id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0158	true	-2394561356814161172	72	300	387	1610	1610	300	قوله تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز حقيق علي كل عبد ان يستمع قلبه لهذا المثل ويتدبره حق تدبره فانه يقطع مواد الشرك من قلبه وذلك ان المعبود اقل درجاته ان يقدر علي ايجاد ما ينفع عابده واعدام ما يضره والالهة التي يعبدها المشركون من دون الله لن تقدر علي خلق الذباب ولو اجتمعوا كلهم ل---خلقه فكيف ما هو اكبر منه ولا يقدرون علي الانتصار من الذباب اذا سلبهم شيءا مما عليهم من طيب ونحوه فيستنقذوه منه فلا هم قادرون علي خلق الذباب الذي هو من اضعف الحيوانات ولا علي الانتصار منه واسترجاع ما سلبهم اياه فلا اعجز من هذه الالهة ولا اضعف منها فكيف يستحسن عاقل عبادتها من دون الله وهذا المثل من ابلغ ما انزله الله سبحانه------- في بطلان الشرك وتجهيل اهله وتقبيح عقولهم والشهادة علي ان الشيطان قد تلاعب بهم اعظم من تلاعب الصبيان بالكرة حيث اعطوا الالهية التي من بعض لوازمها القدرة علي جميع المقدورات والاحاطة بجميع المعلومات والغني عن جميع المخلوقات وان يصمد يصعد الي الرب في جميع الحاجات وتفريج الكربات واغاثة اللهفات واجابة الدعوات فاعطوها صورا وتماثيل يمتنع عليها القدرة علي اقل مخلوقات الالهة لالهة الحق واذلها واصغرها واحقرها ولو اجتمعوا لذلك ------وتعاونوا عليه وادل من ذلك علي عجزهم-	158	7132866022099756450	Shamela0011354-ara1.ms141	false	-7736817754555320581	74	295	371	1550	1575	300	قوله تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز حقيق علي كل عبد ان يستمع----- لهذا المثل ويتدبره حق تدبره فانه يقطع مواد الشرك من قبله وذلك ان المعبود اقل درجاته ان يقدر علي ايجاد ما ينفع عابده واعدام ما يضره والالهة التي يعبدها المشركون من دون الله لا تقدر علي خلق ذب--اب ولو اجتمعوا كلهم علي خلقه فكيف ما هو اكبر منه ولا يقدرون علي الانتصار من الذباب اذا سلبهم شيءا مما عليهم من طيب ونحوه --------------فلا هم قادرون علي خلق الذباب الذي هو من اضعف الحيوان --ولا علي الانتصار منه واسترجاع ما سبلهم -----فلا اعجز من هذه الالهة ولا اضعف منها فكيف يستحسن عاقل عبادتها من دون الله وهذا المثل من ابلغ ما انزل ا-لله سبحانه وتعالي في بطلان الشرك وتجهيل اهله وتقبيح عقولهم وان------------ الشيطان قد تلاعب بهم مثل تل----اعب الصبيان بالكرة كيف اعطوا الالهية التي من بعض لوازم-- القدرة علي جميع المقدورات والاحاطة بجميع المعلومات والغني عن جميع المخلوقات وان يعمدوا--- الي الرب في جميع الحاجات وتفريج الكربات واغاثة اللهفات واجابة الدعوات فاعطوها صورا وتماثيل تمتنع عليها القدرة علي اقل مخلوقات الاله------- الحق واذلها واصغرها واحقرها ولو اجتمعوا علي الذباب وتعاونوا عليه لدل---- ذلك علي عجزهم	141	7747006838151592389	1130	2155.5	917	1240	91.12903594970703	197	JK000094-ara1	Shamela0011354-ara1
JK000094-ara1.ms0159	true	2434784752376823038	30	123	162	692	1593	300	العابد والمعبود في الضعف والعجز بقوله ضعف الطالب والمطلوب قيل الطالب العابد والمطلوب المعبود فهو عاجز متعلق بعاجز وقيل هو تسوية بين السالب والمسلوب وهو تسوية بين الاله والذباب في الضعف والعجز وعلي هذا فقيل الطالب الاله الباطل والمطلوب الذباب يطلب منه ما استلبه منه وقيل الطالب الذباب والمطلوب الاله فالذباب يطلب منه ما ياخذه مما عليه والصحيح ان اللفظ يتناول الجميع فضعف العابد والمعبود والمستلب والمستلب فمن جعل هذا الها مع القوي العزيز فما قدره حق قدره ولا عرفه حق معرفته ولا عظمه حق تعظيمه فصل ومنها قو------له تعالي ومثل---- الذين كفر-وا	159	7132866022099756450	Shamela0011354-ara1.ms142	false	5117207141534309294	0	46	0	251	1590	300	العابد والمعبود في الضعف والعجز بقوله ضعف الطالب والمطلوب قيل الطالب العابد والمطلوب المعبود فهو عاجز متعلق بعاجز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن جعل هذا الها مع القوي العزيز فما قدره حق قدره ولا عرفه حق معرفته ولا عظمه حق تعظيمه انتهي وتامل قول الله تعالي واذا راي الذين اشركوا	142	7747006838151592389	224	406.0	182	541	41.40480422973633	39	JK000094-ara1	Shamela0011354-ara1
JK000094-ara1.ms0506	true	-6632184742222066225	251	290	1301	1490	1535	300	اخلص العمل واصوبه فسءل عن معني ذلك فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	506	7132866022099756450	Shamela0011354-ara1.ms007	false	-197376629827517933	4	38	14	180	1509	300	اخلصه----- واصوبه ------------------قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	7	7747006838151592389	165	308.5	131	189	87.30158996582031	33	JK000094-ara1	Shamela0011354-ara1
JK000094-ara1.ms1287	true	-6840762372030168045	14	47	89	263	1620	300	كما قال تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة	1287	7132866022099756450	Shamela0011354-ara1.ms001	false	5484689455687906802	183	216	1038	1212	1642	300	كما قال تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة	1	7747006838151592389	174	348.0	141	174	100.0	33	JK000094-ara1	Shamela0011354-ara1
JK000094-ara1.ms1287	true	-6840762372030168045	14	52	89	295	1620	300	كما قال تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون	1287	7132866022099756450	Shamela0011354-ara1.ms020	false	3029703777870188886	48	86	253	459	1572	300	كما قال تعالي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون	20	7747006838151592389	206	412.0	168	206	100.0	38	JK000094-ara1	Shamela0011354-ara1