id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000095-ara1.ms023	true	776879208062719873	0	104	0	509	1470	300	ما اسمك قال يعيش قال احلبها قال ابو عمر هذا من باب الفال الحسن لا من باب الطيرة وعندي فيه وجه اخر وهو ان بين الاسم والمسمي علاقة ورابطة تناسبه وقلما يتخلف ذلك فالالفاظ قوالب للمعاني والاسماء اقوال المسميات وقل ان ابصرت عيناك ذا لقب الا ومعناه ان فكرت في لقبه فقبح الاسم عنوان قبح المسمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما ان قبح الوجه عنوان قبح الباطن ومن هاهنا والله اعلم اخذ عمرو بن الخطاب رضي الله عنه ما ذكره مالك انه -------------------قال لرجل ما اسمك فقال جمرة فقال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايتها قال	23	-7555663370227205239	Sham19Y0122096-ara1.ms0627	false	8174490218810874200	212	300	1022	1456	1456	300	ما اسمك قال يعيش قال احلب وبالجملة فاعتبار الاسماء باحد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاني ال---------------مسميات --------------------------------------------------------------------------------منها قد كان يلاحظه صلي الله عليه وسلم في اسماء البقاع والاناسي وغيرهم في جميع احواله وفي تعبير الاحلام ومن لاحظ ذلك ممن له حظ وفهم ادرك عجاءب وقد اتفق لاهل الفراسة والنباهة من ذلك غراءب كما اتفق لعمر-------------------------------------------------- بن الخطاب فيما اخرج----------ه مالك عن يحيي بن سعيد ان عمر قال لرجل ما اسمك -قال جمرة -قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة النار قال باي-ها قال-	627	2625851582212933600	180	124.0	140	713	25.245441436767578	31	JK000095-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000095-ara1.ms062	true	-858726188323996183	264	300	1293	1448	1448	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة-	62	-7555663370227205239	Sham19Y0122096-ara1.ms0627	false	8174490218810874200	267	296	1314	1437	1456	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد ان عمر -----------------------قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال اين مسكنك قال بحرة	627	2625851582212933600	122	224.0	94	156	78.20513153076172	28	JK000095-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000095-ara1.ms071	true	7397543571787185356	263	299	1305	1478	1482	300	عن جابر--------- قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا ندعك تسمي باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بابنه حامله علي ظهره ف---------------------------------قال يا رسول الله ولد لي غلام----- فسميته محمدا	71	-7555663370227205239	Sham19Y0122096-ara1.ms1610	false	3063946208721787401	177	223	899	1119	1498	300	عن جابر سببه انه قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا ندعه يسمي باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بابنه حامله علي ظهره فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي هذا الولد فسميته محمدا	1610	2625851582212933600	168	306.0	132	220	76.36363983154297	31	JK000095-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000095-ara1.ms125	true	8245378509482210471	275	300	1351	1493	1493	300	تقتلوا اولادكم سرا فان هذا النهي كالمشورة عليهم والارشاد لهم الي ترك ما يضعف الولد ويقتله قالوا والدليل عليه ان المراة المرضع اذا باشرها الرجل-	125	-7555663370227205239	Sham19Y0122096-ara1.ms3290	false	8603923643467732163	5	26	22	141	1544	300	تقتلوا اولادكم سرا فان هذا------ كالمشورة عليهم والارشاد لهم الي ترك ما يضعف الولد ويقتله ل------------------ان المراة المرضع اذا باشرها الرجل	3290	2625851582212933600	117	208.5	97	143	81.81818389892578	20	JK000095-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000095-ara1.ms126	true	-2178709857100141578	0	127	0	658	1587	300	حرك منها دم الطمث واهاجه للخروج فلا يبقي اللبن حينءذ علي اعتداله وطيب راءحته وربما حبلت الموطوءة فكان ذلك من شر الامور واضرها علي الرضيع المغتذي بلبنها وذلك ان جيد الدم حينءذ ينصرف ف-ي تغذية الجنين الذي في الرحم فينفذ في غذاءه --فان الجنين لما كان ما يناله ويجتذبه مما لا يحتاج اليه ملاءما له لانه متصل بامه اتصال الغرس بالارض وهو غير مفارق لها ليلا ولا نهارا وكذلك ينقص دم الحامل ويصير رديءا فيصير اللبن المجتمع في ثديها يسيرا رديءا فمتي حملت المرضع فمن تمام تدبير الطفل ان يمنع منها فانه متي شرب من ذلك اللبن الردء قتله او اثر في ضعفه تاثيرا يجده في كبره فيدعثره عن فرسه فهذا وجه المشورة عليهم والارشاد ا----لي تركه ولم يحرمه عليهم ف--------------ان هذا لا يقع داءما لكل مولود	126	-7555663370227205239	Sham19Y0122096-ara1.ms3290	false	8603923643467732163	26	109	141	576	1544	300	حرك منها دم الطمث واهاجه للخروج فلا يبقي اللبن حينءذ علي اعتداله وطيب ريح--ه وربما حملت الموطءه- فكان من اض---ر الامور ع-------لي الرضيع و-------------------ان جيد الدم حينءذ ينصرف الي تغذية الجنين الذي في الرحم فينفد في غذاءه فيفوت الجنين لما كان--- يناله ويجتذب------------------ه ملالما له لانه متصل بامه اتصال الفرس بالارض وهو غير مفارق لها ليلا و---نهارا ولذلك ينقص دم الحامل ويصير رديءا في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعف------------------------------------ه فهذا وجه ---------------الارشاد لهم الي تركه ولم يحرمه عليهم ولا نهاهم عنه لان هذا لا يقع داءما لكل مولود	3290	2625851582212933600	393	664.5	315	679	57.879234313964844	62	JK000095-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000095-ara1.ms135	true	7802423315699006618	72	129	360	654	1503	300	ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعم------له وشقي او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد فو الذي لا اله غيره-- ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها	135	-7555663370227205239	Sham19Y0122096-ara1.ms0967	false	-5587121247135453828	57	138	279	658	1488	300	ويءمر باربع كلمات بكتب رزق------ه وعمله واجله وشقي او سعيد وبينه اخر الحديث هنا فما الرزق اي قليل او كثير فما الاجل طويل ام قصير فيكتب اي ما ذكر كذلك اي كما امر الله به في بطن امه حال من ناءب فاعل يكتب اي يكتب حال كون الولد في بطن امه وتمام حديث ابن مسعود فو-الذي لا اله الا هو ان احدكم ليعمل -عمل اهل الجنة حتي ما يكون بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل -عمل اهل النار فيدخلها	967	2625851582212933600	166	291.5	132	499	33.26653289794922	27	JK000095-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK000095-ara1.ms147	true	4016506020929850401	242	267	1201	1331	1487	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكر باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	147	-7555663370227205239	Sham19Y0122096-ara1.ms3457	false	1215909239928555246	33	58	158	288	1471	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكر باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	3457	2625851582212933600	130	260.0	105	130	100.0	25	JK000095-ara1	Sham19Y0122096-ara1