id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0502	true	-7272985663923617055	208	237	1082	1222	1548	300	له خبرة بما بعث الله به رسوله صلي الله عليه وسلم وبما كان عليه هو واصحابه راي ان اكثر من يشار اليهم بالدين هم اقل الناس دينا والله المستعان	502	7132866022099756450	Zaydiyya0000017-ara1.ms049	false	-3705089771480723821	110	139	595	735	1595	300	له خبرة بما بعث الله به رسوله صلي الله عليه واله وبما كان عليه هو واصحابه راي ان اكثر من يشار اليهم بالدين هم اقل الناس دينا والله المستعان	49	7961994627453575862	138	274.0	109	140	98.57142639160156	28	JK000094-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
JK000094-ara1.ms0602	true	1489215966771655638	124	203	571	933	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---------------------------------------------------------------------------- الشافع----------------ي اجمع الناس علي ان من استبانت له سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن له ان يدعها لقول احد من الناس وتواتر عنه انه قال اذا صح الحديث فاضربوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقولي الحاءط وصح عنه انه قال اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ولم اخذ به فاعلموا ان عقلي قد ذهب وصح عنه انه قال لا قول لاحد مع سنة رسول ال--له صلي الله عليه وسلم	602	7132866022099756450	Zaydiyya0000017-ara1.ms026	false	9107754422701770061	156	242	802	1249	1536	300	رسول الله صلي الله عليه واله وافعاله ومن اقوال الاكابر من الصحابة والتابعين وكثير بعدهم فارجع اليه قال الامام الشافعي رحمه الله تعالي اجمع الناس علي ان من استبانت له سنة--- رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن له ان يدعها لقول احد وقال صاحب الهداية سءل ابوحنفية رحمه الله اذا قلت قولا وكتاب الله يخالفه قال اتركوا قولي بكتاب الله قيل اذا كان خبرا لرسول الله صلي الله عليه واله يخالفه قال اتركوا قولي بقول- الصحابة فضلا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الرسول صلي الله عليه واله	26	7961994627453575862	161	196.5	124	575	28.0	28	JK000094-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
JK000094-ara1.ms1101	true	7111133941403587042	258	299	1358	1578	1584	300	فسمعته يقول عليكم بالجماعة فان يد الله مع- الجماعة ثم سمعته يوما من الايام وهو يقول سيولي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لميقاتها فهي الفريضة وصلوا معهم فانها لكم نافلة قال قلت يا اصحاب محمد ما ادري ما	1101	7132866022099756450	Zaydiyya0000017-ara1.ms204	false	7861957965437864822	0	41	0	220	1599	300	فسمعته يقول عليكم بالجماعة فان يد الله علي الجماعة ثم سمعته يوما من الايام وهو يقول سي-لي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لميقاتها فهي الفريضة وصلوا معهم فانها لكم نافلة قال قلت يا اصحاب محمد ما ادري ما	204	7961994627453575862	217	422.0	176	221	98.19004821777344	39	JK000094-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
JK000094-ara1.ms1102	true	-5844338526133194408	0	126	0	653	1608	300	قال وما ذاك قلت تامرني بالجماعة وتحضني عليها ثم تقول لي صل الصلاة وحدك وهي الفريضة وصل مع الجماعة وهي نافلة قال يا عمرو بن ميمون قد كنت اظنك من افقه اهل هذه القرية اتدري ما الجماعة قلت لا قال ان جمهور الجماعة هم الذين فارقوا الجماعة الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك وفي لفظ اخر-- فضرب علي فخذي وقال ويحك ان جمهور الناس فارقوا الجماعة وان الجماعة ما وافق طاعة الله تعالي وقال نعيم بن حماد اذا -----فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل ان تفسد وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ ذكرهما ذكرها البيهقي وغيره وقال------------ بعض اءمة------------------------------------- الحديث وقد ---------------ذكر له السواد الاعظم فقال اتدري ما السواد الاعظم هو محمد بن اسلم الطوسي واصحابه فمسخ المختلفون الذين جعلو----ا السواد الاعظم	1102	7132866022099756450	Zaydiyya0000017-ara1.ms204	false	7861957965437864822	42	167	228	875	1599	300	قال وما ذاك قلت تامرني بالجماعة وتحضني عليها ثم تقول--- صل الصلاة وحدك وهي الفريضة وصل مع الجماعة وهي نافلة قال يا عمرو بن ميمون قد كنت اظنك من افقه اهل هذه القرية -تدري ما الجماعة قلت لاق-ال ان جمهور الجماعة ال---ذين فارقوا الجماعة الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك وفي طريق اخري فضرب علي فخذي وقال ويحك ان جمهور الناس فارقوا الجماعة وان الجماعة ما وافق طاعة الله عزوجل -قال نعيم بن حماد يعني اذ افسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل ان تفسد وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ ذكره-------- البيهقي وغيره وقال فيه سءل 220 بعض اهل العلم عن السواد الاعظم الذين جاء فيهم الحديث اذا اختلف الناس فعليكم --بالسواد الاعظم فقال-------------------------- محمد بن اسلم ال------------------------------------طوسي هو السواد الاعظم	204	7961994627453575862	542	970.5	433	728	74.45054626464844	97	JK000094-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
JK000094-ara1.ms1215	true	-6138933907198986531	234	260	1294	1442	1635	300	فتاوي الصحابة ا----ولي ان يءخذ بها من فتاوي التابعين وفتاوي التابعين اولي من فتاوي تابعي التابعين وهلم جرا وكلما كان العهد بالرسول اقرب كان الصواب اغلب	1215	7132866022099756450	Zaydiyya0000017-ara1.ms198	false	3882010258430504658	235	262	1212	1364	1573	300	فتاوي الصحابة 214 اولي ان يءخذ بها من فتاوي التابعين وفتاوي التابعين اولي من فتاوي تابعي التابعين وهلم جرا وكلما كان العهد بالرسول اقرب كان الصواب اغلب	198	7961994627453575862	147	289.5	121	152	96.71052551269531	25	JK000094-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
JK000094-ara1.ms1216	true	-5195972501167744529	24	62	143	358	1626	300	ولعله لا يسع المفتي والحاكم عند الله ان يفتي ويحكم بقول فلان وفلان من المتاخرين من مقلدي الاءمة وياخذ برايه وترجيحه ويترك الفتوي والحكم بقول البخاري واسحاق بن راهويه وعلي بن المديني ومحمد بن نصر المروزي وامثالهم بل	1216	7132866022099756450	Zaydiyya0000017-ara1.ms198	false	3882010258430504658	264	298	1371	1565	1573	300	ولعله لا يسع المفتي والحاكم عند الله ان يفتي ويحكم بقول فلان وفلان من المتاخرين من مقلدي الاءمة وياخذ برايه وترجيحه ويترك الفتوي والحكم بقول البخاري واسحاق بن راهويه وعلي بن المدين---------------------ي وامثالهم بل	198	7961994627453575862	194	382.0	160	215	90.23255920410156	33	JK000094-ara1	Zaydiyya0000017-ara1
JK000094-ara1.ms1216	true	-5195972501167744529	80	218	452	1189	1626	300	الي قول -بن ابي ذءب والزهري والليث بن سعد وامثالهم بل لا يعد قول سعيد بن- المسيب والحسن-------------- والقاسم وسالم وعطاء وطا-وس وجابر بن زيد وشريح وابي واءل وجعفر بن محمد واضرابهم مما يسوغ الاخذ به بل يري تقديم قول المتاخرين من اتباع من قلده علي فتوي ابي بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وبن مسعود وابي بن كعب وابي الدرداء وزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبادة بن الصامت وابي موسي الاشعري واضرابهم فلا يدري ما عذره غدا عند الله اذا سوي بين اقوال اولءك وفتاويهم واقوال هءلاء وفتاويهم فكيف اذا رجحها عليها فكيف اذا عين الاخذ بها حكما وافتاء ومنع الاخذ بقول الصحابة واستجاز عقوبة من خالف المتاحرين المتاخرين لها وشهد عليه بالبدعة والضلالة ومخالفة- اهل العلم وانه يكيد الاسلام تالله لقد اخذ بالمثل المشهور رمتني بداءها وانسلت	1216	7132866022099756450	Zaydiyya0000017-ara1.ms199	false	-7343343638303775365	0	102	0	545	1602	300	الي قول ابن ابي ذءب والزهري والليث بن سعد وامثالهم بل لا يعد قول سعيد ابن المسيب والحسن وجعفر بن محمد والقاسم وسالم وعطاء وطاووس وامثال-------------------------------------------هم مما يسوغ الاخذ به بل يري تقديم قول المتاخرين من اتباع من قلده علي فتوي ابي بكر------- وعمر وعثمان وعلي وذكر عددا م----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصحابة ثم قال------------------- فلا ندري ما عذره غدا ---------اذا سوي بين اقوال اولءك وفتاو----------------------يهم فكيف اذا رجحها عليها فكيف اذا عين الاخذ بها حكما وافتاء ومنع الاخذ بقول الصحابة واستجاز عقوبة من خالف المتاخ----------رين لها وشهد عليه بالبدعة والضلالة ومخالفته اهل العلم وانه يكيد الاسلام تالله لقد اخذ بالمثل المشهور رمتني بداءها وانسلت	199	7961994627453575862	497	901.5	401	755	65.82781219482422	84	JK000094-ara1	Zaydiyya0000017-ara1