id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0115	true	-2831552713433811898	82	149	419	764	1586	300	هذا عارض ممطرنا فقال تعالي بل هو ما استعجلتم به-- ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذ--لك نجزي القوم المجرمين ثم قال ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم لكم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون يستهزءون فتامل قوله ولقد	115	7132866022099756450	Shia002356Vols-ara1.ms1132	false	-3113704128906170537	187	250	949	1257	1520	300	هذا عارض ممطرنا----------- بل هو ما استعجلتم به ي ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مسك-نهم كذا لك نجزي القوم المجرمين و-------لقد مكن-هم فيما ان مكن-كم فيه وجعلنا لهم---- سمعا وابص-را واف-دة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابص-رهم ولا اف-دتهم من شء اذ كانوا يجحدون باي-ت الله وحاق بهم ما كانوا به ي------- يستهزءون ولقد اهلكنا ----	1132	7300251784526052062	290	496.0	231	349	83.09455871582031	47	JK000094-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000094-ara1.ms0117	true	-1776060290841503695	198	230	1031	1231	1578	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	117	7132866022099756450	Shia002356Vols-ara1.ms0471	false	8620512185119511855	102	134	568	764	1662	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخل-قهم فاستمتعتم بخل-قكم كما استمتع الذين من قبلكم بخل-قهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعم-لهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	471	7300251784526052062	196	372.0	164	200	98.0	28	JK000094-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000094-ara1.ms0121	true	-1354947669718059707	185	233	937	1187	1536	300	وهو الذي يرسل الرياح بشرا بشري بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد الي ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون	121	7132866022099756450	Shia002356Vols-ara1.ms0381	false	-4140536026457747488	36	82	186	426	1564	300	وهو الذي يرسل الري-ح بشرا----- بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد---- ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون	381	7300251784526052062	240	465.5	194	250	96.0	45	JK000094-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000094-ara1.ms0130	true	-4811190693606754866	193	269	1044	1431	1592	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها فبين سبحانه ان هذه الاصنام اشباح وصور خالية عن صفات الالهية وان المعني المعتبر معدوم فيها وانها لو دعيت لم تجب فهي صور خالية عن اوصاف ومعان تقتضي عبادتها وزاد هذا تقريرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقوله الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام	130	7132866022099756450	Shia002356Vols-ara1.ms0421	false	-5787087773764127541	42	133	214	688	1596	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ------------------------ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين تعبدونهم وتسمونهم الهة من دون الله عباد امثالكم استهزاء بهم اي نهاية امرهم ان يكونوا احياء عقلاء فان ثبت ذلك فهم عباد امثالكم لا تفاضل بينكم فادعوهم في مهماتكم ولصرف الاسواء عنكم ثم ابطل ان يكونوا عبادا امثالهم بقوله الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ثم	421	7300251784526052062	223	256.0	177	601	37.10482406616211	43	JK000094-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000094-ara1.ms0130	true	-4811190693606754866	97	129	511	686	1592	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	130	7132866022099756450	Shia002356Vols-ara1.ms0785	false	6214493828810718195	132	164	708	882	1578	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفن-هم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	785	7300251784526052062	174	343.0	142	175	99.42857360839844	31	JK000094-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000094-ara1.ms0134	true	233979488409570046	230	254	1304	1421	1642	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	134	7132866022099756450	Shia002356Vols-ara1.ms0541	false	5531703003173869156	108	132	585	702	1582	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	541	7300251784526052062	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000094-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000094-ara1.ms0139	true	6369455199448490782	209	263	1082	1336	1531	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي	139	7132866022099756450	Shia002356Vols-ara1.ms0634	false	-5848437952900922663	246	300	1278	1531	1531	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي موليه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي-	634	7300251784526052062	252	498.0	199	254	99.21260070800781	53	JK000094-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000094-ara1.ms0147	true	-4535327645232300364	119	197	616	1020	1544	300	وذلك ان مضمون قوله ولو شءنا لرفعناه بها انه لم يتعاط الاسباب التي تقتضي رفعه ب---------------الايات من ايثار الله ومرضاته علي هواه ولكنه اثر------------------- الدنيا واخلد الي الارض واتبع هواه وقال الزمخشري المعني ولو لزم اياتنا لرفعناه بها-------------------------------------------- فذكر- المشيءة والمراد ما هي تابعة له ومسببة عنه كانه قيل ولو لزمها لرفعناه بها قال الا تري الي قوله ولكنه اخلد---------- فاستدرك المشيءة باخلاده الذي هو فعله فوجب ان يكون ولو شءنا في معني ما هو فعله ولو كان ---	147	7132866022099756450	Shia002356Vols-ara1.ms0415	false	-3662554489681351058	181	267	988	1439	1594	300	الله من اهل القبلة ولو شءنا لرفعناه بها اي لعظمناه ورفعناه الي منازل الابرار من العلماء بتلك الايات------------------------------- ولكنه اخلد الي الارض مال الي الدنيا ورغب فيها وانما علق رفعه بمشيءة الله تعالي ولم يعلقه بفعله الذي يستحق به الرفع لان مشيءة الله رفعه تابعة للزومه الايات فذكرت المشيءة والمراد ما هي تابعة له ف----------كانه قيل ولو لزمها لرفعناه بها---- الا تري الي قوله ولكنه اخلد الي الارض فاستدرك المشيءة باخلاده الذي هو فعله فوجب ان يكون ولو شءنا في معني ما هو فعله فمثله كمثل	415	7300251784526052062	234	323.5	183	496	47.17741775512695	39	JK000094-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000094-ara1.ms0161	true	6499341986895527312	5	124	27	655	1550	300	كمثل جنة--------- بربوة وهي المكان المرتفع الذي تكون الجنة فيه نصب الشمس والرياح فتتربي الاشجار هناك اتم تربية فنزل عليها من السماء مطر عظيم القطر متتابع فرواها ونماها فاتت اكل-------ها ضعف------ي ما يءتيه غيرها بسبب ذلك الوابل فان لم يصبها وابل فطل -مطر صغير القطر يكفيها لكرم منبتها يزكو------------------------ علي الطل الظل وينمي عليه مع ان في ذكر نوعي الوابل والطل اشارة الي نوعي الانفاق الكثير- والقليل- ف-----------------------------من الناس من يكون انفاقه وابلا ومنهم من يكون انفاقه طلا و-------------الله لا يضيع مثقال ذرة فان عرض لهذا العامل ما يغرق اعماله ويبطل حسناته كان بمنزلة رجل له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت	161	7132866022099756450	Shia002356Vols-ara1.ms0125	false	-4029087574005825261	47	146	236	758	1561	300	كمثل جنة اي بستان بربوة ب-----مكان --مرتفع وخصها لان الشجر فيها ازكي واحسن ثمرا اصابها وابل ----------------------------------------مطر عظيم القطر--------------------- فاتت اكلها ثمرتها ضعفين مثلي ما كانت تثمر-- بسبب---- الوابل فان لم يصبها وابل فطل فمطر صغير القطر يكفيها لكرم منبتها او مثل حالهم عند الله بالجنة علي الربوة ونفقتهم------------------------------------------------------------ الكثيرة والقليلة بالوابل والطل وكما ان كل واحد من المطرين يضعف اكل الجنة فكذلك نفقتهم كثيرة كانت او قليلة زاكية عند الله ايود احدكم ان تكون-------------------------------------------------------------- له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانه-ر له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت	125	7300251784526052062	303	367.5	241	719	42.14186477661133	44	JK000094-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000094-ara1.ms0162	true	-19701542863642052	46	79	214	370	1570	300	قال الحسن هذا مثل قل والله من يعقله من الناس شيخ كبير ضعف جسمه وكثر صبيانه افقر ما كان -الي جنته وان احدكم والله افقر ما يكون الي عمله اذا انقطعت عنه الدنيا	162	7132866022099756450	Shia002356Vols-ara1.ms0125	false	-4029087574005825261	232	265	1228	1384	1561	300	قال الحسن هذا مثل قل والله من يعقله من الناس شيخ كبير ضعف جسمه وكثر صبيانه افقر ما يكون الي جنة- وان احدكم والله افقر ما يكون الي عمله اذا انقطعت عنه الدنيا	125	7300251784526052062	150	294.0	118	157	95.5414047241211	30	JK000094-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000094-ara1.ms0164	true	-6356883097644123914	0	56	0	298	1527	300	فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين -امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله-- ونجني من القوم الظالمين ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه-- وكانت من القانتين فاشتملت هذه الايات علي	164	7132866022099756450	Shia002356Vols-ara1.ms1269	false	-1760344564163539409	165	223	881	1179	1602	300	فلم يغنيا عنهما من الله شي-ا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ي ونجني من القوم الظ-لمين ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلم-ت ربها وكتبه ي وكانت من الق-نتين وصف التوبة بالنصح- علي	1269	7300251784526052062	278	500.0	224	303	91.74917602539062	44	JK000094-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000094-ara1.ms0612	true	3748770129428571207	66	105	373	592	1592	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	612	7132866022099756450	Shia002356Vols-ara1.ms0818	false	6512036497392465809	12	51	63	281	1624	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنو-ك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	818	7300251784526052062	218	431.0	179	219	99.54338073730469	38	JK000094-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000094-ara1.ms0612	true	3748770129428571207	187	269	1011	1443	1592	300	الذين -امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله-- واتقوا الله ان الله سميع عليم فكان الحسن يقول لا تذبحوا قبل ذبحه يا ايها الذين -امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر عظيم ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم	612	7132866022099756450	Shia002356Vols-ara1.ms1159	false	7411047476202149528	164	239	832	1230	1530	300	الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله ي واتقوا الله ان الله سميع عليم ي-------------------------------------ايها الذين ءامنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعم-لكم وانتم لا تشعرون ان الذين يغضون اصواتهم عند رسول الله اولءك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوي لهم مغفرة واجر عظيم ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتي تخرج اليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم	1159	7300251784526052062	393	751.5	319	436	90.13761138916016	70	JK000094-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000094-ara1.ms0613	true	6304855299944847204	76	117	443	635	1597	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه قال بن عباس هو جبريل وقاله مجاهد ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك	613	7132866022099756450	Shia002356Vols-ara1.ms0521	false	3358932560422490485	223	257	1169	1327	1535	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ---------------------------------ومن قبله كت-ب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك	521	7300251784526052062	158	296.5	124	192	82.29166412353516	33	JK000094-ara1	Shia002356Vols-ara1
JK000094-ara1.ms0935	true	9156541108581838530	138	203	681	1010	1498	300	اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم الي قوله-------------------------------------------------------- فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	935	7132866022099756450	Shia002356Vols-ara1.ms0568	false	-6216849041716776077	132	208	647	1031	1478	300	اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سرقين قالوا فما جزاءه ان كنتم ك-ذبين قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله	568	7300251784526052062	320	616.5	256	385	83.11688232421875	62	JK000094-ara1	Shia002356Vols-ara1