id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms1365	false	-4207807027110964108	19	78	107	386	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثم صل فقال معاذ فقلت يا رسول الله اله خاصة ام للمءمنين عامة قال بل للمءمنين عامة وسالته ام سليم فق-----------------------------------------------الت يا رسول الله ان الله لا يستحي يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة	1365	7132866022099756450	Shamela0022645-ara1.ms0087	true	1766994368507019571	157	206	774	1008	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلمقالت جاءت ا------------------------------------------------------------------------------------م سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ان الله لا ي------ستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء وعن ا--م سلمة	87	-3973659630795073157	169	281.5	132	326	51.840492248535156	33	JK000094-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000094-ara1.ms1380	false	1293797016021434186	25	129	132	629	1449	300	صلي الله عليه وسلم------- رجل فقال------------- هلكت------------- وقعت علي امراتي--------- وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس ------------------------فبينا نحن علي ذلك اذ اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرق فيه تمر والفرق المكتل الضخم فقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1380	7132866022099756450	Shamela0022645-ara1.ms0598	true	-5566839058139696092	168	287	838	1418	1485	300	صلي الله عليه وسلماذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال مالك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلمفبينا نحن علي ذلك او--تي النبي صلي الله عليه وسلمبع-رق فيه تمر والعرق المكتل ق-------ال اين الساءل قال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	598	-3973659630795073157	470	832.0	371	594	79.12458038330078	87	JK000094-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000094-ara1.ms1379	false	-6588370801420590535	179	278	878	1371	1493	300	صلي الله عليه وسلم عن تقطيع قضاء رمضان-------------------------------------- فقال ذلك اليك ارايت لو كان علي احدكم دين قضي الدرهم والدرهم------------ين الم يكن ذلك قضاء فالله احق ان يعفو ويغفر---- ذكره الدارقطني واسناده حسن وسالته صلي الله عليه وسلم امراة فقالت------------- ان- امي ماتت وعليها صوم نذره نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك متفق عليه وعن ابي داود ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله عزوجل نجاها ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت ابنتها اواختها الي رسول الله صلي الله عليه	1379	7132866022099756450	Shamela0022645-ara1.ms0614	true	555539075485295942	2	89	10	432	1485	300	صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال--------------- لو كان علي امك-- دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين ال------------------له احق ان يقضي وفي رواية جاءت امراة الي ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فقالت يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم----- نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك------------------------------------------------------------------------ يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عاءشة رضي الله عنهاان----------- رسول الله صلي الله عليه	614	-3973659630795073157	255	331.5	196	561	45.45454406738281	41	JK000094-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000094-ara1.ms1409	false	-164734637428268519	201	270	974	1321	1470	300	صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه فسءل صلي الله عليه وسلم عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يحدها يجدها ربها فسءل صلي الله عليه وسلم عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او الذءب	1409	7132866022099756450	Shamela0022645-ara1.ms0934	true	2696497864376836764	125	185	667	979	1586	300	صلي الله عليه وسلم-عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله------------------ عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي------ يجدها ربها وساله------------------ عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	934	-3973659630795073157	297	554.5	238	355	83.66197204589844	53	JK000094-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000094-ara1.ms1412	false	-1790965670312139318	22	113	106	522	1444	300	صلي الله عليه وسلم سعد بن ابي وقاص رضي الله ع-------------نه فقال يا رسول----- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا رجل ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك متفق عليه وساله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص فقال يا رسول الله	1412	7132866022099756450	Shamela0022645-ara1.ms0944	true	1414656358363888078	81	162	418	794	1536	300	صلي الله عليه وسلميعود-----ني -عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا---- ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في ام---------------------------------------------راتك قال فقلت يا رسول الله	944	-3973659630795073157	333	598.5	258	434	76.72811126708984	66	JK000094-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000094-ara1.ms1440	false	3722686103588437137	190	255	990	1315	1558	300	ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال له-----------------------------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما فرجما متفق عليه ----	1440	7132866022099756450	Shamela0022645-ara1.ms1125	true	-294849009756342349	101	171	520	865	1558	300	ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما النبي صلي الله عليه	1125	-3973659630795073157	274	485.0	216	374	73.26203155517578	48	JK000094-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000094-ara1.ms1454	false	7723656481933670477	175	300	884	1497	1497	300	غير المعلم وساله صلي الله عليه وسلم -عدي بن حاتم فقال---------------------------- اني ارسل --كلابي المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله متفق عليه وفي بعض الفاظ هذا الحديث------------------------ الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي بعض الفاظه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان-	1454	7132866022099756450	Shamela0022645-ara1.ms1213	true	2815594614513407061	22	150	113	735	1462	300	غير المعلم نعم وعن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب- المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكل و-ان اصابه بعرض- فلا تاكله و-----------------------------حديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فا----نما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي----------ه اذا ارسلت كلب- المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان	1213	-3973659630795073157	535	973.0	426	669	79.97010803222656	103	JK000094-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	0	56	0	275	1420	300	اخذ الكلب ذكاته وفي بعض الفاظه اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه فان غاب عنك------------------------ اليومين اوالثلاثة ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او-سهمك وساله صل--------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ابو ثعلبة الخشني فقال يا رسول الله ان لي -------كلاب-ا مكلبة	1455	7132866022099756450	Shamela0022645-ara1.ms1213	true	2815594614513407061	150	218	735	1066	1462	300	اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا----- اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله وفيه فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين -والثلاثة فلم تجد---- الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنهقال قلت--------------------- يا رسول الله ان--ي ارسل الكلاب المعلمة	1213	-3973659630795073157	216	328.5	171	364	59.340660095214844	37	JK000094-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000094-ara1.ms1454	false	7723656481933670477	207	291	1045	1458	1497	300	قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها-------------------------------------- قلت--- فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله -------------------------------------------------وان اصابه بعرضه فلا تاكله متفق عليه وفي بعض الفاظ---------------------------------------------------------- هذا الحديث ------------------------الا ان ياكل الكلب فان ا------------كل فلا تاكل فا------ني اخاف ان يكون انما امسك علي ن------------------------------------------------------------------------------------------فسه --------------------------------وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي بعض الفاظه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه	1454	7132866022099756450	Shamela0022645-ara1.ms1214	true	-2255270054705584077	50	231	259	1120	1418	300	قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها لانك سميت علي كلبك ما سميت علي الثاني قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب المعراض خشبة طويلة طرفها محدد محدب بحيث لو غرز في شء انغرز وهو في الاصل خشبة طويلة يقتل بعرضه ويقتل بحده فقلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله اذا نفذ في جلده وانهر الدم اخرج شيءا من الدم فكل وان اصابه بعرضه فلا تاكل يعني اذا اصاب الصيد بثقله وما خزق الجلد لا تاكل يعني مات بالرض بالمثقل لا يءكل مثل هذا وح-ديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب -ان اكل منه فان اكل فلا تاكل لماذا فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه يعني كيف تدري انه امسك لك او لنفسه ما في دليل الا كونه ياكل اذا اكل دل علي انه امسك لنفسه واذا لم ياكل دل علي انه امسك لك وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فا----نما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه حديث عدي ا-ذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه	1214	-3973659630795073157	362	611.5	287	868	41.70507049560547	67	JK000094-ara1	Shamela0022645-ara1