id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000095-ara1.ms004	true	-1292296560319529125	85	157	417	791	1485	300	انس قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة رواه الامام احمد وابو حاتم في صحيحة وعن معقل بن يسار قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسن وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا------- الولود فاني مكاثر بكم	4	-7555663370227205239	Shamela0000432-ara1.ms3706	false	-768136526797543857	225	294	1244	1602	1626	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم--- يوم القيامة وروي ابو داود والنساءي --------------عن معقل بن يسار قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد -فاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	3706	1590222715520820679	300	533.0	240	405	74.0740737915039	53	JK000095-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000095-ara1.ms016	true	-3955638719333932752	0	103	0	509	1504	299	ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سءل عن العقيقة فقال لا احب العقوق قالوا ولانها من فعل اهل الكتاب كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية ذكره البيهقي قالوا وهي من الذباءح التي كانت الجاهلية تفعلها فابطلها الاسلام كالعتيرة والفرع قالوا وقد روي الامام احمد من حديث ابي رافع رضي الله عنه ان الحسن بن علي لما ولد ارادت امه فاطمة ان تعق عنه بكبشين فقال ------رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعقي ولكن احلقي شعر راسه فتصدقي بوزنه من الورق------ ثم ولد --حسين بعد ذلك فصنعت مثل ذلك	16	-7555663370227205239	Shamela0000432-ara1.ms5559	false	-8272590809095714860	108	180	583	933	1553	300	ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن العقيقة فقال لا احب العقوق------ ولانها من فعل اهل الكتاب وجاء في ذلك حديث البيهقي ا--------ن اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية ولما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ا------------------------------ن الحسن بن علي لما ولد ارادت---- فاطمة ان تعق عنه بكبشين فقال لها الرسول----- صلي الله عليه وسلم لا-تعقي ولكن احلقي---- راسه فتصدقي بوزنه من الورق الفضة ثم ولد الحسين-------- فصنعت مثل ذلك	5559	1590222715520820679	302	483.5	236	524	57.63358688354492	58	JK000095-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000095-ara1.ms067	true	1306683476130160760	23	67	110	352	1490	300	باسماء الانبياء والصالحين ثم ذكر حديث--------------------------------------------------------------------------- المغيرة بن شعبة قال لما قدمت نجران سالوني فقالوا انكم تقرءون يا اختا هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	67	-7555663370227205239	Shamela0000432-ara1.ms4337	false	-6626323982308490134	62	119	328	640	1526	300	باسماء الانبياء والصالحين والاقوال في ذلك كثيرة ذكرها المفسرون ولكن اقربها الي الصحة هو ما ذكرته فقد روي مسلم عن المغيرة بن شعبة قال لما قدمت نجران سالوني فقالوا انكم تقرءون يا اخت- هارون وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم	4337	1590222715520820679	221	394.5	180	317	69.7160873413086	38	JK000095-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000095-ara1.ms077	true	-5720631145898494077	147	212	792	1097	1550	300	حديث ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا مات احد ما اخوانكم فسو يتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان -بن فلانة فا-----------------------------------------------نه يقول ارشدنا يرحمك ال-----------------------------------------------------------------له الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي امه حواء يا فلان ابن	77	-7555663370227205239	Shamela0000432-ara1.ms4719	false	4214258258997581367	106	228	532	1143	1548	300	حديث ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احد---------كم فسو-يتم عليه التراب--------- فليقف احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب- ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيقول انطلق فما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه فال فلينسبه الي---- حواء--- رواه ابن	4719	1590222715520820679	256	407.0	199	638	40.12539291381836	44	JK000095-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000095-ara1.ms084	true	8354155684477334214	0	73	0	371	1459	300	ومالك والشافعي واحمد هو واجب وشدد فيه مالك حتي قال من لم يختتن لم تجز امامته ولم تقبل شهادته ونقل كثير من الفقهاء عن مالك انه سنة حتي قال القاضي عياض الاختتان عند مالك وعامة العلماء سنة ولكن السنة عندهم ياثم بتركها فهم يطلقونها علي مرتبة بين الفرض الفرض وبين الندب والا فقد صرح مالك بانه لا تقبل شهادة الاقلف ولا تجوز امامته وقال الحسن البصري وابو حنيفة لا يجب بل هو سنة	84	-7555663370227205239	Shamela0000432-ara1.ms1086	false	-1000291424918171196	230	289	1210	1511	1568	300	ومالك والشافعي واحمد هو واجب وشدد فيه مالك حتي قال من لم يختتن لم تجز امامته ولم تقبل شهادته ونقل كثير من الفقهاء عن مالك انه سنة حتي قال القاضي عياض الاختتان عند مالك وعامة العلماء سنة ولكن السنة عندهم ياثم تاركها فهم يطلقونها علي مرتبة بين ال------فرض و----الندب------------------------------------------------------------ وقال الحسن البصري وابو حنيفة لا يجب بل هو سنة	1086	1590222715520820679	299	573.0	240	371	80.5929946899414	57	JK000095-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000095-ara1.ms119	true	2787365941572570451	244	300	1165	1440	1440	300	النعمان بن بشير قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم وفي صحيح مسلم ان------------------------------------------------- امراة بشير قالت له انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي -قال له اخوة قال-	119	-7555663370227205239	Shamela0000432-ara1.ms0315	false	-2980655958156815462	27	88	114	428	1479	300	النعمان بن بشير قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم رواه احمد وابو داود والنساءي وعن جابر قال قالت امراة بشير انحل-------- ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال له اخوة قال	315	1590222715520820679	241	427.5	192	327	73.70030212402344	44	JK000095-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000095-ara1.ms119	true	2787365941572570451	244	300	1165	1440	1440	300	النعمان بن بشير قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم وفي صحيح-------------------------------------------- مسلم ان------------------------------ امراة بشير قالت له انحل ابني غلام-------------ا واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان---------------- سالتني ان انحل ابنها غلامي -قال له اخوة قال-	119	-7555663370227205239	Shamela0000432-ara1.ms3874	false	-8811828824493177350	184	256	981	1349	1545	300	النعمان بن بشير قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم رواه احمد وابو داود والنساءي وروي مسلم وابو داود واحمد عن جابر قال قالت امراة بشير انحل-------- ابني علاما اي اعطه عبدا واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان اي زوجته وسماها سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال له اخوة قال	3874	1590222715520820679	245	405.5	194	381	64.30445861816406	43	JK000095-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000095-ara1.ms120	true	3742772196171922423	0	65	0	302	1442	300	نعم قال افكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا وا-ني لا اشهد الا علي حق ورواه الامام احمد------------------------------------------------------- وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم وفي الصحيحين عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول----- صلي الله عليه وسلم	120	-7555663370227205239	Shamela0000432-ara1.ms0315	false	-2980655958156815462	88	161	428	780	1479	300	نعم قال -فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا وانني لا اشهد الا علي حق -رواه------- احمد ومسلم وابو داود ورواه ابو داود من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ذلك يكون العدل بين الاولاد من واجب الاباء حتي لا يزرعوا الحقد والكراهية بين اولادهم ومن اجل ذلك فقد امتنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	315	1590222715520820679	182	210.0	141	472	38.559322357177734	35	JK000095-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000095-ara1.ms120	true	3742772196171922423	0	36	0	165	1442	300	نعم قال افكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق ورواه الامام احمد وق--------------------ال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم	120	-7555663370227205239	Shamela0000432-ara1.ms3874	false	-8811828824493177350	256	297	1349	1533	1545	300	نعم قال -فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق ورواه ابو داود من حديث النعمان بن بشير قال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم	3874	1590222715520820679	153	279.5	118	185	82.70270538330078	32	JK000095-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000095-ara1.ms147	true	4016506020929850401	239	274	1188	1369	1487	300	عن الولد -قال--- ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله تعالي فقال اليهودي لقد صدقت وانك لنبي	147	-7555663370227205239	Shamela0000432-ara1.ms5540	false	5686952762103194809	33	67	163	338	1524	300	عن الولد فقال له ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثي باذن الله ف------قال اليهودي---- صدقت وانك -نبي	5540	1590222715520820679	168	302.0	135	186	90.32257843017578	28	JK000095-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000095-ara1.ms150	true	-5038790317347423563	123	162	647	844	1549	300	واما تفرد مسلم بحديث ثوبان فهو كذلك والحديث-- صحيح لا مطعن فيه ولكن في القلب من ذكر الايناث والاذكار فيه شء هل حفظت هذه اللفظة او هي غير محفوظة والمذكور انما هو الشبه كما ذكر في ساءر الاحاديث المتفق	150	-7555663370227205239	Shamela0000432-ara1.ms5540	false	5686952762103194809	121	156	604	779	1524	300	واما ح-----------ديث ثوبان فانفرد به مسلم وهو صحيح -------------لكن في القلب من ذكر الايناث والاذكار فيه شء هل حفظت هذه اللفظة او هي غير محفوظة والمذكور انما هو الشبه كما ذكر في ساءر الاحاديث المتفق	5540	1590222715520820679	157	282.0	125	199	78.89447021484375	29	JK000095-ara1	Shamela0000432-ara1