id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000095-ara1.ms012	true	-6681755619928417862	247	300	1272	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة رواه ابو داود والترمذي وقال حديث صحيح الثاني ما رواه البيهقي في الشعب من حديث الحسن بن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري رفعت عنه ام	12	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms0241	false	-7009440150316426826	114	147	603	761	1543	300	صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن------- حين ولدته فاطمة رواه ----------الترمذي وقال حسن- صحيح ولخبر ابن السني--------------------------------------------------------------------- من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في----- اليسري لم تضره ام	241	-3215109202509584686	133	204.5	104	250	53.20000076293945	25	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms012	true	-6681755619928417862	241	264	1244	1354	1522	300	ابي رافع قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة رواه ابو داود والترمذي	12	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms1192	false	-1217395689691675052	268	291	1466	1576	1616	300	ابي رافع قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة رواه ابو داود والترمذي	1192	-3215109202509584686	110	220.0	87	110	100.0	23	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms013	true	-7382152277248324708	165	201	840	1019	1502	300	الصحيحين من حديث ابي بردة عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	13	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms1193	false	2497940499978712774	64	95	305	463	1481	300	الصحيحين----------------- عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به---- النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	1193	-3215109202509584686	158	298.0	127	179	88.26815795898438	31	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms016	true	-3955638719333932752	157	188	793	948	1504	299	سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمي فيه ويحلق راسه رواه اهل السنن كلهم وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	16	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms1189	false	-2340660731659158284	98	126	506	648	1576	300	سمرة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمي فيه ويحلق راسه رواه اهل السنن كلهم وقال الترمذي--------- حسن صحيح	1189	-3215109202509584686	137	255.0	109	155	88.38710021972656	27	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms017	true	-4200561493230954085	66	97	333	496	1503	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود وروي ابن	17	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms1194	false	6509741891246262746	176	205	852	1002	1502	300	بريدة ------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو داود وقال شمس	1194	-3215109202509584686	139	242.5	111	168	82.73809814453125	23	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms019	true	-5180590049126232810	187	233	906	1132	1461	300	حدثه عن يزيد بن عبد المزني-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام ولا يمس راسه بدم وقد تقدم -----------------------------------------حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريدة كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	19	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms1194	false	6509741891246262746	87	200	442	979	1502	300	اذي وعن يزيد بن عبد المزني عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام ولا يمس راسه بدم رواه ابن ماجه ولم يقل عن ابيه قال مهنا ذكرت هذا الحديث لاحمد فقال ما اظرفه واما من روي ويدمي فقال ابو داود ويسمي يعني مكان يدمي اصح هكذا قال سلام بن ابي مطيع عن قتادة واياس بن دغفل عن الحسن ووهم همام فقال ويدمي قال احمد قال فيه عن ابي عروبة يسمي وقال همام يدمي وما اراه الا خطا وان لطخ راسه بزعفران فلا باس لقول بريدة كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1194	-3215109202509584686	213	368.0	169	537	39.6648063659668	39	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms020	true	-4014365642386990187	49	104	247	530	1498	300	صلي الله عليه وسلم قد عق عن الحسن والحسين وفعله اصحابه وجعلها هءلاء من امر الجاهلية والعقيقة سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الغلام مرتهن بعقيقته وهو اسناد جيد يرويه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال في رواية الاثرم في العقيقة ------احادي------------------------------------------------------------------ث عن النبي صلي الله عليه وسلم	20	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms1188	false	6790000387962696842	108	165	560	854	1530	300	صلي الله عليه وسلم قد عق عن الحسن والحسين وفعله اصح--------------------------------------------------ابه وقال صلي الله عليه وسلم الغ--------لام مرتهن بعقيقته وهو اسناد جيد عن ابي--- هريرة مرفوعا ومن جعلها من امر الجاهلية فلانه لم يبلغه ما ورد فيهما من الاحاديث عن الغلام شاتان متقاربتان سنا وشبها لما روت ام كرز الكعبية قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1188	-3215109202509584686	148	240.5	116	355	41.69013977050781	25	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms023	true	776879208062719873	235	277	1119	1350	1470	300	قال ابو داود في السنن وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتل-ة وشيطان والحكم وغر------اب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا اسلم و-سمي المضطجع المنبعث وارض عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزينة سماهم بني الرشدة وهذا	23	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms1192	false	-1217395689691675052	105	145	575	799	1616	300	قال ابو داود--------- وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيرة وعفرة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا -سلما وسمي المضطجع المنبعث وارض عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة----- شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي	1192	-3215109202509584686	203	374.0	166	239	84.93724060058594	32	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms038	true	-6979237218162855294	114	147	568	736	1486	299	---------عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين ان ابعثوا الي القابلة منها برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	38	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms1195	false	7749642439773529769	40	74	225	397	1604	300	ابي داود عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين ان يبعثوا الي القابلة----- برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	1195	-3215109202509584686	162	307.0	130	177	91.52542114257812	30	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms042	true	519033276047533259	76	138	365	666	1457	300	في رواية ابي الحارث وصالح ابنه ياكل ويطعم جيرانه وقال له ابنه عبد الله كم يقسم من العقيقة قال ما احب وقال الميموني سالت ابا عبد الله ايءكل من العقيقة قال نعم يءكل منها قلت كم قال لا ادري اما الاضاحي فحديث ابن مسعود وابن عمر ثم قال لي ولكن العقيقة يءكل منها قلت يشبهها في اكل الاضحية قال نعم يءكل منها	42	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms1195	false	7749642439773529769	86	147	470	766	1604	300	في رواية---- الحارث وصالح ابنه ياكل ويطعم جيرانه وقال له ابنه عبد الله كم يقسم من العقيقة قال ما احب وقال الميموني سالت ابا عبد الله -يءكل من العقيقة قال نعم ياكل منها قلت كم قال لا ادري اما الاضاحي فحديث ابن مسعود وابن عمر ثم قال لي ولكن العقيقة يءكل منها قلت يشبهان في اكل الاضحية قال نعم يءكل منها	1195	-3215109202509584686	293	572.0	232	301	97.34219360351562	58	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms057	true	-68610466981761807	239	280	1157	1371	1471	300	صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم وباسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم رواه ابو داود باسناد حسن وعن ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب --اسماءكم الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن رواه مسلم	57	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms1189	false	-2340660731659158284	265	291	1388	1536	1576	300	صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم و-اسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم رواه ابو داود و----------------------------------------------------------احب الاسماء-- الي الله------- عبد الله وعبد الرحمن رواه مسلم	1189	-3215109202509584686	145	250.0	119	216	67.12963104248047	24	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms059	true	7063103742393595353	1	192	3	989	1490	300	باب الاخبار بالاسم الذي عرف به المسمي دون غيره والاخبار بمثل ذلك علي وجه تعريف المسمي لا يحرم ولا وجه لتخصيص ابي محمد بن حزم ذلك بعبد المطلب خاصة فقد كان الصحابة يسمون بني عبد شمس وبني عبد الدار باسماءهم ولا ينكر عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فباب الاخبار اوسع من باب الانشاء فيجوز ما لا يجوز في الانشاء فصل ومن المحرم التسمية بملك الملوك وسلطان السلاطين وشاهنشاه فقد ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك وفي رواية اخني بدل اخنع وفي رواية لمسلم اغيظ رجل عند الله يوم القيامة واخبثه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله ومعني اخنع واخني اوضع وقال بعض العلماء وفي معني ذلك كراهية التسمية بقاضي القضاء وحاكم الحكام فان حاكم الحكام في الحقيقة هو الله وقد كان جماعة من اهل الدين والفضل يتورعون عن اطلاق لفظ قاضي القضاة وحاكم الحكام قياسا علي ما يبغضه الله ورسوله من التسمية بملك الاملاك وهذا محض القياس---- وكذلك تحر-م التسمية بسيد الناس وسيد الكل كما يحرم -سيد ولد ادم فان هذا ليس لا---حد الا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	59	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms1191	false	3228684238715068700	117	189	551	925	1489	300	باب الاخبار بالاسم الذي عرف به المسمي--------- والاخبار بمثل ذلك علي وجه تعريف المسمي لا يحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فباب الاخبار اوسع من باب الانشاء قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان جماعة من اهل الدين------- يتورعون عن اطلاق---- قاضي القضاة وحاكم الحكام قياسا علي ما يبغضه الله ورسوله من التسمية بملك الاملاك وهذا محض القياس قال وكذلك تحريم التسمية بسيد الناس وسيد الكل كما يحرم بسيد ولد ادم -انتهي لانه لا يليق الا ب--------ه صلي الله عليه وسلم	1191	-3215109202509584686	352	585.5	283	995	35.37688446044922	61	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms065	true	5714329335173389563	55	112	282	554	1509	300	صلي الله عليه وسلم فقال--- ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي------ اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلمة وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت ش---ريح قال فانت ابو شريح	65	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms3458	false	-2571747927588033891	169	209	880	1068	1523	300	صلي الله عليه وسلم -قال له ان الله هو الح------------كم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي كانوا اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي---- الفريقان -قال ف----------------------------ما احسن هذا------------------------------------------------- فمن اكبر ولدك قال شريح قال فانت ابو شريح	3458	-3215109202509584686	166	265.5	131	284	58.45070266723633	28	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms066	true	5586202740422719581	28	81	153	404	1510	300	ومما يمنع منه التسمية باسماء القران وسوره مثل طه ويس وحم وقد نص مالك علي كراهة التسمية ب يس ذكره السه-لي وا---ما يذكره العوام--- ان يس وطه من اسماء النبي صلي الله عليه وسلم فغير صحيح ليس ذلك في حديث صحيح ولا حسن ولا مرسل ولا اثر عن صاحب وانما هذه الحروف مثل	66	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms1190	false	-5710896999514802619	247	300	1284	1536	1536	300	ومما ----يمنع التسمية باسماء القران وسوره مثل طه ويس وحم وقد نص مالك علي كراهة التسمية ب-يس ذكره السهيلي واما ما يذكره العوام من ان يس وطه من اسماء النبي صلي الله عليه وسلم فغير صحيح ليس ذلك في حديث صحيح ولا حسن ولا مرسل ولا اثر عن صاحب وانما هذه الحروف مثل-	1190	-3215109202509584686	243	457.0	193	258	94.18604278564453	48	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms067	true	1306683476130160760	232	287	1135	1434	1490	300	قال ابو داود وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتل-ة وشيطان والحكم وغراب وشهاب وحب------اب فسماه هاشما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا يقال لها عفرة------ خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزينة سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني ر-شدة قال ابو داود تركت اسانيدها للاختصار وفي سنن	67	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms1192	false	-1217395689691675052	105	155	575	855	1616	300	قال ابو داود وغير النبي---- صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيرة وعفرة وشيطان والحكم وغر------اب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارض---------- عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة----- شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني مرشدة قال و--------تركت اسانيدها للاختصار قال ابن	1192	-3215109202509584686	244	421.5	197	313	77.95526885986328	36	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms077	true	-5720631145898494077	148	209	797	1085	1550	300	ابي امامة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم اذا مات احد ما اخوانكم فسو يتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان -بن فلانة فا-------------------------------------------------------نه يقول ارشدنا يرحمك ال-----------------------------------------------------------------له الحديث وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي امه حواء	77	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms0722	false	-2472520924414709304	46	153	241	775	1524	300	ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احد---------كم فسو-يتم عليه التراب--------- فليقم ------علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب- ثم ليقل يا فلان ابن فلانة ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة ثالثا فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يقولان ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	722	-3215109202509584686	238	349.0	186	565	42.12389373779297	43	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms103	true	-2425047033401642457	69	142	382	735	1494	300	فان اذن له ان يختنه في زمن حر مفرط او برد مفرط او حال ضعف يخاف عليه منه فان كان بالغا عاقلا لم يضمنه لانه اسقط حقه بالاذن فيه وان كان صغيرا ضمنه لانه لا يعتبر اذنه شرعا وان اذن فيه وليه فهو- موضع نظر هل يجب الضمان علي الولي او علي الخاتن ولا ريب ان الولي المتسبب والخاتن مباشر فالقاعدة تقتضي تضمين المباشر لانه يمكن الاحالة عليه بخلاف ما اذا تعذر تضمينه	103	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms1849	false	1280853390030444961	161	233	756	1104	1408	300	فان اذن له ان يختنه في زمن حر مفرط او برد مفرط او حال ضعف يخاف عليه منه فان كان بالغا عاقلا لم يضمنه لانه اسقط حقه بالاذن فيه وان كان صغيرا ضمنه لانه لا يعتبر اذنه شرعا وان اذن فيه وليه فهذا موضع نظر هل يجب الضمان علي الولي او---- الخاتن ولا ريب ان الولي --متسبب والخاتن مباشر فالقاعدة تقتضي تضمين المباشر لانه يمكن الاحالة عليه بخلاف ما اذا تعذر تضمينه	1849	-3215109202509584686	346	674.0	274	354	97.7401123046875	70	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms113	true	-7455858171833052105	240	268	1200	1332	1484	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله	113	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms0190	false	-8628774379177056910	233	262	1170	1308	1507	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله	190	-3215109202509584686	118	210.0	92	147	80.27210998535156	23	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms119	true	2787365941572570451	265	300	1273	1440	1440	300	امراة بشير قالت له انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي قال له اخوة قال-	119	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms2167	false	9130573359173059803	217	251	1062	1227	1452	300	امراة بشير لبشير اعط--- ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي قال له اخوة قال	2167	-3215109202509584686	155	294.5	123	168	92.26190185546875	31	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms120	true	3742772196171922423	0	37	0	169	1442	300	نعم قال افكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق-------------------------- ورواه الامام احمد----------------- وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم وفي	120	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms2167	false	9130573359173059803	251	297	1227	1437	1452	300	نعم قال --كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه احمد من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم وفي	2167	-3215109202509584686	159	279.5	123	212	75.0	33	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms158	true	489215141176519653	0	47	0	224	1497	300	ابي هريرة---- جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد-ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	158	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms3040	false	4480130271567751693	150	194	780	991	1538	300	ابو هريرة قال جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عيينة و--نفعني فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3040	-3215109202509584686	199	363.5	158	229	86.89956665039062	38	JK000095-ara1	JK000148-ara1
JK000095-ara1.ms161	true	8432326724708307184	186	229	951	1163	1507	300	صلي الله عليه وسلم لما حكم سعد بن معاذ في بني قريظة فحكم بان تقتل مقاتلهتم وتسبي ذراريهم وامر بان يكشف عن مءتزرهم فمن انبت فهو من المقاتلة ومن لم ينبت الحق ب-الذرية قال عطية فشكوا في فامر النبي صلي الله عليه وسلم	161	-7555663370227205239	JK000148-ara1.ms1670	false	-3898953120888124243	93	133	483	676	1496	300	صلي الله عليه وسلم لما حكم سعد بن معاذ في بني قريظة فحكم ب----قتل مقاتلتهم و-سبي ذراريهم وامر -ان يكشف عن مءتزرهم فمن انبت فهو من المقاتلة ومن لم ينبت فهو من الذرية فبلغ ذلك-------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1670	-3215109202509584686	177	307.5	140	213	83.09859466552734	31	JK000095-ara1	JK000148-ara1