id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0519	false	1834115499049453211	103	188	505	930	1475	300	ياكم-يل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و----------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل صاءح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا يلجءوا الي ركن وثيق ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ان ها هنا علما واشار بيده الي صدره---------- لو اصبت له حملة بل قداصبت--- لقنا غير مامون يستعمل الة الدين للدنيا الدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي معاصيه او حامل حق--------------------------------------- لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة -لا	519	7132866022099756450	Shia001334-ara1.ms016	true	1014895508340775315	140	289	654	1424	1478	300	يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ري-ح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجا-------وا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان الله به تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل منفعة المال تزول بزواله يا كميل مات خزان المال والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان هاهن------ا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بل-ي اصبت له لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في---- الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق-ه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة دون ولي الحق او منقادا للحكمة لا بصيرة له في احناءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض ل--شبهة الا	16	-92020842302080307	356	579.5	281	794	44.836273193359375	62	JK000094-ara1	Shia001334-ara1
JK000094-ara1.ms0670	false	-4150252314507043899	60	95	311	469	1515	300	سهل بن سعد------------- اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك بها راسه فقال لو---- اعلم انك تن-ظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	670	7132866022099756450	Shia001334-ara1.ms365	true	-1014759643830935134	108	145	521	691	1440	300	سهل بن سعد الساعدي يقول اطلع رجل من جحر في حجرة النبي---- صلي الله عليه واله ومعه مدري يحك به- راسه فقال لو اني اعلم ان- تنتظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	365	-92020842302080307	145	247.5	111	176	82.38636016845703	29	JK000094-ara1	Shia001334-ara1
JK000094-ara1.ms0227	false	461869647520340104	84	171	402	805	1408	300	-بن شبرمة قال دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد بن الحنفية--- فسلمت عليه وكنت له صديقا ثم اقبلت علي جعفر وقلت له--------- امتع الله بك هذا رجل من اهل العراق وله فقه وعقل فقال لي جعفر------------ لعله الذي يقيس الدين برايه ثم اقبل علي فقال اهو النعمان فقال له----- ابو حنيفة نعم اصلحك الله------ فقال له جعفر---- اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس ابليس اذ امره الله بالسجود لادم فقال -------------------------------------------------------------------------------انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين- ثم قال	227	7132866022099756450	Shia001334-ara1.ms593	true	956584986886617130	202	299	1029	1542	1554	302	ابن شبرمة---- دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد عليهما السلام فسلمت عليه وكنت له صديقا ثم اقبلت علي جعفر عليه السلام فقلت امتع الله بك هذا رجل من اهل العراق ل-ه فقه وعقل فقال له جعفر عليه السلام لعله الذي يقيس الدين برايه ثم اقبل علي فقال هذا النعمان بن ثابت فقال ابو حنيفة نعم اصلحك الله تعالي فقال عليه السلام اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس ابليس اذ امره الله بالسجود----- فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم038 target_blank titleسورة ص 38انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طينa ثم قال	593	-92020842302080307	358	602.0	276	523	68.45124053955078	69	JK000094-ara1	Shia001334-ara1
JK000094-ara1.ms0227	false	461869647520340104	169	300	798	1408	1408	300	ثم قال لابي حنيفة--------- اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان فقال لا ادري قال جعفر هي لا اله الا الله فلو قال لا اله ثم امسك كان مشركا فهذه كلمة اولها شرك واخرها ايمان ثم قال له ويحك ايهما اعظم عند الله------- قتل النفس التي حرم الله او الزني قال بل قتل النفس فقال له جعفر -------------ان الله قد قبل------ في قتل النفس -شاهدين ولم يقبل في الزني الا -اربعة فكيف يقوم لك قياس ثم قال--- ايهما اعظم عند الله الصوم او الصلاة قال--- بل الصلاة قال فما بال المراة اذا حاضت تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة اتق الله يا عبد الله ولا تقس فانا نقف غدا نحن وانت---------------- بين يدي الله------- فنقول قال الله عز وجل وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول انت واصحابك قس-نا وراينا فيفعل-	227	7132866022099756450	Shia001334-ara1.ms594	true	-8010164014281953471	99	213	508	1041	1452	300	ثم قال له جعفر عليه السلام اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان -قال لا ادري قال لا --------اله الا ال---------------ل---------------------------------------------------ه ثم قال له اي------ما اعظم عند الله عز وجل قتل النفس ا--------------و الزنا قال بل قتل النفس -قال له جعفر عليه السلام فان الله تعالي قد رضي في قتل النفس بشاهد-- ولم يقبل في الزنا الا با------------------ربعة ثم قال له اي-ما اعظم عند الله الصوم او الصلاة قال لا بل الصلاة قال فما بال المراة اذا حاضت تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة اتق الله يا عبد الله-------- فان--------ا نحن وانتم غدا ومن خالفنا بين يدي الله عز وجل فنقول قلنا ------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وتقول انت واصحابك حدثنا وروينا فيفعل	594	-92020842302080307	430	682.0	335	678	63.42182922363281	75	JK000094-ara1	Shia001334-ara1