن القطان وفيه بحث قال الاثرم قلت لاحمد بن حنبل هذا اسناد جيد قال	251	-7666016911339333837	97	168.5	73	153	63.3986930847168	19	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms051	false	4960340611139433069	211	254	1069	1285	1499	300	الله بن المبارك عن ---ثور بن يزيد قال حدثت عن رجاء بن حيوية عن----- كاتب المغير---------------------------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخفين واسفلهما العلة الثانية انه مرسل قال الترمذي ---------------------------------------------------سالت ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح	51	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0275	true	866369100780131904	84	143	426	712	1497	300	عليه في الذي قبله وعن ثور بن يزيد--------- عن رجاء بن حيو-ة عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف-- واسفله رواه الخمسة الا النساءي وقال الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد بن مسلم وسالت ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح	275	-7666016911339333837	159	229.5	125	302	52.64900588989258	25	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms061	false	-8019923681975952506	69	116	340	571	1514	300	عاءشة علي عبد الله قوله و-------------------------------------------------قالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن ولا ---------يامرهن ان يحلقن رءو-------سهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد -ما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات رواه ------مسلم	61	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0366	true	2255239252766076040	131	190	653	951	1502	300	عاءشة ان- عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء اذا اغتسل---ن بنقض- رءوسهن رءوسهن او ما يامرهن ان يحلقن رءوسهن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات رواه احمد ومسلم	366	-7666016911339333837	210	356.0	166	303	69.30693054199219	36	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms070	false	-7478366091128977529	115	265	512	1274	1427	300	شريك وزهير بن محمد وكلاهما ضعيف عن عمرو بن ثابت وهو ضعيف -قال ----وعمر بن طلحة-------------------------------------- غير مخلوق لا يعرف لطلحة بن اسمه عمر قال والحارث بن ابي اسامة قد ترك حديثه فسقط الخبر جملة وهذا تعلق باطل اما شريك فقد تقدم ذكره وتوثيق الاءمة له واما----- زهير بن محمد فاحتج ب------------------------------------ه الشيخان وباقي الستة وعن الامام---- احمد فيه اربع روايات احداها انه ثقة والثانية مستقيم الحديث والثالثة مقارب الحديث والرابعة ليس به باس وعن يحيي بن معين فيه ثلاث روايات احداها صالح لا باس به والثانية ثقة والثالثة ضعيف وقال عثمان الدارمي ثقة صدوق وقال ابو حاتم محله الصدق وقال يعقوب بن شيبة صدوق صالح الحديث وق------------ال البخاري----------------- ما رواه عنه اهل الشام فانه منك--ر وما رواه عنه اهل البصرة فانه صحيح وهذا الحديث قد رواه ابو داود والترمذي من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------ابي عامر العقدي عبد الملك بن عمرو عنه وهو بصري فيكون علي قول البخاري صحيحا واما عمرو بن	70	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0398	true	-1176708467498193882	137	279	659	1351	1445	300	شريك وزهير بن محمد وكلاهم-------------------------ا ضعيف وقال ايضا عمر بن طلحة الذي رواه ابراهيم بن محمد بن طلحة عنه غير مخلوق لا يعرف لطلحة بن اسمه عمر وقد -----رد بن سيد الناس ما قاله قا--------------------------------ل اما الانقطاع بين بن جريج وبن عقيل فقد روي من طريق زهير بن محمد عن بن عقيل واما تضعيفه لزهير هذا فقد اخرج له الشيخان محتجين به في صحيحيهما وقال احمد---------------------------------------- مستقيم الحديث وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم محله الصدق وفي حفظه شء وحديثه بالشام انكر من حديثه بالعراق وقال البخاري في تاريخه الصغير ما رو-ي عنه اهل الشام فانه مناكير وما رو-ي عنه اهل البصرة فانه صحيح وقال عثمان الدارمي ثقة صدوق وله اغاليط وقال يحيي ثقة وقال بن عدي واهل الشام حيث رووا عنه اخطءوا اخطءوا عليه واما حديثه ها هنا فمن رواية ابي عامر العقدي ------------------عنه وهو بصري فهذا من حديث اهل العراق و----اما عمر- بن	398	-7666016911339333837	297	316.0	227	971	30.58702278137207	46	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms540	false	5639026809868876734	0	56	0	278	1466	300	وسلم قال لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا ولفظه لمسلم ورواه مسلم من حديث جابر بنحوه وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال	540	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	114	159	540	761	1426	300	وسلم---- لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا -------------رواه مسلم وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------- اسعد الناس بشفاعت---------ي من قال	432	-7666016911339333837	185	303.0	145	278	66.54676055908203	32	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms448	false	3909569351151103973	30	120	152	596	1509	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا كاشفا عن فخذه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عثمان فارخي عليه ثيابه فلما قاموا قلت يا رسول الله استاذن ابو بكر وعمر فاذنت لهما وانت علي حالك فلما استاذن عثمان ارخيت عليك ثيابك فقال يا عاءشة الا استح-ي من رجل والله ان الملاءكة لتستح-ي منه وقد رواه مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صحيحه ولفظه ن عاءشة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا-------- كاشفا عن فخذيه او س------------اقيه ف----استاذن	448	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0553	true	-7349353152411423691	123	276	630	1390	1512	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا كاشفا عن فخذه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي حاله ثم استاذن عثمان فارخي عليه ثيابه فلما قاموا قلت يا رسول الله استاذن ابو بكر وعمر فاذنت لهما وانت علي حالك فلما استاذن عثمان ارخيت عليك ثيابك فقال يا عاءشة الا استحيي من رجل والله ان الملاءكة لتستحيي منه---- رواه احمد وروي احمد هذه القصة من حديث حفصة بنحو ذلك ولفظه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فوضع ثوبه بين فخذيه وفيه فلما استاذن عثمان تجلل بثوبه الحديث اخرج نحوه البخاري تعليقا فقال في صحيحه في بعض ما يذكر في الفخذ وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان واخرجه مسلم من حديث عاءشة بلفظ قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه او ساقيه الحديث وفيه فلما استاذن	553	-7666016911339333837	420	776.0	334	764	54.97382354736328	81	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms379	false	-6826943239626992596	35	106	167	518	1499	300	جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله عز وجل قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا خليلا لا تخذت ابا بكر خليلا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك------------------------------------ وفي الصحيحين عن عاءشة	379	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0657	true	-4973020374198510281	28	75	146	384	1564	300	جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك رواه مسلم الحديث اخرجه النساءي ايضا وفي الباب--- عن عاءشة	657	-7666016911339333837	199	362.0	158	387	51.42118835449219	38	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms091	false	-5401933117842974243	0	45	0	225	1478	300	محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرا-------ون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا -ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب رواه جماعة عن سفيان قال وهذا اسناد صحيح	91	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0779	true	-435282180412581473	69	106	354	542	1552	300	محمد بن ابي عاءشة عن رجل من اصحاب النبي -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون تقرءون والامام يقرا قالوا انا لنفعل قال ل--------ا الا بان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب قال الحافظ------------------ اسناده حسن	779	-7666016911339333837	165	286.0	131	233	70.8154525756836	28	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms101	false	-5929442204288705760	96	125	485	626	1461	300	رجل من جهينة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت ف--------ي الركعتين كلتيهما---- فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ام-------- عمدا	101	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0797	true	7708799443841423166	24	59	132	298	1528	300	رجل من جهينة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض 1 في الركعتين كلتيهما قال فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ام قرا ذلك عمدا	797	-7666016911339333837	140	251.5	111	166	84.33734893798828	27	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms100	false	2227731026738810986	96	118	485	600	1528	300	كان اذا دحضت الشمس صلي الظهر وقرا بنحو من والليل اذا يغشي والعصر كذلك والصلوات كلها كذلك الا الصبح فانه كان يطيلها	100	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0799	true	276723364089639828	12	34	58	173	1452	300	كان اذا دحضت الشمس صلي الظهر وقرا بنحو من والليل اذا يغشي والعصر كذلك والصلوات كلها كذلك الا الصبح فانه كان يطيلها	799	-7666016911339333837	115	230.0	93	115	100.0	22	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms098	false	-1024460900202654573	12	50	60	251	1486	300	وفي الصحيحين عن بن عباس عن ام الفضل بنت الحارث انها سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	98	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0802	true	6283560432438300491	78	116	407	595	1498	300	ولا استحباب وعن بن عباس ان ام الفضل بنت الح-رث -----سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	802	-7666016911339333837	175	322.0	139	194	90.20618438720703	31	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms092	false	-2428218516041314153	92	124	454	603	1487	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبت------------------ي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	92	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0816	true	-3075632470960285695	250	278	1264	1394	1512	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت---- بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال---------------------- كنا نفعل هذا----------- وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	816	-7666016911339333837	97	144.0	74	167	58.083831787109375	20	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms097	false	-1455219271735204560	67	113	346	565	1497	300	سعيد بن جبير قال سمعت انس بن مالك يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	97	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0822	true	-8856606168710123172	190	233	965	1169	1511	300	سعيد بن جبير عن------ انس قا---------ل ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	822	-7666016911339333837	200	385.5	157	219	91.32420349121094	41	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms093	false	-6232115860959405354	36	94	173	456	1575	300	بن خزيمة في صحيحه من حديث يحيي بن سلمة بن كهل عن ابيه عن مصعب بن سعد عن ا------------بيه قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا ------بالركبتين قبل اليدين وهذا الحديث مداره---------------------------------- علي يحيي بن سلمة بن كهيل وقد قال النساءي ليس بثقة وقال البخاري في احاديثه مناكير قال البيهقي المحفوظ عن مصعب بن سعد عن ابيه نسخ ----	93	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0830	true	3630077286908097726	253	300	1301	1526	1526	300	بن خزيمة في صحيحه م----------------------------ن حدي---ث مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا ان نضع الركبتين قبل اليدين ولكنه قال الحازمي في اسناده مقال ولو كان محفوظا لدل علي----------------------------- النسخ غير ان----------------------------------------------- المحفوظ عن مصعب------- عن ابيه حديث نسخ	830	-7666016911339333837	136	187.0	107	339	40.11799240112305	21	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms011	false	-2342469522649160352	236	279	1196	1408	1507	300	-والخطيب والبيهقي واكثر الحفاظ الصحيح ان قوله اذا قل-ت هذا فقد قضيت صلاتك من كلام بن مسعود فصله شبابة عن زهير وجعله من كلام بن مسعود وقوله اشبه بالصواب ممن ادرجه وقد اتفق من روي تشهد بن مسعود رضي الله عنه علي حذفه	11	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0903	true	6366780536508047723	85	122	416	591	1529	300	وقال-------------------------- الصحيح ان قوله اذا قضيت هذا فقد قضيت صلاتك من كلام بن مسعود فصله شبابة عن زهير وجعله من كلام بن مسعود وقوله اشبه بالصواب ممن ادرجه وقد اتفق من روي تشهد بن مسعود------------- علي حذفه	903	-7666016911339333837	171	320.0	134	214	79.90653991699219	34	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms570	false	-4427903000698747221	82	157	392	727	1380	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغي لذنب ان يدركه ---ذلك اليوم الا الشرك بالله	570	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms0913	true	7468749470070720276	215	291	1075	1413	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ- لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	913	-7666016911339333837	330	635.5	256	343	96.20991516113281	71	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms535	false	7700933248813785378	262	300	1282	1466	1466	300	ينزل الله عز وجل الي --سماء الدنيا كل ليلة حتي يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك وانا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يس-------تغفرن---ي فاغفر له فلا يزال-	535	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	137	173	673	852	1497	300	ينزل الله------- الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا ال-----------ملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفر يستغفرني لي فاغفر له فلا يزال	1052	-7666016911339333837	164	295.5	131	197	83.24873352050781	29	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms296	false	-1148638767094191777	105	200	511	985	1459	300	صلي الله عليه وسلم اخبر ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب القيام الي الله------- قيام داود واخبر بهما معا ثم فسره بقوله كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما رواه البخاري ومسلم وهذا صريح في انه انما كان احب الي الله لاجل هذا الوصف وهو ما يتخلل الصيام والقيام من الراحة التي تجم بها نفسه ويستعين بها علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيام بالحقوق وبالله التوفيق قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله وقد رواه شعبة عن ابي بشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم	296	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1054	true	-8363090116148715274	2	88	10	421	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال- ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله عز وجل صلاة داود ك-----------------------------ان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما رواه الجماعة الا الترمذي ف------انه انما روي فض-------------------------------------ل الصوم فقط الحديث يدل---------------------------------- علي ان صوم يوم وافطار يوم احب الي الله من غيره وان كان اكثر منه وما كان احب الي الله جل جلاله فهو افضل والاشتغال به اولي وفي رواية لمسلم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمرو قال للنبي صلي الله عليه وسلم	1054	-7666016911339333837	207	187.5	161	621	33.33333206176758	35	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms340	false	3626583439950592227	268	300	1364	1513	1513	300	انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم اتاه بشير يبشره بظفر جند له علي عدوهم وراسه في حجر عاءشة فقام فخر ساجدا وفي المسند ايضا ----------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عوف قال خرج-	340	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1121	true	-3876744294595919378	234	274	1198	1394	1529	300	انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم اتاه بشير يبشره بظفر جند له علي عدوهم وراسه في حجر عاءشة فقام فخر ساجدا فاطال السجود ثم رفع راسه فتوجه نحو صدفته فدخل فاستقبل القبلة وعن عبد الرحمن بن عوف قال خرج	1121	-7666016911339333837	134	239.5	105	196	68.36734771728516	28	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms341	false	1612418252899028063	0	26	0	136	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم فتوجه نحو صدقته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فاطال السجود ثم رفع راسه وقال ان جبريل اتاني فبشرني فقال ان الله	341	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1121	true	-3876744294595919378	274	300	1394	1529	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم فتوجه نحو صدفته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فاطال السجود ثم رفع راسه وقال ان جبريل اتاني فبشرني فقال ان الله-	1121	-7666016911339333837	134	262.0	109	136	98.52941131591797	24	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms073	false	4553106489580352305	183	239	872	1142	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف فوقف حتي انصرف الرجل فقال له استقبل صلاتك فانه لا صلاة ل--فرد خلف الصف وحديث----------------- وابصة اخرجه ايضا بن حبان في صحيحه والامام احمد----------------------------------------------------------------------- وفي لفظ لاحمد فيه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل صلي خلف الص--ف وحده فقال يعيد الصلاة	73	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1237	true	273174710970449017	79	152	398	752	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف فوقف حتي انصرف الرجل فقال له استقبل صلاتك ف----لا صلاة لمنفرد خلف الصف رواه احمد وبن ماجة وعن وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد صلاته رواه الخمسة الا النساءي وفي رواية قال---- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل صلي خلف الصفوف وحده فقال يعيد الصلاة	1237	-7666016911339333837	211	345.5	164	362	58.28729248046875	40	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms247	false	1286589746197218596	193	300	971	1509	1509	300	قال الترمذي وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما معني هذا الصوم والفطر مع الجماعة------ وعظم الناس وقال الخطابي في معني الحديث ان الخطا مرفوع عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين فان صومهم وفطرهم ماض لا شء عليهم من وزر او عنت وكذلك في الحج اذا اخط-------ءوا يوم عرفة ليس عليهم اعادة وقال غيره في- الاشارة الي ان يوم الشك لا يصام احتياطا وانما يصام يوم يصوم الناس وقيل فيه الرد علي من يقول ان من عرف طلوع القمر بتقدير حساب المنازل جاز-	247	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1425	true	8202286446855397631	142	251	743	1296	1531	300	قال الترمذي وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما معني هذا الصوم والفطر مع الجماعة وعظيم وعظم الناس وقال الخطابي في معني الحديث ان الخطا مرفوع عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين فان صومهم وفطرهم ماض لا شء عليهم من وزر او عيب وكذلك في الحج اذا اخطءوا اخطءوا يوم عرفة ليس عليهم اعادة وقال غيره فيه الاشارة الي ان يوم الشك لا يصام احتياطا وانما يصوم يوم يصوم الناس وقيل فيه الرد علي من يقول ان من عرف طلوع القمر بتقدير حساب المنازل جاز	1425	-7666016911339333837	535	1051.0	429	553	96.74502563476562	103	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms309	false	6577938763577475151	208	239	1040	1195	1477	300	بن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام اعظم عند الل-------ه ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد	309	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1426	true	4497560785877573356	162	197	846	1021	1560	300	بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام اعظم عند الله سبحانه ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد	1426	-7666016911339333837	155	296.0	124	175	88.57142639160156	30	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms369	false	-881227507923533419	175	201	812	933	1434	300	ابي سلام عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد	369	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1499	true	-7162312833467932242	72	138	380	710	1492	300	ابي سلام عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد	1499	-7666016911339333837	115	221.0	90	330	34.84848403930664	24	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms372	false	2157092002472445553	114	175	589	879	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل ودفن ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل------------ الا ان يضطر انسان الي ذلك والاثار في جواز الدفن بالليل اكثر وفي--------------------------------------------------------------------- الترمذي من حديث الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن بن عباس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل	372	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1506	true	3623515968131827589	61	139	309	688	1574	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل ليلا حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه احمد ومسلم وابو داود حديث ابي قتادة حسنه الترمذي ورجال اسناده ثقات وفي الباب عن ام سلمة عند الديلمي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1506	-7666016911339333837	210	338.5	161	379	55.40896987915039	41	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms081	false	7428807422427344171	154	211	759	1050	1495	300	نافعا يزعم ان بن عمر---- صلي علي سبع جناءز جميعا----- فجعل الرجال يلون الا---مام و----النساء يلين--- القبلة فصفهن صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم ابنة علي امراة عمر بن الخطاب وبن لها يقال له زيد وضعا جميعا والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس ------بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام	81	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1554	true	-336139621400836148	135	192	732	1017	1554	300	نافع ---------بن عمر انه صلي علي سبع جناءز رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم بنت -علي امراة عمر---------- وبن لها يقال له زيد----------- والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام	1554	-7666016911339333837	236	406.0	188	316	74.68354797363281	41	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms372	false	2157092002472445553	238	300	1182	1492	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم سال عن قبر رجل فقال من هذا قالوا فلان دفن البارحة فصلي عليه وهذه الاثار اكثر واشهر من حديث مسلم وفي الصحيحين عن بن عباس قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني فقالوا كان الليل وكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك-	372	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1584	true	-1055859093595672074	93	144	481	736	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبسها كما تقدم في باب تغيير الشيب باب الدفن ليلا------------------------------------------------------- عن بن عباس قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قا-لوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك	1584	-7666016911339333837	208	346.0	161	311	66.88102722167969	38	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms372	false	2157092002472445553	157	214	796	1065	1492	300	الترمذي من حديث الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا قال وفي الباب عن جابر وزيد بن ثابت وهو اخو زيدا اكبر منه قال -------وحديث بن عباس حديث حسن	372	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1585	true	3737363715944245101	28	66	143	329	1507	300	الترمذي من حديث بن عباس نحوه ولفظه---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له -سراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء لل-------------------------------------------------------------------------قران قال الترمذي حديث بن عباس حديث حسن	1585	-7666016911339333837	157	281.0	123	276	56.884056091308594	31	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms561	false	7812298613327052863	247	299	1245	1494	1500	300	في النزع----- قال اذ----ا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان بن فلانة فا------------------------------------------نه يقول ارشدنا -رحمك الله فذكر	561	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1586	true	1547849520078869126	76	149	405	756	1502	300	في الشافي انه قال اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب- ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن	1586	-7666016911339333837	242	444.0	190	352	68.75	45	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms368	false	7449083461063891311	131	162	667	815	1480	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبل-------------اه واكذا وا-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل له لي اانت كذلك	368	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1610	true	-8469036632441567673	167	201	902	1060	1597	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه وا واكذا كذا واكذا وا كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل--- لي -انت كذلك	1610	-7666016911339333837	142	266.0	112	162	87.6543197631836	28	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms383	false	4173043290866074612	36	74	186	366	1504	300	عبد الله بن ابي ملكية ل--عاءشة---------------------------------- يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس قد -نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيارة القبور قالت نعم------------------------ ثم امر بزيارتها رواه	383	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1616	true	-3073984426745980330	153	204	784	1025	1523	300	عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس كان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها رواه	1616	-7666016911339333837	174	310.5	137	241	72.19917297363281	36	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms382	false	8206630036267214364	64	113	312	543	1497	300	ما اخرجك يا فاطمة من بيتك -قالت يا رسول الله رحمت علي اهل هذا الميت---------- ميتهم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر ق-ال لو بلغت معهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------كدي ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	382	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1617	true	579845433873356022	0	57	0	279	1557	300	ما اخرجك--------- من بيتك فقالت اتيت----------------- اهل هذا الميت فرحمت علي ميتهم فقال لها----------------------------- فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر فقال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك فسالت ربيعة ما الكدي فقال القبور فيما احسب وفي رواية لو بلغت معهم الكدي ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	1617	-7666016911339333837	171	283.5	134	334	51.19760513305664	31	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms499	false	3827167198800126012	198	259	931	1226	1424	300	عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي مال-------- فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم عي--------بوا فقال-------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع------طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله------------------- حمر النعم	499	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	90	173	433	833	1485	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل----- في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1696	-7666016911339333837	246	393.5	191	408	60.29411697387695	47	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms248	false	-8598704641829140414	123	163	608	826	1534	300	بن ------ال-قيم رحمه الله ولفظ النساءي فيه-- صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب فكملوا العدة------- ولا تستقبلوا الشهر استقبالا و---------------------------------------------في لفظ للنساءي ايضا فاكملوا العدة عدة شعبان رواه من حديث ابي يونس عن سماك عن عكرمة عنه	248	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1732	true	-9102008548750442411	186	236	988	1262	1572	300	بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب فكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا رواه احمد والنساءي والترمذي بمعناه وصححه وعنه في لفظ للنساءي----- فاكملوا العدة عدة شعبان رواه من حديث ابي يونس عن سماك عن عكرمة عنه	1732	-7666016911339333837	194	321.0	157	279	69.53404998779297	33	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms317	false	636422771956690430	10	82	46	385	1458	300	يا-رسول الله انه اهدي لنا حيس فخبات لك منه قال ا-دنيه اما اني قد اصبحت وانا صاءم- فاكل منه---------------------------------- ثم قال انما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها وفي لفظ النساءي---- يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان او في غير قضاء رمضان او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة من ماله فجاد منها بما شاء فامضاه وبخل----- بما بقي فامسكه	317	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1740	true	408424415640965829	207	275	1074	1408	1533	300	يا رسول الل----ه اهدي لنا حيس ف------------قال ارينيه فل------قد اصبحت----- صاءما فاكل رواه الجماعة الا البخاري وزاد النساءي ثم قال انما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها وفي لفظ له ايضا قال يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان او--------------------- في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة م---اله فجاد منها بما شاء فامضاه وبخل منها بما شاء فامسكه	1740	-7666016911339333837	272	449.0	213	385	70.64935302734375	49	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms258	false	-9030488414708356064	5	62	22	318	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم رواه النساءي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم رواه النساءي واعله بالوقف وعن معقل بن سنان الاشجعي انه قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا احتجم في ثمان عشرة ليلة خلت من---- رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواه-- احمد	258	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1745	true	-8051382527340497174	4	96	18	481	1492	300	صلي الله عليه وسلم---- افطر الحاجم والمحجوم رواه احمد والترمذي ولاحمد وابي داود وبن ماجة من حديث ثوبان وحديث شداد بن اوس مثله ولاحمد وبن ماجة من حديث ابي هريرة مثله ولاحمد من حديث عاءشة وحديث اسامة بن زيد مثله وعن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم و------------عن الحسن -----------------------------------------------------------------------عن معقل بن سنان الاشجعي انه قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا احتجم في ثمان عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواهما احمد	1745	-7666016911339333837	199	346.5	159	550	36.181819915771484	35	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms259	false	6616953998810295464	31	72	161	358	1558	300	انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي------------------- فقال افطر هذان ثم رخص النبي------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني----- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	259	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1747	true	3415330984620136217	232	282	1195	1436	1522	300	انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1747	-7666016911339333837	194	348.0	153	241	80.4979248046875	40	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms279	false	2102527728554572502	5	36	25	173	1473	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق الله ساقه الله اليه ولا قضاء عليه هذا---------------- اسناد- صحيح وكلهم ثقات------------------------------------ وفي طريق اخري لا قضاء عليه ولا كفارة قال	279	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1753	true	6875990088324217658	222	257	1110	1282	1494	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق----- ساقه الله اليه ولا قضاء عليه رواه الدارقطني وقال اسناده صحيح----------- وفي لفظ من افطر يوما من رمضان ناسيا -------------فلا قضاء عليه ولا كفارة قال	1753	-7666016911339333837	116	184.5	91	201	57.71144104003906	20	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms272	false	-8462139654345704209	188	263	893	1244	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم---------------------------------------------------------------- وفي صحيح -------------------------------------مسلم -عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصنع ذلك فقال يا-رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاتقاكم لله واخشاكم له	272	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1760	true	-4849543318274559440	53	138	270	674	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----قبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املككم لاربه رواه الجماعة الا النساءي وفي لفظ كان يقبل في رمضان وهو صاءم رواه احمد ومسلم وعن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له-------------------------- سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل- ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له اما والله------------------- اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1760	-7666016911339333837	284	478.0	221	454	62.5550651550293	58	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms286	false	-568508276383356980	0	36	0	188	1557	300	الغميم فصام الناس معه فبلغه-- ان الناس--- شق عليهم الصيام--------------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون----- فافطر بعض الناس وصام بعض-- فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة فالنبي---------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	286	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1783	true	-3879136913570890727	110	164	571	852	1509	300	الغميم وصام الناس معه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون اليه فافطر بعضهم و----صام بعضهم فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة رواه مسلم والنساءي والترمذي وصححه وعن ابي سعيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1783	-7666016911339333837	169	277.0	135	285	59.29824447631836	29	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms287	false	-276927688832954541	256	288	1278	1425	1480	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب قال- الترمذي	287	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1786	true	-1578940352248319537	161	193	787	935	1473	300	محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب رواه الترمذي	1786	-7666016911339333837	144	283.0	112	148	97.29729461669922	31	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms279	false	2102527728554572502	223	247	1116	1218	1473	300	وعن بن عباس قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصح اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه	279	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1793	true	6944076692124981018	145	168	703	805	1455	300	وعنابن عباس قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه	1793	-7666016911339333837	100	198.0	77	102	98.03921508789062	21	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms279	false	2102527728554572502	227	292	1132	1430	1473	300	اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصح اطعم عنه ولم يكن--------------------------------- عليه قضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان نذر قضي عنه وليه --وفي الصحيحين--------------------------------- عن بن------ عباس قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	279	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1795	true	-2923937219350942376	131	231	661	1130	1466	300	اذا مرض الرجل في رمضان الخ استدل به علي وجوب الاطعام من تركة من مات في رمضان بعد ان فات عليه بعضه وفيه خلاف والظاهر عدم الوجوب لان قول الصحابة لا حجة فيه ووقع التردد فيمن مات اخر شعبان وقد رجح في البحر عدم الوجوب لان الاصل البراءة قوله وان نذر قضي عنه وليه سياتي البحث عن هذا قريبا باب صوم النذر عن الميت عن بن الميت عباس ان------ امراة ق----------------------------------الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر -فاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	1795	-7666016911339333837	215	333.5	165	510	42.156864166259766	43	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms280	false	7841236521437704723	30	77	151	379	1396	300	الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها وقال	280	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1796	true	-7399156561899113761	0	45	0	219	1539	300	الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها رواه	1796	-7666016911339333837	212	399.0	168	232	91.37931060791016	41	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms309	false	6577938763577475151	179	218	895	1084	1477	300	عن حفصة قالت اربع لم يكن يدعهن رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر والركعتين قبل الغداة وفي مسند احمد ايضا عن بن عمر -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	309	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1800	true	-8630661352242712689	139	176	708	900	1522	300	عن حفصة قالت اربع لم يكن يدعهن رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر والركعتين قبل الغداة رواه---- احمد والنساءي وعنابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1800	-7666016911339333837	166	312.0	132	196	84.69387817382812	33	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms289	false	1540610271431055812	112	233	607	1186	1511	300	عن محمد بن عباد بن جعفر قال سالت جابرا انهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم وروي ا------لبخاري في صحيحه عن جويرية بنت الحرث ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخ-صوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وروي الامام احمد في مسنده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده	289	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1815	true	-2199029816034363016	123	217	658	1125	1526	300	عن محمد بن عباد بن جعفر قال سالت جابرا انهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة قال نعم متفق عليه وللبخاري في ----------رواية ان يفرد بصوم وعنابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا يوم الجمعة الا وقبله يوم او بعده يوم رواه الجماعة الا النساءي ول-------------------------------مسلم ولا تخت-------------------------------------------صوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم ول------------------------------------------------------------احمد يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده	1815	-7666016911339333837	343	572.0	266	611	56.13747787475586	64	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms290	false	1129663799612245491	15	62	83	314	1441	300	مالك وابو حنيفة لا يكره وفي الموطا قال مالك لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعض اهل العلم يصومه واراه كان يتحراه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الداودي لم --------------يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه وقد	290	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1817	true	-1529045254153164673	232	297	1152	1474	1486	300	مالك --------------------في الموطا--------- لم اسمع احدا من اهل العلم والفقه ومن يقتدي به ينهي عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رايت بعضه--------م يصومه واراه كان يتحراه قال النووي والسنة مقدمة علي ما راه هو وغيره وقد ثبت النهي عن صوم الجمعة فيتعين القول به ومالك معذور فانه لم يبلغه قال الداودي من اصحاب مالك لم يبلغ مالكا هذا الحديث ولو بلغه لم يخالفه وقد	1817	-7666016911339333837	191	338.5	152	359	53.20334243774414	34	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms315	false	-6870990517337466198	160	248	813	1225	1474	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر------ فصم ثلاثة عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وفي صحيح مسلم عن ---------------ابي قتادة يرفعه ث-------------------------------لاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله وروي النساءي عن جرير بن عبد الله ع---------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال صيام ثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر ايام البيض صبيحة ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وروي ايضا -----------------------------------عن ابي هريرة قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم	315	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1820	true	-5195682204154432954	191	285	993	1463	1530	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة فصم ثلاث- عشرة واربع عشرة وخمس عشرة رواه احمد والنساءي والترمذي وعن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله رواه احمد ومسلم وابو داود وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصو---------------م من ------------الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن ابي ذر--- قال قال رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	1820	-7666016911339333837	250	361.5	188	508	49.21259689331055	48	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms320	false	3959269392684331446	62	165	303	826	1523	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه وقال صحيح الاسناد واحتجوا ايضا بما رواه مسلم في صحيحه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباء فضرب وانه اراد مرة الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر- غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءه ف-ضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف--- العشر الاو--ل من شوال ويوم	320	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1837	true	6917798057665168585	15	110	74	563	1570	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتكف لما لم يعتكف العشر الاواخر من رمضان العشر الاواخر من شوال و------------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباء فضرب -لما اراد---- الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامرت غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءها فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر يردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاواخر من شوال رواه	1837	-7666016911339333837	411	740.5	328	530	77.54717254638672	72	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms280	false	7841236521437704723	50	77	254	379	1396	300	قالت------------ يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها ----وقال	280	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1868	true	-8302039087127847754	85	113	405	533	1403	300	قالت ان امي وفيه يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت------------- انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها قوله قال	1868	-7666016911339333837	111	195.0	87	141	78.72340393066406	23	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms130	false	8799402643439486358	196	246	975	1210	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حج ثلاث حجج قبل ان يهاجر وحجة بعد ما هاجر معها عمرة الحديث وفي صحيح مسلم -عن بن عباس---- اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه ب--حج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم	130	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1899	true	-8442387209191793588	252	296	1243	1460	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان اجل ولكنا كنا خاءفين رواه احمد و-------------------------مسلم وعن بن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بالحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم	1899	-7666016911339333837	171	290.0	133	242	70.6611557006836	32	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms129	false	-977305424800221976	128	188	639	949	1471	300	عشرة نفسا--- من الثقات عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل بهما جميعا و------------------------------هم الحسن البصري وابو قلابة وحميد بن هلال وحميد بن عبد الرحمن الطويل وقتادة ويحيي بن سعيد الانصاري وثابت البناني وبكر بن عبد الله المزني وعبد العزيز بن صهيب وسليمان التيمي ويحيي بن ابي اسحاق وزيد بن اسلم ومصعب بن سليم وابو اسماء وابو قدامة	129	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1908	true	-3056904002298403497	21	84	101	425	1512	300	عمرة وحجا هو من ادلة القاءلين بان حجه- صلي الله عليه وسلم كان قرانا وقد رواه عن انس جماعة من التابعين منهم الحسن البصري وابو قلابة وحميد بن هلال وحميد بن عبد الرحمن الطويل وقتادة ويحيي بن سعيد الانصاري وثابت البناني وبكر بن عبد الله المزني وعبد العزيز بن صهيب وسليمان------- ويحيي بن ابي اسحاق وزيد بن اسلم ومصعب بن سليم وا-----------بو قدامة	1908	-7666016911339333837	254	448.5	202	343	74.05247497558594	44	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms158	false	5614567897549582472	234	300	1196	1544	1544	300	انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا-	158	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	157	223	782	1132	1519	300	انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج واذا فرغنا	1924	-7666016911339333837	347	683.0	282	350	99.14286041259766	64	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms122	false	2013533693189817589	71	128	337	602	1482	300	الربيع بن سبرة عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله------------------- حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	122	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1927	true	4490716188228522656	214	274	1100	1380	1511	300	الربيع بن سبرة عن ابيه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم---- عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا من كان معه هدي	1927	-7666016911339333837	261	501.5	205	284	91.90140533447266	55	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms143	false	-2813884576119230285	121	144	625	738	1522	300	بن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين	143	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1936	true	-2634172857534552603	173	196	896	1009	1555	300	بن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين	1936	-7666016911339333837	113	226.0	90	113	100.0	23	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms150	false	-3590535979387871103	34	115	168	561	1470	300	سعيد بن المسيب قال وهم بن عباس في----- تزويج ميمونة وهو محرم-------------------------------------------- وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------روي مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج وهذا وان كان ظاهره الارسال فهو متصل لان سليمان بن يسار رواه عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال	150	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1950	true	-8587140736867876657	140	206	724	1028	1504	300	سعيد بن المسيب قال وهم بن عباس في قوله تزو-ج ميمونة وهو محرم حديث بن عمر في اسناده ايوب بن عتبة وهو ضعيف وقد وثق وحديث ابي رافع قال الترمذي حديث حسن ولا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة قال وروي مالك بن ا---نس عن ربيعة------------------ عن سليمان بن يسار ان----- النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم تزوج ميمونة وهو حلال	1950	-7666016911339333837	144	212.5	111	547	26.325410842895508	25	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms156	false	-4511975247189498932	48	159	249	807	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليبعثن الله هذا الركن يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ي------شهد لمن استلمه بالحق واخرج النساءي عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ي---------------------------------------------طوف بالبيت علي راحلته فاذا انتهي الي الركن اشار اليه وفي الصحيح -----------------------عن بن عمر انه سءل عن استلام الحجر فقال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله روا---ه البخاري وهذا يحتمل الجمع بينهما ويحتمل انه راه يفعل هذا تارة وهذا تارة وقد ثبت تقبيل اليد بعد استلامه ففي الصحيحين ايضا عن نافع قال رايت بن عمر استلم الحجر بيده ثم قبد يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	156	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1986	true	-5314776911921280191	169	270	839	1333	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي -------هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد ويشهد لمن استلمه ب--حق رواه احمد وبن ماجه والترمذي وعن عمر انه------------- كان يقبل الحجر ويقول اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله ص---لي الله ع------ليه وسلم يقبلك ما قبلتك رواه الجماعة وعن بن عمر و---سءل عن استلام الحجر فقال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله ثم رواه البخاري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نافع قال رايت بن عمر استلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1986	-7666016911339333837	325	510.5	253	640	50.78125	54	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms156	false	-4511975247189498932	152	233	772	1191	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله فهذه ثلاثة انواع صحت عن النبي صلي الله عليه وسلم تقبيله وهو اعلاها واستلامه وتقبيل يده والاشارة اليه بالمحجن وتقبيله لما رواه مسلم ------عن ابي الطفيل --------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الحجر بمحجن معه ويقبل المحجن وقد روي الامام احمد في مسنده -عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ياعم-ر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر------------- ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر	156	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1988	true	3606964601672066330	13	91	63	448	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعير كلما اتي علي الركن اشار--------------------------------------------------------------------- اليه بشء في يده وكبر رواه احمد والبخاري وعن ابي الطفيل عامر بن واثلة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الحجر بمحجن معه ويقبل المحجن رواه مسلم وابو داود وبن ماجه وعن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر	1988	-7666016911339333837	266	427.5	209	454	58.590309143066406	50	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms156	false	-4511975247189498932	207	296	1067	1499	1518	300	عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------قال له ياعمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر واما الركن اليماني فقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استلمه من رواية بن عمر وبن عباس وحديث بن عمر في الصحيحين لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس من الاركان الا اليمانيين وحديث بن عباس في الترمذي وقد روي البخار----------------------------------------------------------------------------------------------ي في -------تاريخه ----------------عن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------لم اذا استلم الركن اليماني قبله	156	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms1989	true	-3119800709929848508	106	212	539	1061	1493	300	بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مسح الركن اليماني والركن الاسود يحط الخطايا حطا رواه احمد والنساءي وعن بن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لم ار النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------لم يمس من الاركان الا اليمانيين رواه الجماعة الا الترمذي لكن له معناه من رواية بن عباس وعن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع ان يستلم الحجر والركن اليماني في كل طوافه رواه احمد وابو داود وعن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الركن اليماني ويضع خده عليه رواه الدارقطني وعن بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استلم الركن اليماني قبله	1989	-7666016911339333837	186	264.0	143	727	25.5845947265625	32	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms162	false	-4940652293668274230	206	281	1030	1400	1485	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ارخص لاحد في الرمي------------- قبل طلوع الفجر قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله والحديث الذي اشار اليه هو ما في الصحيحين --------------------------------عن عبد الله مولي اس---------ماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر ------------------------------------------------------------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت	162	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2024	true	-8994128839206419731	197	300	991	1481	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل----- الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم------------------- الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها رواه ابو داود وعن عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت-	2024	-7666016911339333837	275	449.5	216	515	53.3980598449707	49	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms344	false	-1783266769314963484	255	277	1247	1341	1458	300	ثم بعث بها مع ابي بكر فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	344	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2078	true	3202110498630444630	3	24	14	104	1461	300	ثم بعث بها مع ابي---- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2078	-7666016911339333837	90	173.5	69	94	95.74468231201172	20	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms346	false	-7249145842746167499	238	274	1175	1351	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت فظن من قال ان العتود هو الجذع من ولد المعز فاستشكله وقوي	346	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2088	true	5223185283255652935	97	129	464	620	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت قلت و---------العتود--------- من ولد المعز ما رعي-- وقوي	2088	-7666016911339333837	147	261.5	116	176	83.5227279663086	28	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms352	false	1691387240977842075	54	103	282	532	1546	300	عاءشة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة رواه ------الترمذي وقال حديث حسن صحيح ورواه احمد بهذا اللفظ وله فيه لفظ اخر امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نعق عن الجارية شاة وعن الغلام شاتين وهذا اللفظ لابن ماجه	352	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2112	true	-5258412580661747752	61	102	315	526	1592	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسل------م عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة رواه احمد والترمذي وصححه وفي--------------------------------------- لفظ---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نعق عن الجارية شاة وعن الغلام شاتين رواه احمد و--بن ماجه	2112	-7666016911339333837	181	303.0	144	262	69.08396911621094	30	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms341	false	1612418252899028063	117	298	560	1439	1446	300	ابي رزين العقيلي انه قال يا رسول الله انا كنا نذبح في رجب ذباءح فناكل منها ونطعم من جاءنا فقال--- لا باس بذلك وفي المسند ايضا وسنن النساءي عن الحارث بن عمرو انه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع قال فقال رجل يا رسول الله الفراءع والعتاءر -قال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر في الغنم اضحية وسياتي بعد هذا في باب العتيرة قول النبي صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة من الغنم فرع فهذه الاحاديث تدل علي مشروعيته وقال بن المنذر ثبت ان عاءشة قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم في الفرعة من كل خمسين بواحدة قال وروينا عن نبيشة الهذلي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------وا يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا----------------------------------------------------------- فقال في كل ساءمة فرع اختصر الحديث وسياتي لفظه قال وخبر عاءشة وخبر نبيشة ثابتان قال وقد كانت العرب تفعل ذلك في الجاهلية وفعله بعض اهل الاسلام فامر النبي صلي الله عليه وسلم بهما ثم نهي عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	341	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2122	true	3352450466268758253	115	237	546	1118	1441	300	ابي رزين العقيلي انه قال يا رسول الله ان ك-نا نذبح في رجب ذباءح فناكل منها ونطعم من جاءنا فقال له لا باس بذلك و----------------------------عن الح-رث بن عمرو انه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع قال فقال رجل يا رسول الله الفراءع والعتاءر فقال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر في الغنم اضحية رواهما احمد والنساءي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نبيشة الهذل--------------------------------------ي قال قال رجل يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال فقال رجل اخر يا رسول الله انا كنا نفرع فرعا ---------------------------------------------------------------في الجاهلية فما تامرنا قال فقال رسول ا--------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2122	-7666016911339333837	416	717.5	326	948	43.88185501098633	81	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms423	false	-6199785829607393619	108	193	571	994	1515	300	الكلب وظاهره عدم الفرق بين المعلم وغيره سواء كان مما يجوز اقتناءه او مما لا يجوز واليه ذهب الجمهور وقال ابو حنيفة يجوز وقال عطاء والنخعي يجوز بيع كلب الصيد دون غيره ويدل عليه ما اخرجه النساءي من حديث جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب الا كلب صيد قال في الفتح ورجال اسناده ثقات الا انه طعن في صحته واخرج نحوه الترمذي من حديث ابي هريرة لكن من رواية ابي المهزم وهو ضعيف فينبغي حمل المطلق علي المقيد ويكون	423	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2128	true	3071816874560589758	215	300	1065	1487	1487	300	الكلب وظاهره عدم الفرق بين المعلم وغيره سواء كان مما يجوز اقتناءه او مما لا يجوز واليه ذهب الجمهور وقال ابو حنيفة يجوز وقال عطاء والنخعي يجوز بيع كلب الصيد دون غيره ويدل عليه ما اخرجه النساءي من حديث جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب الا كلب صيد قال في الفتح ورجال اسناده ثقات الا انه طعن في صحته واخرج نحوه الترمذي من حديث ابي هريرة لكن من رواية ابي المهزم وهو ضعيف فينبغي حمل المطلق علي المقيد ويكون-	2128	-7666016911339333837	422	839.0	338	423	99.76359558105469	84	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms410	false	-2539273727931271829	51	111	260	552	1547	300	ابي هريرة عن النبي قال------------------------ من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا وللعلماء في تفسيره قولان احدهما ان يقول بعتك بعشرة نقدا او عشرين نسيءة وهذا هو الذي رواه احمد -------------------------عن سماك ففسره في حديث------------ بن مسعود --------قال نهي رسول الله--------------- عن صفقتين في صفقة قال سماك ال---رجل يبيع الرجل فيقول هو علي نساء بكذا و---بنقد بكذا وهذا	410	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2139	true	7939448503962643294	147	223	780	1143	1554	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا رواه ابو داود وفي لفظ نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة رو---------------اه احمد والنساءي والترمذي وصححه وعن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك هو الرجل يبيع البيع فيقول هو ---بنسا- بكذا وهو بنقد بكذا وكذا	2139	-7666016911339333837	169	195.0	128	382	44.24083709716797	29	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms403	false	-8883031642303379096	224	285	1103	1419	1502	300	اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس-ما اشتريت وبءس-ما شريت اخبري زيدا ان جهاده مع رسول الله------------------- قد بطل الي ان يتوب هذا الحديث رواه البيهقي والدارقطني	403	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2217	true	-6897476752309335083	161	220	773	1065	1454	300	اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة-------------- فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت----------- ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب----------- رواه ---------الدارقطني	2217	-7666016911339333837	270	477.5	217	337	80.11869812011719	50	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms407	false	531057020574804168	235	271	1231	1426	1570	300	عن بن عمر---------------------------- قال سمعت رسول الله يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم ورواه ------ابو داود	407	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2218	true	398658707651944973	103	141	519	722	1547	300	عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قا--------------------ل اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه----- حتي يراجعوا دينهم -رواه احمد وابو داود	2218	-7666016911339333837	169	300.5	138	229	73.79912567138672	27	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms440	false	6594399886042965392	148	254	676	1170	1380	300	وكذا وقال الاخر بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر -الباءع ان ي--حلف ثم -خير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك ورواه الامام احمد عن------------------------------------------------------------------- الشافعي حدثنا-- سعيد بن سالم القداح حدثنا بن جريج فذكره قال عبد الله بن احمد قال ابي اخبرت عن هشام بن يوسف عن بن جريج عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عبيد قال احمد وقال حجاج الاعور عبد الملك بن عبيدة قال البيهقي وهذا هو الصواب ورواه يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير ----------------------------------------------------------------------------------------	440	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2244	true	7844641990237966920	0	94	0	431	1402	300	وكذا وقال هذا-- بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله--------- في مثل هذا فقال حضرت النبي---- صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك الحديث روي عن عبد الله بن مسعود من طرق بالفاظ ذكر المصنف رحمه الله بعضها وقد اخرجه ايضا الشافعي من طريق سعيد بن سالم------------------------------------------------------------------------------ عن بن جريج عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمير عن ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود وقد اختلف فيه علي اسماعيل بن امية ثم علي بن جريج	2244	-7666016911339333837	240	380.0	183	655	36.64122009277344	46	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms397	false	-6600329337678063245	14	82	72	398	1460	300	بن يزيد قال البخاري في صحيحه -------------قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزدرعون علي الثلث والربع قال البخاري وزارع علي وسعي-----------د بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وبن سيرين-- وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا	397	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	117	179	592	890	1534	300	بن ماج---------------------ه قال البخاري وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يز-رعون علي الثلث والربع------------ وزارع علي عليه السلام وسعد بن مالك وب---------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وال عمر قال وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بال---بذر فلهم كذا	2313	-7666016911339333837	251	425.0	195	356	70.505615234375	45	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms396	false	-3449170207200414886	164	200	792	968	1499	300	وعن جابر قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصري ومن --------كذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليحرثها اخاه والا فليدعها وعنه	396	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2321	true	5475987796977338440	229	266	1241	1420	1612	300	وعن جابر قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصري ومن كذا ومن كذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان- له ارض فليزرعها او ليحرثها اخاه والا فليدعها رواه	2321	-7666016911339333837	165	305.0	130	185	89.1891860961914	31	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms398	false	-2879001489347254644	1	51	3	242	1462	300	عمرو بن دينار قال قلت لطا-------وس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال ان اعلمهم يعني بن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	398	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2322	true	9040145065878369522	243	292	1251	1490	1531	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ان اعلمهم يعني بن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخا-----ه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	2322	-7666016911339333837	230	434.5	182	248	92.74193572998047	43	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms396	false	-3449170207200414886	131	164	634	792	1499	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له فضل ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا تبيعوها قال سليم بن حبان فقلت لسعيد بن ميناء ما لا تبيعوها يعني الكراء قال نعم	396	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2344	true	-6234164123181101119	171	198	887	1018	1527	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له فضل ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا تبيعوها قيل------------------ لسعيد--------- ما لا تبيعوها يعني الكراء قال نعم	2344	-7666016911339333837	130	236.5	103	158	82.27848052978516	25	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms356	false	-2430390461615763492	115	143	535	669	1440	300	الخال وارث من لا وارث له قال الترمذي حسن غريب قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------- والي هذا الحديث ذهب اكثر اهل العلم في توريث ذوي الارحام واما زيد بن ثابت فلم يورثهم	356	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2512	true	-128219506035022196	48	149	227	764	1626	300	الخال وارث من لا وارث له قال الترمذي حسن غريب واعله النساءي بالاضطراب ورجح الدارقطني والبيهقي وقفه قال الترمذي وقد ارسله بعضهم ولم يذكر فيه عاءشة وقال البزار احسن اسناد فيه حديث ابي امامة بن سهل واخرجه عبد الرزاق عن رجل من اهل المدينة والعقيلي وبن عساكر عن ابي الدرداء وبن النجار عن ابي هريرة كلها مرفوعة وقد استدل بحديثي الباب وما في معناهما علي ان الخال من جملة الورثة قال الترمذي واختلف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فورث بعضهم الخال والخالة والعمة والي هذا الحديث ذهب اكثر اهل العلم في توريث ذوي الارحام واما زيد بن ثابت فلم يورثهم	2512	-7666016911339333837	133	247.0	105	537	24.76722526550293	27	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms352	false	1691387240977842075	225	270	1159	1391	1546	300	ابي امامة وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه و---------------------------------سلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عضوين منهما عضوا منه اللفظ للترمذي	352	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2533	true	-5065714828739633073	179	231	863	1123	1465	300	ابي امامة وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو-- منهما عضوا منه رواه ا-لترمذي	2533	-7666016911339333837	219	409.5	175	265	82.64151000976562	37	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms196	false	-6271245763135745850	136	217	682	1066	1463	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال--- الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا احدا ضر فارس والروم وفي الصحيحين من حديث جابر كنا نعزل والقران ينزل فلو كان شء ينهي عنه لنهي عنه القران وفي صحيح مسلم عنه -------في هذا ال-حديث كنا نعزل علي -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	196	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2702	true	-2496824113539853463	20	81	98	388	1480	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال -------له صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال له الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان---- ضار-----ا ضر فارس والروم رواه احمد و----------------------------------------------------------------------------------مسلم وعن جذامة بنت وهب الاسدية --------قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2702	-7666016911339333837	251	417.0	194	396	63.38383865356445	47	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms190	false	2280581629731987993	159	224	755	1083	1428	300	يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي الليل-ة فلم يرد عليه شيءا--- فاوحي الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم يقول اقبل وادبر واتق-- الدبر والحيضة قال ابو عبد الله الحاكم وتفسير الصحابي في حكم المرفوع الثامن عن ابي تميمة -----------الهجيمي -------عن ابي هريرة عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	190	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2713	true	6899644689039402007	0	52	0	262	1529	300	يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي البارحة فلم يرد عليه بشء قال فاوحي الله الي رسوله----------------------- هذه الاية نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم----- اقبل وادبر واتقوا الدبر وال--------------------------------------------------------------------------حيضة رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن غريب وعن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	2713	-7666016911339333837	201	308.5	157	365	55.0684928894043	33	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms188	false	1498723514757477839	148	197	702	952	1493	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة قال ----------الترمذي---------- حسن غريب وفي الصحيحين عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته ل---فراشه فابت ان تجء فبات غضبانا عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح	188	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2717	true	2155064522400552424	249	300	1333	1588	1588	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة رواه بن ماجه والترمذي وقال حديث حسن غريب و------------عن ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان -عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح-	2717	-7666016911339333837	223	385.0	180	274	81.3868637084961	39	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms187	false	-7015441389533069247	183	300	938	1498	1498	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح قال وفي الباب عن معاذ بن جبل وسراقة -----------------------------------------بن مالك وعاءشة وبن عباس وعبد الله بن ابي اوفي وطلق بن علي وام سلمة وانس وبن عمر فهذه احد عشر حديثا فحديث بن ابي اوفي رواه احمد في مسنده قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت الشام فوافيتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم------ فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعلوا ف----لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها-	187	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	86	192	412	917	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو---- امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل رواه احمد وبن ماجه وعن -------------عبد الله بن ابي اوفي ق------------------------------------------------------------------------------------------ال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت الشام فوافيتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فرددت فوددت في نفسي ان افعل ذلك لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعلوا فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها	2718	-7666016911339333837	388	649.0	305	612	63.3986930847168	70	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms188	false	1498723514757477839	34	104	156	497	1493	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها ورواه احمد وفيه زيادة والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنجب------س بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحسه ما ادت حقه وروي النساءي ايضا من حديث ابي عتبة عن عاءشة قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس اعظم حقا علي المراة قال زوجها قلت ------------------------------------------------	188	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	40	105	189	502	1452	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها---------------------- والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنحبس تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحسه ما ادت حقه رواه احمد و------------------------عن عاءشة ان------- النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو	2718	-7666016911339333837	238	411.0	187	395	60.25316619873047	45	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms527	false	-2958979685217042816	109	146	557	733	1472	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها وفي مسند الحارث بن ابي اسامة من حديث	527	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2720	true	-1356723086192281203	151	185	756	919	1511	300	عن ابي حازم عند مسلم بلفظ----- والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها ولابن خزيمة وبن حبان-------- من حديث	2720	-7666016911339333837	128	225.0	98	176	72.7272720336914	26	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms211	false	327967985852440395	256	296	1329	1543	1564	300	انه طلق امراته وهي حاءض تطليقة فانطلق عمر فاخبر النبي بذلك-------------- فقال--- النبي------------------- مر عبد الله فليراجعها فاذا اغت------------------------------سلت من حيضتها الاخري فلا يمسها حتي يطلقها فان شاء ان يمسكها فليمسكها فانها العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	211	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2738	true	91131229503031317	57	110	272	552	1528	300	انه طلق امراته وهي حاءض تطليقة فانطلق عمر فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مر عبد الله فليراجعها فاذا اغتسلت فليتركها حتي تحيض فاذا اغتسلت من حيضتها الاخري فلا يمسها حتي يطلقها وان شاء ان يمسكها فليمسكها فانها العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	2738	-7666016911339333837	208	378.5	168	280	74.28571319580078	36	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms208	false	-2976599772271394819	71	115	327	556	1489	300	الشافعي يحتمل ان يكون انما اراد بذلك الاستبراء -----------ان يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها ابا-لحمل هي ام بالحيض او ليكون تطليقها بعد علمه بالحمل وهو غير جاهل -ما صنع او -يرغب فيمسك للحمل	208	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2740	true	3892604898283615795	128	175	631	861	1503	300	الشافعي يحتمل ان يكون----- اراد بذلك اي بما في رواية نافع ان يستبرءها بعد الحيضة التي طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهي تعلم عدتها اما بحمل او ب-----حيض او ليكون تطليقها بعد علمه بالحمل وهو غير جاهل بما صنع او ليرغب في--- الحمل	2740	-7666016911339333837	202	348.0	160	243	83.12757110595703	33	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms211	false	327967985852440395	256	295	1329	1536	1564	300	انه طلق امراته وهي حاءض تطليقة فانطلق عمر فاخبر النبي بذلك-------------- فقال--- النبي------------------- مر عبد الله فليراجعها فاذا اغت------------------------------سلت من حيضتها الاخري فلا يمسها حتي يطلقها فان شاء ان يمسكها فليمسكها فانها العدة التي امر الله ان تطلق لها	211	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2741	true	-5784727933188093359	248	300	1225	1497	1497	300	انه طلق امراته وهي حاءض تطليقة فانطلق عمر فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مر عبد الله فليراجعها فاذا اغتسلت فليتركها حتي تحيض فاذا اغتسلت من حيضتها الاخري فلا يمسها حتي يطلقها وان شاء ان يمسكها فليمسكها فانها العدة التي امر الله ان يطلق لها-	2741	-7666016911339333837	200	357.5	162	273	73.26007080078125	34	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms225	false	2318990981904413816	6	86	35	435	1481	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم بل امضاه وكما في حديث عويمر العجلاني في اللعان حيث امضي طلاقه الثلاث ولم يرده الخامس وهو قوي في النظر والتاويل ان------------------------------------------------------------------------------------ه قال كان ------الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	225	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	205	273	1039	1367	1506	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال بن كثير اسناده جيد وقال الحافظ في بلوغ المرام رواته موثقون وفي الباب عن بن عباس قال طلق ابو ركانة ام ركانة فقال له- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2747	-7666016911339333837	219	397.5	171	490	44.693878173828125	43	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms225	false	2318990981904413816	171	215	854	1051	1481	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال--- امرك بيدك----- ثلاثا الا الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بني سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث	225	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2749	true	-8521225076849501479	150	196	764	967	1477	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث -الا الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بن- سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث	2749	-7666016911339333837	194	367.0	151	205	94.63414764404297	42	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms218	false	4839948514896704069	129	195	681	1001	1526	300	بن المبارك قال احمد اما-- ابو حسن فهو عندي معروف ولكن لا اعرف عمر بن معتب وقال الامام احمد في رواية بن منصور في عبد تحته مملوكة وطلقها تطليقتين ثم عتقا يتزوجها وتكون علي واحدة علي حديث عمر بن معتب وقال في رواية ابي طالب في هذه المسالة يتزوجها ولا يبالي ع---------تقا او بعد العدة---- وهو قول بن عباس وجابر بن عبد الله وابي سلمة وقتادة	218	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2764	true	1257364579101826665	63	127	306	617	1508	300	بن المبارك ومعمر لقد تحمل ابو حسن هذا صخرة عظيمة وقال احمد بن حنبل في رو------------------------اية بن منصور في عبد تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا يتزوجها ويكون علي واحدة علي حديث عمر بن معتب وقال في رواية ابي طالب في هذه المسالة يتزوجها ولا يبالي في العدة عتقا او بعد العدة قال وهو قول بن عباس وجابر بن عبد الله وابي سلمة وقتادة	2764	-7666016911339333837	249	456.0	193	335	74.32836151123047	46	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms227	false	-9048094899165390100	209	273	1020	1324	1458	300	الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي واتي اخوها يشتكيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها قال -	227	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	41	104	201	504	1498	300	الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامر--ها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها رواه	2775	-7666016911339333837	297	584.5	235	305	97.3770523071289	60	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms228	false	1197818156124095981	6	45	30	218	1503	300	بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة وقال هذا ح-------------------ديث حسن غ------------------------------------------------------------------------------------------------ريب والمعروف عن اسحاق ان عدتها حيضة وهي احدي ------------------------------------------------------------	228	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	106	171	516	841	1498	300	بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من ز---------------------------------وجها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن غريب وعن الربيع بنت معوذ انها اختلعت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم---- او ا-مرت ان تعتد بحيضة رواه الترمذي وقال حديث الربيع الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة وعن ابي	2775	-7666016911339333837	118	185.5	89	363	32.50688552856445	20	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms240	false	2541538878596800734	259	300	1381	1604	1604	300	وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا نفقة لك ولا سكني وقوله في اللفظ الاخر انما النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة رواه الامام احمد والنساءي واسناده صحيح وفي لفظ لاحمد انما النفقة والسكني للمراة علي زوجها ما كانت-	240	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2860	true	-2844055037745404383	114	142	619	775	1569	300	رسول الله- صلي الله عليه -----------------------------------------وسلم انما النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة رواه------- احمد والنساءي------------- وفي لفظ------ انما النفقة والسكني للمراة علي زوجها ما كانت	2860	-7666016911339333837	147	253.5	120	224	65.625	22	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms481	false	3723441580650773101	87	254	419	1190	1412	300	بن علية باب من اطلع في بيت قو-----------م بغير اذنهم عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في---- جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به---- راسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاذن من اجل البصر اخرجاه وعن انس ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه اخرجاه ايضا وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح وعنه-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقاوا ع-------ينه رواه ------مسلم وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال من اطلع في بيت قو-----------م ففقاوا ع-------ينه فلا دية له ولا قصاص رواه ------النساءي	481	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2934	true	4889295548122337349	71	233	364	1112	1461	300	بن بطال باب من اطلع من بيت قوم مغلق عليهم بغير اذنهم عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في حجر جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به بها راسه فقال له -----------------------------لو اعلم انك تنظر ---طعنت به في عينك انما جعل الاذن من اجل البصر و-------عن انس ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل لي-----------------------------طعنه وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح متفق عليهن وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا يفقءوا عينه رواه احمد و-------------------------------------مسلم وفي رواية من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءوا ففقءوا عينه فلا دية له ولا قصاص رواه احمد والنساءي	2934	-7666016911339333837	639	1165.5	494	853	74.91207122802734	129	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms480	false	8823337435405042773	155	300	794	1469	1469	300	باب لا يقتص من الجرح---------- قبل الاندمال عن جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني وذكر ايضا من حديث مسلم بن خالد الزنجي عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من الجرح حتي ينتهي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطلي عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه الامام احمد ورواه-------------------------- ابو بكر بن ابي شيبة عن اسماعيل بن علية عن ايوب عن عمرو-	480	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2936	true	8229423183458004760	121	235	658	1205	1534	300	باب النهي عن الاقتصاص في الطرف قبل الاندمال عن جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت -قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل- عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه------- احمد والدارقطني حديث جابر اخرجه ايضا ابو بكر بن ابي شيبة عن-------- بن علية عن ايوب عن عمرو	2936	-7666016911339333837	488	904.0	383	713	68.44319915771484	97	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms463	false	-1483428358706058067	238	300	1137	1433	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليك- برمته -قال يا رسول الله---- اين اصيب شاهدين وانما اصبح قتيلا علي ابوابهم قال فتحلف خمسين قسامة -قال يا رسول الله فكيف احلف علي ما لا اعلم فقال رسول الله صلي الله-	463	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2944	true	4312309205236779109	72	135	369	673	1564	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم شاهدين علي من قتله ادفعه اليكم برمته فقال يا رسول الله ومن اين اصيب شاهدين وانما اصبح قتيلا علي ابوابهم قال فتحلف خمسين قسامة فقال يا رسول الله فكيف احلف علي ما لم اعلم فقال رسول الله صلي الله	2944	-7666016911339333837	295	562.5	234	304	97.03947448730469	58	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms464	false	6062742710383640932	0	27	0	149	1531	300	عليه وسلم فتستحلف منهم خمسين قسامة فقال يا رسول الله كيف نستحلفهم وهم اليهود فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ديته عليهم واعانهم بنصفها قال- النساءي	464	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2944	true	4312309205236779109	135	162	673	823	1564	300	عليه وسلم فاستحلف منهم خمسين قسامة فقال يا رسول الله كيف نستحلفهم وهم اليهود فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ديته عليهم واعانهم بنصفها رواه النساءي	2944	-7666016911339333837	145	284.0	118	150	96.66666412353516	25	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms478	false	-6340094488386506421	222	270	1100	1344	1494	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان -----ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته ورفع الدية حتي غلت الابل ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	478	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2992	true	-73897997131937169	0	78	0	387	1539	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم-- قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان----------- الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	2992	-7666016911339333837	219	393.5	173	400	54.75	37	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms480	false	8823337435405042773	60	121	320	618	1469	300	عن عكرمة عن بن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية العامريين دية الحر المسلم وكان لهم- عهد ----------------------------------------------------------------------------------------فقال الشافعي لا يثبت مثله وقال البيهقي ينفرد به ابو سعد سعيد بن المرزياني البقال واهل العلم لا يحتجون بحديثه واما حديث ابي كرز الفهري عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ودي ذميا دية مسلم	480	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms2994	true	5643513106703482459	214	265	1113	1355	1533	300	عن عكرمة عن بن عباس قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية العامريين دية الحر المسلم وكان لهما عهد واخرج ايضا من وجه اخر انه صلي الله عليه وسلم جعل دية المعاهدين دية المسلم واخرج ايضا عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ودي ذميا دية مسلم	2994	-7666016911339333837	153	179.5	120	387	39.53488540649414	31	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms478	false	-6340094488386506421	207	299	1035	1489	1494	300	حديث عمرو بن شعيب قد رواه حسين المعلم عن عمرو عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار--- ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان -----ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته ورفع الدية حتي غلت الابل قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية قال فسببه والله اعلم ان يكون علي قوله علي النصف من دية المسلمين راجعا الي ثمانية الاف درهم فتكون ديتهم في روايته في عهد النبي صلي الله عليه وسلم	478	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms3014	true	1119800181938157136	50	152	239	728	1464	300	حديث عمرو بن شعيب---------------------------- عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب --علي النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان------- الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية ولا يخفي ان حديث بن عباس فيه اثبات ان---------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3014	-7666016911339333837	281	458.5	218	608	46.217105865478516	52	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms462	false	-7690753720739640078	111	145	513	683	1440	300	عن ابي سعيد الخدري قال لما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نرجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما حفرنا له ولا اوثقناه ولكن قام لنا فرميناه بالعظام والخزف	462	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms3057	true	-4349586284047995677	267	300	1327	1489	1489	300	عن ابي سعيد------- قال لما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نرجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما حفرنا له ولا اوثقناه ولكن قام لنا فرميناه بالعظام والخزف-	3057	-7666016911339333837	162	311.0	130	170	95.29412078857422	31	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms462	false	-7690753720739640078	160	273	756	1310	1440	300	بن بريدة قال جاء--- ماعز بن مالك ال--------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني زنيت ف----اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فقال هل تعلمون بعقله باسا هل تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم فذكر الحديث وهذا الحديث فيه امران ساءر طرق حديث مالك تدل علي خلافهما احدهما ان الاقرار منه وترديد النبي صلي الله عليه وسلم	462	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	159	261	788	1281	1470	300	بن بريدة عن ابيه ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني زنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كا---ن الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه -----هل تعلمون بعقله باسا--- تنكرون منه شيءا -قالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم رواه مسلم واحمد وقال في اخره فامر---------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3058	-7666016911339333837	436	784.5	342	569	76.62565612792969	84	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms552	false	1465364142261421017	194	283	940	1365	1438	300	ابي سعيد قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اء-ذن لي فيه -اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم	552	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms3135	true	6889877871520342162	224	300	1182	1543	1543	300	ابي سعيد قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم -قال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر---------- يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم-	3135	-7666016911339333837	347	599.5	273	434	79.95391845703125	64	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms553	false	-796923665086328511	0	110	0	526	1478	300	ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح----------------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعت زاد البخاري فنزلت ومنهم من يلمزك في الصدقات وفي رواية المستملي علي خير فرقة من الناس وفي الصحيحين عن ابي سعيد ايضا ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم	553	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	17	115	74	529	1513	300	ثم ينظر الي نضيه---------------- وهو --قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته و------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد قال بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم	3136	-7666016911339333837	397	698.0	312	574	69.16376495361328	80	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms499	false	3827167198800126012	198	259	931	1226	1424	300	عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي مال--------- فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عيبوا فق-----ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله------------------- حمر النعم	499	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	83	144	405	698	1512	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه فاعطي قوما ومنع اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ضلعهم وجزعهم------------------------------------------------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	3320	-7666016911339333837	180	260.5	139	371	48.517520904541016	34	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms353	false	6490517565289681771	209	243	996	1161	1461	300	ابراهيم عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت الكلب فاكل من الصيد فلا تاكل فانما امسك -علي نفسه واذا ارسلت- فقتل ولم ياكل فكل فانما امسك -علي صاحبه	353	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	32	66	155	323	1371	300	ابراهيم عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت الكلب فاكل من الصيد فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه فاذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسكه علي صاحبه	3536	-7666016911339333837	162	312.0	130	168	96.42857360839844	30	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms390	false	6039369467850073384	22	61	103	287	1463	300	ابي لبابة بن عبد المنذر لما تاب الله عليه قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك و---انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث	390	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms3703	true	4820149063000950001	79	119	359	546	1433	300	ابا لبابة بن عبد المنذر لما تاب الله عليه قال يا رسول الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي واساكنك وان انخلع من مالي صدقة لله عز وجل ولرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك الثلث	3703	-7666016911339333837	183	359.0	144	187	97.8609619140625	38	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms526	false	-3306781861895499317	234	272	1138	1333	1468	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي------------------- بجارية سوداء اعجمية فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مءمنة فقال لها رسول الله------------------- اين الله فاشارت باصبعها الي السماء-------- فقال لها من انا فاشارت باصبعها الي رسول الله والي السماء	526	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms3704	true	568224640419636601	253	300	1232	1468	1468	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء اعجمية فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت-------- الي السماء باصبعها فقال لها من انا فاشارت باصبعها الي رسول الله والي السماء-	3704	-7666016911339333837	186	318.0	150	245	75.91836547851562	35	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms280	false	7841236521437704723	197	222	918	1038	1396	300	ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر-------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	280	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms3708	true	3111289194797715116	256	284	1280	1412	1493	300	ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	3708	-7666016911339333837	117	211.5	92	133	87.96992492675781	23	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms469	false	6313240811917194918	73	166	372	845	1538	300	عن عاءشة ان النبي------------------- بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا ------فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم----- فاتوا النبي فقا-------------------لوا القود يا رسول الله فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا به فقال لكم كذا وكذا فرضوا به فقال رسول الله اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي فقال ان هءلاء------ اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا قا--------لوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله------------------- ان يك-----------فوا ثم دعا-------هم فقال ا-رضيتم قالوا نعم قال فاني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب الناس ثم قال ارضيتم -قالوا نعم	469	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms3756	true	2964000889786329876	32	137	153	697	1497	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا--- فقال لكم كذا وكذا فرضوا--- فقال---------- اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب فقا------ل ان هءلاء الذين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال افرضيتم قالوا نعم قال -اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب --------فقال ارضيتم فقالوا نعم	3756	-7666016911339333837	433	754.5	347	575	75.3043441772461	74	JK000097-ara1	JK000165-ara1
JK000097-ara1.ms552	false	1465364142261421017	39	126	187	612	1438	300	جابر بن عبد الله قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة منصرفة من حنين وفي ثوب بلال فضة ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقبض منها ويعطي الناس فقال يا محمد اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اكن اعدل لقد -----خسرت وخبت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله اقتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية	552	-4975587289988724111	JK000165-ara1.ms3756	true	2964000889786329876	142	214	725	1081	1497	300	جابر------------ قال اتي رجل------------------------- بالجعرانة منصرفه من حنين وفي ثوب بلال فضة و-----النبي صلي الله عليه وسلم يقبض منها -يعطي الناس فقال يا محمد اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم ا----عدل لقد خبت وخسر-----ت ان لم اكن اعدل فقال عمر----------------------- دعني يا رسول الله اقتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية	3756	-7666016911339333837	346	623.0	275	431	80.2784194946289	62	JK000097-ara1	JK000165-ara1