id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000096-ara1.ms11	false	-327501813110656518	51	156	274	797	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان---------------- في المسجد فسمع كلاما من وراءه فذهبوا ينظرون فاذا هو الخضر 85 وحديث يلتقي ال----------------------------------------------------------خضر والياس كل عام 86 وحديث يجتمع بعرفة جبريل وميكاءيل والخضر الحديث المفتري الطويل سءل ابراهيم الحربي-------- عن تعمير الخضر------- وانه-- باق ف---------------------قال من احال علي غاءب لم ينتصف منه وما القي هذا بين الناس الا الشيطان وسءل البخاري ع----------ن الخضر والياس هل هما -----احياء فقال كيف يكون هذا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي علي راس م-ءة سنة ممن هو اليوم علي ظهر الارض------ احد وسءل عن ذلك كثير غيره من الاءمة فقالوا وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد	11	5835666796129472912	Shamela0006065-ara1.ms01	true	6880772467346626899	150	266	716	1272	1413	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيها ما يصح باب في العقل قال ابو جعفر العقيلي لا يثبت في هذا المتن شء وقال ابو حاتم ليس عن النبي صلي الله عليه وسلم خبر صحيح من العقل باب في تعمير الخضر والياس سا------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم الحربي بن حنبل عن تعمير الخضر والياس وانهما باقيان يريان ويروي عنهما فقال من احال علي غاءب لم ينتصف منه وما القي هذا بين الناس الا الشيطان وسءل البخاري رحمه الله عن الخضر والياس هل هما في الاحياء فقال كيف يكون هذا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي علي راس ماءة سنة ممن هو ------علي ظهر الارض اليوم احد وقال ابن الجوزي -----------------------وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد	1	3732543889259142183	335	520.5	263	657	50.98934555053711	59	JK000096-ara1	Shamela0006065-ara1
JK000096-ara1.ms26	false	2370604783959177281	32	93	152	441	1414	300	في فضاءل-------- الصديق رضي الله عنه 144 حديث ان الله يتجلي للناس عامة يوم القيامة ولابي بكر------- خاصة 145 وحديث ما صب الله في صدري شيءا الا صببته في صدر ابي بكر 146 وحديث وكان اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر 147 وحديث انا وابو بكر كفرسي رهان 148 وحديث ان الله------ لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر	26	5835666796129472912	Shamela0006065-ara1.ms02	true	1770863256835435135	173	233	830	1090	1405	300	في فضاءل ابي بكر الصديق منها 1 انه تعالي------------- يتجلي للناس ع------------امة ولابي بكر الصديق خاصة 2 و------ ما صب الله في صدري شيءا الا صببته في صدر ابي بكر 3 و -------كان اذا اشتاق الي الجنة قبل شيبة ابي بكر 4 و------ انا وابو بكر كفرسي رهان --5 و---- ان الله تعالي لما اختار الارواح اختار روح ابي بكر	2	3732543889259142183	213	340.5	163	310	68.70967864990234	42	JK000096-ara1	Shamela0006065-ara1
JK000096-ara1.ms28	false	3648835642641301351	242	300	1217	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم فذكر هذه الاحاديث الاربعة 183 ومن ذلك حديث لولا كذب الساءل ما افلح من رده قال العقيلي ل---يس في هذا الباب شء يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم 184 ومن ذلك حديث طلب الخير----- من الرحماء ومن حسان الوجوه قال العقيلي ليس في هذا الباب شء يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم-	28	5835666796129472912	Shamela0006065-ara1.ms05	true	1208097990355980242	174	226	890	1140	1515	300	صلي الله عليه وسلم ف--ي هذا الباب كبير شء باب---------------- لولا كذب الساءل ما افلح من رده قال العقيلي لا يصح في هذا الباب-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم شء باب زكاة الخضراوات باب الطلب من الرحماء وال-حسان الوجوه قال العقيلي ليس في هذا الباب-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	5	3732543889259142183	195	307.0	152	285	68.42105102539062	35	JK000096-ara1	Shamela0006065-ara1
JK000096-ara1.ms29	false	-3690618691829500986	59	262	310	1356	1551	300	العقيلي لا يصح في---- السراري عن النبي صلي الله عليه وسلم شء فصل كليات في الموضوعات 188 ومن------------------------------------- هذا احاديث مدح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العزوبة كلها باطلة 189 ومن ذلك احاديث النهي عن قطع السدر قال العقيلي لا يصح في قطع السدر شء وقال احمد ليس فيه حديث صحيح 190 ومن ذلك ما تقدمت الاشارة الي بعضه من احاديث مدح العدس والارز والباقلاء و-----------------------الباذنجان------------------------------- والرمان والزبيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والهندباء والكراث والبطيخ والجوز والجبن والهريسة وفيها جزء كله كذب من اوله الي اخره 191 واقرب ما جاء فيها حديث افضل طعام الدنيا والاخرة اللحم وقال العقيلي لا يصح في هذا المتن--- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم شء 192 ومن هذا حديث النهي عن قطع اللحم بالسكين فانه من صنع الاعاجم قال الامام احمد ليس بصحيح 193 وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من لحم الشاة وياكل 194 ومن ذلك احاديث النهي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاكل في السوق كلها باطلة قال العقيلي لا يثبت في هذا الباب شء --عن النبي صلي الله عليه وسلم 195 ومن ذلك احاديث البطيخ وفض--له وفيه جزء وقال الامام احمد لا يصح في فض--ل البطيخ شء الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياكله فصل احاديث فضاءل الازهار والديكة 196 ومن ذلك احاديث فضاءل الازهار كحديث فضل النرجس والورد والمرزنجوش والبنفسج والبان	29	5835666796129472912	Shamela0006065-ara1.ms07	true	-831942872362703285	0	280	0	1363	1458	300	العقيلي لا يصح في ذكر السراري عن النبي صلي الله عليه وسلم شء اياكم وابناء الملوك فان لهم شهوة كشهوة العذاري قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن النبي صلي الله عليه وسلم باب مدح العزبة نحو عزابها نجابها واشباه ذلك قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء وفي الصحيح لكن اصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فل----يس مني با---------------------ب النهي عن قطع السدر قال العقيلي لا يصح في قطع السدر شء وقال احمد ليس فيه حديث صحيح باب في ايث---------------ارة اللبن ومدحه العسل و------------------الباقلاء والجبن داء والجوز دواء والباذنجان لما اكل له ماء زمزم لما شرب له والرمان والزبيب قال المصنف لا يصح في هذا الباب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شء وانما الزنادقة وضعوا مثل هذه الاحاديث وقصدوا بها شين الاسلام وانه ما كان يعرف الحكمة وتكذيب النبي صلي الله عليه وسلم باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل طعام الدنيا والاخرة اللحم -قال العقيلي لا يصح في هذا المتن شء عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------------باب النهي عن قطع اللحم بالسكين وانه من صنع الاعاجم قال احمد -------ليس بصحيح---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من لحم الشاة وياكل باب في الهريسة قد صنف في ذلك جزء قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن النبي صلي الله عليه وسلم باب النهي عن اكل الطين قال احمد ما اعلم في اكله شيءا يصح وقال مرة ليس فيه شء يثبت الا انه يضر بالبدن الاكل في السوق----------- قال العقيلي لا ي-صح في هذا الباب عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شء باب في البط---------يخ وفضاءله ----------قال اح-------مد لا يصح في فضاءل البطيخ شء الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياكله باب في--------------------------------------------------------------------- النرجس والورد والذر-نجوش والبنفسج والبان	7	3732543889259142183	611	772.0	477	1669	36.60874938964844	101	JK000096-ara1	Shamela0006065-ara1
JK000096-ara1.ms30	false	-8553316808508322159	68	93	363	484	1495	300	التختم بالعقيق قال العقيلي لا يثبت في هذا------------------------------------------------------------------------- شء عن----- النبي صلي الله عليه وسلم 201 ومن ذلك حديث---------------------------------------------------------------------- النهي--- ان تقص الرءيا علي النساء	30	5835666796129472912	Shamela0006065-ara1.ms08	true	6161230867696916602	240	295	1193	1464	1481	300	التختم بالعقيق قال العقيلي لا يثبت في هذا عن صلي الله عليه وسلم شء التختم في اليمين قال المصنف لم يصح في هذا الباب شء عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال الدارقطني رحمه الله اختلف الروايات فيه عن انس والمحفوظ انه كان يتختم في يساره باب النهي عن ان تقص الرءيا علي النساء	8	3732543889259142183	102	124.0	80	272	37.5	20	JK000096-ara1	Shamela0006065-ara1
JK000096-ara1.ms30	false	-8553316808508322159	222	299	1106	1492	1495	300	ليس لفاسق غيبة قال الدارقطني والخطيب قد روي من طرق وهو باطل 205 ومن ذلك احاديث-------- النهي عن سب البراغيث قال العقيلي لا يصح في--- البراغيث عن النبي صلي الله عليه وسلم شء 206 ومن ذلك احاديث------------------------------------------------------------------- اللعب بالشطرنج ------------اباحة وتحريما كلها كذب علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانما يثبت فيه المنع من الصحابة 207 ومن ذلك حديث لا تقتل المراة اذا ارتدت قال الدارقطني لا يصح هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	30	5835666796129472912	Shamela0006065-ara1.ms09	true	6908878203091563828	156	240	749	1152	1445	300	ليس لفاسق غيبة فقد ورد--------------------- من طرق وهو باطل قاله الدارقطني والخطيب باب النهي عن سب البرغو-ث قال العقيلي لا يصح في سب البراغيث عن النبي صلي الله عليه وسلم شء باب ذم السماع قال المصنف لا يصح في هذا الباب شء عن النبي صلي الله عليه وسلم باب تحريم اللعب بالشطرنج قال المصنف لا يصح -في هذا الباب شء ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم باب--------------------------------------------- لا تقتل المراة اذا ارتدت قال الدارقطني لا يصح هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	9	3732543889259142183	251	356.0	193	477	52.62054443359375	46	JK000096-ara1	Shamela0006065-ara1