id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000095-ara1.ms021	true	8962097749521720084	110	300	534	1478	1478	300	العقيقة في اللغة فذكر ابو ع-------------بيد عن الاصمعي وغيره ان اصلها------ الشعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد---- وانما سميت الشاة التي تذبح عنه عقيقة لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح قال ولهذا قال -----------اميطوا عنه الاذي يعني ب------ذلك الشعر قال ابو عبيد وهذا مما قلت لك- انهم ربما سموا الشء باسم غيره اذا كان معه او من سببه فسميت الشاة عقيقة لعقيقة الشعر وكذلك كل مولود من البهاءم فان الشعر الذي يكون عليه حين يولد عقيقة وعقة قال زهير يذكر حمار وحش اذلك ام اقب البطن جاب عليه من عقيقته عفاء قال يعني صغار الوبر وقال ابن الرقاع يصف حمارا تحسرت عقة عنه فانسلها واجتاب اخري جديدا بعدما ابتقلا قال يريد انه لما فطم من الرضاع واكل البقل القي عقيقته واجتاب اخري قال ابو عبيدة العقيقة والع--قة في الناس والحمر ولم يسمع في غير ذلك انتهي كلام ابي عبيد وقد انكر الامام احمد تفسير ابي عبيد هذا للعقيقة وما ذكره عن الاصمعي وغيره في ذلك وقال انما العقيقة الذبح نفسه وقا------------------------ل ولا وجه لما قال ابو عبيد قال ابو عمرو واحتج بعض المتاخرين لاحمد بن حنبل في قوله هذا بان---- ما قال احمد من ذلك فمعروف في-	21	-7555663370227205239	Sham19Y0016494-ara1.ms194	false	-4894940554697965297	83	236	424	1191	1529	300	العقيقة AUTO ما جاء في العقيقة زعم ابو عبيد عن الاصمعي وغيره ان اصل العقيقة الشعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد قال وانما سميت الشاة التي تذبح عنه عقيقة لانه يحلق عنه ذلك الشعر عند الذبح قال ولهذا قيل في الحديث واميطوا عنه الاذي يعني بالاذي ذلك الشعر------------- وهذا مما تقدم من انهم ربما سموا الشء باسم الشء اذا كان معه او من سببه فسميت الشاة عقيقة بعقيقة الشعر وكذلك كل مولود من البهاءم فان الشعر الذي يكون عليه حين يولد عقيقة وعقة قال زهير-يذكر حمار وحش اذلك ام اقب البطن جاب عليه من عقيقته عفاء ي----عني صغار ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوبر قال ابو عبيد- الع--قة والعقيقة في الناس والحمر ولم يسمع في غير ذلك و-----------------------انكر ابن حنبل--- تفسير ابي عبيد هذا-------- وما ذكره عن الاصمعي وغيره ق--------ال انما العقيقة الذبح نفسه وهو قطع الاوداج والحلقوم قال ولا وجه لما قال ابو عبيد------------- واحتج بعض المتاخرين لا----بن حنبل------------ بان قال ما قاله ------------معروف في	194	1793163842042555519	645	1101.5	513	1016	63.4842529296875	115	JK000095-ara1	Sham19Y0016494-ara1