id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000095-ara1.ms006	true	514656294352384197	234	290	1133	1426	1471	300	ومعني تعولوا تميلوا وتجوروا عن جميع اهل التفسير واللغة وروي ذلك مرفوعا روت عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ذلك ان ---لا تعولوا قال ان لا تجوروا وروي ان لا تميلوا قال وهذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابن عباس والحسن--------- وقتادة والربيع والسدي وابي مالك وعكرمة والفراء والزجاج وابن قتيبة وابن الانبا ري	6	-7555663370227205239	Sham19Y0013231-ara1.ms0903	false	1385090548277940497	28	129	145	683	1547	300	ومعني تعولوا تميلوا وتجورا- عن جميع اهل التفسير واللغة وروي ذلك مرفوعا روت عاءشة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ذلك ادني الا تعولوا قال ---لا تجوروا وروي ان لا تميلوا كلا اللفظين مروي قال ابن المظفر العول الميل في الحكم الي الجور وقال ابو عبيدة عن الاصمعي وعال الميزان اذا مال وانما هو ماخوذ من الجور وانشد لابي طالب بميزان قسط لا يعل شعيرة ووزان صدق وزنه غير عاءل وقال الفراء عال الرجل يعول عولا وعيالة اذا مال وجار وعلي هذا القول ابن عباس والحسن وابراهيم وقتادة والربيع والسدي وابو مالك وعكرمة والفراء والزجاج وابن قتيبة وابن الانبا-ري	903	-7529813484713906001	261	460.5	212	557	46.85816955566406	43	JK000095-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000095-ara1.ms007	true	-4273206954656183048	7	29	36	147	1523	300	الفراء عن الكساءي انه قال ومن الصحابة------ من يقول عال يعول اذا كثر عياله قال الكساءي وهو لغة فصيحة سمعتها من العرب	7	-7555663370227205239	Sham19Y0013231-ara1.ms0903	false	1385090548277940497	201	224	1031	1148	1547	300	الفراء عن الكساءي انه قال ومن العرب الفصحاء من يقول عال يعول اذا كثر عياله قال الكساءي وهي لغة فصيحة سمعتها من العرب	903	-7529813484713906001	105	201.0	83	117	89.74359130859375	20	JK000095-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000095-ara1.ms011	true	-8353967636560548642	123	224	605	1131	1509	300	قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة -----------------------------------------قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب الي قوله فلما ذهب عن ابراهيم الروع وجاءته البشري يجادلنا في قوم لوط هود 69 74 وقال تعالي في سورة الصافات فبشرناه بغلام حليم الصافات 101 وقال في الذاريات وبشروه بغلام عليم الذاريات 28 وقال في سورة الحجر ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر	11	-7555663370227205239	Sham19Y0013231-ara1.ms2355	false	277725470064909128	146	180	716	886	1539	300	قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل هود الي قوله-------------------------- واوجس منهم خيفة هود وقد مر والوجل الفزع قال الكساءي ومثله الواجل AUTO 54--------------------------------------------------------------------------------- قوله-------------------------------------------------------------------------- تعالي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر	2355	-7529813484713906001	107	147.5	84	567	18.871252059936523	19	JK000095-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000095-ara1.ms148	true	7395213678748452781	132	179	647	892	1536	300	دافق-- يخرج من بين الصلب والتراءب الطارق 7 5 قال الزجاج قال اهل اللغة التربية موضع القلادة من الصدر----------------------------------------- والجمع --تراءب وق-------------------------ال ابو عبيدة التراءب معلق الحلي -من الصدر وهو قول جميع اهل اللغة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء عن ابن عباس--------------- يريد صلب الرجل وتراءب المراة وهو موضع قلادتها	148	-7555663370227205239	Sham19Y0013231-ara1.ms4281	false	-5387155607295770797	3	89	13	483	1566	300	--فقال يخرج من بين الصلب والتراءب----------- قا---------------ل الليث التريبة ما بين الثندوتين الي الترقوتين وبعضهم يقول كل عظم من ذلك تريبة والجمع التراءب قال المبرد هي ضلوع الصدر وقال ابو عبيدة التراءب معلق الحلي علي الصدر وهو قول جميع اهل اللغة AUTO وانشد قول المثقب ومن ذهب يلوح علي تريب كلون العاج ليس بذي غصون وحكي الزجاج ان اهل اللغة اجمعون قالوا التراءب موضع القلادة من الصدر وانشدوا تراءبها مصقولة كالسجنجل قال عطاء عن ابن عباس والكلبي وسفيان يريد صلب الرجل وتراءب المراة وهي موضع قلادتها	4281	-7529813484713906001	188	248.0	150	498	37.75100326538086	27	JK000095-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000095-ara1.ms162	true	751961334749479992	192	216	985	1112	1559	300	الاشد يكون من وقت بلوغ الانسان مبلغ الرجال-------- الي اربعين سنة قال فبلوغ الاشد محصور الاول محصور النهاية غير محصور ما بين ذلك فبلوغ	162	-7555663370227205239	Sham19Y0013231-ara1.ms1480	false	-6968049446718876759	262	286	1317	1446	1516	300	الاشد يكون من وقت بلوغ الانسان مبلغ الرجال وادراكه الي اربعين سنة---- فبلوغ الاشد محصور الاول محصور النهاية غير محصور ما بين ذلك قال --	1480	-7529813484713906001	118	215.5	96	135	87.40740966796875	21	JK000095-ara1	Sham19Y0013231-ara1