id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms1367	false	-1475204430955775470	215	275	1129	1440	1563	300	صلي الله عليه وسلم امير المءمنين علي بن------------------------------------------ ابي طالب كرم الله وجهه فقال انكسرت احدي زندي فامره ان يمسح علي الجباءر ذكره بن ماجة وقال ثوبان استفتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الغسل من الجنابة فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات تكفيها	1367	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms0057	true	217560408396463455	63	116	315	578	1494	300	صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وكذا ما في ابي داود انهم--------------------------------------------------------------------------------- استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فق-------------ال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها	57	-2008034956363109394	180	290.5	142	357	50.420169830322266	32	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1366	false	-350237896601440490	31	80	134	379	1539	300	وسءل صلي الله عليه وسلم فقيل له انا نريد المسجد فنطا الطريق النجسة فقال الارض يطهر بعضها بعضا ذكره بن ماجة وسالته صلي الله عليه وسلم------ امراة -----------------------------فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به فقال تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	1366	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms0196	true	-5127282870327543900	122	173	622	870	1574	300	وقال صلي الله عليه وسلم حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رض------------------------------ي الله عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض- كيف تصنع به -قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	196	-2008034956363109394	149	206.0	116	280	53.21428680419922	25	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms0676	false	8455451818111481551	261	289	1247	1379	1434	300	ما حملك علي ذلك قال استيقظت وانا وسنان فظننت ان الفجر قد طلع فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي في المدينة الا ان العبد قد نام	676	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms0269	true	2442559670047346154	14	42	84	214	1538	300	ما حملك علي ذلك قال استيقظت وانا وسنان فظننت ان الفجر قد طلع فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي علي نفسه-- الا ان العبد قد نام	269	-2008034956363109394	122	232.0	95	132	92.42424011230469	26	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms0737	false	-1233416157405426928	56	86	271	429	1533	300	تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعناه	737	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms0512	true	-7844620769867884869	243	272	1271	1427	1573	300	تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعناه	512	-2008034956363109394	149	281.0	121	164	90.8536605834961	26	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1382	false	-5323679633515364268	133	200	691	1001	1487	300	ام معقل ف----------------قالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا فقال ابو معقل صدقت قد جعلته في سبيل الله فقال----------------------------- اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر ------------------------فقالت يا --------------------------------------------رسول الله اني امراة قد كبرت سني وسقمت فهل من عمل يجزء عني من حجتي فقال عمرة في رمضان تجزء عن حجة ذكره ابو داود وساله صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني	1382	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms0938	true	3558258312042335681	182	245	883	1183	1458	300	ام معقل فساقه الي ان ذكر قالت يا رسول الله ان علي حجة و---لابي معقل بكرا ق-ال ابو معقل-------- جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر وابراهيم بن مهاجر متكلم فيه وفي بعض طرقه انه كان بعد وفاة ابي معقل ذكرت ذلك لرسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم---- فقال لها	938	-2008034956363109394	176	278.0	139	423	41.607566833496094	30	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1380	false	1293797016021434186	25	129	132	629	1449	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال هلكت---------------- وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد اطعا-----م ستين مسكينا قال لا قال اجلس فبينا نحن علي ذلك اذ اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرق فيه تمر والفرق المكتل الضخم فقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت--------------- انياب---------------ه ثم قال -----اطعمه اهلك	1380	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms1037	true	3478791957854974406	74	165	393	828	1504	300	صلي الله عليه وسلم قا-----ل هلكت قال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل ------------------------------تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس ف--------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال ---------------------------------------------------تصدق به -قال ع-------لي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك عليه الصلاة والسلا-----م حتي بدت ثناياه وفي لفظ انيابه وفي لفظ نواجذه ثم قال خذه فاطعمه اهلك	1037	-2008034956363109394	331	535.0	260	554	59.747291564941406	59	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1460	false	8875012557576542798	16	42	87	208	1471	300	ان اخت عقبة-------- نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنه	1460	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms1530	true	6438436355474729378	0	28	0	131	1525	300	ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق المشي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1530	-2008034956363109394	118	219.0	92	131	90.07633209228516	24	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1420	false	7338158333897911333	146	182	745	927	1540	300	صلي الله عليه وسلم بصرة بن اكتم فقال نكحت امراة بكرا-------- في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك ف---------------اذا ولدت فاجلدوها	1420	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms1632	true	-5097251747651960808	87	127	441	638	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال تزوج-------------ت امراة علي انها بكر في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك وفرق بيننا وقال اذا وضعت فح--دوها	1632	-2008034956363109394	146	239.5	114	212	68.86792755126953	27	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1421	false	-5961411610740227756	92	156	441	753	1455	300	--صغري فقال كذبت اليهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه -----ذكرهما احمد وابو داود وسال---------ه صلي الله عليه وسلم اخر فقال--- عندي جارية وانا اعزل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يمنع شيءا اذا اراد- الله---------- فجاء الرجل فقال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجارية التي كنت ذكرتها لك--- حملت فقال انا عبد الله	1421	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms1842	true	196869539505988312	2	66	12	313	1490	300	الصغري -قال كذبت --يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه وفي صحيح مسلم عن جابر قا--ل سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال ان عندي جارية وانا اعزل عنها فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يمنع شيء----ا اراده الله تعالي قال فجاء الرجل فقال يا رسول الله------------------- ان الجارية التي كنت ذكرتها لك قد حملت فقال---- صلي الله	1842	-2008034956363109394	246	360.0	193	347	70.89337158203125	41	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms0763	false	9132710036928894534	85	196	414	943	1439	300	صلي الله عليه وسلم وابي بكر وا--------------------------------------------------حدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم-- وفي سنن ---------------------ابي داود عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس فقال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنه قال -بن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	763	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms1931	true	-5477768004975209585	184	282	897	1385	1479	300	صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا في مجلس واحد قال انما تلك طلقة واحدة فارتجعها ومنهم من قال-------------------------- في المدخول بها يقع ثلاثا وفي غيرها واحدة لما في مسلم وابي داود والنساءي ان ابا------------ الصهباء كان كثير السءال لابن عباس ق-ال اما علمت ان الرجل---- اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة الحديث----------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس بل- كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	1931	-2008034956363109394	345	559.0	272	603	57.213932037353516	63	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms0796	false	418774535676049708	105	154	496	745	1505	300	----بن الخطاب قضي في امراة قالت لزوجها سمني فسماها الطيبة فقالت ل---------ا فقال لها ما تريدين ان اسميك ق----الت سمني خلية طالق فقال لها فانت خلية طالق ف-----اتت عمر بن الخطاب فقالت--- ان زوجي طلقني فجاء زوجها فقص عليه القصة فاوجع عمر راسها وقال لزوجها خذ بيدها واوجع راسها	796	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms1969	true	8534363287382331892	245	293	1234	1470	1500	300	بن عبد الرحمن ان---- امراة قالت لزوجها سمني فسماها الطيبة فقالت ما قلت شيءا فقال هات ما---------- اسميك به فقالت سمني خلية طالق -قال---- فانت خلية طالق فجاءت الي عمر---------- فقالت له ان زوجي طلقني فجاء زوجها فقص----- القصة فاوجع عمر راسها وقال له---- خذ بيدها واوجع راسها	1969	-2008034956363109394	196	303.5	154	274	71.53284454345703	30	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms0780	false	-260315427292518155	23	62	100	283	1479	300	جاء رجل الي -بن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له من غير مءامرة بينه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا-نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	780	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms2212	true	4599967530143059812	140	176	741	907	1562	300	جاء رجل الي ابن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ ل-------------------ه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2212	-2008034956363109394	164	309.0	129	185	88.64865112304688	34	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1427	false	1552508027515658102	59	107	306	548	1497	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم وتحب فراقة كما ذكره البخاري انها قالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في-------- خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال----------------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1427	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms2259	true	-3564643027722829294	13	59	55	283	1511	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------الت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2259	-2008034956363109394	185	299.5	147	279	66.30824279785156	32	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1428	false	5242949899913061208	182	222	872	1074	1463	300	الصيام قا-ل فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشيين ما----- لنا من طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	1428	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms2333	true	-7559637516672135496	11	50	51	252	1587	300	البياضي قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا وحشيين ما املك لنا--- طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	2333	-2008034956363109394	187	346.0	150	209	89.47368621826172	32	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1432	false	2691196951041461632	67	106	336	521	1479	300	سلمة رضي الله عنها علي عينيها صبرا لما توفي ابو سلمة ف------------------قال ما هذا يا ام سلمة قالت انما هو صبر ليس فيه طيب --قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل ----------------ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	1432	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms2427	true	1599098891356327324	72	115	356	566	1562	300	الله صلي الله عليه وسلم حين----------- توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هي صبر يا رسول الله فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2427	-2008034956363109394	143	229.0	109	221	64.70587921142578	25	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1430	false	-2568489245049009671	103	204	519	1019	1506	300	صلي الله عليه وسلم فريعة بنت مالك فقالت ان زوجي----------------- خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه ---------------------------------فسالته ان ترجع الي اهلها اهله وقالت ان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال- لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اوف-ي المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او-امر بي فنوديت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له ف-----------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	1430	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms2433	true	-2767636389299751922	105	222	515	1078	1462	300	صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز-----------وجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2433	-2008034956363109394	446	812.0	352	574	77.70034790039062	86	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1435	false	1085623633922063142	30	94	162	484	1491	300	الي امها فقال- النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها ذكره احمد القضية الرابعة جاءته امراة فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني دفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه وهذا امك فخذ بيد	1435	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms2469	true	1652038634557172329	245	300	1260	1520	1520	300	-----------الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده ---------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نف------عني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه----- امك فخذ بيد-	2469	-2008034956363109394	225	368.5	178	341	65.98240661621094	40	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1434	false	-1231561160112774906	246	300	1191	1444	1444	300	ان رجلا -جاء- بابن له-- صغير لم يبلغ فاختصم فيه هو وامه ولم تسلم الام فاجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا واجلس الام ها هنا ثم خير الصبي وقال اللهم اهده فذهب الي امه ذكره احمد القضية الثالثة ان رافع بن سنان اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي-	1434	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms2470	true	-6374485374177665891	63	101	335	516	1512	300	ان تسلم فجاءا بابن لهما صغير لم يبلغ--------------------------------- فاجلس النبي ----صلي الله عليه وسلم الاب ---هنا وا-----لام ---هنا ثم خيره----- وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه وفي لفظ اخر انه------------------------ اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي	2470	-2008034956363109394	148	209.5	115	258	57.364341735839844	23	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1433	false	6077594512614705678	54	105	265	532	1566	300	اليها مروان قبيصة بن---- ذءيب يسالها عن الحديث فحدثت---ه فقال------ لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران قال----- تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الاية------------------------------------------------------------------------------------ قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد	1433	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms2512	true	-2367036832431048154	77	148	370	733	1488	300	اليها------ قبيصة بن ابي ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الطلاق الي قوله تعالي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد	2512	-2008034956363109394	259	470.5	209	369	70.18970489501953	48	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms0189	false	991647811270244079	164	202	793	978	1483	300	كان وقال علي----------- اجتمع رايي وراي عمر في بيع امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت ب----------يعهن فقال له قاضيه عبيدة السلماني يا امير المءمنين رايك مع راي عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك في الفرقة	189	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms2707	true	-4529096994712942988	51	85	269	425	1556	300	-----قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في---- امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ذلك ان يبعن فقلت له فرايك وراي عمر ف---------------------------------------ي الجماعة احب الي-- من رايك وحدك في الفرقة	2707	-2008034956363109394	114	187.5	87	206	55.339805603027344	19	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1431	false	2032925705300584140	74	145	361	685	1505	300	الله عليه وسل------م سعد بن ابي وقاص وعبد بن ز--------------------------------------------------------معة في الغلام فقال سعد هو -----------بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ه-و اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي---------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجي واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط	1431	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms2712	true	1165779687849862799	122	210	629	1031	1480	300	الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في ابن وليدة زمعة ف----------قال سعد يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر و-------احتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط	2712	-2008034956363109394	289	478.5	223	429	67.365966796875	57	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms0400	false	3110220102903948862	218	275	1093	1378	1496	300	عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي بثلاثة------ وهو باليمن------- وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين اتقران لهذا قالا------- لا حتي---------------------------------------------------- سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت ل--ه القرعة وجعل لصاحبيه عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	400	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms2736	true	5383648106044987734	55	123	272	626	1514	300	عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اث-نين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل ع--------ليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	2736	-2008034956363109394	263	465.0	207	363	72.45178985595703	50	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1459	false	49670292793276825	21	90	98	430	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليتها فلياتها و------------ليكفر عن يمينه ذكره مسلم وساله صلي الله عليه وسلم مالك بن فضالة فقال------------------------------------------------- يا رسول الله ارايت -بن عم لي اتيه اساله فلا يعطيني ولا يصلني ثم يحتاج الي فياتيني فيسالني وقد حلفت ان لا اعطيه ولا اصله قال فامرني ان اتي الذي هو خير واكفر عن يميني	1459	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms2782	true	-1170305678199080659	223	300	1157	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها------- فليات الذي هو خير ثم ليكفر عن يمينه ومنها ما اخرج النساءي اخبرنا احمد بن منصور عن سفيان حدثنا ابو العزاء عن عمه ابي الاحوص عن ابيه قال قلت يا رسول الله -رايت ابن عم لي اتيه اساله فلا يعطيني ولا يصلني ثم يحتاج الي فياتيني ويسالني وقد حلفت ان لا اعطيه ولا اصله---- فامرني ان اتي الذي هو خير واكفر عن يميني-	2782	-2008034956363109394	247	411.5	195	394	62.69035720825195	45	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1441	false	3541607880680325362	188	276	954	1371	1488	300	اربع مرات فقال له ف--------------ي الخامسة----- انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يعيب يغيب المرود في المكحلة و---------الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر رجلا فاستنكهه ثم امر به فرجم ولم يحفر له فلما وجد مس الحجارة فريشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه وضربه الناس حتي مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1441	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	54	125	290	624	1476	300	اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغي-----ب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني ف---------------------امر به فرجم فسمع----------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2969	-2008034956363109394	288	516.5	226	449	64.14253997802734	57	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1442	false	-1472883128040304154	33	114	153	540	1458	300	صلي الله عليه وسلم سمع رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه الم تر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا وكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل هذا---------------- قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد اكلا---- منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1442	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	121	202	605	994	1476	300	صلي الله عليه وسلم---- رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظ--ر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجل-ه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذاك يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا و-----------من ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	2969	-2008034956363109394	358	665.0	282	407	87.96068572998047	68	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1442	false	-1472883128040304154	186	289	888	1407	1458	300	الغامدية فقالت اني قد زنيت فطهرني وانه رددها فقالت ترددني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال اذ------------------------------------------------هبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته فقال اذ-هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته به و---في يده كسرة من خبز فقالت هذا------------ قد فطمته و---اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس----------- فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	1442	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms2978	true	-3789933768261771581	178	296	887	1470	1485	300	الغامدية -قالت له عليه الصلاة والسلام اتريد ان تر-----دني كما رددت ماعزا -والله اني لحبلي من الزنا فليس فيه دليل لاحد بل لما قالته قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته ب--صبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته -قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة--- خبز -قالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرجموها فرجموها فنق-ل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	2978	-2008034956363109394	452	780.0	360	603	74.95854187011719	81	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1440	false	3722686103588437137	190	247	990	1274	1558	300	ان رجلا- منهم وامراة-- زنيا فقال له-----------------------------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذ-----ا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد	1440	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms3003	true	-5828222649439979121	222	300	1217	1628	1628	300	ان امراة منهم ورجلا قد زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا span classmatnوالمعتبر في الدخول ايلاج في القبل علي وجه يوجب الغسل spanspan classmatnhr span فتح القدير بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال--- عبد الله-------- ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد-	3003	-2008034956363109394	250	416.5	199	435	57.47126388549805	41	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1410	false	-8869262869289312562	100	158	528	807	1484	300	الحريسة التي توجد في مراتعها -قال فيها ثمنها مرتين وضرب -نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها -قال ما اخذ بفمه فلم يتخذ خبيءة فليس عليه شء وما احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب -نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع	1410	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms3183	true	-7300796604801737194	83	140	384	662	1472	300	الحريسة التي تءخذ من مراتعها فقال فيها ثمنها مرتين وضرب ونكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك---- المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها فقال من اخذ بفمه ولم يتخذ خبن-ة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب ونكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع	3183	-2008034956363109394	265	489.5	208	283	93.63957977294922	46	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1410	false	-8869262869289312562	12	55	55	289	1484	300	ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته بها فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيته بها فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيته بها الرابعة فقال اعرف --------عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	1410	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms3557	true	-1520603438939006196	173	210	909	1106	1557	300	ماءة دينار فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيت بها فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثالثا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	3557	-2008034956363109394	97	62.5	79	331	29.30513572692871	13	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms0672	false	4765532213945835120	2	48	10	229	1555	300	صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عن--------ه فحلف لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع	672	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms3788	true	-2024989512082961837	261	300	1318	1503	1503	300	صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام----- حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف لا يفعل فذهبت ب--المشتري الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال ياب-----------------------------ي ان لا يفعل خيرا فسمع-	3788	-2008034956363109394	168	276.0	132	228	73.68421173095703	30	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1405	false	4330296666110029375	95	133	453	638	1452	300	عليه وسلم ع------ن رجل- ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا------------------------------------ فرده عليه فقال الباءع يا رسول الله قد استغل غلامي فقال الخراج بالضمان ذكره ابو داود وسالته صلي الله عليه وسلم	1405	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms3870	true	-9202334695613857187	137	178	671	866	1487	300	------الي عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل- يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الل--------------------------ه صلي الله عليه وسلم	3870	-2008034956363109394	139	231.0	107	228	60.96491241455078	27	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms0891	false	3672186012799544609	214	300	1080	1513	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان يستحلون الربا بالبيع يعني العينة وهذا المرسل صالح للاعتضاد به والاستشهاد وان لم يكن عليه وحده الاعتماد قال------------------------------------------------------------------------- الامام احمد حد--------ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم وامراة اخري فقالت لها ام ولد زيد------- اني بعت من زيد غلاما بثمان ماءة----- نسيءة واشتريته بست ماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان قد ابطل- جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا-	891	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms3972	true	8936098803257664649	136	223	697	1115	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يتب ففي هذا ان الذي باع زيد ثم استرد وحصل الربح له ولكن رواية غير ابي حنيفة من اءمة الحديث عكسه روي الامام احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ------------ارقم فقالت---- ام ولد زيد لعاءشة اني بعت من زيد غلاما بثمان-ماءة درهم نسيءة واشتريته بستما-ءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	3972	-2008034956363109394	290	450.5	228	530	54.71697998046875	52	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms0361	false	-5092403682714373438	147	195	722	975	1520	300	كالابتياع بثمن مءجل فاي فرق بين كون احد العوضين مءجلا في الذمة وبين الاخر فهذا محض----- القياس والمصلحة وقد-- قال تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وهذا يعم الثمن والمثمن وهذا هو الذي فهمه ترجمان القران من القران عبد الله بن عباس	361	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms4166	true	-3023972057405569387	245	276	1209	1369	1511	300	كالابتياع بثمن مءجل واي فرق بين كون احد العوضين مءجلا في الذمة وبين الاخر بل هو علي وفق القياس و--مصلحة الناس قال وهذا المعني-------------------------------------------------------------------------------- هو الذي فهمه ترجمان القران ا------------------بن عباس	4166	-2008034956363109394	130	209.0	103	260	50.0	21	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms1404	false	6265577841233178632	28	82	136	434	1545	300	صلي الله عليه وسلم في انواع البيوع واخبرهم ان الله سبحانه وتعالي حرم عليهم بيع الخمر والميتة والخنزير وعبادة الاصنام فسالوه وقالوا---- ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال--- هو حرام ثم قال قاتل الله اليهود فان الله لما حرم- عليهم --شحومها جملوه ثم باعوه واكلوا ثمنه	1404	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms4230	true	7824997495308264227	112	162	528	793	1541	300	صلي الله عليه وسلم عام الفتح يقول وهو بمكة ان الله حر--------------------م بيع الخمر والميتة والخنزير و------الاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال قاتل الله اليهود------------- حرمت عليهم الشحوم ف-جملوه ف--باعوه واكلوا ثمنه	4230	-2008034956363109394	217	341.0	176	308	70.45454406738281	32	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms0374	false	-1529297753202705232	198	274	1072	1493	1638	300	الاصول ان الاعيان التي تحدث شيءا فشيءا مع بقاء اصلها حكمها حكم المنافع كالثمر في الشجر واللبن في الحيوان والماء في البءر ولهذا سوي بين النوعين في الوقف فان الوقف تحبيس الاصل وتسبيل الفاءدة فكما يجوز ان تكون فاءدة الوقف منفعة كالسكني وان تكون ثمرة وان تكون لبنا كوقف الماشية للانتفاع بلبنها وكذلك في باب التبرعات كالعارية لمن ينتفع بالمتاع ثم يرده والعرية لمن ياكل ثمر ا-لشجرة ثم يردها والمنيحة لمن يشرب لبن الشاة ثم يردها	374	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms5614	true	151519604669072569	41	75	208	399	1611	300	الفقه لان الاعيان التي تحدث شيءا فشيءا مع بقاء اصلها بمنزلة--- المنافع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز اجارتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالعارية لمن ينتفع بالمتاع ثم يرده والعرية لمن ياكل ثمرة الشجرة ثم يردها والمن-حة لمن يشرب لبن الشاة ثم يردها	5614	-2008034956363109394	170	284.0	138	422	40.284358978271484	26	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms0033	false	652133035533395898	70	123	341	603	1570	300	محمد بن الحسن ان كل مكروه فهو حرام الا انه لما لم يجد فيه نصا قاطعا لم يطلق عليه لفظ الحرام وروي محمد ايضا عن ابي حنيفة وابي يوسف انه الي الحرام اقرب وقد قا--------------------ل في الجامع الكبير----------------------- يكره الشرب في انية الذهب والفضة للرجال والنساء ومراده التحريم وكذلك قال ابو يوسف ومحمد	33	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms6174	true	3058125147129669121	178	230	1012	1265	1650	300	محمد نصا----- ان كل مكروه---- حرام الا انه لما لم يجد فيه نصا قاطعا لم يطلق عليه لفظ الحرام و--------------عن ابي حنيفة وابي يوسف انه الي الحرام اقرب وهو يشتمل علي فصول منها فصل في الاكل والشرب قال ابو حنيفة رحمه الله يكره لحوم الاتن والبانها وابوال الابل وقال -----------------------------ابو يوسف ومحمد	6174	-2008034956363109394	164	235.0	126	305	53.77049255371094	29	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms0033	false	652133035533395898	70	103	341	491	1570	300	محمد بن الحسن-- ان كل مكروه فهو حرام الا انه لما لم يجد فيه نصا قاطعا لم يطلق عليه لفظ الحرام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي محمد ايضا عن ابي حنيفة وابي يوسف انه الي الحرام اقرب	33	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms6175	true	-3262938492459861258	40	91	204	450	1551	300	محمد انه نص علي ان كل مكروه---- حرام الا انه لما لم يجد فيه نصا قاطعا لم يطلق عليه لفظ الحرام فكان نسبة المكروه الي الحرام عنده كنسبة الواجب الي الفرض في ان الاول ثابت بدليل قطعي والثاني ثابت بدليل ظني وروي---------- عن ابي حنيفة وابي يوسف انه الي الحرام اقرب	6175	-2008034956363109394	129	210.0	100	260	49.61538314819336	26	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000094-ara1.ms0033	false	652133035533395898	138	177	693	906	1570	300	ان يلبس الذكور من الصبيان الذهب والحرير وقد صرح الاصحاب انه حرام وقالوا ان التحريم لما ثبت في حق الذكور وتحريم اللبس يحرم الالباس كالخمر لما حرم شربها حرم سقيها وكذلك قالوا يكره منديل الحرير الذي يتمخط فيه ويتمسح	33	7132866022099756450	Shamela0021744-ara1.ms6210	true	-7022269179586552879	6	36	30	190	1596	300	ان يلبس الذكور من الصبيان الذهب والحرير لا-------------------------------ن التحريم لما ثبت في حق الذكور وحر--م اللبس حر-م الالباس كالخمر لما حرم شربها حرم سقيها------ قال- وتكره------ الخرقة التي -تحمل في-----مسح	6210	-2008034956363109394	144	220.5	115	213	67.60563659667969	20	JK000094-ara1	Shamela0021744-ara1