id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms328	true	-225756453655286298	108	231	584	1178	1504	300	الله فروي----- مسروق قال سالنا عبد الله--------- عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فق-------------ال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ان ارواحهم في جو--ف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث---- شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربكم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا -اي شء نشتهي ونحن----- في الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا والظاهر والله اعلم ان المسءول عن هذه الاية الذي اشار اليه بن مسعود هو رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم	328	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms080	false	-3939299109589863682	0	132	0	626	1417	300	الله بن مرة عن مسروق قال سالنا عبد الله بن مسعود عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ال عمران 169 فقال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ا---رواحهم في اجواف طير خضر------------------------ تسرح في الجنة في ايها شاءت--- تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربك- اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا -قالوا واي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا والحديث في صحيح مسلم قلت وفي صحيح البخاري عن انس ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	80	4351930375757044607	475	824.0	372	658	72.18844604492188	88	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms487	true	7969323545488018016	200	271	973	1318	1445	300	صحيح مسلم ايضا عن عب---------د الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن -ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	487	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms118	false	2925590554267726227	150	221	783	1131	1530	300	صحيحه---- ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خرذل	118	4351930375757044607	331	628.5	262	355	93.23943328857422	65	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms490	true	-9146165306197111602	148	202	771	1036	1531	300	وقال احمد حد------ثنا يزيد بن هارون اخبرنا محمد بن طلحة عن زبيد عن ذر قال- كان عمر بن الخطاب يقول لاصحابه هلموا نزدد ايمانا فيذكرون الله -تعالي وقال احمد حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا وكيع عن شريك عن هلال عن عبد الله -بن عكيم قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول في دعاءه اللهم زدني ايمانا ويقي-نا وفقها	490	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms449	false	3930713646031448054	44	141	216	683	1505	300	وقال احمد بن حنبل ثنا يزيد بن هارون ث---نا محمد بن طلحة عن زبيد عن ذر قالا كان عمر بن الخطاب يقول لاصحابه هلموا نزدد ايمانا فيذكرون الله عز وجل وقال ابو عبيد في الغريب في حديث علي ان الايمان يبدو لمظة في القلب كلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة وروي ذلك عن عثمان بن عبد الله بن عمرو بن هند الحملي عن علي قال الاصمعي اللحظة مثل النكتة او نحوها وقال احمد بن حنبل ثنا وكيع عن شريك عن هلال عن عبد الله ابن عكيم قال سمعت ا--------بن مسعود يقول في دعاءه اللهم زدنا ايمانا وايقانا وفقها	449	4351930375757044607	235	409.0	184	478	49.16318130493164	43	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms513	true	7900309128592636005	164	224	850	1148	1529	300	----قال قال رسول الله لابي يا حصين كم تعبد اليوم الها قال ابي- سبع-----ة ستة في الارض وواحدا في السماء قال فايهم--- تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء -قال يا حصين اما انك لو اسلمت علمتك كلمتين ينفعانك قال--- فلما اسلم حصين قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني قال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي	513	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms305	false	5510867871347977130	7	58	30	282	1492	300	كما قال لحصين الخزاع-----ي يا حصين كم تعبد اليوم الها قال اعبد سبعة الهة ستة في الارض وواحدا في السماء قال فمن الذي تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء فقال اسلم حتي اعلم----------------ك كلمة-- ينفعك الله بها فلما اسلم ساله عن الدعوة فق-----------------------------------ال قل اللهم الهمني رشدي وقني----- شر نفسي	305	4351930375757044607	178	267.5	137	315	56.507938385009766	29	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms514	true	-4244020780578366525	176	215	853	1038	1451	300	عدس عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا تبارك وتعالي قبل ان يخلق السماوات والارض قال كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق العرش ثم استوي عليه هذا لفظ البيهقي	514	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms303	false	990944180889336063	68	104	326	494	1492	300	الخ عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا------------- قبل ان يخلق السم-وات والارض قال كان في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق العرش ثم استوي عليه رواه الترمذي ---	303	4351930375757044607	154	284.0	120	185	83.24324035644531	32	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms519	true	-8324665300304933626	240	300	1253	1554	1554	300	ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد -بن ابي عمرو حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله قال بين --سماء الدنيا والتي تليها خمسماءة عام وبين كل سماء-- خمسماءة عام وبين السماء السابعة والكرسي خمسماءة عام وبين الكرسي وبين الماء-	519	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms296	false	-3117642226918623749	238	290	1211	1471	1526	300	ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد ابن ابي عمر وقالا ثنا-------- محمد -----------ثنا هارون بن سليمان --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر --------عن عبد الله قال بين السماء------- والتي تليها خمسماءة عام وبين كل سماءين خمسماءة عام وبين------- السابعة والكرسي خمسماءة عام وبين الكرسي و----الماء	296	4351930375757044607	244	406.5	195	307	79.47882843017578	43	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms519	true	-8324665300304933626	151	231	784	1197	1554	300	السماء فيستغيثون----- ربهم تبارك وتعالي وهذا اشهر------ عند العامة والخاص--------ة من ان يحتاج فيه الي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يو-قفهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم وقد قال النبي------------------- للامة التي اراد مولاها عتقها---------------------- فاختبرها رسول الله ليعلم ان كانت مءمنة ام لا فقال لها اين الله فاشارت الي السماء ثم قال لها من انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة فاكتفي رسول الله------------------- برفعها راسها الي السماء واستغني بذلك عما سواه هذا لفظ ابي عمر في -	519	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms320	false	5310349462746092043	0	89	0	465	1594	300	السماء -يستغيثون الله ربهم تبارك وتعالي وهذا اشهر واعرف عند --------الخاصة والعامة من ان يحتاج ا----لي اكثر من حكايته لانه اض-رار لم يواقفهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم للامة التي اراد مولاها عتقها وكانت عليه رقبة مءمنة فاختبرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بان قال ----لها اين الله فاشارت الي السماء--- قال م----ن انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة فاكتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم برفعها راسها الي السماء واستغني بذلك عما سواه قال ابو---- عمر رضي	320	4351930375757044607	351	577.0	281	494	71.0526351928711	55	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms520	true	-6913003103803895453	131	283	650	1451	1527	300	بيضاء فيها نكتة ----فقال- النبي صلي الله عليه و------------------------------سلم ما هذه فقال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك والناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعو الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد فقال النبي يا جبريل---------- وما يوم المزيد فقال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثيب من مسك فاذا كان يوم الجمع-ة انزل الله تبارك وتعالي ما شاء من --ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد للنبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا---------- من وراءهم علي تلك الكثبان فيقول الله عز وجل انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك --رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربك تبارك وتعالي علي العرش وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة قال الشافعي واخبرنا ابراهيم	520	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms366	false	5824207617011283927	0	136	0	694	1488	300	بيضاء فيها وكتة سوداء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه -قال هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك والناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري -لكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعو الله بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يوم المزيد ق-ال ان ربك اتخذ في الجنة-- واديا افيح فيه كث-ب من مسك فاذا كان يوم القيامة انزل الله فيه من--------- شاء من الملاءكة- وحوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------الصديقون والشهداء فيجلسون من وراءهم علي تلك الكتب-- فيقول الله تعالي- انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيق-لون ربنا نسالك الرض---ي فيقول--- رضيت عنكم ولكم ما شء--تم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم---- ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربك -------------علي العرش وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة-------------------- ابراهيم	366	4351930375757044607	595	1000.0	471	861	69.1056900024414	105	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms521	true	-5773683162939643572	188	232	916	1129	1472	300	جابر بن عبد الله قال قال رسول الله-------------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تبارك وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم---------- فينظر	521	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms295	false	-8531547686985442727	253	300	1245	1465	1465	300	جابر--- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس 58 قال فينظر-	295	4351930375757044607	179	305.0	140	237	75.52742767333984	35	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms521	true	-5773683162939643572	187	251	913	1230	1472	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله------------------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تبارك وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء----------- من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يح-جب عنهم ويبقي نوره وبركته	521	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms731	false	-414919644499732380	128	194	650	959	1526	300	عن جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب جل جلاله---- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وهو قول الله عز وجل سلام قولا من رب رحيم يس---------------------- فلا يلتفتون الي شء مما هم فيه من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي فيهم -بركته	731	4351930375757044607	247	410.0	192	348	70.97701263427734	46	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms521	true	-5773683162939643572	196	250	951	1223	1472	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تبارك وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء----------- من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يح-جب عنهم ويبقي نوره -	521	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms735	false	-3992338735646712839	177	232	929	1188	1552	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب جل جلاله---- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وهو قول الله عز وجل سلام قولا من رب رحيم يس---------------------- فلا يلتفتون الي شء مما هم فيه من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم الحديث قوله	735	4351930375757044607	209	364.5	163	285	73.33333587646484	40	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms523	true	-6529261614062648002	146	219	731	1103	1522	300	قوله تعالي الر-حمن علي العرش استوي وقا-------------ل ثم استوي علي العرش ال----رحمن وقال رفيع الدرجات ذو العرش وقال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم------------------------------------------------------------------------------------------------ الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا وقال تعرج الملاءكة والروح اليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل رفعه الله اليه وقال اليه يصعد الكلم الطيب وقال حكاية------------ عن فرعون انه قال يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي	523	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms319	false	-8033616699568747508	124	235	592	1144	1472	300	قوله عز وجل الرحمن علي العرش استوي طه 5 وقوله عز وجل ثم استوي علي العرش الاعراف 24 وقال سبحانه-------------------- اامنتم من في السماء الملك 16 وقال اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 وقال يخافون ربهم من فوقهم النحل 5 وقال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه السجدة 5 و---------------------------------قال تعرج الملاءكة والروح اليه المعارج 4 وقال وهو القاهر فوق عباده الانعام 18 61 وقال لعيسي عليه السلام اني متوفيك ورافعك الي ال عمران 55 وقال بل رفعه الله اليه النساء 158 وقد اخبر الله تعالي في موضعين من كتابه عن فرعون انه قال يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي	319	4351930375757044607	234	322.5	182	605	38.67768478393555	40	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms524	true	3943468292930159406	157	275	777	1352	1463	300	اهل السنة و------الحديث هذه حكاية قول جملة اصحاب الحديث واهل السنة جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله------------------- لا يردون----- من ذلك شيءا وانه تعالي اله واحد احد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق و---النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان--- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي----------- بل يداه مبسوطتان وان-------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان------ له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام	524	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms631	false	3748829733143895987	19	136	122	690	1566	300	اهل السنة واصحاب الحديث جمل-----ة قول----- اصحاب الحديث واهل ال-------------------------------------سنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء عن---- الله وما-رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون شيءا من ذلك وان الل-----------ه واحد احد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا القمر وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام	631	4351930375757044607	486	870.5	383	637	76.29513549804688	91	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms524	true	3943468292930159406	54	151	272	751	1463	300	اهل السنة والح------ديث ليس بجسم ولا يشبه الاشياء وانه------ علي العرش كما قال الرحمن علي العرش استوي فلا ن---تقدم بين يدي الله في القول بلا نقول استوي بلا كيف وان- له وجها كما قال ويبقي وجه ربك وان-------------------------- له يدين كما قال خلقت بيدي وان له عينين كما قال تجري باعيننا وا-------نه يجء يوم القيامة وملاءكته كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا وا------نه ينزل الي سماء الدنيا كما جاء في الحديث ولم يقولوا شيءا الا ما وجدوه في الكتاب او جاءت به الرواية الثابتة عن رسول الله------------------- وقالت المعتزلة ان الله استوي علي --عرشه بمعني استولي	524	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms632	false	-4322687599131781213	130	239	678	1223	1560	300	اهل السنة واصحاب الحديث ليس بجسم ولا يشبه الاشياء وانه استوي علي العرش كما قال الرحمن علي العرش استوي طه ولا يتقدم بين يدي الله في القول بل- نقول استوي بلا كيف وانه له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له يدين كما قال خلقت بيدي وان له عينين كما قال تجري باعيننا البقرة وانه يجء يوم القيامة وملاءكته كما قال وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر وانه ينزل الي سماء الدنيا كما جاء في الحديث ولم يقولوا شيءا الا ما وجدوه في الكتاب او جاءت به الرواي--------ة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت المعتزلة ان الله استوي علي العرش- بمعني استولي	632	4351930375757044607	456	839.5	361	555	82.16216278076172	84	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms524	true	3943468292930159406	175	264	875	1299	1463	300	الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء----- من عند الله و-ما رواه الثقات عن رسول الله لا يردون----------------- من ذلك شيءا وانه تعالي اله واحد احد---------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان--------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي----------- بل يداه مبسوطتان وان----------- له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	524	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms633	false	-9134874660260972463	80	195	441	978	1508	300	انا نقر بالل---------ه وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عند الله وبما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا ون الل-------ه واحد لا اله الا هو فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو -علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام الرحمن وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي ص وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة 64 وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا	633	4351930375757044607	362	620.5	281	566	63.95759582519531	69	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms526	true	-3306781861895499317	43	108	221	549	1468	300	ابو عمر بن عبد البر------------------ روينا من وجوه صحاح ان عبد الله بن رواحة مشي ليلة الي امة له فنالها فراته امراته فلامته فجحدها فقالت--- ان كنت صادقا فاقرا القران فان الجنب لا يقرا القران فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرين- وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمين فقالت امراته امنت بالله وكذبت عيني وكانت لا تحفظ القران وفي	526	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms364	false	4355289423212004138	52	121	257	605	1499	300	ابو عمر بن عبد البر في كتاب الاستيعاب روينا من وجوه صحاح ان عبد الله بن رواحة مشي ليلة الي امة له فنالها فراته امراته فلامته فجحدها فقالت له ان كنت صادقا فاقرا القران فان الجنب لا يقرا القران فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا قالت امراته صدق ا--لله وكذبت عيني وكانت لا تحفظ القران ولا	364	4351930375757044607	317	599.5	254	350	90.57142639160156	58	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms527	true	-2958979685217042816	13	63	67	312	1472	300	ابي ذءب عن محمد بن عمرو -بن عطاء عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------- قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها النفس المطمءنة اخرجي حميدة و-----ابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم	527	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms148	false	8779035624129768947	247	300	1240	1496	1496	300	ابي ذءب عن محمد بن عمرو ابن عطاء عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم-	148	4351930375757044607	214	371.0	169	270	79.25926208496094	41	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms527	true	-2958979685217042816	63	106	312	543	1472	300	يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان باحب اسماءه فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي---- الي السماء التي فيها الله------ وذكر الحديث	527	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms149	false	2192335835803900149	0	31	0	162	1562	300	يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال-------------- مرحبا بالنفس الطيبة----------------------------------------------------------------- فلا يزال يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله تعالي وذكر الحديث	149	4351930375757044607	146	256.0	117	241	60.58091354370117	26	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms527	true	-2958979685217042816	26	106	118	543	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------- قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها النفس المطمءنة اخرجي حميدة -----وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان باحب اسماءه فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبا----------ن فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي---- الي السماء التي فيها الله------ وذكر الحديث	527	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms289	false	5034889839307140014	215	286	1094	1461	1530	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال-------------- مرحبا ---------------------------------------------------------------------------بالنفس الطيبة فلا يزال يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله تعالي وذكر الحديث	289	4351930375757044607	299	516.5	238	469	63.75266647338867	53	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms528	true	-4486475638262238875	239	275	1164	1340	1472	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تبارك وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله------ سلام قولا من رب رحيم ------قال فينظر	528	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms295	false	-8531547686985442727	263	300	1291	1465	1465	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس 58 قال فينظر-	295	4351930375757044607	162	294.0	129	188	86.17021179199219	32	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms528	true	-4486475638262238875	233	294	1138	1442	1472	300	عن جابر قال قال رسول الله------------------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تبارك وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله------ سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء----------- من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته	528	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms731	false	-414919644499732380	128	194	650	959	1526	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب جل جلاله---- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وهو قول الله عز وجل سلام قولا من رب رحيم يس-------------------------- فلا يلتفتون الي شء مما هم فيه من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي فيهم -بركته	731	4351930375757044607	248	430.5	193	340	72.94117736816406	47	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms528	true	-4486475638262238875	239	293	1164	1435	1472	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تبارك وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله------ سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء----------- من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره -	528	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms735	false	-3992338735646712839	177	232	929	1188	1552	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب جل جلاله---- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وهو قول الله عز وجل سلام قولا من رب رحيم يس-------------------------- فلا يلتفتون الي شء مما هم فيه من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم الحديث قوله	735	4351930375757044607	210	374.5	164	289	72.66436004638672	41	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms530	true	3824559171111818264	169	236	813	1150	1487	300	عبد الرحمن -بن ابي حاتم في كتاب السنة------------------------------ عن الامام ابي عبد الله-------------- الشافعي -قدس الله روحه ورضي عنه قال ال---------سنة التي انا عليها ورايت اصحابن------ا اهل الحديث الذين رايتهم عليها فاحلف عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الاقرار بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الله------ علي عرشه في سماءه يقرب من خلقه كيف يشاء وان الله------ ينزل الي --سماء الدنيا كيف يشاء	530	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms314	false	-1812266468759153805	215	292	1155	1544	1594	300	عبد الرحمن ابن ابي حاتم الرازي رضي الله عنه حدثنا ابو شعيب وابو ثور عن -------ابي عبد الله محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله تعالي-------- قال القول في السنة التي انا عليها ورايت اصحابنا عليها اهل الحديث الذين رايتهم واخذت------ عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الاقرار بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان الله تعالي علي عرشه في سماءه يقرب من خلقه كيف -شاء وان الله تعالي ينزل الي السماء الدنيا كيف -شاء	314	4351930375757044607	288	455.0	227	412	69.90291595458984	48	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms531	true	2981339025971346416	113	187	580	952	1539	300	الاستواء علي العرش ان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قال نقول له ان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وقا-----ل اليه يصعد الكلم الطيب-------- وقال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال حكاية عن فر-----------عون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا-------- كذب فرعون موسي في قوله ان الله عز وجل فوق السماوات وقال الله-- اامنتم	531	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms310	false	6321103520786014844	225	300	1141	1508	1508	300	الاستواء ف---------ان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قيل نقول له ان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وقال اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 وقال بل رفعه الله اليه النساء 158 و---------------قال حكاية عن فرعون وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا غافر 36 كذب م------وسي في قوله ان الله------- فوق السم-وات وقال عز وجل اامنتم-	310	4351930375757044607	296	506.0	236	406	72.90640258789062	51	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms531	true	2981339025971346416	187	297	952	1524	1539	300	من في السماء ان يخسف بكم الارض--------- فالسموات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السماوات وكل ما علا فهو سماء والعرش اعلي السماوات وليس اذا قال اامنتم من في السماء انه يعني جميع السماوات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السماوات الا تري ان الله عز وجل ذكر السماوات فقال وجعل القمر فيهن نورا------- ولم يرد ان القمر يملءهن جميعا---- وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله تعالي مستو علي العرش الذي هو فوق السماوات فلولا ان الله عز وجل علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش كما لا يحطونها اذا دعوا نحو الارض ثم قال فصل وقد قال قاءلون من المعتزله والجهمية والحرورية ان معني	531	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms311	false	5589534003639733164	0	94	0	488	1583	300	من في السماء ان يخسف بكم الارض الملك 16 فالسموات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السمو-ات وكل ما علا فهو سماء--------------------- وليس اذا قال اامنتم من في السماء---- يعني جميع السمو-ات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السم-وات الا تري انه----------- ذكر السمو-ات فقال وجعل القمر فيهن نورا نوح 16 ولم يرد انه يملا-----هن جميعا قال وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله------ مستو علي العرش الذي هو فوق السمو-ات فلولا ان الله------- علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش--------------------------------------------- وقد قال قاءلون من المعتزلة والجهمية والحرورية ان معني	311	4351930375757044607	456	814.5	368	592	77.02702331542969	79	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms531	true	2981339025971346416	111	241	572	1230	1539	300	قال ذكر الاستواء علي العرش----- ان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قال---- نقول له ان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي ------وقال ا-----ليه يصعد الكلم الطيب و-------------------------------------------------------قال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه و-------قال حكاية عن فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا----- كذب فرعون موسي في قوله ان الله عز وجل فوق السماوات وقال الله اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض------ فالسمو-ات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السماو----------------------------------------------------------------ات وكل ما علا فهو سماء والعرش اعلي السماوات وليس اذا قال اامنتم من في السماء انه يعني جميع السماوات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السماوات الا تري ان الله عز وجل ذكر السماوات فقال وجعل القمر فيهن نورا	531	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms634	false	5470016145738419827	145	300	669	1457	1457	300	باب ذكر الاستواء علي العرش فقال ان قال قاءل ما تقولون في الاستواء قلنا له نقول ان ا---لله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي طه وقد قال الله اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر وقال بل رفعه الله اليه النساء وقال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه السجدة وقال حكاية عن فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا غافر كذب م------وسي في قوله ان الله------- فوق السماوات وقال----- اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض الملك فالسماوات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السماوات قال اامنتم من في السماء لانه مستو علي عرشه الذي هو فوق السماوات وكل ما علا فهو سماء فالعرش اعلي السماوات وليس اذا قال اامنتم من في السماء---- يعني جميع السماء-- وانما اراد العرش الذي هو اعلي السماوات الا تري ان الله عز وجل ذكر السماوات فقال وجعل القمر فيهن نورا-	634	4351930375757044607	618	1126.0	495	816	75.73529052734375	108	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms531	true	2981339025971346416	241	295	1230	1516	1539	300	ولم يرد ان القمر يملء----------هن جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله تعالي مستو علي العرش الذي هو فوق السماوات فلولا ان الله عز وجل علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش كما لا يحطونها اذا دعوا نحو الارض ثم قال فصل وقد قال قاءلون----------------------------------- من المعتزله والجهمية والحرورية	531	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms635	false	5550735698412695036	1	57	4	304	1628	300	فلم يرد ان القمر يملاهن وانه فيهن جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله----------- علي العرش الذي--- فوق السماوات فلولا ان الله------- علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش كما لا يحطونها اذا دعوا الي الارض ثم ذكر رحمه الله فصلا رد فيه علي من تاول الاستواء بالاستيلاء من ----------الجهمية والمعتزلة	635	4351930375757044607	225	378.0	180	331	67.975830078125	38	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms532	true	4341985597126247446	1	116	6	600	1551	300	استوي انه استولي وملك وقهر وان الله-- في كل مكان وجحدوا ان يكون الله علي عرشه كما قال اهل الحق وذهبوا في الاستواء الي القدرة ولو كان هذا كما قالوا لكان لا فرق بين العرش وال----ارض السابعة لان الله قادر علي كل ش-ء والارض فالله قادر عليها وعلي الحشوش وعلي كل ما في العالم فالله تعالي لو كان مستويا علي العرش بمعني الاستيلاء -فهو علا وعز مستو-- علي الاشياء كلها علي العرش وعلي الارض وعلي السماء وعلي الحشوش وعلي الاقذار تعالي الله لانه قادر علي الاشياء كلها مستول عليها واذا كان قادرا علي الاشياء كلها ولم يجز عند احد من المسلمين-------- ان الله مستو علي الحشوش والاخلية ------لم يجز ان يكون الاستواء علي العرش الاستيلاء	532	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms311	false	5589534003639733164	94	172	488	891	1583	300	استوي---- استولي وملك وقهر وانه تعالي في كل مكان وجحدوا ان يكون -----علي عرشه كما قال اهل الحق وذهبوا في الاستواء الي القدرة فلو كان كما---- قالوا----- لا فرق بين العرش وبين الارض السابعة لان----ه قادر علي كل شيء والارض ف-لله قادر عليها وعلي الحشوش وكذا---------------------------- لو كان مستويا علي------ بمعني الاستيلاء لجاز ان يكون مستويا علي الاشياء ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ولم يجز عند احد من المسلمين ان يقول ان الله مستو علي --------الاخلية والحشوش فبطل ان يكون الاستواء---------- الاستيلاء	311	4351930375757044607	350	544.0	278	618	56.63430404663086	59	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms532	true	4341985597126247446	144	216	751	1105	1551	300	القاضي ابو بكر محمد بن الطيب---------- الاشعري في كتاب- الابانة له ايضا فا------------------------ن قال قاءل ا---تقولون انه في كل مكان قيل له معاذ الله بل هو مستو علي عرشه كما اخبر في كتابه فقال الرحمن علي العرش استوي وقال اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض قال----- ولو كان في كل مكان لكان في بطن الانسان و--فمه و---الحشوش والمواضع------- التي يرغب عن ذكرها	532	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms331	false	7654633215759347641	52	129	264	628	1498	300	القاضي ابو بكر محمد بن الطيب الباقلاني الاشعري في كتابه التمهيد في اصول الدين وهو من اشهر كتبه فا ن قال قاءل فهل تقولون انه في كل مكان قيل--- معاذ الله بل هو مستو علي عرشه كما اخبر في كتابه فقال الرحمن علي العرش استوي طه 5 وق------------------------------------------ال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض الملك 16 ولو كان في كل مكان لكان في جوف الانسان وف فمه وفي الحشوش والمواضع القذره التي يرغب عن ذكرها	331	4351930375757044607	284	473.0	220	409	69.43765258789062	50	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms533	true	-8050809213734896318	24	79	117	383	1494	300	ابي عمر بن عبد البر في كتاب الاستذكار وقال في التمهيد لما ذكر ح-----ديث النزو----ل هذا حديث ثابت النقل من جهة -----------الاسناد ولم يختلف اهل الحديث في صحته--------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي ان الله ف-------ي السماء علي العرش من فوق سبع سماوات كما قال- الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله ب--------كل مكان	533	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms292	false	3767107982383272395	211	285	1094	1437	1514	300	ابو عمر بن عبد البر في شرح الموطا-------------------- لما تكلم علي حديث النزول قال هذا حديث ثابت------ من جهة النقل صحيح الاسناد لا- يختلف اهل الحديث في صحته وهو منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله عز وجل في السماء علي العرش من فوق سبع سم-وات كما قاله الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله تعالي في كل مكان	292	4351930375757044607	219	362.0	170	371	59.02964782714844	38	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms533	true	-8050809213734896318	24	79	117	383	1494	300	ابي عمر بن عبد البر في كتاب الاستذكار وقال في التمهيد لما ذكر حديث النزو----ل هذا حديث ثابت النقل من جهة -----------الاسناد ولم يختلف اهل الحديث في صحته--------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي ان الله ف------ي السماء علي العرش من فوق سبع سماوات كما قال الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله بكل مكان	533	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms319	false	-8033616699568747508	47	117	231	559	1472	300	ابو عمر بن عبد البر في شرح الموطا-------------------- لما ذكر حديث النزول قال هذا حديث ثابت------ من جهة النقل صحيح الاسناد لا- يختلف اهل الحديث في صحته وهو منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله تعالي في السماء علي العرش من فوق سبع سم-وات كما قال الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله بكل مكان	319	4351930375757044607	224	392.0	174	356	62.921348571777344	42	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms534	true	-8553831758577843027	87	153	418	740	1437	300	عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواج-------ه وخدمة وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشيه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة-------------------------- وقال هذا حديث حسن غريب وقد روي --------------غير واحد مثل هذا عن اسراءيل---- مرفوعا وروي عبد -	534	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms670	false	-1482880155308282587	220	286	1152	1478	1555	300	عمر قا----------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشيا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 2223 رواه الترمذي وقال---------------------- روي هذا الحديث من غير وجه--------- عن ابن عمر غير مرفوع- ورواه ابن	670	4351930375757044607	255	433.0	201	374	68.18181610107422	44	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms538	true	-4873213596536809554	43	100	238	528	1504	300	الحديث وقد رواه ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم بن صبيح عن عبد الله من قوله ان الله اذا تكلم بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل------------ فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك قال فيقول الحق قال فينادون الحق الحق	538	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms169	false	-2644977274692342113	195	248	958	1235	1503	300	الحديث وفي حديث ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان الله اذا تكلم بالوحي سمع اهل الس-------ماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم ف----يقولون يا جبريل ماذا قال ربك قال فيقول الحق---- فينادون الحق الحق	169	4351930375757044607	221	386.0	175	302	73.1788101196289	36	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms538	true	-4873213596536809554	141	237	722	1214	1504	300	النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله------------- ان يوحي ب--امره تكلم بالوحي واذا تكلم بالوحي اخذت السماوات---- رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع بذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد فيمضي جب-ريل علي الملاءكة كلما مر بسماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير قال ف---يقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوح----ي حيث امره الله سبحانه من السماء والارض وقال احمد بن	538	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms226	false	-5240098265174197982	32	135	165	680	1470	300	النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله تبارك وتعالي ان يوحي بالامر- تكلم بالوحي فاذا تكلم بالوحي اخذت السم-وات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع -ذلك اهل السم-وات صعقوا وخروا لله سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد ثم يمر جبريل علي الملاءكة كلما مر بسماء ساله ملاءكتها ماذا قال ربنا يا جبريل فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير سبا 23 فيقولون كلهم مثل ما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي الي حيث امره الله عز وجل من السماء والارض رواه ابن ابي	226	4351930375757044607	461	848.0	367	519	88.82466125488281	81	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms541	true	-3709762104459455825	209	276	993	1312	1437	300	الي ان قال----- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه لاحد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه اشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه من --باب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	541	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms733	false	-5332631817236392591	79	147	362	689	1457	300	الي ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه لاحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه اشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	733	4351930375757044607	315	608.5	248	327	96.33027648925781	63	JK000097-ara1	JK000098-ara1
JK000097-ara1.ms549	true	4768821594947690810	128	260	642	1309	1491	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت اذا وضع في قبره انه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه---- فان كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه وكان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الي الناس عند رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ثم يءتي عن يمينه فيقول الصيام ما قبلي مدخل ثم يءتي عن يساره فتقول الزكاة ما قبلي مدخل ثم يءتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الي الناس ما قبلي مدخل فيقول له اجلس فيجلس -قد مثلت له الشمس وقد ادنيت للغروب فيقال له ارايتك هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه وماذا تشهد به عليه فيقول دعوني حتي اصلي فيقولون انك ستفعل اخبرنا عما نسالك عنه	549	-4975587289988724111	JK000098-ara1.ms465	false	5916507015051214252	5	131	23	655	1494	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت اذا وضع في قبره انه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه قال فان كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والص----يام عن يمينه والز-----كاة عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان ع----------ند رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ثم يءتي عن يمينه فيقول الصيام ما قبلي مدخل ثم يءتي عن يساره فتقول الزكاة ما قبلي مدخل ثم يءتي من قبل رجليه فتقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان---------- ما قبلي مدخل فيقول له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس وقد دن--ت للغروب فيقول له------- هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه وم--ا تشهد به عليه فيقول دعوني حتي اصلي فيقولون انك ستصلي اخبرنا عما نسالك عنه	465	4351930375757044607	612	1168.5	487	672	91.07142639160156	114	JK000097-ara1	JK000098-ara1