id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000095-ara1.ms008	true	5978588833128910470	113	272	581	1433	1578	300	لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير الشوري 49 50 فقسم سبحانه حال الزوجين الي اربعة اقسام اشتمل عليها الوجود واخبر ان ما قدره بينهما من الولد فقد وهبهما اياه وكفي بالعبد تعرضا لمقته ان يتسخط ما وهبه وبدا سبحانه بذكر الاناث فقيل جبرا لهن لاجل استثقال الوالدين لمكانهن وقيل وهو احسن انما قدمه--------------------------------ن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان سياق الكلام انه فاعل ما يشاء لا ما يشاء- الابوان ف-ان الابوين------------------------ لا يريدان الا الذكور غالبا وهو سبحانه قد اخبر انه يخلق ما يشاء فبدا بذكر الصنف الذي يشاء ولا يريده الابوان وعندي وجه اخر وهو انه سبحانه قدم ما كانت تءخره الجاهلية من امر البنات حتي كانوا يءدوهن اي هذا النوع المءخر عندكم مقدم عندي في الذكر وتامل كيف نكر سبحانه الاناث وعرف الذكور فجبر نقص الانوثة بالتقديم وجبر نقص التاخير بالتعريف فان التعريف تنويه------- كانه قال ويهب لمن يشاء الفرسان الاعلام المذكورين	8	-7555663370227205239	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms319	false	1912392945430617013	181	300	914	1561	1561	300	لله ملك السماوات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير فانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما قدم الاناث علي الذكور من تقدمهم عليهن لانه ذكر البلاء في اخر الاية الاولي وكفران الانسان بنسيانه للرحمة السابقة عنده ثم عقب ذلك بذكر ملكه ومشيءته وذكر قسمة الاولاد فقدم الاناث لان سياق الكلام انه فاعل ما يشاء لا ما يشاءه الانسان فكان ذكر الاناث اللاتي هن من جملة ما------------------------------------------------------- لا يشاءه الانسان----------------- ولا يختاره اهم والاهم واجب التقديم وليلي الجنس الذي-- كانت العرب تعده بلاء ذكر البلاء ولما اخر ذكر الذكور وهم احقاء -------------------------------------------------------------------------------------------بالتقديم تدارك ذلك بتعريفه اياهم لا--ن التعريف تنويه بالذكر كانه قال -يهب لمن يشاء الفرسان الاعلام المذكورين-	319	6022435785544870922	302	439.0	242	1055	28.625593185424805	47	JK000095-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown