id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0073	true	-6057986865542674169	23	57	108	267	1491	300	الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس---- الناس في مجلسك وفي وجهك وقضاءك حتي لا يطمع شريف	73	7132866022099756450	Shia003461Vols-ara1.completed.ms423	false	-1810722188280182152	261	300	1281	1458	1458	300	اله الا هو-- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في مجلسك وفي وجهك وعدل-ك حتي لا يطمع شريف-	423	8437469010869212558	147	255.0	114	181	81.21546936035156	27	JK000094-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0073	true	-6057986865542674169	57	279	267	1379	1491	300	في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك ا-لبينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان بينه اعطيته بحقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعماء ولا يمنعنك-- قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم -لا يبطله---- شء و---مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا---------------- مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تع-------الي تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق------- والضجر والتاذي بالناس -----------والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما- يوجب الله به- الاجر ويحسن ب-ه الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين-------------------- بما ليس في نفسه شانه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان--- خالصا فما ظنك بثواب عند الله في -----عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورحمة الله	73	7132866022099756450	Shia003461Vols-ara1.completed.ms424	false	3399857583783895189	0	216	0	1080	1500	300	في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك فالبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك من قضاء قضيت ب-ه اليوم فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم ولا يبطل الحق شء وان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في نفسك مما ليس في قران ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري فاجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه وان عجز عنها استحللت عليه القضية فانه ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور---------------- او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي تولي منكم----- السراءر ودرا عنكم------------ بالبينات والايمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك والغ-------لق والغلظ والضجر والتاذي بالناس عند الخصوم والتنكر---- للخصوم---------------------------------- في مواطن الحق التي يوجب الله فيه الاجر ويحسن فيه الذخر فمن خلصت نيته-------- ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله انه ليس في قلبه شانه الله فان الله ------لا يقبل من --عبده الا ما كان له خالصا فما ظنك بثواب---- الله عز وجل وعاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورحمة الله	424	8437469010869212558	665	1081.0	525	1481	44.90209197998047	111	JK000094-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0113	true	9203328592992210856	198	230	1007	1162	1535	300	الفهم الفهم فيما فما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قاي---------------------س الامور عند ذلك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق	113	7132866022099756450	Shia003461Vols-ara1.completed.ms424	false	3399857583783895189	58	86	278	419	1500	300	الفهم الفهم فيما يتلجلج في نفسك ------------مما ليس في قران ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك ث--------------م اعمد ا---------لي احبها الي الله واشبهها بالحق	424	8437469010869212558	100	153.5	78	176	56.818180084228516	19	JK000094-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0285	true	8179106145197677572	9	95	39	471	1461	300	يزيد بن هارون -------انا الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر فقا-----------------------ل اني لم ابعث عمالي اليكم ليضربو---------------ا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن انما بعثتهم ليبلغوكم دينكم وسنة نبيكم ويقسموا فيكم فيءكم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه الي فوالذي نفس عمر بيده لاقصنه منه فقام اليه عمرو ب-ن العاص فقال يا امير المءمنين ان كان رجل من المسلمين علي رعية فادب بعض رعيته---- لتقصنه منه فقال عمر انا لا اقصه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص من نفسه	285	7132866022099756450	Shia003461Vols-ara1.completed.ms441	false	5974199049460413244	104	185	519	920	1490	300	يزيد بن هارون قال انبانا الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني لم ابعث عمالي عليكم ليصيبوا من اشعاركم ولا ابشاركم ول--------ا اموالكم----- انما بعثتهم ليحجزوا ب-ين-----------كم ويقسموا----- فيءكم فمن فعل به غير ذلك فليقم------ فوالل-------------ه لاقصنه منه فقال----- عمرو ابن العاص----- يا امير المءمنين ان كان رجل------------ علي رعية يءدب بعض رعيته انك لتقص-ه منه فقال ----انا لا اقصه منه وقد رايت رسول الله صلي----- عليه وسلم اقص من نفسه	441	8437469010869212558	331	526.5	261	482	68.67219543457031	56	JK000094-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0309	true	-1827540621971430305	154	212	720	1000	1445	300	عن ابي رافع قال بعثتني بعثني--------------------- قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما رايته القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت	309	7132866022099756450	Shia003461Vols-ara1.completed.ms326	false	2396828763862291472	245	299	1216	1471	1476	300	بن ابي رافع قال حدث-ني ابو رافع انه اقبل بكتاب من قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما رايته القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا------لله اني لا ارجع اليهم ------قال انا لا ن-----------------------------خيس بالعهد ولا نحبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي قلبك-------- فارجع قال فرجعت	326	8437469010869212558	204	332.5	158	305	66.88524627685547	35	JK000094-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0342	true	-8612139271122866477	77	126	338	556	1366	300	-------حماد بن سلمة ثنا هشام بن عروة عن عروة ع----------------------------------------ن مروان قال قال لي عثمان بن عفان ان------------- عمر قال لي----- اني قد رايت في الجد رايا فان رايتم ان تتبعوه فاتبعوه فقال عثمان ان نتبع رايك فانه فهو رشد وان نتبع راي الشيخ قبلك فنعم ذو الراي كان	342	7132866022099756450	Shia003461Vols-ara1.completed.ms516	false	-1175428718308768557	127	179	617	857	1433	300	حدثنا محم-د بن فليح------------------------- عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثنا عروة ان مروان ابن الحكم حدثه---------- ان عمر رضي الله عنه قال حين طعن اني ---رايت في الجد رايا فان رايتم ان تتبعوه فاتبعوه فقال عثمان ان نتبع رايك فانه---- رشد وان نتبع راي الشيخ قبلك فنعم ذو الراي كان	516	8437469010869212558	157	253.0	120	283	55.47703170776367	29	JK000094-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1428	true	5242949899913061208	161	273	765	1333	1463	300	والذي بعثك بالحق ما------ املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي ق----ال فصم شهرين متتابعين فقلت------------- وهل اصبت الذي اصبت الا -------------------من الصيام قال ف-----اطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشيين---- ما لنا من طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك ------بقيتها---- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وامر لي بصدقتكم ذكره احمد وسالته صلي الله عليه وسلم خو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة بنت مالك فقالت ان زوجها اوس بن الصامت ظاهر منها وشكته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله	1428	7132866022099756450	Shia003461Vols-ara1.completed.ms227	false	3092091368784988466	5	147	24	732	1450	300	والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك الا------------------ رقبتي هذه قال فصم شهرين متتابعين -قلت يا رسول الله وهل ادخل علي---------- من البلاء ما ادخل الا الص-وم قال فتصدق اطعم---------------- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا ليلتنا هذه ما لنا من عشاء قال فاذهب -الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منه---ا وسقا من تمر ستين مسكينا واستنفع ببقيتها قال فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة وقد امر لي بصدقتكم فادفعوها الي قال فدفعوها الي حدثنا محمد بن حاتم قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا شيبان عن قتادة في قوله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله قال ذكر لنا انها خويلة بنت ثعلبة وزو-------جها اوس بن الصامت جاءت تشتكي -----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله	227	8437469010869212558	385	564.0	301	775	49.67741775512695	64	JK000094-ara1	Shia003461Vols-ara1.completed