id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000096-ara1.ms11	false	-327501813110656518	35	95	192	511	1534	300	الاحاديث التي -ذكر فيها الخضر وحياته وكلها كذب- ولا يصح في حياته حديث واحد 84 كحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في المسجد فسمع كلاما من وراءه فذهبوا ينظرون فاذا هو الخضر 85 وحديث يلتقي الخضر والياس كل عام 86 وحديث يجتمع بعرفة جبريل وميكاءيل والخضر الحديث المفتري الطويل سءل ابراهيم الحربي عن تعمير الخضر وانه باق	11	5835666796129472912	ShamAY0036182-ara1.ms166	true	4564728552253719669	268	300	1431	1599	1599	300	الاحاديث التي يذكر فيها الخضر وحياته -كلها اكدت ولا يصح في حياته حديث واحد والجواب عنه ما قد تقدم------------------------------------------- من ورود الاخبا------------------------------------------ر والاثار قال و------------------------------------------------------------------سءل ابراهيم الحربي عن تعمير الخضر وانه باق-	166	4736153994580523035	124	167.0	99	321	38.6292839050293	18	JK000096-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000096-ara1.ms11	false	-327501813110656518	95	222	511	1140	1534	300	فقال من احال علي غاءب لم ينتصف منه وما القي هذا بين الناس الا الشيطان و----------------------------------------------------------------سءل البخاري عن الخضر والياس هل هما احياء فقال كيف يكون هذا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي علي راس م-ءة سنة ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد وسءل عن ذلك كثير غيره من الاءمة فقالوا وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افان مت فهم الخالدون الانبياء 34 وسءل عنه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله فقال لو كان الخضر حيا لوجب عليه ان يات----ي النبي صلي الله عليه وسلم ويجاهد بين يديه ويتعلم منه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض وكانوا ثلاث مءة وثلاثة -عشر رجلا معروفين باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم فاين كان الخضر حينءذ	11	5835666796129472912	ShamAY0036182-ara1.ms167	true	-4844647613781789627	0	208	0	1072	1551	300	فقال من احال علي غاءب لم ينتصف منه وما القي هذا بين الناس الا الشيطان ويجاب عنه بان قول شاذ مخالف لجمهور العلماء عامة المشايخ الصلحاء وسءل البخاري عن الخضر والياس هل هما -حيان فقال كيف يكون هذا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا-يبقي علي راس ماءة سنه ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد وسءل عن ذلك----- غيره من الاءمة فقر--ا وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد والجواب عن الثاني ظاهر اذا المخلد من لايموت الي الابد وكم يقلد بهذا في حقه احد واما بحبر البخاري فلم يوجب نفي حياته في زمانه عليه السلام وانما يفيد مماته بعد مضي ماءة سنه من الايام واجيب عنه بانه لم يكن ح علي ظهر الارض بل كان علي وجه الماء وبان الحديث عام فيمن يشاهده الناس بدليل استثناء الملاءكة واخراج الدجال والشيطان وحاصله انحزام القرن الاول فتامل نعم هو نص علي بطلان المدعين من المعمرين كرتن الهندي وغيره من الكذابين قال وسء------------------------------------ل عنه شيخ الاسلام ابن تيمية ف----------قال لو كان الخضر حيا لوجب عليه ان ياتي الي النبي صلي الله عليه وسلم ويجاهد بين يديه ويتعلم منه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اللهم ان تهلك هذه العصابة لا-تعبد في الارض فكانوا ثلاثماءة وثلاثة وعشر رجلا معروفين باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم فاين كان الخضر حينءذ	167	4736153994580523035	566	828.5	451	1128	50.177303314208984	101	JK000096-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000096-ara1.ms11	false	-327501813110656518	221	296	1134	1516	1534	300	حينءذ وقد قال ابو------------------ الفرج ابن الجوزي والدليل علي ان الخضر ليس بباق في الدنيا اربعة اشياء القران والسنة واجماع المحققين من العلماء والمعقول اما القران فقوله تعالي وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد الانبياء 34 فلو دام الخضر ----كان خالدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما السنة فذكر حديث ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي علي ظهر الارض ممن هو عليها احد متفق عليه وفي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله رض------ي الله	11	5835666796129472912	ShamAY0036182-ara1.ms168	true	2383797771839458504	2	104	15	532	1485	300	حينءذ ولم يحضروا بدرا ثم قال عن ابي الفرج ----الجوزي والدليل علي ان الخضر ليس بباق في الدنيا اربعة اشياء القران والسنة واجماع المحققين من العلماء والمعقول اما القران فقوله تعالي وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد------------ فلو دام البقاء له كان خالدا قلت قد سبق عنه الجواب علي وجه الصواب وليس المراد به طول العمر فان عيسي عليه السلام كان قبل نبينا وقد طال عمره باجماع الانام قال واما العقل فذكر حديث ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنه لا------يبقي علي ظهر الارض ممن هو اليوم احد متفق عليه وفي صحيح مسلم عن جابر قال قال رسول الله صلي الله	168	4736153994580523035	324	581.5	259	539	60.1113166809082	55	JK000096-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000096-ara1.ms12	false	-8599944626048382252	0	154	0	732	1435	300	الله صلي الله عليه وسلم قبل موته بقليل ما من نفس منفوسة ياتي عليها م-ءة سنة وهي يومءذ حية----------------------------------------------------------------- ثم ذكر عن البخاري وعلي -بن موسي الرضا ان الخضر ----------------------------------------مات وان البخ---------------------------------------------اري سءل عن حياته فقال كيف يكون ذلك وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد قال وممن قال ان الخضر مات ابراهيم -بن اسحاق الحربي وابو الحسين بن المنادي وهما امامان وكان ابن المنادي يقبح قول من يقول انه حي وحكي القاضي ابو يعلي موته عن بعض اصحاب احمد وذكر عن ب------------------------------------------------------------------------------------------------عض اهل العلم انه احتج بانه لو كان حيا لوجب عليه ان ياتي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال حدثنا احمد عن-------------------------- شريح بن النعمان حدثنا هشيم اخبرنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد-الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لو ان موسي حيا ---	12	5835666796129472912	ShamAY0036182-ara1.ms168	true	2383797771839458504	101	300	518	1485	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم قبل موته بقليل ما-من نفس منفوسه ياتي عليها ماءة سنه وهي يومءذ حيه اقول ولا شك انها مقيده بما علي وجه الارض لما سبق من الحديث الاصح ثم ذكر عن البخاري وعلي ابن موسي الرضا ان الخضر مات اقول لو صح هذا عنهما ليقال لهما متي مات وما الدليل علي مماته المنافي ابقاء حياته وذكر ان البخاري سءل عن حياته فقال كيف يكون ذلك وقد قال عليه السلا-------------م ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنه لا------يبقي من ----------علي ظهر الارض احد قال وممن قال ان الخضر مات ابراهيم ابن اسحاق الحربي وابو الحسين بن المنادي وهما امامان وكان ابن المنادي يقبح قول من يقول انه حي وحكي القاضي ابو يعلي موته عن بعض اصحاب محمد قلت فيكون هءلاء مخالفين لجمهور العلماء والصلحاء مع انه لا مستند لهم في ما ابرزوا من الادعاء قال وذكر من بعض اهل العلم انه احتج بانه لو كان حيا لوجب عليه ان ياتي الي النبي صلي الله عليه وسلم والجواب عنه قد تقدم واما قوله قال احمد حدثنا شريح بن النعمان حدثنا هشيم انبانا مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لو ان موسي كان حيا	168	4736153994580523035	634	1123.5	498	1012	62.64822006225586	117	JK000096-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000096-ara1.ms12	false	-8599944626048382252	154	300	732	1435	1435	300	ما وسعه الا ان يتبعني فكيف يكون حيا ولا يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة والجماعة ويجاهد معه الا تري ان عيسي عليه السلام اذا نزل الي الارض يصلي خلف امام هذه الامة ولا يتقدم لءلا يكون ذلك خدش -في نبوة -محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو الفرج وما ابعد فهم من يثبت وجود الخضر وينسي ما في طي اثباته من الاعراض عن هذه الشريعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الدليل من المعقول فمن عشرة اوجه احدها ان الذي اثبت حياته يقول انه ولد ادم لصلبه وهذا فاسد لوجهين احدهما ان ي-كون عمره الان- ستة الاف سنة فيما ذكر في كتاب يوحنا المءرخ-- ومثل هذا بعيد في العادات ان يقع في حق البشر------------------------------------------------------------- والثاني انه لو كان ولده لصلبه او الرابع من ولد ولده كما زعموا وانه كان وزير ذي القرنين----------------- فان تلك الخلقة ليست علي خلقتنا بل مفرط ف-ي الطول والعرض وفي الصحيحين من حديث-	12	5835666796129472912	ShamAY0036182-ara1.ms169	true	-4347621442920709335	0	194	0	959	1464	300	ما وسعه الا ان ينبغ-ي فكيف يكون حيا ولا يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة والجماعة ومجاهد معه الا تري ان عيسي ------------اذا نزل الي الارض يصلي خلف امام هذه الامة ولا يتقدم لذ-ا يكون ذلك خد شافي نبوة نبينا صلي الله عليه وسلم قال ابو الفرج وما ابعد فهم من يثبت وجود الخضر و-نسي ما في طي اثباته من الاعراض عن هذه الشريعة فضعفه ظاهر اذ القول نفي صلاته معه عليه السلام رجم بالغيب مع انه لاينافي المتابعه فانه لم يعد من الاركان الدينية لاسيما اذا لم يكن في المدينة وكذا القول باعراضه عن هذه الشريعة من الكلمات الواهية الشنيعة قال واما الدليل من المعقول فمن عشرة اوجه احدها ان الذي----- حياته يقول انه ولد ادم لصلبه وهذا فاسد لوجهين احدهما انه يكون عمره اليوم ستة الاف سنه وقد- ذكر في حساب بعض-- المءرخين ومثل هذا بعيد في العادات ان يقع في حق --بشر قلت فليكن من قبيل خرق العادات مع ان هذا قول ضعيف في الروايات والثاني انه لو كان ولده لصلبه او الرابع من اولا--ده كما زعموا -انه كان----- ذي القرنين لكان ميول الخلقه فان ذلك الخلقه ليست---- خلقتنا بل مفرطة في الطول والعرض ففي الصحيحين من حديث	169	4736153994580523035	634	1094.5	498	996	63.65461730957031	113	JK000096-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000096-ara1.ms13	false	1045226738741338628	0	42	0	195	1460	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال خلق الله ادم طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بع-د وما ذكر احد ممن راي الخضر انه راه علي خلقة عظيمة وهو من اقدم الناس الوجه الثالث	13	5835666796129472912	ShamAY0036182-ara1.ms169	true	-4347621442920709335	194	233	959	1140	1464	300	ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال خلق الله ادم طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعدد وما ذكر احد ممن راي الخضر انه راه علي خلقه عظيمة وهو من اقدم الناس قل--ت الحديث	169	4736153994580523035	174	320.5	135	196	88.7755126953125	34	JK000096-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000096-ara1.ms13	false	1045226738741338628	40	190	182	909	1460	300	الوجه الثالث انه لو كان الخضر قبل نوح لركب معه في السفينة ولم ينقل هذا احد الوج-----------------------------------------------------------------------------------------ه الرابع انه اتفق العلماء---------- ان نوحا لما نزل من السفينة مات من كان معه ثم مات نسلهم ولم يبق غير نسل نوح والدليل علي هذا قوله تع------الي وجعلنا ذريته هم الباقين الصافات 77 وهذا يبطل قول من قال انه كان قبل نوح الوج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الخامس ان هذا لو كان صحيحا ان بشرا من بني ادم يعيش من حين يولد الي اخر الدهر ومولده قبل نوح لكان هذا من اعظم الايات والعجاءب وكان خبره في القران مذكورا في غير موضع لانه من اعظم ايات الربوبية وقد ذكر الله سبحانه وتعالي من ا--حياه الف سنة الا خمسين عاما وجعله اية فكيف بمن احيا----------------------------------------ه الي اخر الدهر ولهذا قال بعض اهل العلم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القي هذا بين الناس الا شيطان والوجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السادس ان القول بحياة الخضر قول علي الله بلا علم وذلك حرام بنص القران اما المقدمة الثانية	13	5835666796129472912	ShamAY0036182-ara1.ms170	true	4945211952818929718	14	300	76	1515	1515	300	الوجه الثالث انه لو كان الخضر قبل نوح لركب معه في السفينة ولم ي-قل هذا احد قلت لايلزم من عدم النقل عدم وجوده في العقل مع احتمال انه دخله علي وجه الاخفاء كما لايخفي الوجه الرابع ان ا------لعلماء قد اتفقوا ان نوحا لما نزل من السفينة مات من كان معه ثم مات نسلهم ولم يبق غير نسل نوح والدليل علي هذا قوله تعالي تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين----------- وهذا مبطل قول من قال ----كان قبل نوح والجواب انه مات من كان معهم طاهر الدليل ان الشيطان ايضا ركب في السفينة والاية تدل علي بقاء ذريته علي وجه التناسل وهو لاينفي وجود من عدهم مع انه كونه قيل نوح من الاقوال الضعيفه والمعتمد انه كان مع ذي القرنين وقبل سيدنا موسي عليه السلام والوجه الخامس ان هذا لو كان صحيحا ان بشرا من بني ادم يعيش من حين يولد الي اخر الدهر ومولده قبل نوح لكان هذا من اعظم الايات والعجايب وكان خبره في القران مذكورا في غير موضع لانه من----- ايات الربوبية وقد ذكر الله سبحانه وتعالي من استحياه الف سنة الا خمسين عاما وجعله اية فكيف -من احياه علي اقل ماقيل ستة الاف سنه ويستمر حياته الي اخر الدهر قلت لايلزم من كون اعظم الايات ان يكون مذكورا في القران بالكرات والمرات وانما ذكر الله طول عمر نوح سليه لنبينا صلي الله عليه وسلم ليعينه علي صبر اذي قومه وامهال هلاكهم وتنبيه علي ضلالة قوم نوح وجهالتهم واصرارهم علي كفرهم وعداوتهم حتي استحقوا مانزل بهم من موجبات شقاوتهم واما القادر علي الاتحاد فلا يشك في قدرته علي الامداد ولو كان ابدالا بادمع ان في ذلك طول عمر نوح تصريحا يوجد اشاره الي تجويز العمر اكثر منه تلويحا الوجه السادس ان القول بحياة الخضر قول علي الله بلا علم وذلك حرام بنص القران اما المقدمة الثانية-	170	4736153994580523035	642	1136.0	506	1468	43.73297119140625	118	JK000096-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000096-ara1.ms13	false	1045226738741338628	238	300	1151	1460	1460	300	الوجه السابع ان غاية ما يتمسك به من ذهب الي حياته -حكايات منقولة يخبر الرجل بها انه راي الخضر فيالله العجب هل للخضر علامات يعرفه بها من راه وكثير من هءلاء يغتر بقوله انا الخضر ومعلوم انه لا يجوز تصديق قاءل ذلك بلا برهان من الله ف---اين للراءي ان المخبرل----ه صادق لا يكذب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوجه الثا---من ان الخضر فارق موسي بن عمران كليم-	13	5835666796129472912	ShamAY0036182-ara1.ms171	true	-785073651001852713	131	265	716	1367	1562	300	الوجه السابع ان----- ما يتمسك به من ذهب الي حياته بحكايات منقوله غي-ر الرجل بها انه راي الخضر فيالله العجب هل للخضر علامه- يعرفه بها من راه وكث-ر من هءلاء يفتر بقوله انا الخضر ومعلوم انه لا-يجوز تصديق قاءل ذلك بلا -رهان من الله فمن اين للواءي ان المخبر له به صادق لا-يكذب قلت هذا بحث اخر فلا شك ان القاءل به يحتمل الصدق والكذب في خبره علي ان له علامات مشهودة عند اهله وهو كن الارض تخضر عند قومه وان طول قدمه ذراع ونحوه وربما يظهر بعض خوارق العادات مما يشهد بصدقه علي ان المءمن مصدق بقوله بناء علي حسن الظن به ان عرسا اذا دخل بلدا وقال انا سيد يصدق حتي ثبت القول بنفيه والحاصل ان الاثبات مقدم علي النفي عند الثقات الوجه الثامن من ان الخضر فارق موسي بن عمران كليم	171	4736153994580523035	291	497.5	233	662	43.95770263671875	48	JK000096-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000096-ara1.ms13	false	1045226738741338628	190	238	909	1151	1460	300	فظاهرة واما الاولي فان حياته لو كانت ثابتة لدل عليها القران او السنة او اجماع الامة فهذا كتاب الله تعالي فاين فيه حياة الخضر وهذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين فيها ما يدل علي ذلك بوجه من الوجوه وهءلاء علماء الامة هل اجمعوا علي حياته	13	5835666796129472912	ShamAY0036182-ara1.ms171	true	-785073651001852713	0	42	0	219	1562	300	فظاهره واما الاولي فان حياته لو كانت ثابته لدل عليها القران و--السنة او اجماع الامة فهذا كتاب الله------ فاين فيه حياه الخضر وهذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين فيه- ما-يدل علي ذلك بوج----------ه وهءلاء علماء الامة--- اجمعوا علي حياته	171	4736153994580523035	215	389.0	173	242	88.84297180175781	33	JK000096-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK000096-ara1.ms14	false	1638506271961418277	40	160	212	799	1503	300	يقول قال الخ---ضر وجا-ءني الخضر واوصاني الخضر فيا عجبا له يفارق كليم الله تعالي ويدور علي صحبة الجهال ومن لا يعرف كيف يتوضا ولا كيف يصلي الوج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه التاسع ان الامة مجمعة علي ان الذي يقول انا الخضر لو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا لم يلتفت الي قوله ولم يحتج به في الدين الا ان يقال انه لم يات---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بايعه او يقول هذا الجاهل انه لم يرسل اليه وفي هذا من الكفر ما في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الوجه العاشر انه لو كان حيا لكان جهاده الكفار ورباطه في سبيل الله ومقامه في الصف ساعة وحضور الجمعة والجماعة وتعليم العلم--- افضل له بكثير من سياحته بين الوحوش في القفار و--الفلوات وهل -هذا	14	5835666796129472912	ShamAY0036182-ara1.ms172	true	-1579212036321371962	0	226	0	1142	1539	300	يقول قال لي الخضر وجاي بي الخضر واوصاني الخضر فيا عجبا له يفارق كليم الله تعالي ويدور علي----- الجهال ومن لا-يعرف كيف يتوضا ولا كيف يصلي قلت والكذابون الدجالون يكذبون علي الله ورسوله فلا يكذبوا علي الخضر في قوله وانما الكلام في اجتماعه لاكابر الصوفيه من الزهاد والعباد حتي الخواص لما سءل ما راي من الغراءب في سفر حجه فقال طلب الخضر مرافقته فابي فسءل عن سببه فقال خوفا من النقص في توكله حيث يعتمد علي وجود الوجه التاسع ان الامة مجمعه علي ان الذي يقول انا الخضر لو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا لم يلتفت الي قوله ولم يحتج به في الدين الا ان يقال انه لم يات الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بام-ه او يقول هذا الجاهل انه لم يرسل اليه وفي هذا من الكفر مافيه قلت اما القول بعدم ارساله اليه باطل اجماعا وكذا القول بعدم اتيانه اليه صلي الله عليه وسلم واما عدم المبايعة الطاهرة لو سلم مع وجود المتابعه الباهرة فلا يصر لافي الدنيا ولا في الاخرة وقد عده جماعه من ارباب الاصول في الصحابة ولعل عدم قبول رويته لعدم القطع في وجوده وشهوده في حاله رويته الوجه العاشر انه لو كان حيا لكان جهاده الكفار ورباطه في سبيل الله ومقامه في الصف ساعة وحضور الجمعة والجماعة وتعليم العلم له افضل--- بكثير من سياحته بين الوحوش في القفار في الفلوات قلت وهذا	172	4736153994580523035	560	1039.5	444	1152	48.61111068725586	105	JK000096-ara1	ShamAY0036182-ara1