id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000095-ara1.ms057	true	-68610466981761807	228	282	1102	1380	1471	300	الاسماء وما يكره منها عن ابي الدرداء------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم وباسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم رواه ابو داود باسناد حسن وعن ابن------------------- عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب اسماءكم الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن رواه مسلم في صحيحه	57	-7555663370227205239	Shamela0007597-ara1.ms396	false	5852554270886269781	224	284	1156	1455	1528	300	الاسم-- كما في حديث----- ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واس-ماء اباءكم ف-حسنوا اسما-كم رواه ابو داو- باسناد حسن وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب اسماءكم الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن رواه مسلم في صحيحه	396	-5110737909970751954	254	457.5	202	310	81.93548583984375	42	JK000095-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000095-ara1.ms058	true	5006717687038784935	109	213	578	1065	1518	300	كل اسم معبد لغير الله كعب-----------د العزي وعبد هبل وعبد عمرو وعبد الكعبة وما اشبه ذلك حاشا عبد المطلب انتهي------------------------------------------------------- فلا تحل التسمية ب عبد علي ولا عبد الحسين ولا عبد الكعبة -----------------------------------------وقد روي ابن ابي شيبة--- حديث يزيد بن المقدام بن شريح عن المقدام بن شريح عن ابيه عن جده هانء بن يزيد قال وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم قوم فسمعهم يسمون----- عبد الحجر فقال له ما اسمك فقال عبد الحجر فقال له رسول صلي الله عليه وسلم انما انت عبد الله فان قيل كيف يتفقون علي تحريم الاسم المعبد لغير الل-----------------------------------------------ه وقد صح عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال	58	-7555663370227205239	Shamela0007597-ara1.ms391	false	4733869340584060120	19	128	98	618	1502	300	كل اسم معبد لغير الله كعبد الحرث وعبد العزي وعبد هبل وعبد عمرو وعبد الكعبة وما اشبه ذلك حرام لا يجوز التسمية به باتفاق من يعتد به من اهل العلم وتحرم طاعة الامر بذلك فلا يحل التسمية بع-بد علي ولا عبد الحسين ولا عبد الكعبة فكيف بكلب علي وعبد الحرث الذي هو الشيطان وقد روي ابن ابي شيبة من حديث---------------------------------------------------------- هانء بن شريح قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم قوم فسمعهم يسمون رجلا عبد الحجر فقال--- ما اسمك -قال عبد الحجر فقال--- رسول---- الله---------- انما انت عبد ا----------------------------------------------------لله وقد تقدم حديث عبد الصمد بن عبد الوارث وسمرة بن جند--ب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	391	-5110737909970751954	321	500.0	249	654	49.08256912231445	59	JK000095-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000095-ara1.ms058	true	5006717687038784935	194	234	975	1165	1518	300	فان قيل كيف يتفقون علي تحريم الاسم المعبد لغير الله وقد صح عن---------ه صلي الله عليه وسلم انه قال تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة تعس عبد القطيفة وصح انه -----------------------قال انا النبي لا كذب انا ابن	58	-7555663370227205239	Shamela0007597-ara1.ms394	false	4345994414874697663	253	300	1327	1548	1548	300	فان قيل كيف يتفقون علي تحريم الاسم المعبد لغير الله وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميلة تعس عبد القطيفة وصح عنه صلي الله عليه وسلم انه قال انا النبي لا كذب انا ابن-	394	-5110737909970751954	187	350.0	148	222	84.23423767089844	36	JK000095-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000095-ara1.ms058	true	5006717687038784935	234	300	1165	1518	1518	300	عبد المطلب ودخل عليه رجل وهو جالس بين اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقالوا هذا واشاروا اليه فالجواب اما قوله تعس عبد ال--نار ف------لم يرد به الاسم وانما اراد به الوصف والدعاء علي من يعبد قلبه الدينار والدرهم فرضي بعبوديتها عن عبودية ربه -------تعالي وذكر الاثمان والملابس وهما جمال الباطن والظاهر اما قوله انا ابن عبد المطلب فهذا ليس من باب انشاء التسمية بذلك وانما-	58	-7555663370227205239	Shamela0007597-ara1.ms395	false	-6383351884868287339	0	58	0	308	1567	300	عبد المطلب ودخل عليه رجل وهو جالس بين اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب فقالوا هذا واشاروا اليه -الجواب ان ق-وله تعس عبد الدينار الحديث لم يرد به الاسم وانما اراد به الوصف والدعاء علي من يعبد قلبه الدينار والدرهم واختارهما علي---- عبودية ربه تبارك وتعالي وق--------------------------------------------------وله انا ابن عبد المطلب----- ليس من باب انشاء التسمية بذلك وانما	395	-5110737909970751954	274	482.5	221	369	74.25474548339844	46	JK000095-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000095-ara1.ms059	true	7063103742393595353	1	267	3	1341	1490	300	باب الاخبار بالاسم الذي عرف- به المسمي دون غيره والاخبار بمثل ذلك علي وجه تعريف المسمي لا يحرم ولا وجه لتخصيص ابي محمد بن حزم ذلك بعبد المطلب خاصة فقد كان الصحابة-------------- يسمون بني عبد شمس وبني عبد الدار باسماءهم ولا ينكر عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فباب الاخبار اوسع من باب الانشاء ----فيجوز---- ما لا يجوز في الانشاء فصل ومن المحرم التسمية بمل-----ك الملوك وسلطان السلاطين وشاهنشاه فقد ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك وفي رواية اخني بدل اخنع وفي رواية لمسلم اغيظ رجل عند الله يوم القيامة واخبثه رجل كان يسمي -ملك الاملاك لا م-لك الا الله ومعني اخنع واخني اوضع وقال بعض العلماء وفي معني ذلك كراهية التسمية بقاضي القضاء وحاكم الحكام فان حاكم الحكام في الحقيقة هو الله وقد كان جماعة من اهل الدين والفضل يتورعون عن اطلاق لفظ قاضي القضاة وحاكم الحكام قياسا علي ما يبغضه الله ورسوله من التسمية بملك الاملاك وهذا محض القياس وكذلك تحرم التسمية بسيد الناس وسيد الكل كما يحرم سيد ولد ادم فان هذا ليس لاحد الا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وحده فهو سيد ولد ادم فلا يحل لاحد ان يطلق علي غيره ذلك فصل ومن الاسماء المكروهة------ ما رواه مسلم في صحيحه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا -رباحا ولا نجاحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا--------------------------------- انما هن اربع لا تزيدن علي-- وهذه الجملة الاخيرة ليست من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما هي من كلام الراوي	59	-7555663370227205239	Shamela0007597-ara1.ms395	false	-6383351884868287339	60	238	314	1208	1567	300	باب الاخبار بالاسم الذي يميز به المسمي دون غيره والاخبار بمثل ذلك علي وجه تعريف المسمي لا يحرم وقد ----------------------------------------------------كان الصحابة رضي الله عنهم يسمون بني عبد شمس وبني عبد الدار باسماءهم ولا ينكر عليهم النبي صلي الله عليه وسلم لا-----------------ن باب الاخبار واسع يجوز فيه ما لا يجوز في الانشاء ف---------تحرم التسمية ايضا بملك الملوك وسلطان السلاطين وشاه شاه لما ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخنع اسم عند الله رجل يسمي ملك الاملاك وفي رواية اخني بدل اخنغ وفي رواية لمسلم ابغض رجل عند الله يوم القيامة واخسه -رجل كان يسمي بملك الاملاك لا مالك الا الله ومعني اخنع واخني اوضع واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسماء المكروهة فمنها ما رواه مسلم في صحيحه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا حربا --ولا نجاحا ولا افلح فانك تقول اثم فلا-------ن فيقال لا قال ابن القيم والمذكور في الحديث انما هن اربع لا يز-دن عليها وهذه الجملة الاخيرة ليست من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما هي من كلام الراوي	395	-5110737909970751954	786	1422.0	624	1410	55.74468231201172	140	JK000095-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000095-ara1.ms060	true	6676903177650172806	36	233	150	1108	1433	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله انهي امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة قال الاعمش لا ادري اذكر نافعا ام لا وفي سنن ابن ماجة من حديث ابي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله لانهين امتي ان يسموا رباحا ونجيحا وافلح ويسار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قلت وفي معني هذا مبارك ومفلح وخير وسرور ونعمة وما اشبه ذلك فان-- المعني الذي كره له النبي صلي الله عليه وسلم التسمية بتلك------- الاربع موجود فيها فانه يقال اعندك خير اعندك سرور اعندك نعمة فيقول لا فتشمءز القلوب من ذلك وت-تطير به وتدخل في باب المنطق المكروه وفي الحديث انه كره ان يقال خرج من عند برة مع ان فيه معني اخر يقتضي النهي وهو تزكية النفس بانه مبارك ومفلح وقد لا يكون كذلك كما روي ابو داود في سننه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يسمي برة وقال لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم وفي سنن ابن ماجة عن ابي هريرة ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها النبي صلي الله عليه وسلم زينب فصل ومنها التسمية باسماء الشياطين كخنزب والولهان والاعور --------	60	-7555663370227205239	Shamela0007597-ara1.ms395	false	-6383351884868287339	185	284	948	1469	1567	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------م لا تسمين غلامك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسارا ولا حربا ولا نجاحا ولا افلح فانك تقول اثم فلان فيقال لا قال ابن القيم والمذكور في الحديث انما هن اربع لا يزدن عليها وهذه الجملة الاخيرة ليست من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما هي من كلام الراوي وقال ايضا قلت وفي معني هذا مبارك ومفلح وخير وسرور ونعمة وما اشبه ذلك لوجود المعني الذي كرهت ------------------------------------تلك الامور الاربعة لاجله---- فانه يقال اعندك خير اعندك سرور اعندك نعمة فيقول لا فتشمءز القلوب من ذلك وتستطير منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنه- التسمية باسماء الشياطين كخنزب والولهان واسماء الفراعنة	395	-5110737909970751954	260	370.0	210	1188	21.885520935058594	43	JK000095-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000095-ara1.ms062	true	-858726188323996183	46	132	213	665	1448	300	الله عليه وسلم يشتد عليه الاسم القبيح ويكرهه جدا من الاشخاص والاماكن والقباءل والجبال حتي انه مر في مسير-له بين جبلين فسال عن اسمهما فقيل له فاضح ومخز فعدل عنهما ولم يمر بينهما وكان صلي الله عليه وسلم شديد الاعتناء بذلك ومن تامل السنة وجد معاني في الاسماء مرتبطة بها حتي كان معانيها ماخوذة منها وكان الاسماء مشتقة من معانيها فتامل قوله صلي الله عليه وسلم اسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله وقوله لما جاء سهيل بن عمرو يوم الصلح سهل امركم	62	-7555663370227205239	Shamela0007597-ara1.ms396	false	5852554270886269781	0	85	0	446	1528	300	الله عليه وسلم يشق ع-ليه الاسم القبيح ويكرهه جدا من الاشخاص والاماكن والقباءل والجبال حتي انه مر في مسير له بين جبلين فسال عن اسمهما فقيل--- فاضح ومخز فعدل عنهما ولم يمر بينهما وكان صلي الله عليه وسلم شديد الاعتناء بذلك ومن تامل السنة وجد معان---ي الاسماء مرتبطا بها حتي كان معانيها ماخوذة منها وكان الاسماء مشتقة من معانيها فتامل قوله صلي الله عليه وسلم اسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله وقوله لما جاء سهيل بن عمرو يوم الصلح سهل امركم	396	-5110737909970751954	441	862.0	358	453	97.35099029541016	79	JK000095-ara1	Shamela0007597-ara1
JK000095-ara1.ms067	true	1306683476130160760	153	285	762	1426	1490	300	الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بالمنذر بن ابي اسيد حين ولد فوضعه علي فخذه فاقاموه فقال اين الصبي فقال ابو- اسيد اقلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر وروي ابو داود في سننه------------------------------- عن اسامة بن اخدري ان رجلا كان يقال له اصرم كان في النفر الذين اتوا -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال اصرم قال بل----------------------------------------------------------- انت -زرعة قال ابو داود وغير- رسول الله صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وشهاب وحباب فسماه هاشما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا يقال لها عفرة خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزينة سماهم بني الرشدة وسمي بني مغ-وية بني رشدة قال ابو داود -تركت اسانيدها للاختصار	67	-7555663370227205239	Shamela0007597-ara1.ms396	false	5852554270886269781	92	219	487	1131	1528	300	الصحيحين ان رسول----- صلي الله عليه وسلم اتي بالمنذر بن ا----سيد حين ولد فوضعه علي فخذه فاقاموه فقال اين الصبي -قال ابوه اسيد -قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر و-------------في سنن ابي داود من حديث سعيد بن المسيب----------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال ما----------------------------- اسمك قال حزن قا----ل انت سهل قال لا السهل يءطا ويمتهن قال سعيد فظننت ان سيصيبنا بعد حزونة قال ابو داود وغيره رسول الله صلي الله عليه وسلم اسم العاص وال----عتلة وشيطان والحكم وغراب وشهاب وخباب فسماه هاشما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا يقال لها عفرة خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بنو الرشدة وسمي بني معاوية بني رشدة قال ابو داود وتركت اسانيدها للاختصار	396	-5110737909970751954	511	885.0	407	765	66.7973861694336	84	JK000095-ara1	Shamela0007597-ara1