id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000095-ara1.ms013	true	-7382152277248324708	39	202	186	1023	1502	300	يكون اول ما يقرع سمع الانسان كلماته---------------- المتضمنة لكبرياء الرب وعظمته والشهادة التي اول ما يدخل بها في الاسلام فكان ذلك كالتلقين له شعار الاسلام عند دخوله الي الدنيا كما يلقن كلمة التوحيد عند خروجه منها وغير مستنكر وصول اثر التاذين الي قلبه وتاثيره به وان لم يشعر مع ما في ذلك من فاءدة اخري وهي هروب الشيطان من كلمات الاذان وهو كان يرصده حتي يولد فيقارنه للمحنة التي قدرها الله و شاءها فيسمع شيطانه ما يضعفه ويغيظه اول اوقات تعلقه به وفيه معني اخر وهو ان تكون دعوته الي الله والي دينه الاسلام والي عبادته سابقة علي دعوة الشيطان كما كانت فطرة الله التي فطر ------عليها سابقة علي تغيير الشيطان لها ونقله عنها ولغير ذلك من الحكم 2 الباب الخامس 2 في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استحباب تحنيكه وفي الصحيحين من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي بردة عن ابي موسي--------------------- قال ولد لي غلام فاتيت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي وفي -	13	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms0510	false	2206583153496362819	0	226	0	1186	1540	300	يكون اول ما يقرع سمع الانسان كلماته اي كلمات الاذان المتضمنة لكبرياء الرب وعظمته والشهادة التي اول ما يدخل بها في الاسلام فكان ذلك كالتلقين له شعار الاسلام عند دخوله الي الدنيا كما يلقن كلمة التوحيد عند خروجه منها وغير مستنكر وصول اثر التاذين الي قلبه وتاث-ره به وان لم يشعر مع ما في ذلك من فاءدة اخري وهي هروب الشيطان من كلمات الاذان وهو كان يرصده حتي يولد فيقارنه للمحنة التي قدرها الله و-شاءها فيسمع شيطانه ما يضعفه ويغيظه اول اوقات تعلقه به وفيه معني اخر وهو ان تكون دعوته الي الله والي دينه الاسلام والي عبادته سابقة علي دعوة الشيطان كما كانت فطرة الله التي فطر الناس عليها سابقة علي تغيير الشيطان---- ونقله عنها ولغير ذلك من الحكم تحفة المودود باحكام المولود لابن القيم ص2526 وقال العلامة ابن علان قوله اذن في اذن الحسن اي اتي بكلمات الاذان المعروفة في اذن الحسن عقب ولادته ليكون الذكر اول شء يقرع سمعه وشرع في قلبه وقيا لان الشيطان ينخس فيه عند الولادة فاستحب الاذان حينءذ لان الشيطان يدبر عند سماعه الفتوحات الربانية علي الاذكار النووية 69495 ومن جهة اخري فان من السنة ايضا في حق المولود ان يحنك بالتمر فقد ثبت في الحديث--------- عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به---- النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة------------ ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي رواه	510	-5901131014849447879	761	1393.0	613	1217	62.53081512451172	141	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms014	true	-7009719099901798594	24	88	111	423	1474	300	عن اسماء انها حملت بعبد الله ابن الزبير بمكة قال- فخرجت وانا متم------------------ فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره فدعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	14	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms0510	false	2206583153496362819	234	298	1225	1535	1540	300	عنها---- انها حملت بعبد الله -بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم اي اتمت مدة الحمل فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت- بقباء ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته ثم ------دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولو----د في الاسلام	510	-5901131014849447879	287	515.5	227	331	86.70694732666016	52	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms016	true	-3955638719333932752	122	199	617	999	1504	299	صلي الله عليه وسلم واحتجوا علي ذلك بما رواه البخاري في صحيحه عن سلمان بن عمار الضبي ---قال------ قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذ-------------ي وعن سمرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمي فيه ويحلق راس-ه رواه اهل السنن كلهم وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وعن ------------عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ---	16	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms1296	false	9128628560913218909	86	168	452	856	1530	300	صلي الله عليه وسلم فقد ثبت في الحديث------------------------ عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي رواه البخاري وعن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابع----------ه ويحلق ويسمي رواه ابو داود والنساءي و-الترمذي وقال---- حسن صحيح وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عق عن	1296	-5901131014849447879	290	442.0	226	443	65.46275329589844	49	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms026	true	-3322952565056961205	250	277	1171	1296	1405	300	ان استقرض---------------- رجوت ان يخلف الله عليه احيا سنة وقال------ صالح قلت لابي يولد للرجل وليس عنده ما يعق احب اليك ان يستقرض ويعق عنه ام يءخر	26	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms1296	false	9128628560913218909	270	300	1390	1530	1530	300	ان استقرض قال الامام احمد رجوت ان يخلف الله عليه احيا سنة وساله ابنه صالح الرجل--- يولد له--- وليس عنده ما يعق احب اليك ان يستقرض ويعق عنه ام يءخر-	1296	-5901131014849447879	113	184.0	88	147	76.8707504272461	22	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms027	true	974801054893268975	0	23	0	106	1505	300	واني لارجو ان استقرض ان يعجل الله له الخلف لانه احيا سنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع ما جاء	27	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms1297	false	-7309071770618672512	23	45	110	213	1558	300	واني لارجو ان استقرض ان يعجل ال---له الخلف لانه احيا سنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع ما جاء	1297	-5901131014849447879	103	200.0	81	106	97.16981506347656	22	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms030	true	-728710827606293138	163	195	821	967	1474	300	وقد سءل عن العقيقة ان استقرض---------------- رجوت ان يخلف الله عليه احيا سنة وقال ل---ه صالح ابنه الرجل يولد له وليس عنده ما يعق احب اليك ان يستقرض ويعق عنه ام يءخر	30	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms1296	false	9128628560913218909	266	300	1371	1530	1530	300	وقد سءل عن العقيقة ان استقرض قال الامام احمد رجوت ان يخلف الله عليه احيا سنة وساله ابنه صالح----- الرجل يولد له وليس عنده ما يعق احب اليك ان يستقرض ويعق عنه ام يءخر-	1296	-5901131014849447879	137	240.5	108	165	83.03030395507812	28	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms030	true	-728710827606293138	195	300	967	1474	1474	300	ذلك حتي يوسر قال اشد ما سمعنا في العقيقة حديث الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم كل غلام رهينة بعقيقته واني لارجو ان استقرض ان يعجل الله الخلف لانه احيا سنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع ما جاء عنه انتهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا لانه سنة ونسيكة مشروعة بسبب تجدد نعمة الله علي الوالدين وفيها سر بديع موروث عن فداء اسماعيل بالكبش الذي ذبح عنه وفداه الله به فصار سنة في اولاده بعده ان يفدي احدهم عند ولادته بذبح ولا يستنكر ان يكون هذا حرزا له من الشيطان بعد ولادته كما كان ذكر اسم الل-----ه عند وضعه في الرحم حرزا له-	30	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms1297	false	-7309071770618672512	0	148	0	738	1558	300	ذاك حتي يوسر قال اشد ما سمعنا في العقيقة حديث الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم كل غلام مرتهن بعقيقته واني لارجو ان استقرض ان يعجل الله الخلف لانه احيا سنة من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع ما جاء عنه تحفة المودود ص 5051 وعقب ابن المنذر علي كلام الامام احمد بقوله صدق احمد احياء السنن واتباعها افضل وقد ورد فيها من الاخبار التي رويناها ما لم يرد في غيرها ولانها ذبيحة امر النبي صلي الله عليه وسلم بها فكانت اولي كالوليمة والاضحية المغني 9460 وقال ابن القيم معقبا علي كلام الامام احمد ما نصه وهذا لانه سنة ونسيكة مشروعة بسبب تجدد نعمة الله علي الوالدين وفيها سر بديع موروث عن فداء اسما-يل بالكبش الذي ذبح عنه وفداه الله به فصار سنة في اولاده بعده ان يفدي احدهم عند ولا----------------------------------------------------------دته كما كان ذكر اسم الله عليه عند وضعه في الرحم حرزا له	1297	-5901131014849447879	437	829.5	345	797	54.83061599731445	86	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms031	true	6367623086912384414	89	152	454	796	1559	300	الذبح في موضعه افضل من الصدقة بثمنه ولو زاد كالهدايا والاضاحي فان نفس الذبح واراقة الدم مقصود فانه عبادة مقرونة بالصلاة كما قال تعالي فصل لربك وانحر وقال------ قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين الانعام 162 ففي كل ملة صلاة ونسيكة لا يقوم غيرهما مقامهما ولهذا لو تصدق عن دم المتعة والقران باضعاف اضعاف القيمة لم يقم مقامه وكذلك الاضحية	31	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms1292	false	6354688248881887886	3	60	16	316	1500	300	الذبح في موضعه افضل من الصدقة بثمنه-------------------------- فان نفس الذبح واراقة الدم مقصود فانه عبادة مقرونة بالصلاة كما قال تعالي فصل لربك وانحر وقال تعالي قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين------------ ففي كل ملة صلاة ونسك-- لا يقوم غيره-ا مقامه-ا ولهذا لو تصدق عن دم المتعة والقران باضع------اف القيمة لم يقم مقامه وكذلك الاضحية	1292	-5901131014849447879	293	536.5	237	348	84.19540405273438	51	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms057	true	-68610466981761807	232	280	1124	1371	1471	300	عن ابي الدرداء------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم وباسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم رواه ابو داود باسناد حسن وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن----------------- عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب اسماءكم الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن رواه مسلم	57	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms2276	false	-98699278174147274	41	128	240	704	1597	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم و-اسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم رواه ابو داود باسناد حسن وهنالك اسماء مستحبة استحبها الرسول صلي الله عليه وسلم فينبغي ان يسمي الاولاد بها وهنالك اسماء غيرها الرسول صلي الله عليه وسلم لكراهيته لها فمن الاسماء المستحبة المرغب فيها ما ثبت في الحديث الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب اسماءكم الي الله------- عبد الله وعبد الرحمن رواه مسلم	2276	-5901131014849447879	235	432.0	189	472	49.78813552856445	41	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms059	true	7063103742393595353	71	156	372	806	1490	300	ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك وفي رواية اخني بدل اخنع وفي رواية لمسلم اغيظ رجل عند الله يوم--------------------------------------- القيامة واخبثه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله ومعني اخنع واخني اوضع وقال بعض العلماء وفي معني ذلك كراهية التسمية بقاضي القضاء وحاكم الحكام فان حاكم الحكام في الحقيقة هو الله وقد كان جماعة من اهل الدين والفضل يتورعون عن اطلاق لفظ قاضي القضاة وحاكم الحكام	59	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms2014	false	2879342914558741850	228	300	1256	1636	1636	300	ثبت في ال----------حديث ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك متفق عليه ومثله قياسا علي ما حرمه الله ورسوله سلطان السلاطين حاكم الحكام شاهنشاه قاضي القضاة قال ابن القيم------------------------------------------------------------------------ وقال بعض العلماء وفي معني ذلك كراهية التسمية بقاضي القضاء وحاكم الحكام فان حاكم الحكام في الحقيقة هو الله وقد كان جماعة من اهل الدين والفضل يتورعون عن اطلاق لفظ قاضي القضاة وحاكم الحكام-	2014	-5901131014849447879	287	472.5	231	473	60.67653274536133	52	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms065	true	5714329335173389563	14	112	88	554	1509	300	ابو داود في سننه حدثنا الربيع بن نافع عن يزيد بن المقدام ابن شريح عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم ف----------دعاه صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلمة وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح -قال فانت ابو شريح	65	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms1771	false	-4713176128260861648	22	116	102	544	1517	300	ابو داود بسنده----------------------- عن يزيد بن المقدام ع-ن شريح عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الطرف-ين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم- وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح فقال -انت ابو شريح	1771	-5901131014849447879	416	767.5	325	481	86.48648834228516	83	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms077	true	-5720631145898494077	33	267	185	1374	1550	300	الفصل العاشر في بيان ان الخلق يدعون يوم القيامة باباءهم لا بامهاتهم هذا الصواب الذي دلت عليه السنة الصحيحة الصريحة ونص عليه الاءمة كالبخاري وغيره فقال في صحيحه باب يدعي الناس يوم القيامة باباءهم لا بامهاتهم ثم ساق في الباب حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة يرفع الله لكل غادر لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان وفي سنن ابي داود باسناد جيد عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فحسنوا اسماءكم فزعم بعض الناس انهم يدعون بامهاتهم واحتجوا في ذلك بحديث لا يصح وهو في معجم الطبراني من حديث ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا مات احد ما اخوانكم فسو يتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله الحديث وفيه فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي امه حواء يا فلان ابن حواء قالوا وايضا فالرجل قد لا يكون نسبه ثابتا من ابيه كالمنفي باللعان وولد الزني فكيف يدعي بابيه والجواب اما الحديث فضعيف باتفاق اهل العلم بالحديث واما من انقطع نسبه من جهة ابيه فانه يدعي بما يدعي به في الدنيا فالعبد يدعي في الاخرة بما يدعي به في الدنيا من اب او ام والله اعلم	77	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms2620	false	-2071323065820967257	6	237	37	1211	1520	300	الفصل العاشر في بيان ان الخلق يدعون يوم القيامة باباءهم لا بامهاتهم هذا الصواب الذي دلت عليه السنة الصحيحة الصريحة ونص عليه الاءمة كالبخاري وغيره فقال في صحيحه باب يدعي الناس يوم القيامة باباءهم لا بامهاتهم ثم ساق في الباب حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة يرفع الله لكل غادر لواء يوم-------------- هذه غدرة فلان بن فلان وفي سنن ابي داود باسناد جيد عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فحسنوا اسماءكم فزعم بعض الناس انهم يدعون بامهاتهم واحتجوا في ذلك بحديث لا يصح وهو في معجم الطبراني من حديث ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا مات احد ما اخوانكم فسو-يتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله الحديث وفيه فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي امه حواء يا فلان ابن حواء قالوا وايضا فالرجل قد لا يكون نسبه ثابتا من ابيه كالمنفي باللعان وولد الزني فكيف يدعي بابيه والجواب اما الحديث فضعيف باتفاق اهل العلم بالحديث واما من انقطع نسبه من جهة ابيه فانه يدعي بما يدعي به في الدنيا فالعبد يدعي في الاخرة بما يدعي به في الدنيا من اب او ام والله اعلم	2620	-5901131014849447879	1174	2331.5	943	1189	98.73843383789062	232	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms077	true	-5720631145898494077	152	213	816	1102	1550	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا مات احد ما اخوانكم فسو يتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله----- الحديث وفيه فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي امه حواء يا فلان ابن حواء	77	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms2621	false	-1549136227618138273	36	96	171	457	1460	300	صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسو-يتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله فذكر الحديث وفيه فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال فلينسبه الي امه حواء--- فلان -بن حواء	2621	-5901131014849447879	275	507.5	217	296	92.90540313720703	54	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms119	true	2787365941572570451	250	298	1194	1432	1440	300	الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم وفي صحيح مسلم ان------------------------------------- امراة بشير قالت له انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي -قال له	119	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms1435	false	812150961591975070	219	271	1213	1464	1601	300	-----صلي الله عليه وسلم اعطاء بعض الاولاد شيءا دون الاخرين من الجور فقد ورد في الحديث عن جابر رضي الله عنه قال قالت امراة بشير انحل اي اعط- ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله ف-------------------قال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال له	1435	-5901131014849447879	154	239.0	118	276	55.79710006713867	28	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms119	true	2787365941572570451	230	300	1092	1440	1440	300	العدل بينهم------ في العطاء والمنع ففي السنن ومسند احمد وصحيح ابن حبان من حديث---------- النعمان بن بشير قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم وفي----------------------------------------------------- صحيح مسلم ان----------------------- امراة بشير قالت له انحل ابني غلام-----ا واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان------ سالتني ان انحل ابنها غلامي -قال --------------------له اخوة قال-	119	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms2072	false	4223419457872221391	44	124	232	650	1516	300	العدل بين الاولاد في العطية كالح-------------------------------------------ديث الوارد عن النعمان بن بشير قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم رواه احمد وابو داود والنساءي وهو حديث صحيح وعن جابر رضي الله عنه قال قالت امراة بشير انحل-------- ابني غلاما عبدا واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان زوجته سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال عليه الصلاة والسلام له اخوة قال	2072	-5901131014849447879	271	406.0	215	474	57.172996520996094	44	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms120	true	3742772196171922423	39	85	181	396	1442	300	النعمان بن بشير --------ان اباه اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال ------------------------------ارجعه------------------- وفي رواية ---لمسلم فقال افعلت هذا بولدك كله--م قال لا قال ----------	120	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms1438	false	-6290159251847462965	19	81	105	402	1526	300	النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه رواه البخاري ومسلم وفي رواية عند مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبشير فاردده قال	1438	-5901131014849447879	182	280.0	142	298	61.07382583618164	32	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms120	true	3742772196171922423	37	85	169	396	1442	300	الصحيحين عن النعمان بن بشير --------ان اباه اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال ------------------------------ارجعه------------------- وفي رواية ---لمسلم فقال افعلت هذا بولدك كله--م قال لا قال ----------	120	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms1767	false	1703011940688617682	43	107	221	528	1541	300	الحديث-- عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه رواه البخاري ومسلم وفي رواية عند مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبشير فاردده قال	1767	-5901131014849447879	189	285.5	147	310	60.967742919921875	33	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms120	true	3742772196171922423	0	52	0	242	1442	300	نعم قال افكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا -قال----------------------- فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق ورواه الامام احمد وقال فيه----------------------- لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم وفي الصحيحين عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال	120	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms2369	false	1927979990006533703	65	122	325	598	1538	300	نعم قال -فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا فقال له عليه الصلاة والسلام فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق -رواه مسلم وفي رواية اخري قال عليه الصلاة والسلام لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم رواه ابو دواد وفي رواية اخري--- ان الرسول----------- صلي الله عليه وسلم امره	2369	-5901131014849447879	172	253.5	130	289	59.51557159423828	34	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms125	true	8245378509482210471	145	197	719	959	1493	300	عن اسامة بن زيد------------- ان رجلا جاء الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا -ضر فارس والروم	125	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms2357	false	-8838552707761550778	221	274	1166	1411	1549	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنه ان رجلا جاء الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اعزل عن امراتي فقال------------- صلي الله عليه وسلم ولم تفعل ذلك -قال شفقا ------علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا لضر فارس والروم	2357	-5901131014849447879	210	356.5	164	270	77.77777862548828	40	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000095-ara1.ms158	true	489215141176519653	3	47	15	224	1497	300	امراة----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفع---------------------------------------------------------------------------ني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد-ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	158	-7555663370227205239	Shamela0010517-ara1.ms2081	false	6034482177239101621	221	285	1109	1415	1504	300	امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	2081	-5901131014849447879	202	359.0	159	310	65.16129302978516	37	JK000095-ara1	Shamela0010517-ara1