id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000095-ara1.ms032	true	-1165165317957692963	266	300	1345	1512	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ايما امرء مسلم اعتق -----مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه- عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل-	32	-7555663370227205239	JK000137-ara1.ms1525	false	5787145038635537685	27	63	138	316	1529	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل	1525	-4907049380690147913	165	304.5	132	178	92.6966323852539	28	JK000095-ara1	JK000137-ara1
JK000095-ara1.ms033	true	210904193743026202	14	54	66	265	1554	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- ايما ------رجل اعتق رجلا مسلما كا------------------------------------------------------------------------------------ن فكاكه من النار يجزء بكل عضو من اعضاءه عضوا من اعضاءه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء بكل عضو من اعضاءها عضوا من	33	-7555663370227205239	JK000137-ara1.ms1525	false	5787145038635537685	27	82	138	413	1529	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو من----هما عضوا من------ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء -كل عضو من-------ه عضوا ---	1525	-4907049380690147913	165	264.0	129	297	55.55555725097656	29	JK000095-ara1	JK000137-ara1
JK000095-ara1.ms053	true	-6156812318072820401	0	44	0	209	1463	300	حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يهنا بعيرا له فقال له هل معك تمر -قلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلا كهن ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر	53	-7555663370227205239	JK000137-ara1.ms2061	false	6084349461458588755	239	283	1298	1513	1611	300	حين ولد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال--- هل معك تمر فقلت نعم فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلا-كهن ثم فغر فا الصبي فمجه ف---يه فجعل الصبي يتلمظه -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر	2061	-4907049380690147913	198	346.0	157	224	88.39286041259766	37	JK000095-ara1	JK000137-ara1
JK000095-ara1.ms059	true	7063103742393595353	220	298	1115	1483	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -----------------------------------------------------------------تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجاحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا انما هن اربع لا تزيدن علي وهذه الجملة الاخيرة ليست من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما هي من كلام الراوي وفي سنن ابي داود من حديث جابر بن عبد الله قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي ---ان يسمي ب يعلي و-بركة و-افلح و-يسار ون-افع وبنحو ذلك ثم رايته	59	-7555663370227205239	JK000137-ara1.ms2058	false	-6473807828719684698	237	300	1206	1533	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نسمي رقيقنا باربعة اسماء افلح ورباح ويسار ونافع 2137 وفي رواية لاتسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا-يكون فيقول لاان-ما هن اربع فلاتزيدن علي 2138 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر------------ قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي ب-يعلي وببركة وبافلح وبيسار وبنافع و-نحو ذلك ثم رايته-	2058	-4907049380690147913	233	348.0	184	440	52.95454406738281	41	JK000095-ara1	JK000137-ara1
JK000095-ara1.ms060	true	6676903177650172806	0	59	0	257	1433	300	عنها فلم يقل شيءا ثم قبض----------------------------- ولم ينه عن ذلك ثم اراد عمر ان ينهي عن ذلك ثم تركه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا محمد بن عبيد عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله انهي امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة قال الاعمش لا	60	-7555663370227205239	JK000137-ara1.ms2059	false	-1702035196881841309	2	117	8	570	1521	300	عنها فلم يقل شيءا ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك ثم اراد عمر ان ينهي عن ذلك ثم تركه هكذا وقع هذا اللفظ في معظم نسخ صحيح مسلم التي ببلادنا ان يسمي بيعلي وفي بعضها بمقبل بدل يعلي وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي بيعلي وذكر القاضي انه في اكثر النسخ بمقبل وفي بعضها بيعلي قال والاشبه انه تصحيف قال والمعروف بمقبل وهذا الذي انكره القاضي ليس بمنكر بل هو المشهور وهو صحيح في الرواية وفي المعني وروي ابو داود في سننه هذا الحديث ---------------------عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله انهي امتي ان يسموا-نافعا وافلح وبركة والله اعلم ---	2059	-4907049380690147913	198	342.0	152	587	33.7308349609375	44	JK000095-ara1	JK000137-ara1
JK000095-ara1.ms072	true	5428791976915622515	43	85	207	417	1503	300	نادي رجل رجلا بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لم اعنك انما دعوت فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاختلف اهل العلم-- في هذا	72	-7555663370227205239	JK000137-ara1.ms2056	false	5519070799506556309	146	186	721	927	1537	300	نادي رجل رجلا بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لم اعنك انما دعوت فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا-تكنوا بكنيتي -اختلف---- العلماء في هذه	2056	-4907049380690147913	203	383.0	163	212	95.75471496582031	38	JK000095-ara1	JK000137-ara1
JK000095-ara1.ms120	true	3742772196171922423	38	101	178	478	1442	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال ------------------------------ارجعه وفي رواية لمسلم فقال----------------------------------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم---- فرجع ابي في- تلك الصدقة وفي -------الصحيح اشهد علي هذا غيري	120	-7555663370227205239	JK000137-ara1.ms1615	false	-5951667428941421468	88	171	437	834	1500	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال فاردده وفي رواية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي رواية قال فلا تشهد--ني اذا فاني	1615	-4907049380690147913	274	445.5	213	400	68.5	49	JK000095-ara1	JK000137-ara1
JK000095-ara1.ms135	true	7802423315699006618	32	82	173	413	1503	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد	135	-7555663370227205239	JK000137-ara1.ms2337	false	-4655029706194719360	113	162	563	798	1509	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم تكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم تكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل----- الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد	2337	-4907049380690147913	233	458.0	184	240	97.08333587646484	47	JK000095-ara1	JK000137-ara1
JK000095-ara1.ms136	true	-4785308887824199942	63	208	293	975	1447	300	اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء فيكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص وفي لفظ اخر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني هاتين يقول ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك قال زهير حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر ام انثي فيجعله الله ذكرا او انثي فيقول يا رب اسوي ام غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه وما اجله وما خلقه ثم يجعله الله شقيا او سعيدا وفي لفظ اخر ان ملكا موكلا بالرحم اذا اراد الله	136	-7555663370227205239	JK000137-ara1.ms2337	false	-4655029706194719360	260	300	1298	1509	1509	300	اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها وفي رواية حذيفة بن اسيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ملكا موكلا بالرحم اذا اراد الله-	2337	-4907049380690147913	181	309.0	146	683	26.500732421875	32	JK000095-ara1	JK000137-ara1
JK000095-ara1.ms136	true	-4785308887824199942	64	109	297	516	1447	300	مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء فيكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه	136	-7555663370227205239	JK000137-ara1.ms2338	false	-3367759008621920825	153	192	779	987	1546	300	مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا-رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا-رب اجله فيقول ربك ما-شاء ويكتب الملك وذكر--------- رزقه	2338	-4907049380690147913	200	364.0	161	220	90.90908813476562	38	JK000095-ara1	JK000137-ara1
JK000095-ara1.ms147	true	4016506020929850401	130	164	649	820	1487	300	فنكت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه فقال سل فقال اليهودي اين يكون الناس حين تبدل الارض غير ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ارض والسماوات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر	147	-7555663370227205239	JK000137-ara1.ms0595	false	8699049643123536667	61	112	322	579	1615	300	فنكت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود هو بفتح النون والكاف وبالتاء المثناة من فوق ومعناه يخط بالعود في الارض ويءثر به فيها وهذا يفعله المفكر وفي هذا دليل علي جواز فعل مثل هذا وانه ليس مخلا بالمروءة وال---------له اعلم قوله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر	595	-4907049380690147913	97	142.5	72	266	36.466163635253906	17	JK000095-ara1	JK000137-ara1