id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0429	false	-3666619436532512035	187	275	947	1356	1484	300	صحيح مسلم ايضا عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل و-جهه خرج- من وجهه كل خطيءه نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءه كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءه مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب وفي مسند الامام احمد عن عقبة------------------------------- بن ----عامر قال سمعت----- النبي صلي الله عليه	429	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms0108	true	8428023213716463714	125	220	630	1066	1464	300	صالح --عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسله وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب عن مالك عن اسحاق------------ بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه	108	466656630050865753	351	607.0	271	457	76.80525207519531	65	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms0429	false	-3666619436532512035	206	262	1039	1294	1484	300	فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءه نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءه كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءه مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب وفي	429	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms0123	true	5314943566477863915	68	111	372	570	1534	300	فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء الي اخر الحديث------------------------------------------------------- حتي يخرج نقيا من الذنوب وهو	123	466656630050865753	179	318.5	138	257	69.6498031616211	35	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms0715	false	-5289160352851060966	0	100	0	494	1480	300	الاخري في الصلاة ثم ذكر حديث سهل بن سعد وذكر عن عبد الكريم بن ابي المخارق البصري انه قال من كلام النبوة اذا لم تستح- فافعل ما شءت ووضع احدي اليدين-------- علي الاخري في الصلاة يضع اليمني علي اليسري وتعجيل الفطر والاستيناء بالسحور ----------------------------------------وذكر ابو عمر في كتابه من حديث الحارث بن غطيف او غطيف بن الحارث قال مهما رايت شيءا فنسيته فاني لم انس اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يده اليمني علي اليسري في الصلاة وعن قبيصة بن ثابت عن ابيه قال رايت رس-----------------------------ول الله ص-----------------------------------------لي الله عليه وسلم واضعا يمينه علي شماله في الصلاة	715	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms0656	true	-3727541183802075687	107	199	571	1051	1589	300	الاخري في الصلاة حدثني يحيي عن مالك--------- عن عبد الكريم بن ابي المخارق البصري انه قال من كلام النبوة اذا لم تستحي فافعل ما شءت ووضع----- اليدين احداهما علي الاخري في الصلاة يضع اليمني علي اليسري وتعجيل الفطر والاستيناء بالسحور div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد انه---------------------- قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراع------------------------------ه الي-----------سري في الصلاة-------------------------- قال ابو حازم لا اعلم الا انه ينمي ذلك يقول المءلف رحمه الله تعالي باب وضع اليدين احداهما علي الاخري------------------------------ في الصلاة	656	466656630050865753	252	338.5	198	613	41.10929870605469	38	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms0831	false	3200567686890900603	181	211	906	1044	1504	300	اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ---------------------------ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	831	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms0732	true	2510452564769753941	1	35	4	163	1482	300	اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال------ صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	732	466656630050865753	126	241.0	98	165	76.36363983154297	26	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms1378	false	-1006132638338738237	126	225	617	1106	1476	300	صلي الله عليه وسلم كان يفعله فا---------خبرت زوجها----- فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحل لرسوله ما ----------------------شاء ثم رجعت امراته الي ام سلمة -------------فوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال------------------------------------------ الا اخبرتيها اني افعل ذلك -قالت قد اخبرتها فذهبت الي زوجها-------- فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحل لرسوله ما ----------------------شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده ذكره----- مالك	1378	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms1521	true	7420692057297526680	0	111	0	580	1521	300	صلي الله عليه وسلميقبل وهو صاءم فرجعت فاخبرت زوجها بذلك فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الله يحل لرسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء ثم رجعت امراته الي ام سلمة رضي الله عنهافوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما ل----------------------------هذه المراة فاخبرته ام سلمة رضي الله عنهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرتيها اني افعل ذلك فقالت قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الله يحل لرسول الله صلي الله عليه وسلمما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده وحدثني عن مالك	1521	466656630050865753	419	709.5	337	616	68.01947784423828	73	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms1378	false	-1006132638338738237	137	185	673	905	1476	300	وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحل---------- لرسوله ------------------ما شاء------------------------- ثم رجعت امراته الي ام سلمة فوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما---------------------- هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اخبرتيها اني افعل ذلك	1378	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms1524	true	5572697694755350464	116	196	607	1029	1538	300	وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلما----لله يحل يعني يبيح لرسوله صلي الله عليه وسلمما شاء فاعتقد ان ذلك من الخصاءص ثم رجعت امراته الي ام سلمة فوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لهذه المراة ماذا تريد هذه المراة فاخبرته ام سلمة بانها تسال عن القبلة للصاءم اخبرته عليه الصلاة والسلامبمرادها وانها تسال عن القبلة للصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرتيها اني افعل ذلك	1524	466656630050865753	223	374.0	177	426	52.34741973876953	43	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms1373	false	-1965358004249049279	232	278	1152	1382	1483	300	فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------لله فاطال لما لها في مرج او-روض-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او-الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها-------------------- فاستنت ---شرفا او-شرف--------------------------------------------------------------------------------------ين كانت له اثارها -----------------وارواثها حسنات ولو ا-------------------------------------------------------------------------------نها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد	1373	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms2096	true	153132753259739603	2	125	18	628	1462	300	فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله مجهزها للغزو جهزها للغزو سواء كان بنفسه او باعارتها لغيره ربطها في سبيل الله فاطال---- لها في مرج او روضة اطال لها الحبل الذي تربط به في مرج يعني مكان فيه كلا وعشب وهو في الغالب يكون منخفض او روضة تكون مرتفعة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها الحبل هذا طيلها ذلك فاستنت جرتشرفا او شرفين يعني شوطا او شوطين سواء كان مرتفعا كما هو المحل كما هو شان المحل المشرف شوطا او شوطين كانت--- اثارها اقدامها علي الارضوارواثها حسنات له لماذا للنية العامة التي من اجلها اقتني هذا الخيل وربطه وهو انه في سبيل الله ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد	2096	466656630050865753	215	290.0	173	619	34.73344039916992	35	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms0667	false	-3752786393057887456	95	125	489	646	1509	300	قال الزهري ---لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	667	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms2260	true	3017250781594553358	53	84	277	437	1568	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2260	466656630050865753	150	288.5	121	160	93.75	27	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms0667	false	-3752786393057887456	95	125	489	646	1509	300	قال الزهري ---لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	667	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms2262	true	4083177403821285137	208	239	1060	1220	1532	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2262	466656630050865753	150	288.5	121	160	93.75	27	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms0026	false	7810254618331466213	105	166	495	778	1419	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان بكير بن ال---------------------------------------------اشج---- اخبره عن معاوية بن ابي عياش ---------انه كان جالسا عند عبد الله بن الز-----------------------------بير وعاصم بن عمر---------------------------- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاث----------------ا فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس	26	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms2346	true	7965754999717908692	210	300	1009	1421	1421	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج بن عبد الله عن عبد الله بن الاشج انه اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا -مع عبد الله بن الزبير مع عبد مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماقال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس-	2346	466656630050865753	276	493.0	216	414	66.66666412353516	55	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms0026	false	7810254618331466213	131	198	611	946	1419	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاث----------------ا فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قو---------------------------------ل فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم اءتنا------------------------------------ فاخبرنا فذهبت فسالتهما فقال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال -------------------ابو هريرة	26	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms2349	true	-6857450936825954163	0	81	0	416	1522	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول القوم يتورعون في مثل هذه المساءل فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما---------------------- ثم اءتنا يعني رد لنا الخبر هات الجواب نستفيد فاخبرنا فذهب- فسال-هما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة وايضا الصحابة يتدافعون وابو هريرة	2349	466656630050865753	300	522.0	239	440	68.18181610107422	54	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms1430	false	-2568489245049009671	103	184	519	911	1506	300	صلي الله عليه وسلم فريعة بنت مالك فقالت ان زوجي---------------- خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- ------------------فسالته ---------ان ترجع الي اهلها اهله وقالت ان ز-وجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة----- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اوفي المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم اوامر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له ف------------قال امكثي في بيتك	1430	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms2425	true	8427681227025121794	209	300	1032	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة قالت فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة------------ ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك-	2425	466656630050865753	318	528.5	253	462	68.83116912841797	52	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms1430	false	-2568489245049009671	142	189	705	937	1506	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اوفي المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم اوامر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له فق------------ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت	1430	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms2427	true	-8627922006874307165	96	164	465	796	1504	300	فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم مثلما قال لابن ام مكتوم اتجد لي رخصة قال نعم فلما انصرف ناداه قال اتسمع النداء قال نعم وهذه لما انصرفت قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ------------ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله وعلي	2427	466656630050865753	207	371.5	164	347	59.654178619384766	38	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms1322	false	720712564857714216	90	164	504	913	1614	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ملعون من ضار مسلما اومكر به وقال لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بادني الحيل و--------------------------------------------------------------قال المكر والخديعة في النار وفي سنن بن ماجة وغيره عنه صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يلعبون بحدود الله ويستهزءون باياته طلقتك راجعتك طلقتك راجعتك وفي لفظ خلعتك راجعتك خلعتك راجعتك وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها وباعوها واكلوا اثمانها	1322	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms2483	true	907007174638660143	99	135	537	754	1625	300	النبي صلي الله عليه وسلمق--------------------------------------ال لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بادني الحيل واسناده مما يصححه الترمذي وايضا فان النبي صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها وباعوها واكلوا اثمانها	2483	466656630050865753	154	142.5	128	471	32.69639205932617	24	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms0890	false	-7320265412677577874	177	271	934	1424	1564	300	احمد في مسنده ث--نا اسود بن عامر ث--نا ابو بكر عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح عن -بن عمر --------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله عليهم بلاء فلا يرفعه----- حتي يراجعوا دينهم ورواه ابو داود باسناد صحيح الي حيوة بن شريح المصري عن اسحاق بن- عبد الرحمن الخرساني الخراساني ان عطاء الخرساني الخراساني حدثه ان نافعا حدثه عن -بن عمر قال شيخنا رضي الله عن-------------------------ه وهذان اسنادان حسنان---- احدهما يشد الاخر ويقويه فاما	890	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms2486	true	3877352069258322183	203	300	1069	1579	1579	300	احمد في مسنده حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا ظن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله ب--هم بلاء فلا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم ورواه ابو داود باسناد صحيح الي حيوة بن شريح المصري عن اسحاق ابي عبد الرحمن الخرسا----------ني ان عطاء الخرس----------اني حدثه ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فذكره وهذان اسنادان حسنان يشد احدهما---- الاخر------- فاما-	2486	466656630050865753	437	758.5	350	545	80.18348693847656	72	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms0891	false	3672186012799544609	1	147	3	746	1513	300	عمر فان عطاء الخرساني الخراساني ثقة مشهور وحيوة بن شريح كذلك وافضل واما اسحاق -بن عبد الرحمن فشيخ روي عنه اءمة المصريين مثل حيوة بن شريح والليث بن سعد ويحيي بن ايوب وغيرهم قال فقد روينا من طريق ثالث من حديث السري بن سهل الجنديسابوري الجنيد باسناد مشهور اليه ثنا عبد الله بن رشيد ------ثنا عبد الرحمن-------- عن ليث عن عطاء عن بن- عمر قال لقد اتي علينا زمان وما-منا رجل يري انه احق بديناره ودرهمه من اخيه المسلم ولقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة وتركوا الجهاد واتبعوا اذناب البقر ادخل الله عليهم ذلا لا ينزعه عنهم حتي يتوبوا ويراجعوا---- دينهم وهذا يبين ان للحديث اصلا عن عطاء وروي محمد بن عبد الله الحافظ المعروف بمطين في كتاب البيوع له عن انس انه سءل عن العينة فقال ان الله لا يخدع هذا مما حرم الله ورسوله	891	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms2487	true	6064258475504080756	29	189	144	954	1519	300	عمر فان عطاء الخرس----------اني ثقة مشهور وحيوة-------- كذلك------ واما اسحاق ابو عبد الرحمن فشيخ روي عنه اءمة المصريين مثل حيوة-------- والليث------- ويحيي بن ايوب وغيرهم وله------------- طريق ثالث رواه--- السري بن------------------------------------ سهل حدثنا عبد الله بن رشيد قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد عن ليث عن عطاء عن ابن عمر قال لقد اتي علينا زمان وما منا رجل يري انه احق بديناره ودرهمه من اخيه المسلم ولقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا ظن الناس لقد اتي علينا زمان يقول ابن عمروما منا من احد يري انه احق بديناره ودرهمه من اخيه الله المستعان نعم طالب احسن الله اليك ولقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا ظن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة وتركوا الجهاد واتبعوا اذناب البقر ادخل الله عليهم ذلا لا ينزعه----- حتي يتوبوا وير-جعوا الي دينهم وهذا يبين ان للحديث اصلا وانه محفوظ الدليل الثالث ما تقدم من حديث------------------------------- انس انه سءل عن العينة فقال ان الله لا يخدع هذا مما حرم الله ورسوله	2487	466656630050865753	560	949.0	447	938	59.70149230957031	96	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms0892	false	8310246875609652188	234	260	1202	1330	1548	300	امراتي العالية- قالت دخلت علي عاءشة في نسوة فقالت ما حاجتكن فكان اول من سالها ام محبة فقالت يا ام المءمنين هل تعرفين زيد بن ارقم	892	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms2487	true	6064258475504080756	273	300	1391	1519	1519	300	امراة ابي اسحاق قالت دخلت علي عاءشة في نسوة فقالت ما حاجتكن فكان اول من سالها ام محبة فقالت يا ام المءمنين هل تعرفين زيد بن ارقم-	2487	466656630050865753	118	221.5	94	129	91.47286987304688	23	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms0892	false	8310246875609652188	260	300	1330	1548	1548	300	قالت نعم قالت فاني بعته جارية لي بثمانماءة درهم الي العطاء وانه اراد ----بيعها فابتعتها منه بستماءة درهم نقدا فاقبلت عليها وهي غضبي فقالت بءس-ما شريت وبءس-ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده -------------------------------الا ان يتوب وافحمت صاحبتنا فلم-	892	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms2488	true	6526698716175278259	0	48	0	252	1515	300	قالت نعم قالت فاني بعته جارية لي بثمانماءة درهم الي العطاء وانه اراد ان يبيعها فابتعتها---- بستماءة درهم نقدا فاقبلت عليها وهي غضبي فقالت بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالا ان يتوب وافحمت صاحبتنا فلم	2488	466656630050865753	214	385.0	176	256	83.59375	38	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms0893	false	-6798808057709922158	84	174	444	895	1545	300	ولولا ان عند ام المءمنين رضي الله عنها علما من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستريب فيه ولا تشك بتحريم مسالة العينة لما اقدمت علي الحكم بابطال جهاد رجل من الصحابة باجتهادها لا سيما ان كانت قصدت--- ان العمل يبطل بالردة و---استحلال الربا ردة ولكن عذر زيد انه ل---------------------------------------------------------------------------------------------------م يعلم ان هذا محرم كما عذر بن عباس باباحته بيع الدرهم بالدرهمين وان لم يكن قصدها هذا بل قصدت ان هذا من الكباءر التي يقاوم اثمها ثواب الجهاد ويصير بمنزلة من عمل حسنة وسيءة بقدرها فكانه لم يعمل شيءا	893	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms2488	true	6526698716175278259	78	167	393	833	1515	300	فلولا ان عند ام المءمنين-------------- علما-------------------------------- لا تستريب فيه ان هذا محرم لم تستجز ان تقول مثل هذا بال------------------------------------اجتهاد و-لا سيما ان كانت قد قصدت ان العمل يحبط بالردة وان استحلال الربا اكفر وهذا منه ولكن زيدا معذور كفر كفر استحلال الربا كفر طالب احسن الله اليك وان الربا كفر وهذا منه ولكن زيدا معذور لانه لم يعلم ان هذا محرم ولهذا قالت ابلغيه ويحتمل ان تكون قد قصدت ان هذا م---------------------------------ن الكباءر التي يقاوم اثمها ثواب الجهاد فيصير بمنزلة من عمل حسنة وسيءة بقدرها فكانه لم يعمل شيءا	2488	466656630050865753	228	341.0	181	556	41.00719451904297	34	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms0492	false	3569362086146614543	8	36	46	179	1583	300	الشافعي عن -بن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر الصديق فقسمت علي عشرة اجزاء فقال رج-----------ل اعطوني جزءا منها بشاة فق--ال ابو بكر لا يصلح هذا	492	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms2597	true	1581617735090466918	74	99	371	490	1487	300	التوامة عن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر فجاء---------------------------- رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا	2597	466656630050865753	85	134.5	63	147	57.82312774658203	16	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms1412	false	-1790965670312139318	22	140	106	652	1444	300	صلي الله عليه وسلم سعد بن ابي وقاص رضي الله ع-------------نه فقال يا رسول----- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا رجل ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت------------------------------ فالشطر يا----------- رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك متفق عليه وساله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص فقال يا رسول الله ان ابي اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو	1412	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms3170	true	9185901719451219733	136	237	678	1149	1458	300	صلي الله عليه وسلميعود-----ني -عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا---- ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت---- حتي ما تجعل في في امراتك ---------------------------------------------قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي ف------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن	3170	466656630050865753	350	583.0	269	605	57.85123825073242	65	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms1440	false	3722686103588437137	206	252	1071	1299	1558	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام------------- كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما	1440	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms3397	true	-127944935764752733	0	51	0	248	1434	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما	3397	466656630050865753	215	399.5	171	258	83.33333587646484	41	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms1440	false	3722686103588437137	190	225	990	1173	1558	300	ان رجلا منهم وامراة زنيا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون فقال عبد الله بن سلا-----------------------م كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها--------- فوضع احدهم يده علي ا----ية -الرجم	1440	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms3403	true	8837363130781667148	118	274	581	1396	1543	300	ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم رجل وامراة زنيا والسياق يدل علي انهما ايش انهما محصنان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم هذا يدل علي ان الكفار مخاطبون بفروع الشريعة ويجري عليهم حكم الاسلام اذا تحاكموا الينا واذا تحاكموا الي الحاكم المسلم هو مخير بين ان يحكم بينهم او ان يعرض عنهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الر------------------------------------جم فقالوا نفضحهم ويجلدون يعني ما في رجم في التوراة فيه يفضحون نفضحهم ويجلدون يطاف بهم في الاسواق وتذكر معايبهم ويقال انهم زنوا ولا رجم ثم يجلدون في بعض الطرق ما يدل علي انهم يسودون تسود وجوههم div dirrtl idbookcontainer نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام وقد كان يهوديا ثم اسلم كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها كذبتم ان فيها الرجم يعني في التوراة فالرجم	3403	466656630050865753	135	-8.0	109	851	15.863689422607422	18	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms0858	false	-2126989556568304807	53	111	275	550	1491	300	عن ابي الرجال عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زم-ن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما انا بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قاءل مدح اباه وامه وقال --اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	858	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms3437	true	2841223650210349202	201	256	960	1225	1420	300	من بني النجار عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمان عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب ف-------------قال قاءل مدح اباه وامه وقال الاخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	3437	466656630050865753	254	481.5	199	278	91.36690521240234	48	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms0858	false	-2126989556568304807	53	103	275	510	1491	300	عن ابي الرجال عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما انا بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قاءل مدح اباه وامه-------------- وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا	858	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms3442	true	6153121434593749819	148	227	682	1075	1428	300	من بني النجار عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان نعم طالب قال مالك وان تفرقوا فليس عليه الا حد واحد ذكرنا هذه div dirrtl idbookcontainer رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي ب--------------------------------------------------------------زان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب ف-------------قال قاءل مدح اباه وامه مدحهما بالعفة وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا	3442	466656630050865753	154	137.0	120	468	32.905982971191406	29	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms0858	false	-2126989556568304807	90	112	450	555	1491	300	قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين ----وهذا	858	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms3443	true	2210725003725507451	217	276	1071	1348	1469	300	قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا يعني مثلما قلنا في حق هذا العالم يعني ما عنده الا انه ماذون ينكح يا اخي كونه يعلم الناس خمسين سنة هذا منقبة عظيمة هذا تكفيه عن كونه ماذون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين يعني هذا	3443	466656630050865753	104	197.5	82	277	37.545127868652344	22	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms1470	false	-4972890799634298525	61	103	281	475	1610	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة فقال----------------------------- ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع فقال يا رسول الله وان كان حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان وسءل -صلي الله	1470	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms3942	true	-1173526652306140057	240	287	1192	1413	1473	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما الغيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع -قال يا رسول الله وان كان حقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان يقول رحمه الله	3942	466656630050865753	185	329.0	144	224	82.58928680419922	36	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms1470	false	-4972890799634298525	61	100	281	461	1610	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة فقال----------------------------- ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع ف-----------------قال يا رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان كان حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا----------------- فذلك البهتان	1470	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms3944	true	3149845427531812627	8	87	42	398	1446	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما الغيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع يعني في حال غيبته قال يا رسول الله وان كان حقا هذا نعم وان كان حقا هذه الغيبة وان كان حقا وان كان فيه ما اقول قال نعم وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته هذا -البهتان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا يعني مما ليس فيه فذلك البهتان	3944	466656630050865753	168	276.0	132	358	46.92737579345703	33	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms1377	false	806841908595124958	16	94	87	461	1495	300	صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد ارسل اليه------------- بعطاء فقال-------------------------------------------------------------------- اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال----------------------------- انما ذلك من المسالة فاما ما كان عن غير مسالة فانما هو رزق -رزقكه الله فقال عمر-------------- والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته ذكره----- مالك فصل فتاوي امام تتعلق ال--مفتين ---بالصوم صلي الله عليه وسلم في الصوم وسءل صلي الله عليه وسلم	1377	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms3986	true	-1898564586829788501	36	136	195	662	1443	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------- ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر بن الخطاب اما والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته وحدثني عن مالك ---عن ابي الزناد ع-ن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله ع-نه ان رسول ال------له صلي الله عليه وسلم	3986	466656630050865753	289	422.0	222	509	56.77799606323242	53	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000094-ara1.ms1377	false	806841908595124958	16	74	87	357	1495	300	صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد ارسل اليه بعطاء فقال اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما ذلك من المسالة---------------------------------------------------------- فاما ما كان عن غير مسالة فانما هو رزق -رزقكه الله فقال عمر والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا-------------------------------------------------------- ولا ياتيني شء من غير مسالة الا	1377	7132866022099756450	Shamela0012399-ara1.ms3989	true	8626724499140373864	102	194	484	913	1420	300	صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله------------------------- اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا هذا عام استعمله عمر بعمومه وهو في الحقيقة يراد به الخصوص ان خيرا لاحدنا الا ياخذ من احد شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة ان تروح تسال الناس تستشرف لما في ايدي الناس تطلب من الناس فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الل-------------------------ه لا سيما اذا كان من السلطان من ولي الامر من بيت المال اذا جاء من غير مسالة ولا ---------------------------	3989	466656630050865753	155	197.5	118	506	30.63241195678711	28	JK000094-ara1	Shamela0012399-ara1