id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms1461	false	-5112490813683955223	194	254	995	1282	1533	300	لا ما اقاموا فيكم الصلاة ثم قال---------------------------------- صلي الله عليه وسلم الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعته ذكره مسلم وقال يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن كرة فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا اف------------لا نقاتلهم قال لا ما صلوا	1461	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0123	true	209179716243415514	23	69	108	333	1461	300	لا ما اقاموا فيكم الصلاة الحديث اخرجهما مسلم وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم قال لا ما صلوا	123	-6198253677468548428	165	294.5	129	333	49.5495491027832	31	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1396	false	-5247656037095318707	147	176	720	868	1503	300	صلي الله عليه وسلم اي البقاع شر قال لا ادري حتي اسال جبريل فسال جبريل فقال لا ادري حتي اسال ميكاءيل فجاء فقال خير البقاع المساجد وشرها الاسواق وقال	1396	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0135	true	-2282823613396431212	197	226	994	1142	1484	300	صلي الله عليه وسلم اي البقاع شر قال لا ادري حتي اسال جبريل فسال جبريل فقال لا ادري حتي اسال ميكاءيل فجاء فقال خير البقاع المساجد وشرها الاسواق وقال	135	-6198253677468548428	148	296.0	119	148	100.0	29	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0691	false	6551140624168560462	137	170	718	869	1501	300	عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزورها في بيتها---- وجعل لها مءذنا كان يءذن لها وامرها ان تءم اهل	691	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0201	true	-4112480374836465415	269	300	1363	1505	1505	300	عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله قال وك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يزورها في بيتها قال وجعل لها مءذنا---- يءذن لها وامرها ان تءم اهل-	201	-6198253677468548428	132	228.5	104	155	85.16129302978516	25	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0695	false	2346394053723962157	92	122	436	597	1537	300	والعمل المشهور بالمدينة التسليمة الواحدة وهو عمل قد توارثه اهل المدينة كابرا عن كابر ومثله يصح فيه الاحتجاج بالعمل في كل بلد لانه لا يخفي لوقوعه في كل يوم مرارا	695	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0209	true	-373414142457861887	120	150	609	769	1618	300	والعمل المشهور بالمدينة التسليمة الواحدة وهو عمل قد توراثه اهل المدينة كابرا عن كابر ومثله يصح فيه الاحتجاج بالعمل في كل بلد لانه لا يخفي -وقوعه في كل يوم مرارا	209	-6198253677468548428	158	309.0	128	161	98.13664245605469	28	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0093	false	-224660175444285865	231	264	1180	1328	1512	300	عرض- او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم وان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	93	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0222	true	-3718128383569908828	0	32	0	146	1628	300	عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	222	-6198253677468548428	145	274.5	113	149	97.31543731689453	29	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0866	false	7808958920656833565	193	259	1061	1385	1596	300	صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه متفق عليه ولفظ البخاري ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه فجعل رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم	866	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0348	true	-2951650119749704154	130	170	681	880	1547	300	صلي الله عليه وسلم ان -من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه فجعل التعرض لسب الاباء كسب الاباء وقال صلي الله عليه وسلم	348	-6198253677468548428	164	301.5	130	348	47.12643814086914	31	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0204	false	6288121704073755182	215	248	1080	1237	1500	300	وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله	204	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0483	true	2112229540142127855	251	284	1327	1484	1572	300	وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله	483	-6198253677468548428	157	314.0	124	157	100.0	33	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	233	300	1079	1420	1420	300	ان رجلا نزل بالحرة ومعه اهله وولده فقال له رجل ان لي ناقة قد ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد -------شحمها ولحمها ناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال له هل عندك ما- يغنيك قال لا قال فكلوه ق-ال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها -قال استحييت-	1455	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0503	true	6968421271221739825	27	91	133	469	1528	300	ان رجلا نزل -الحرة ومعه اهله وولده فقال--- رجل ان--- ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد لحمها وشحمها و------ناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال--- هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها فقال استحييت	503	-6198253677468548428	319	579.5	258	352	90.625	52	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0285	false	8179106145197677572	49	95	249	471	1461	300	فليرفعه--- الي فوالذي نفس عمر بيده لاقصنه منه فقام اليه عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين ان كان- رجل--------- من المسلمين علي رعية فادب بعض رعيته لتقصنه منه فقال عمر انا لا اقصه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص من نفسه	285	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0526	true	6337248070708062378	121	160	583	764	1505	300	فليرفع ذلك الي اقيده منه--------------------- فقام----- عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين لءن ادب رجل منا رجلا من اهل----------------------- رعيته لتقصنه منه -قال كيف---- لا اقصه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص من نفسه	526	-6198253677468548428	149	238.5	115	235	63.40425491333008	28	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1379	false	-6588370801420590535	179	212	878	1047	1493	300	صلي الله عليه وسلم---- عن تقطيع قضاء رمضان فقال ذلك اليك ارايت لو كان علي احدكم دين -قضي الدرهم والدرهمين الم يكن ذلك قضاء فالله احق ان يعفو ويغفر ذكره الدارقطني واسناده حسن	1379	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0550	true	5064426850997274410	14	45	65	219	1477	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن تقطيع صيام رمضان فقال ذلك اليك ارايت لو كان علي احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاه---- فالله احق ان يعفو ويغفر ----------------اسناده حسن	550	-6198253677468548428	142	255.5	112	174	81.60919189453125	26	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0289	false	132007919320616789	33	137	165	710	1509	300	حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بقص-------عة فيها طعام---- فضربت بيدها فكسرت القصعة ---------------فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري وجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم ك---------------لوا فاكلوا وحبس الرسول حتي جاءت قصعة-- التي هو في بيته-------------------------------------------------------------------ا فدفع القصع--------ة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته والحديث في صحيح البخاري وعند الترمذي فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء وقال حديث صحيح وعند ابي د--------------------------------------------اود والنساءي فيه ق----------------------------الت عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	289	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0623	true	3972571621297041304	6	154	29	787	1539	300	حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم قصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثني فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا ------------حتي جاءت قصعتها التي في ---بيتها ثم رجعنا الي لفظ حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته حدثنا ابو داود --------------------------------------------------------------------------------قال حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال وحدثنا فليت العامري قال ابو داود وهو افلت بن خليفة عن جسرة بنت دجاجة قالت قالت عاءشة رضي الله عنها ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	623	-6198253677468548428	399	673.5	320	853	46.776084899902344	67	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0060	false	-8116084215033863738	36	112	153	519	1499	300	وروي جرير بن عبد الحميد ومحمد بن فضيل عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس قال ما رايت قوما خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض صلي الله عليه وسلم كلهن في القران -يسالونك عن المحيض------- يسالونك عن الشهر الحرام -يسالونك عن اليتامي------- ما كانوا يسالونه الا عما ينفعهم قال ابو عم-----ر ليس في الحديث من الثلاث عشرة مسالة الا ثلاث	60	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0736	true	7283695740361047454	185	257	964	1319	1521	300	وروي جرير بن عبد الحميد ومحمد بن فضيل عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما رايت قوما خيرا من اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة--------------------------- كلهن في القران ويسالونك عن المحيض البقرة يسالونك عن الشهر الحرام ويسالونك عن اليتامي البقرة ما كانوا يسالون ا-لا عما ينفعهم قال ابن عبد البر ليس في الحديث من الثلاث عشرة مسالة الا ثلاث	736	-6198253677468548428	324	580.0	256	388	83.50515747070312	60	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0491	false	-208194671406860343	207	254	1078	1319	1571	300	في الجنس الواحد حيوانه بلحمه وهو عنده من باب المزابنة والغرر والقمار لانه لا يدري هل في الحيوان مثل اللحم الذي اعطي او اقل او اكثر وبيع اللحم باللحم لا يجوز متفاضلا فكان بيع الحيوان باللحم كبيع اللحم المغيب في جلده بلحم اذا كانا من جنس واحد	491	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0749	true	3577163026774172095	110	156	605	841	1582	300	في الجنس الواحد حيوانه بلحمه وهو عنده من باب المزابنة والغرر والقمار لانه لا يدري هل في الحيوان مثل اللحم الذي اعطي او اقل او اكثر وبيع اللحم باللحم لا يجوز متفاضلا فكان بيع الحيوان باللحم كبيع اللحم المغيب في جلده----- اذا كانا من جنس واحد	749	-6198253677468548428	236	465.0	190	241	97.92530822753906	45	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0492	false	3569362086146614543	9	47	54	235	1583	300	عن -بن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر الصديق فقسمت علي عشرة اجزاء فقال رجل اعطوني جزءا منها بشاة فقال ابو بكر لا يصلح هذا قال الشافعي ولست اعلم لابي بكر في ذلك مخالفا من الصحابة	492	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0749	true	3577163026774172095	247	285	1332	1514	1582	300	عن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر الصديق فقسمت علي عشرة اجزاء فقال رجل اعطوني جزءا منها بشاة فقال ابو بكر لا يصلح هذا قال الشافعي ولست اعلم لابي بكر في ذلك مخالفا من الصحابة	749	-6198253677468548428	181	357.0	143	182	99.45054626464844	37	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1170	false	4092026362381993273	70	160	369	780	1413	300	اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك -------عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ ما خلق الله شيءا علي وجه الا---------------------------------------------------------رض ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قا------ل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه ثم ساقه من طريق محمد بن مصفي ثنا معاوية بن حفص عن حميد عن مالك اللخمي حدثني ---------------------	1170	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0819	true	3542605351157695877	143	230	750	1157	1525	300	اسماعيل بن عياش بن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ ما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله تعالي شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطل---------------------------------------------------اق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه حدثنا---------- محمد بن موسي بن عل----------------------------------ي حدثنا حميد بن الربيع حدثنا	819	-6198253677468548428	304	536.5	236	502	60.557769775390625	60	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0776	false	-3165634750361461207	183	277	961	1465	1579	300	النساءي وجامع الترمذي عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له قال الترمذي حديث حسن صحيح وقال سفيان الثوري حدثني ابو قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة والواصلة والموصولة والمحلل والمحلل له واكل الربا وموك-------------------له ورواه النساءي والامام احمد وروي الترمذي عنه ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المحلل وصححه ثم قال---------------- والعمل عليه--- عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر------- وهو قول الفقهاء من التابعين	776	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0843	true	-3437866782494965821	15	103	75	527	1519	300	النساءي عن عبد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة------------------ واكل الربا ومءكله والمحلل والمحلل له--------------------------- وروي الترمذي عن عبد الله بن مسعود قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له وقال هذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر وغيرهم وهو قول الفقهاء من التابعين	843	-6198253677468548428	256	398.0	207	662	38.67069625854492	46	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1435	false	1085623633922063142	0	104	0	532	1491	300	الله عليه وسلم وقالت ابنتي فطيم اوشبهه وقال رافع ابنتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم----------------------------------------------------------------- قال ادعواها فمالت الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها ذكره احمد القضية الرابعة جاءته امراة فقالت------------------------------------------------------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني دفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا---ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه وهذا امك فخذ بيد ا-يهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ذكر-----------ه ابو داود	1435	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0857	true	3825476870992172062	182	285	912	1404	1470	300	الله عليه وسلم فقالت له زوجي يريد ان يذهب بابني ف----------------------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ ايهما شءت فاخذ بيد امه وفي كتاب ابي داود عن ابي هريرة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نف------عني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم 1649ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه----- امك فخذ بيد احدهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ودليلنا ما رواه ابو داود	857	-6198253677468548428	273	412.5	213	674	40.504451751708984	47	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0895	false	3020302667716358127	233	278	1159	1374	1473	300	عن يحيي بن ابي اسحاق --------قال سالت انس بن مالك--- الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم----- قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة- ف-----------لا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه	895	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms0934	true	-3894850429794664531	252	300	1282	1509	1509	300	عن يحيي بن ابي اسحاق الهناءي قال سالت انس بن مالك عن الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم اخاه قرضا فاهدي ل--ه او حمله علي --دابته فلا يقبلها ولا يركبها---------- الا ان يكون جري بينه وبينه-	934	-6198253677468548428	197	332.5	155	243	81.06996154785156	37	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1377	false	806841908595124958	16	88	87	431	1495	300	صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد ارسل اليه------------- بعطاء فقال--------------------------------------------- اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان ل-----ا ياخذ من احد شيءا فقال----------------------------- انما ذلك من المسالة فاما ما كان عن غير مسالة فانما هو رزق رزقكه الله فقال عمر---------- والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني -شء من غير مسالة الا اخذته ذكره مالك فصل فتاوي امام تتعلق المفتين بالصوم صلي الله عليه وسلم في ------------------------------------------------------------------------------------------------	1377	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms1030	true	-5419731467707845022	147	242	718	1170	1449	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء فرده فقال له رسول الله لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان ------احدنا خير له الا ياخذ ش-------يءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذاك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق رزقكه الله فقال عمر بن الخطاب والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني بشء من غير مسالة الا اخذته وهذا نص وخرج م-----------------------------------------------سلم في صحيحه والنساءي في سننه وغيرهما عن ابن عمر قال سمعت عمر يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني	1030	-6198253677468548428	228	327.0	177	543	41.988948822021484	40	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0866	false	7808958920656833565	193	259	1061	1385	1596	300	صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه متفق عليه ولفظ البخاري ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه فجعل رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم	866	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms1044	true	-9164734291880841062	257	293	1310	1494	1524	300	صلي الله عليه وسلم ان -من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا وكيف------------ يشتم الرجل والديه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه فجعل التعريض لسب الاباء كسب الاباء ولعن صلي الله عليه وسلم	1044	-6198253677468548428	143	246.0	113	349	40.974212646484375	26	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1468	false	-6355570088852801605	1	65	4	316	1481	300	رجل- من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالمشركين ثم ندم فارسل الي قومه سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فارسل اليه فاسلم ذكر-ه النساءي	1468	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms1231	true	2929272631759590240	33	89	175	446	1531	300	رجلا من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بال-شرك-- ثم ندم فارسل الي قومه سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قو--------------------------------------------له غفور رحيم فارسل اليه فاسلم اخرجه النساءي	1231	-6198253677468548428	260	477.5	205	319	81.50469970703125	50	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1371	false	-8171275108582539554	2	31	7	149	1522	300	عن اول مسجد وضع في الارض قال المسجد الحرام فقال ثم اي قال المسجد الاقصي فقال كم بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجد -حيث-- ادركتك الصلاة فصل	1371	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms1238	true	8076101571597099797	36	65	177	320	1522	300	عن اول مسجد وضع في الارض قال المسجد الحرام قلت -ثم اي قال المسجد الاقصي قلت- كم بينهما قال اربعون عاما ثم الارض لك مسجد فحيثما ادركتك الصلاة فصل	1238	-6198253677468548428	133	247.5	105	145	91.72413635253906	25	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1408	false	1854170297307263825	22	66	113	306	1476	300	والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم -عاش ثم قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل في سبيل الله ما دخل الجنة حتي يقضي دينه ذكرهما احمد وسا--------------له صلي الله عليه وسلم رجل --------عن اخيه مات وعليه دين فقال	1408	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms1363	true	6363457490848509638	165	210	795	995	1442	300	والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احي------------ي ثم قتل وعليه دين--- ما دخل الجنة حتي يقضي عنه وروي ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المءمن معلقة ما كان -عليه دين وقال	1363	-6198253677468548428	128	171.0	93	216	59.25925827026367	25	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1356	false	-1614973121221241004	52	167	240	819	1472	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل اين يكون الناس يوم يبدل تبدل الارض فقال علي الصراط وفي لفظ اخر------------------------- هم في الظلمة دون الجسر فسءل من اول الناس اجازة فقال فقراء المهاجرين ذكره مسلم ولا تنافي بي---------------------ن الجوابين فان الظلمة اول الصراط فهناك مبدا التبديل وتمامه وهم علي الصراط وسءل صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال ذلك العرض ذكره مسلم وسءل صلي الله عليه وسلم عن اول طعام ياكله اهل الجنة فقال زيادة كبد الحوت فسءل صلي الله عليه وسلم ما غذاءهم علي اثره ف-قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها فسءل صلي الله عليه وسلم ما شرابهم عليه فيها فقال من عين فيها تسمي سلسبيلا	1356	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms1406	true	4146587890064572801	82	151	451	803	1592	300	صلي الله عليه وسلم-------- اين يكون الناس يوم----- تبدل الارض غير الارض والسموات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر قال فمن اول الناس اجازة ق-ال فقراء المهاجرين -----------قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجنة -قال زيادة كبد النون قال ف-------------------ما غذاءهم علي اثرها فقال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال ف-------------------ما شرابهم عليه ------قال من عين فيها تسمي سلسبيلا	1406	-6198253677468548428	250	390.0	198	626	39.93610382080078	39	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0179	false	-5035145451132360268	74	113	363	549	1521	300	عكرمة قال ارسلني بن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج------------- وابوين فقال للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال تجده في كتاب الله او تقوله برايك قال اقوله برايي ولا افضل اما علي اب	179	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms1462	true	-1289601776681634526	191	229	966	1144	1500	300	عكرمة قال ارسل ا-بن عباس الي زيد بن ثابت يساله عن امراة تركت زوجها وابويها قال للزوج النصف وللام ثلث ما بقي ف-----------------قال تجده في كتاب الله او تقوله براي ق-ال اقوله براي --لا افضل اما علي اب	1462	-6198253677468548428	152	270.0	120	199	76.38191223144531	29	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1469	false	-4036553349325313899	67	143	332	705	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا---------------------ن الشرك لظلم عظيم متفق عليه و-------خرج عليهم وهم ي------------------------------تذاكرون المسيح الدجال فقال الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال قالو----ا بلي قا--------------ل الشرك الخفي قالوا وما الشرك قال ان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل اخر ذكره بن ماجه وسء------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1469	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms1583	true	-594636343718229478	60	164	308	809	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------اذا جمع الله الاولين والاخرين ليوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله عز وجل احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله اغني الشركاء عن الشرك وفيه عن ابي سعيد الخدري قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتذاكر-- المسيخ الدجال فقال الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيخ الدجال قال فقلنا بلي يا رسول الله فقال الشرك الخفي-------------------- ان يقوم الرجل -يصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل وفيه عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1583	-6198253677468548428	237	349.0	187	581	40.7917366027832	39	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0178	false	459330785647041368	155	188	821	993	1551	300	خرجا----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما وقال ل------------------------------------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين	178	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms1634	true	767562046587707945	211	262	1060	1322	1506	300	خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بالوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	1634	-6198253677468548428	158	253.5	125	262	60.30534362792969	29	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	7	40	35	197	1420	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه فان غاب عنك اليومين اوالثلاثة ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او-سهمك	1455	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms1873	true	6798376125522316966	71	101	359	497	1452	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الل-----ه فان غاب عنك --يوما ف-----------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكل و-------ان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1873	-6198253677468548428	133	229.5	105	163	81.5950927734375	26	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0429	false	-3666619436532512035	186	261	943	1290	1484	300	وفي صحيح----- مسلم ايضا عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءه نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءه كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءه---- مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	429	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms1909	true	5580892964162033997	168	244	790	1142	1420	300	وجه صحيح وخرج مسلم----- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او--- اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة كان مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	1909	-6198253677468548428	329	616.5	256	360	91.38888549804688	66	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1441	false	3541607880680325362	0	134	0	684	1488	300	القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم بكلمة -------------------حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قا-لوا يحمم----- ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما ف----سكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت نظر اليه وانشده فقال اللهم اذ انشدتنا فانا نجد في التوراة الر----------------------------------------------------جم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذو قرابة ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما	1441	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms1975	true	-4489500838416680726	67	164	335	830	1531	300	القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن فقالوا يحمم وجهه ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ --به النشدة فقال اللهم اذ -نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم وساق الحديث الي ان قال قال النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما	1975	-6198253677468548428	399	587.5	319	765	52.156864166259766	72	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1404	false	6265577841233178632	0	24	0	113	1545	300	والذي نفس محمد بيده لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام احدكم في الصف خير من صلاته ستين سنة	1404	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms2049	true	-7926841798441739063	271	295	1321	1434	1463	300	والذي نفس محمد بيده لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام احدكم في الصف خير من صلاته ستين سنة	2049	-6198253677468548428	113	226.0	89	113	100.0	24	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0789	false	151528933825715909	232	286	1173	1449	1521	300	ان تفرق بينه وبين امراته فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها في سبيل الله وعليها المشي الي بيت الله ان لم تفرق بينهما فسالت عاءشة و-------بن عمر و-بن عباس وحفصة وام سلمة فكلهم قالوا لها اتريدين تكفر---ي مثل هاروت وماروت وامروها ان تكفر عن يمينها وتخلي بينهما	789	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms2060	true	6855087361306469573	0	55	0	277	1540	300	ان تفرق بينه وبين امراته فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها في سبيل الله وعليها --مشي الي بيت الله ان لم تفرق بينهما فسالت عاءشة وحفصة وابن عمر وابن عباس------ وام سلمة فكلهم قال --لها اتريدين ان تكوني مثل هاروت وماروت وامروها ان تكفر عن يمينها وتخلي بينهما	2060	-6198253677468548428	261	488.5	209	287	90.94076538085938	47	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0224	false	-6876146024484757912	83	128	400	621	1474	300	عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن -بن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسل--م وانزل عليه كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	224	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms2313	true	-4136985683927347880	1	42	4	208	1489	300	عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء------ فبعث الله نبي---------ه عليه السلام وانزل----- كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	2313	-6198253677468548428	198	360.5	157	224	88.39286041259766	36	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1247	false	-6412676707075636157	169	290	930	1530	1582	300	انه لم يبتدع الناس بدعة الا وقد مضي------ ما هو دليل و--------عبرة منها و---السنة ما اسنتها استنها الا من علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي--- القوم وقال ايضا قف حيث وقف القوم وقل كما قالوا واسكت كما سكتوا فانهم عن علم وقفوا وببصر ناقد كفوا و--هم علي كشفها كا-----نوا اقوي وبالفضل لو كان-- فيها احري اي فلءن كان الهدي ما انتم عليه فلقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم----- حدث بعدهم فما احدثه الا من سلك- غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم وانهم لهم السابقون ولقد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم--- مقصر ولا فوقهم--- مجسر ولقد قصر عنهم قو------م فجفوا وطمح اخرون عنهم فغلوا وانهم فيما بين ذلك لعلي هدي مستقيم وقال	1247	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms2331	true	7155663049316324822	15	130	77	640	1510	300	انه لم يبتدع الناس بدعة الا -قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد --------علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي ------------------------------------------------علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وانهم علي كشف الامور كانوا اقوي وب--فضل ما كانوا فيه- اولي فا----ن كان الهدي ما انتم عليه ف-قد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم فما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم ه-م السابقون --قد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا---- ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من مجسر و-قد قصر----- قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم مع------ ذلك لعلي هدي مستقيم وذكر	2331	-6198253677468548428	448	696.5	351	647	69.24266052246094	70	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0144	false	-8174507714741741522	236	263	1240	1366	1549	300	قال -بن جريج الكلب منقطع الفءاد لا فءاد له ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث فهو مثل الذي يترك الهدي لا فءاد له -انما فءاده منقطع	144	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms2482	true	-8110445637673408653	161	187	826	951	1528	300	قال ابن جريج الكلب منقطع الفءاد لا فءاد له ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث كذلك--- الذي يترك الهدي لا فءاد له وانما فءاده منقطع	2482	-6198253677468548428	119	218.0	93	128	92.96875	23	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0145	false	-2476574808527795993	146	209	700	1015	1490	300	كل شء يلهث فانما يلهث من اعياء او عطش الا ا لكلب فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحا-----------ل الصحة وحال المرض و---العطش فضربه الله مثلا لمن كذب باياته وقال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب --------------ان طردته لهث وان تركته علي حاله لهث ونظيره قوله سبحانه وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	145	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms2482	true	-8110445637673408653	189	250	963	1269	1528	300	كل شء يلهث فانما يلهث من اعياء او عطش الا ال-كلب فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة وحال المرض وحال الصحة وحال الري وحال العطش فضربه الله مثلا لمن كذب باياته فقال ان وعظته ض-----ل وان تركته ضل فهو- كالكلب ان تركته لهث وان طردته لهث ك-----------------------------قوله تعالي و-ان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	2482	-6198253677468548428	256	454.5	204	343	74.63556671142578	44	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0210	false	-8555321154818338206	75	145	381	741	1462	300	وفي صحيح البخاري من حديث---- النعمان بن بشير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم ف-ي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان هم تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا وفي	210	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms2542	true	8937112710671086243	11	80	56	419	1554	300	وفي صحيح البخاري والترمذي عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان ي--تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا ففي	2542	-6198253677468548428	347	666.0	279	365	95.06849670410156	63	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1385	false	2914499126152706149	249	287	1206	1392	1455	300	يوم النحر ذك---ره الترمذي وعند ابي داود باسناد صحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال اي يوم هذا -قالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر	1385	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms2612	true	-445263441604982917	200	234	1031	1195	1516	300	يوم النحر واختاره ال-طبري وروي ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر------------ في الحجة التي حج فيها فقال اي يوم هذا فقالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر	2612	-6198253677468548428	148	246.5	114	190	77.89473724365234	27	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1392	false	1868927973467826272	97	161	481	822	1534	300	صلي الله عليه وسلم رجل اخر فقال اخبرني ب-عمل يدخلني ال---جنة ويب-عدني من النار فقال تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة وتصل الرحم متفق عليه وساله اعرابي فقال علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة -قال اوليس---------------ا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	1392	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms2711	true	3228835354345111619	199	245	978	1210	1485	300	صلي الله عليه وسلم-------- فقال دلني علي عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله او ليستا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	2711	-6198253677468548428	190	322.0	151	362	52.48618698120117	31	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1409	false	-164734637428268519	201	297	974	1459	1470	300	صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه فسءل صلي الله عليه وسلم عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يحدها يجدها ربها فسءل صلي الله عليه وسلم عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او الذءب متفق عليه وفي لفظ لمسلم فان جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك وفي لفظ لمسلم ثم كلها فان جاء صاحبها فادها اليه	1409	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms3001	true	7383819830606881713	215	243	1109	1250	1551	300	صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه في رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كلها فان جاء صاحبها فادها اليه	3001	-6198253677468548428	132	215.0	105	485	27.216495513916016	24	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1466	false	1858365179082644103	0	57	0	283	1525	300	حميد بن قيس المكي---- قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابني جعفر بن ابي طالب فقال لحاضنتهما ما-لي اراهما ضارعين فقالت انه ل---------------------تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك من ذلك فقال----------------------------- استرقوا لهما فانه لو سبق شء القدر لسبقت----------------------------------------------------------------ه العين وسءل صلي الله عليه وسلم عن	1466	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms3081	true	-1262672834110424937	56	135	271	667	1504	300	حميد بن قيس المكي انه قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابني جعفر بن ابي طالب فقال لحاضنتهما ما لي اراهما ضارعين فقالت حاضنتهما يا رسول الله انه تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استرقوا لهما فانه لو سبق شء القدر -سبقته العين وهذا الحديث منقطع ولكنه محفوظ لاسماء بنت عميس الخثعمية عن ال-----نبي صلي الله عليه وسلم من	3081	-6198253677468548428	267	484.5	212	402	66.41790771484375	53	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1416	false	5386418366122825821	241	274	1252	1424	1545	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا------- الولود الودود فاني مكاثر بكم الامم	1416	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms3169	true	-236624059654601333	168	200	843	1011	1497	300	صلي الله عليه وسلم ف----قال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الول-------ود فاني مكاثر بكم الامم	3169	-6198253677468548428	160	309.5	129	179	89.3854751586914	29	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1463	false	-9022165343991693895	266	299	1257	1412	1416	300	الاعراب قالت يا رسول الله الا نتداوي -------------قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او-دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم	1463	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms3331	true	-1370021304053188646	259	293	1320	1474	1509	300	الاعراب ------------------الا نتداوي يا رسول الله قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم	3331	-6198253677468548428	137	240.0	108	172	79.65116119384766	29	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1361	false	-7998931822647836250	160	219	792	1070	1473	300	فقال يا رسول الله اخبرني عن ثياب اهل الجنة اتخلق خلقا ام تنسج -نسجا قال فضحك---- القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تضحكون من جاهل يسال عا--------------------لما فاستلبث رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ثم قال اين الساءل عن ثياب اهل الجنة فقال ها هو ذا يا رسول الله قال لا بل تنشق عنها ثمار الجنة ------	1361	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms3558	true	-1052891769391300124	94	149	510	767	1556	300	فقال يا رسول الله اخبرنا عن ثياب ال----جنة ا-خلق يخلق ام نسيج ينسج----- فضحك بعض القوم فقال لهم م----------------------م تضحكون من جاهل يسال عالما فجلس يسيرا او قليلا ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اين الساءل عن ثياب ال----جنة فقال ها هو ذا يا رسول الله قال لا بل تشقق عنها ثم-ر الجنة قالها	3558	-6198253677468548428	204	312.5	156	309	66.01941680908203	35	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1391	false	-2373100192207625555	32	67	156	319	1460	300	صلي الله عليه وسلم بابي هريرة وهو يغرس غرسا ف----------------------------------------قال الا ادلك علي غراس خير لك من هذا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة	1391	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms3575	true	6326299513659424767	2	45	10	205	1548	300	صلي الله عليه وسلم مر به----- وهو يغرس غرسا فقال يا ابا هريرة ما الذي تغرس قلت غراسا قال الا ادلك علي غراس خير--- من هذا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة	3575	-6198253677468548428	150	282.0	117	203	73.8916244506836	31	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0185	false	7783355593929582720	164	220	827	1123	1516	300	عندك قال-- فقال علي اراه اذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون فاجتمعوا علي ذلك فقال عمر -بلغ صاحبك ما قالوا فضرب-- خالد ثمانين وضرب عمر ثمانين قال وكان عمر اذا اتي بالرجل القوي المنتهك في الشراب ضربه ثمانين واذا اتي بالرجل الذي كان- منه الزلة الضعيف ضربه اربعين وجعل ذلك عثمان اربعين وثمانين	185	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms4038	true	1364999382769226413	0	45	0	230	1501	300	عندك فسلهم فقال علي نراه اذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون قال فق-------------ال عمر ابلغ صاحبك ما قال قال فجلد خالد ثمانين و----عمر ثمانين قال وكان عمر اذا اتي بالرجل الضعيف--------------------------------------------- الذي كانت منه الذلة ض-------ربه اربعين قال وجلد عثمان ا---يضا ثمانين	4038	-6198253677468548428	194	304.5	154	302	64.23841094970703	30	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1464	false	-646029135800352277	223	257	1095	1264	1474	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء -قلت يا رسول الله ثم من قال ثم الصالحون ان كان احدهم ليبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة تحويه- وان كان احدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح احدكم	1464	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms4471	true	-8357421360830512098	1	32	5	163	1542	300	اي الناس اشد بلاء قال الانبياء وقلت------------- ثم من قال ثم الصالحون ان كان احدهم ليبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يحوبها وان كان احدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح احدكم	4471	-6198253677468548428	154	285.0	123	171	90.05847930908203	29	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1360	false	2185730465495002260	208	275	1053	1409	1541	300	سبا هل هو ارض ام امراة فقال ليس بارض ولا ام-راة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار فقال الذين منهم خثعم وبجيلة وسءل عن قوله تعالي لهم البشري في الحياة الدنيا وفي الاخرة فقال صلي الله عليه وسلم	1360	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms4745	true	-6297322432922078691	221	281	1061	1377	1467	300	سبا------ ارض او امراة -قال ليس بارض ولا بامراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار -قال الذين منهم خثعم وبجيلة وروي هذا عن ابن عباس عن النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4745	-6198253677468548428	286	525.5	231	357	80.11204528808594	48	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1357	false	2316032655676241769	181	236	931	1198	1541	300	صلي الله عليه وسلم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبه الولد بابيه تارة وبامه تارة فقال اذا سبق ماء الرجل ماء المراة كان الشبه له واذا سبق ماء المراة ماء الرجل فالشبه لها متفق عليه واما ما رواه مسلم في صحيحه انه قال اذا علا ماء الرجل ماء المراة اذكر الرجل باذن الله واذا علا ماء المراة ماء الرجل	1357	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms5180	true	2756766221054357344	33	70	169	356	1584	300	صلي الله عليه وسلم اذا سبق ماء الرجل ماء المراة اذكرا واذا سبق ماء المراة ماء الرجل انثا وكذلك في الصحيح ايضا اذا علا ماء الرجل ماء المراة اشبه الولد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعمامه واذا علا ماء المراة ماء الرجل	5180	-6198253677468548428	61	103.0	48	385	15.844156265258789	11	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0210	false	-8555321154818338206	80	144	406	737	1462	300	النعمان بن بشير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم ف-ي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان هم تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	210	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms5212	true	-8025174399717125281	63	126	309	639	1536	300	النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان ي--تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	5212	-6198253677468548428	326	638.5	263	332	98.1927719116211	60	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1362	false	3346061155373910271	49	105	246	501	1538	300	صلي الله عليه وسلم------------------ هل في الجنة--- خيل فقال ان ------دخلت الجنة اتيت ب--------------------فرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه فطار بك في الجنة حيث شءت---- وسءل- صلي --ال-له عليه وسلم هل في الجنة--- اب----ل فلم يقل للساءل مثل ما قال للاول بل قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك وقرت عينك	1362	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms5236	true	1584860092905742068	171	238	939	1234	1567	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل في الجنة من خيل -قال ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطي---------------ر بك في الجنة حيث شءت قال وساله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل قال فلم يقل له---- مثل ما قال لصا--حبه قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	5236	-6198253677468548428	198	267.0	148	317	62.460567474365234	38	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1394	false	5944335241414029850	216	275	1056	1328	1456	300	صلي الله عليه وسلم اصحابه يوما من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال -من اتبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال -من اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في رجل- الا دخل الجنة	1394	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms5301	true	-298480242628614594	57	114	298	560	1508	300	صلي الله عليه وسلم ------------من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن -تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة	5301	-6198253677468548428	256	478.5	199	275	93.09091186523438	52	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1442	false	-1472883128040304154	9	114	43	540	1458	300	النبي صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال ابك جنون قال لا قال هل اهل احصنت قال نعم قال اذهبوا به فارجموه وفي بعض طرقها انه صلي الله عليه وسلم سمع رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه الم تر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا وكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله -من ياكل ---هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد اكلا---- منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1442	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms5419	true	-6509050992891773542	61	159	281	755	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه بالزني فرجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلين من اصحابه يقول احدهما للاخر انظ---ر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجل-ه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذا- يا رسول الله ق-ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله ومن ياكل من هذا قال-فما نلتما من عرض اخيكم-----ا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	5419	-6198253677468548428	350	526.0	276	609	57.47126388549805	65	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0093	false	-224660175444285865	224	264	1147	1328	1512	300	وقال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض- او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم وان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	93	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms5422	true	1198523958665483010	33	73	155	335	1469	300	وسلم من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ا--لا يكون له دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	5422	-6198253677468548428	172	313.0	133	185	92.97297668457031	34	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1403	false	9114674054121469579	251	300	1281	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- رجل فقال يا نبي الله مررت بغار فيه شء من ماء فحدثت نفسي بان اقيم فيه--------- فيقوتني ما ف----يه من ماء واصيب ما حوله من البقل واتخلي عن الدنيا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لم ابعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكني بعثت بالحنيفية السمحة-	1403	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms5652	true	2596349433343631934	154	249	817	1274	1515	300	صلي الله عليه وسلم في سرية من سراياه فقال مر رجل بغار ----------------------فيه شء من ماء فحدث- نفسه بان يقيم في ذلك الغار فيقوت-ه ما كان فيه من ماء ويصيب ما حوله من البقل ويتخلي عن الدنيا قال لو اني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فان اذن لي فعلت والا لم افعل فاتاه فقال يا نبي الله اني مررت بغار فيه ما يقوتني من الماء والبقل فحدثتني نفسي بان اقيم فيه واتخلي من الدنيا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لم ابعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكني بعثت بالحنيفية السمحة	5652	-6198253677468548428	209	355.5	166	481	43.45114517211914	34	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1404	false	6265577841233178632	0	32	0	155	1545	300	والذي نفس محمد بيده لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام احدكم في الصف خير------ من صلاته ستين سنة فصل فتاوي امام المفتين------------------------- صلي الله عليه وسلم	1404	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms5652	true	2596349433343631934	249	288	1274	1460	1515	300	والذي نفس محمد بيده لغدوة او روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام احدهم في الصف الاول خير من صلاته ستين سنة وروي الكوفيون عن ابن مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5652	-6198253677468548428	129	239.5	100	186	69.3548355102539	26	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0016	false	2012437947137718978	54	86	255	408	1515	300	ان عمر بن الخطاب------------- خطب الناس بالجابية فقال من اراد ان يسال عن-------------------------------------------- الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد----------- المال فلياتني	16	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms5709	true	2344202198704248037	76	123	408	623	1626	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب------ بالجابية فقال من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني	5709	-6198253677468548428	147	262.5	116	221	66.51583862304688	30	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0804	false	-1469934825502622772	240	300	1273	1586	1586	300	وفي الصحيحين--- عن عاءشة ق-----------------------------الت كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقرت بهذا من المءمنات فقد اقرت بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	804	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms5753	true	3933682399004663388	67	130	341	661	1504	300	وفي --صحيح مسلم عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتح--ن بقول الله تعالي ي--ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ------------------الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر- بهذا من المءمنات فقد اقر- بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5753	-6198253677468548428	284	502.5	229	346	82.08092498779297	49	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms0805	false	-1510929798684828862	0	73	0	347	1532	300	اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام قالت عاءشة والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله------- وما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	805	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms5753	true	3933682399004663388	130	205	661	1014	1504	300	اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه -بايعهن بالكلام قالت عاءشة والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله عز وجل وما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	5753	-6198253677468548428	346	679.0	273	354	97.7401123046875	72	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1170	false	4092026362381993273	70	160	369	780	1413	300	اسماعيل بن عياش عن حميد -بن مالك -------عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ ما خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه من العت-----------------------------------------------اق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قا------ل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه ثم ساقه من طريق محمد بن مصفي ثنا معاوية بن حفص عن حميد عن مالك اللخمي حدثني	1170	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms5821	true	666901082921263896	176	263	935	1340	1518	300	اسماعيل بن عياش عن حميد ابن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ ما خلق الله شيءا علي وجه الا----------------------------------------------------رض احب اليه من العتاق ولا خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه حدثنا---------- محمد بن موسي بن--- علي قال ح-دثنا حميد بن -الربيع قال حدثنا	5821	-6198253677468548428	316	549.0	244	472	66.94915008544922	61	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1433	false	6077594512614705678	0	106	0	539	1566	300	الا ان تكون- حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقلت فقالت له اين يا رسول الله فقال عند -بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته فقال------ لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان -بيني وبينكم القران قال تعالي------ لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الاية قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	1433	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms5827	true	2785186283699898579	49	153	235	768	1509	300	الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال-لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت-------- اين يا رسول الله فقال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوته----------ن الاية قالت هذا لمن كانت له ر--جعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	5827	-6198253677468548428	506	948.0	405	554	91.33573913574219	92	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000094-ara1.ms1441	false	3541607880680325362	191	290	969	1440	1488	300	له في الخامسة انك--تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يعيب يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر رجلا فاستنكهه ثم امر به فرجم ولم يحفر له---------- فلما وجد مس الحجارة فر-يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه وضربه الناس حتي مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه وجءتموني به وفي بعض طرق هذه القصة ان--ه صلي الله عليه وسلم	1441	7132866022099756450	Tafsir01005-ara1.ms6046	true	-4767419243810726348	89	182	445	892	1456	300	له في الخامسة اجامعتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما----- يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد مني ق-------ال اريد ان تطهرني قال ف---------------------امر به فرجم قال الترمذي وابو داود فلما وجد مس الحجارة فر يشتد فضربه رجل ب-----لحي جمل------ وضربه الناس حتي مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه وقال ابو داود والنساءي ليتثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم	6046	-6198253677468548428	361	603.0	281	494	73.07691955566406	69	JK000094-ara1	Tafsir01005-ara1