id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0049	true	3289322535263727962	55	82	252	384	1438	300	قال-- سهل بن حنيف ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم-------------------------------------------------------------------------------------- لقد رايتني يوم ابي جندل --------------ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم لرددته	49	7132866022099756450	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0394	false	2766966306600757316	112	156	582	809	1526	300	--لهم سهل بن حنيف ايها الناس اتهموا رايكم فلقد شهدنا صلح رسول الله صلي الله عليه يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا وزاد ابراهيم بن ديزيل لقد رايتني يوم ابي جندل يعني الحديبية ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه----- لرددته	394	7286496044364560739	117	198.5	92	234	50.0	22	JK000094-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0073	true	-6057986865542674169	22	140	104	682	1491	300	عمر الي ابي موسي----------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس---- الناس في مجلسك وفي وجهك وقضاء------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان بينه اعطيته بحقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعماء ولا يمنعنك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	73	7132866022099756450	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2424	false	1791019400562952577	211	300	1107	1535	1535	300	عمر الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له اس بين الناس ----------في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك قضاء قضيت---ه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق----------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-	2424	7286496044364560739	379	659.5	298	606	62.541255950927734	70	JK000094-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0073	true	-6057986865542674169	82	276	392	1363	1491	300	ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان بينه اعطيت-------ه بحقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعماء ولا يمنعنك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا---------------- مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي- تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين------------------------------- بما ليس في نفسه شانه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	73	7132866022099756450	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2425	false	-8867933569562002918	30	143	152	727	1590	300	لمن ادعي حقا غاءبا او بين---------ه امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا--------- استحللت عليه القضية فانه انفي للشك---------- واجلي للعمي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور---------------- او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله عز وجل تولي منكم----- السراءر ودرا عنكم------------ بالبينات والايمان الشبهات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك والغ-------لق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق----------------------- في مواطن الحق يعظم ا----لله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله عز وجل منه انه ليس من نفسه شانه الله-------------------------------------------------- فما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2425	7286496044364560739	431	669.0	341	1027	41.96689224243164	68	JK000094-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0208	true	-737740658113777808	144	300	732	1516	1516	300	علي الله من هذه علي اهلها وقال----------- انما مثلي ومثلكم ومثل الدنيا كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء لا-------- يدرون ما قطعوا منها اكثر او ما بقي منها فحسرت ظهورهم ونفد زادهم وسقطوا بين ظهر--ي المفاز-----------------ة فايقنوا بالهلكة فبينما هم كذلك اذ خرج عليهم رجل في حلة يقطر راسه---- فقالوا ان هذا لحديث عهد بريف ف------------------------------انتهي اليهم فقال يا هءلاء ما شانكم فقالوا ما تري كيف حسرت ظهورنا ونفدت ونفذت ازوادنا بين ظهري هذه المفازة لا ندري ما قطعنا منها اكثر ام ما بقي فقال ما تجعلون لي ان اوردتكم ماء رواء ورياضا خضرا قالوا حكمك قال تعطوني عهودكم ومواثيقكم الا تعصوني ففعلوا فمال بهم---------------------------------------------------------------- فاوردهم ماء رواء ورياضا خضرا فمكث يسيرا------------ ثم قال هلمو------------ا الي رياض اعشب من --------------------------رياضكم هذه وماء اروي من ماءكم هذا فقال جل القوم ما قدرنا علي هذا حتي كد--------------نا ان- لا نقدر عليه وقالت طاءفة م----------------------نهم الستم قد جعلتم لهذا هذا الرجل عهودكم ومواثيقكم ان----------- لا تعصوه ف------قد صدقكم في اول-	208	7132866022099756450	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3837	false	-4291428589733328189	138	289	686	1457	1519	300	صلي الل-------ه عليه واله انه قال لاصحابه انما مثلي ومثلكم ومثل الدنيا ك----قوم سلكوا مفازة غبراء حتي اذا لم يدروا ما سلكوا منها اكثر ام ما بقي انفدوا الزاد وحسروا الظهر وبق----وا بين ظهراني المفازة لا زاد ولا حمولة فايقنوا بالهلكة فبينما هم كذلك--- خرج عليهم رجل في حلة يقطر راسه ماء فقالوا--- هذا قريب- عهد بريف وما جاءكم هذا الا من قريب فلما انتهي اليهم وشاهد حالهم قال ارايتم ان هديت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الي ماء رواء ورياض خضر ما تعملون قالوا لا نعصيك شيءا قال عهودكم ومواثيقكم بالله فاعطوه ذلك فاوردهم ماء رواء ورياضا خضرا ومكث بينهم ما شاء الله ثم قال اني مفارقكم قالوا الي اين قال الي ماء ليس كماءكم ورياض ليست كري-----------------------اضكم---- فقال الاكثرون منهم والله ما وجدنا ما نحن فيه حتي ظننا انا لا نجده وما نصنع بمنزل خير من هذا وقال الاقلون منهم الم تعطوا هذ----------ا الرجل --------مواثيقكم وعهودكم بالله لا تعصونه شيءا وقد صدقكم في اول	3837	7286496044364560739	348	405.0	271	1025	33.95121765136719	46	JK000094-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0519	true	1834115499049453211	103	188	505	930	1475	300	يا-كميل --------ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و--------------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل صاءح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا يلجءوا الي ركن وثيق ثم قال اه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ها هنا -عل----ما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل قداصبت لقنا غير مامون ي-----ستعمل- الة الدين للدنيا الدنيا ويستظهر بحجج- الله علي كتابه وبنعمه علي معاصي-ه او حامل ----------حق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة -لا	519	7132866022099756450	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3730	false	-5555491439160047764	61	216	340	1146	1603	300	يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ري-ح لم يستضيءوا بنور العلم ولم------- يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكوا علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها-هنا لعلما جما واشار -----الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصيب- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للد-------نيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا	3730	7286496044364560739	356	567.5	280	828	42.99517059326172	59	JK000094-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0556	true	8357089533773821609	252	293	1268	1460	1497	300	لم استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف قال بن عمر والله----------------- فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمت انه لا---- يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	556	7132866022099756450	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2455	false	647218692500462162	123	166	575	778	1451	300	لم استخلف فان رسول الله صلي الله عليه واله لم يستخلف وان استخلفت فان ابا بكر قد استخلف فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله وابا بكر---------- فعلمت انه لم يكن يعدل برسول الله صلي الله عليه واله احدا وانه غير مستخلف	2455	7286496044364560739	155	264.5	119	213	72.76995086669922	30	JK000094-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1227	true	4094431228858447953	147	182	783	980	1591	300	وقوله تعالي ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم وقوله تعالي ----والذين	1227	7132866022099756450	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2130	false	-5248285432770631401	218	248	1212	1375	1654	300	وقوله تعالي ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواء--------------------------------------هم وقوله تعالي رايت الذين	2130	7286496044364560739	158	305.5	129	201	78.60696411132812	27	JK000094-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1235	true	-4313712038393302853	106	186	538	931	1526	300	المسعودي عن عاصم عن ابي واءل عن بن مسعود رضي الله عن-ه قال ان الله------ نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد-------------------- خير قلوب العباد فب----------------عثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبة نبيه ونصرة----- دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح ومن المحال------------------------- ان يخطء الحق في حكم الله خير قلوب العباد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1235	7132866022099756450	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1086	false	-8276096010934313495	172	257	824	1246	1458	300	العطاردي-------- عن ابي بكر بن عياش عن زيد بن عبد الله قال ان الله تعالي نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد عليه الصلاة والسلام خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب الامم -بعد قلب----ه فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء-- نبيه يقاتلون عن دينه فما راي المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راي المسلمون -سيءا فهو عند الله سيء قال ابو بكر بن عياش وقد راي المسلمون ان يولوا ابا بكر بعد النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم	1086	7286496044364560739	257	383.0	198	466	55.15021514892578	45	JK000094-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1240	true	8656659631438241563	151	199	713	950	1459	300	حارثة بن --مضر-ب ق-ال كت-ب عمر رضي الله عنه الي اهل الكوفة قد---------- بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا و-عبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهما واسمعوا قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	1240	7132866022099756450	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2064	false	215462880775168991	122	162	587	792	1499	300	حارثة بن المضراب قرات كتاب عمر------------- الي اهل الكوفة اما بعد فاني بعثت اليكم عمارا------- اميرا و عبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد فاسمعوا لهما و-----------------اقتدوا بهما فاني -----------قد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	2064	7286496044364560739	167	251.0	133	253	66.00790405273438	27	JK000094-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1468	true	-6355570088852801605	248	298	1209	1470	1481	300	وقال صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله تعالي يوم القيامة اذا ج-زي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون-- في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء----------- ذكره احمد ----وس---------ءل صلي الله عليه وسلم	1468	7132866022099756450	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0357	false	-46561902773028255	116	165	591	850	1505	300	وقال صلي الله عليه واله ان اخوف ما اخاف علي---كم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله تعالي------------ اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءونهم في الدنيا فاطلبوا--------------- جزاءكم منهم وفي حديث شداد بن اوس رايت النبي صلي الله عليه واله	357	7286496044364560739	210	334.0	166	289	72.66436004638672	34	JK000094-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed