id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000097-ara1.ms450	true	-4004592721984289159	0	36	0	174	1556	300	وهذا الفرق ان صح فهو دليل- علي التسوية بين الاحياء والاموات في السلام فان المسلم علي اخيه الميت يتوقع --جوابه ايضا قال -بن عبد البر ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من	450	-4975587289988724111	JK000064-ara1.ms387	false	761225642591815420	264	300	1374	1550	1550	300	وهذا الفرق لو صح كان دليلا علي التسوية بين الاحياء والاموات في السلام فان المسلم علي اخيه الميت يتوقع الجواب- ايضا قال ابن عبد البر ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من-	387	-275600394091076916	167	303.5	132	178	93.82022094726562	31	JK000097-ara1	JK000064-ara1
JK000097-ara1.ms450	true	-4004592721984289159	155	191	810	999	1556	300	واما في الدعاء عليه ففي تقديم المدعو عليه ايدان باختصاصه بذلك الدعاء--------------- كانه قيل له هذا ل--ك وحدك لا يشركك فيه الداعي ولا غيره بخلاف الدعاء بالخير فان المطلوب عمومه وكل-ما عمم به الداعي كان افضل	450	-4975587289988724111	JK000064-ara1.ms388	false	5916429251588602539	188	226	1018	1217	1571	300	واما في الدعاء عليه ففي تقديم المدعو عليه ايذان باختصاصه بذلك الدعاء وانه عليه وحده كانه قيل له هذا عليك وحده لا يشركك فيه السامعون------- بخلاف الدعاء بالخير فان المطلوب عمومه وكل ما ع-م به الداعي كان افضل	388	-275600394091076916	173	302.5	139	207	83.57488250732422	27	JK000097-ara1	JK000064-ara1
JK000097-ara1.ms450	true	-4004592721984289159	36	126	174	649	1556	300	رجل يمر بقبر اخيه كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام قال الشيخ بن القيم رحمه الله وفيه ايض--------------------------------------------------ا نكتة حسنة------------------ وهي ان الدعاء بالسلام دع-----------------------------------------------------------اء بخير والاحسن في دعاء الخير ان يقد-م الدعاء--- علي المدعو له كقوله تعالي رحمه الله وبركاته عليكم اهل البيت وقوله وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت وقوله سلام عل------------------------------------------------يكم بما صبرتم--------- واما الدعاء بالشر فيقدم الم----دعو عليه علي الدعاء غالبا كقوله------ لابليس وان عليك لعنتي وقو-----له وان عليك اللعنة وق---------وله عليهم داءرة السوء وقو----------له وعليهم غضب	450	-4975587289988724111	JK000064-ara1.ms388	false	5916429251588602539	0	124	0	660	1571	300	رجل يمر بقبر اخيه كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام صحيح وبالجملة فهذا الخيال قد ابطلته السنة الصحيحة تشريع السلام علي الاحياء والاموات وهنا نكتة بديعة ينبغي التفطن لها وهي -------ان -السلام شرع علي الاحياء والاموات بتقديم اسمه علي المسلم عليهم لانه دعاء بخير والاحسن في دعاء الخير ان يتقدم الدعاء به علي المدعو له كقوله تعالي رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت هود 73 وق----------------------------وله سلام علي ابراهيم سلام علي نوح سلام علي ال ياسين سلام عليكم بما صبرتم الرعد 24 واما الدعاء بالشر فيقدم فيه المدعو عليه المدعو به- غالبا كقوله تعالي لابليس وان عليك لعنتي ص 78 وقوله وان عليك اللعنة الحجر 35 وقوله عليهم داءرة السوء التوبة 98 وقوله وعليهم غضب	388	-275600394091076916	365	594.0	289	697	52.367286682128906	57	JK000097-ara1	JK000064-ara1
JK000097-ara1.ms569	true	4927513811520340038	202	238	1030	1190	1492	300	مرة كانت له عدل عشر- رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر من ذلك	569	-4975587289988724111	JK000064-ara1.ms481	false	9056244297496142124	0	36	0	161	1468	300	مرة كانت له عدل عشرة رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر من ذلك	481	-275600394091076916	160	315.0	124	161	99.3788833618164	35	JK000097-ara1	JK000064-ara1
JK000097-ara1.ms579	true	-73493748998339573	173	261	857	1308	1496	300	قلت معني ما اشار اليه الخطابي في قوله لان الواو حرف العطف والجمع بين الشيءين ان الواو في مثل هذا تقتضي تقرير الجملة الاولي وزيادة الثانية عليها كما اذا قلت زيد كاتب فقال المخاطب وشاعر وفقيه اقتضي ذلك تقرير كونه كاتبا وزيادة كونه شاعرا وفقيها وكذلك اذا قلت لرجل فلان اخو--ك فقال وبن عمي كان ذلك تقريرا لكونه اخاه وزيادة كونه بن عمه ومن ها هنا استنبط ابو القاسم السهيلي--------- ان عدة اصحاب الكهف سبعة قال لان الله تعالي حكي قول من قال ثلاثة وخمسة---------------------------- ولم يذكر الواو	579	-4975587289988724111	JK000064-ara1.ms390	false	-2272905232418375234	137	211	730	1112	1578	300	قلت معني ما اشار اليه الخطابي----------------------------------------------- ان الواو في مثل هذا تقتضي تقرير الجملة وزي-------ادة الثانية عليها كما اذا قلت زيد كاتب فقال المخاطب وشاعر -فانه يقتضي اثبات الكتابة له وزيادة وصف الشعر------------ وكذلك اذا قلت لرجل فلان محب لك فقال ومحسن الي عدة اصحاب الكهف--------------------------- ومن--- هنا استنبط----------- السهيلي في الروض ان عدة اصحاب الكهف سبعة قال لان الله تعالي عطف عليهم الكلب بحرف الواو فقال وثامنهم كلبهم الكهف 22 ولم يذكر الواو	390	-275600394091076916	257	382.0	201	490	52.448978424072266	45	JK000097-ara1	JK000064-ara1