id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms1402	false	6698628705218651227	84	121	412	576	1488	300	صلي الله عليه وسلم--------- الحجاج بن علاط فقال-------- ان لي بمكة مالا وان لي بها اهلا واني اريد ان اتيهم فانا في حل ان انا نلت منك اوقلت شيءا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1402	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0429	true	-6932869670382169385	178	217	886	1060	1482	300	صلي الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله ان لي بمكة مالا وان لي بها اهلا----- اريد اتيان-هم فانا في حل ان انا نلت منك ف-قلت شيءا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم	429	-750648574121750056	149	257.0	114	181	82.32044219970703	31	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0914	false	-1414645505620652413	82	152	412	783	1505	300	امراة عبد الله بن رواحة عبد الله علي جارية له فذهبت وجاءت بسكين فصادفته وقد قضي حاجته فقالت لو وجدتك علي الحال التي كنت عليها لوجاتك فانكر فقالت فاقرا ان كنت صادقا فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العر-ش رب العالمينا وتحمله ملاءكة كرام ملاءكة الاله مسومينا فقالت امنت بكتاب الله وكذبت --بصري فبلغ--------- النبي صلي الله عليه وسلم فضحك	914	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0463	true	5078610401461500464	17	69	77	355	1485	300	امراة عبد الله بن رواحة راته ----علي جارية له فجحدها فق---------------------------------الت له-------------------------------------------------- فاقرا -------------فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العريش رب العالمينا وتحمله ملاءكة كرام ملاءكة الاله مقربينا فقالت امنت با-----لله وكذبت البصر فحدث ابن رواحة النبي صلي الله عليه وسلم فضحك	463	-750648574121750056	242	416.5	195	383	63.18537902832031	39	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1241	false	-8818285007586137993	105	197	540	993	1496	300	من حديث--- ابي سعيد -الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رقي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند----ه فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر وقال بل نفديك باباءنا وامهاتنا فعجبنا لبكاءه ان يخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل خير فكان المخير رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر اعلمنا به وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علينا في صحبته وذات يده ابو بكر ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته	1241	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0697	true	-3669416550721232534	228	300	1092	1437	1437	300	بن حنين عن ابي سعيد قال--- خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فق-----ال ان عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر------------------------------- فعجبنا لبكاءه-------------------------------------------- فكان المخير رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر اعلمنا به فقال لا تبك يا ابا بكر------- ان امن الناس علي-- في صحبته ومال---ه ابو بكر ولو كنت متخذا خل-------------يلا لاتخذته خل-------يلا ولكن اخوة الاسلام ومودته-	697	-750648574121750056	298	479.5	235	461	64.64208221435547	50	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0189	false	991647811270244079	80	125	381	597	1483	300	القاسم بن محمد قال جاءت جدتان الي ابي بكر فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له رجل من الانصار من بني حارثة يقال له عبد الرحمن بن سهل يا خليفة رسول الله قد------- اعطيت الميراث التي لو ماتت لم ير--------------------------ثها فجعل الميراث- بينهما	189	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0857	true	-4515288987903248581	1	45	4	208	1469	300	القاسم بن محمد قال جاءت جدتان الي ابي بكر فاعطي السدس ام-- الام دون ام الاب فقال------------------------------------ له عبد الرحمن بن سهل رجل من بني حارثة قد شهد بدرا اعط--------يت التي لو ماتت لم يرثها وتركت التي لو ماتت لورثها فجعله ابو بكر بينهما	857	-750648574121750056	133	233.0	103	250	53.20000076293945	24	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0188	false	9078143110463694526	208	245	1030	1203	1486	300	اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم فقالوا لو نعلم انك رسول الله لم نقاتل---------------------------ك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي امح-------------------------- يا علي اف--------------------------------------------------------------------خرجت من هذه قالوا نعم قال	188	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0901	true	5752012523246033803	1	63	4	293	1450	300	اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الل ه صلي الله عليه وسلم فقالوا لو نعلم انك رسول الله -ما قاتلناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقا-----ل اللهم انك تعلم اني رسولك ثم اخذ الصحيفة فمحاها بيده ثم قال يا علي اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله فوالله ما اخرجه ذلك من النبوة اخرجت من هذه قالوا نعم قال	901	-750648574121750056	135	186.0	105	295	45.76271057128906	25	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0914	false	-1414645505620652413	84	155	422	797	1505	300	الله بن رواحة عبد الله علي جارية له فذهبت وجاءت بسكين فصادفته وقد قضي حاجته فق-----الت لو وجد------تك علي الحال التي كنت عليها لوجاتك فانكر فقالت فاقرا ان كنت صادقا ف-------------------قال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وا--------------------ن العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة كرام ملاءكة الاله مسومينا فقالت امنت بكتاب الله وكذبت --بصري فبلغ النبي--- صلي الله عليه وسلم----- فضحك ولم ينكر عليه	914	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1015	true	568980408213852720	48	123	254	648	1490	300	الله بن رواحة------------- جارية يستسرها عن اهله فبصرت به امراته يوما قد خلا بها فقالت لقد اخترت امتك علي حرتك فجاحدها ذلك قا------------------لت ف-----ان كنت صادقا فاقرا اية من القران قال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا قالت فزدني اية فقال وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة كرام ملاءكة الاله مقربينا فقالت امنت با-----لله وكذبت البصر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفحدثه فضحك ولم يغير عليه	1015	-750648574121750056	249	382.5	199	435	57.24137878417969	38	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1239	false	-4112328081495741236	240	286	1175	1387	1447	300	منصور عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضيت لامتي ما رضي لها -بن ام عبد كذا رواه يحيي بن يعلي المحاربي عن زيد عن منصور والصواب ما رواه --------اسراءيل وسفيان عن منصور----- عن القاسم بن عبد الرحمن	1239	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1135	true	2748762957390894218	203	238	977	1138	1430	300	منصور عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضيت لامتي ما رضي لها ابن ام عبد ر----------------------------------------------------------واه الثوري واسراءيل------- عن منصور فقال عن القاسم بن عبد الرحمن	1135	-750648574121750056	146	250.5	113	226	64.60176849365234	30	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0559	false	-2400931988504436835	190	229	909	1104	1445	300	عمر---------- الي اهل الكوفة اني---- بعثت اليكم عمارا اميرا وعبد الله- معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فخذوا عنه-ما واقتدوا بهما فاني اثرتكم بعبد الله علي نفسي وقد صح عن	559	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1139	true	4347575980010051929	98	138	476	685	1476	300	عمر بن الخطاب الي اهل الكوفة انني قد بعثت اليكم عمارا اميرا وابن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-من اهل بدر فاسمعوا لهما واقتدوا بهما وقد- اثرتكم بعبد الله علي نفسي الاعمش عن	1139	-750648574121750056	169	286.0	133	211	80.09478759765625	29	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1240	false	8656659631438241563	133	199	624	950	1459	300	عبد ولا ما رضيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الوجه السادس والثلاثون ما رواه ابو----------------------- اسحاق عن حارثة بن مضرب قال كتب عمر رضي الله عنه الي اهل الكوفة----- قد بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر ف-------------اقتدوا بهما واسمعوا قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	1240	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1139	true	4347575980010051929	72	136	348	675	1476	300	عبد ال-------له يشبه النبي صلي الله عليه وسلمفي هديه ودله وسمته وكان علقمة يشبه بعبد الله الثوري عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال كتب عمر بن الخطاب--- الي اهل الكوفة انني قد بعثت اليكم عمارا------- اميرا وا--------بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-من اهل بدر فاسمعوا لهما واقتدوا به---------------ما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	1139	-750648574121750056	233	361.0	183	368	63.315216064453125	39	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0012	false	-1517545691457048891	35	73	178	366	1457	300	مسلم عن مسروق شام----مت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت علمهم ينتهي الي ستة الي علي وعبد الله وعمر---------- وزيد بن ثابت وابي الدرداء وابي بن كعب ثم شاممت الستة فوجدت علمهم انتهي الي علي وعبد الله	12	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1143	true	2778883539954482504	210	243	990	1162	1435	300	مسلم عن مسروق قال شاممت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-فوجدت علمهم انتهي الي ستة علي-------------- وعمر وعبد الله وزيد و--------ابي الدرداء وابي------- ثم شاممت الستة فوجدت علمهم انتهي الي علي وعبد الله	1143	-750648574121750056	153	261.5	123	202	75.7425765991211	24	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0294	false	-5156056175451830391	216	283	1053	1397	1480	300	فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك----- العدل في بنت بن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تتكلم---- فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت -ابي------------------------------------------ بكر وفي الصحيحين هذه ا----لقصة قالت عاءشة فارس-ل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	294	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1253	true	2418776747500070943	186	258	918	1291	1486	300	فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في ابنة --ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لينظر الي عاءشة هل تتكلم قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها----- فنظر النبي صلي الله عليه وسلم-الي عاءشة وقال انها ابنة ابي بكر فضيلة اسماعيل بن جعفر اخبرنا عبد الله ب-ن عبد ال--رحمن سمع انسا يقول قال--------- رسول ا-------لله صلي الله عليه وسلم	1253	-750648574121750056	291	491.5	233	401	72.5685806274414	47	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0309	false	-1827540621971430305	224	297	1057	1433	1445	300	حذيفة قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسيل فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فا-تينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم وفي سنن ابي داود عن عبد الله بن عامر قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه	309	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1349	true	5013392950955822628	83	131	412	675	1531	300	حذيفة---- ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي -----فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما ---------نريد الا المدينة فاخذوا --العهد علينا------- لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاخبرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------فقال------- نفي---- بعهدهم ونستعين الله عل-------------------------------------------------------يهم- وكان النبي صلي الله عليه	1349	-750648574121750056	242	387.5	195	378	64.02116394042969	36	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1478	false	4805948023105025279	195	275	974	1348	1471	300	صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم اي الناس خير قال القرن الذي انا فيه ثم الثاني ثم الثالث وسءل صلي الله عليه وسلم عن احب النساء اليه فقال عاءشة فقيل ومن الرجال فقال ابوها فقيل ثم من قال--------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وساله صلي الله عليه وسلم علي والعباس -----اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال احب اهلي الي من انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قالا ثم من قال	1478	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1408	true	-2074062120365185175	44	120	230	584	1445	300	صلي الله عليه وسلمواحبه كثيرا وهو ابن حاضنة النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابوه ابيض وقد فرح له رسول الله بقول مجزز المدلجي ان هذه الاقدام بعضها من بعض ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه اخبرني اسامة بن زيد ان عليا قال يا رسول الله اي اهلك احب اليك قال فاطمة قال انما ا--------------سالك عن الرجال قال----------- من انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد قال- ثم من قال	1408	-750648574121750056	140	181.0	101	498	28.112449645996094	25	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0026	false	7810254618331466213	79	202	383	976	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منهم رجل يسال عن شء الا ود ان اخاه كفاه ولا يحدث حديثا الا ود ان اخاه كفاه وقال مالك عن يحيي بن سعيد ان بكير بن الاشج اخبره عن معاوية بن ابي عياش--------- انه كان جالسا عند عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم اءتنا فاخبرنا فذهبت فسالتهما فقال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها	26	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1457	true	-4562381313262325337	150	232	699	1120	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممن لدن توفي عثمان الي ان توفوا قال وهءلاء الخمسة اليهم صارت الفتوي الشافعي اخبرنا-- مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن الاشج------ عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا -----مع ا----بن الزبي-------------ر فجاء--- محمد بن اياس بن البكير فسال عن رجل---------------- طلق------- ثلاثا قبل الدخول فبعثه الي ابي هريرة وابن ع--------------------------------------------------باس وكانا ع------------------ند عاءشة---------------------------------------------- فذهب- فسال-هما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال---------- الواحدة تبينها والثلاث تحرمها	1457	-750648574121750056	292	415.5	228	603	48.42454528808594	41	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0231	false	7110622550020906876	110	185	546	939	1515	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن ابني العاص انهما قال---ا جلسنا مجلسا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه اشد اغتباط------------------ا فاذا رجال عند --حجرة عاءشة يتراجعون في القدر فلما رايناهم اعتزلناهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلف الحجرة يسمع كلامهم فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا يعرف في وجهه الغضب حتي وقف عليهم وقال يا قوم بهذا ضلت الامم قبلكم باختلافهم علي انبياءهم وضربهم الكتاب بعضه ببعض وان	231	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1506	true	4826584153748875551	236	292	1136	1431	1469	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن ابني العاص------ قالا ما جلسنا مجلسا كنا ب----------------------------------ه اشد اغتباطا من مجلس جءنا يوما فاذا اناس عند الحجر------- يتراجعون في القران ف-----------اعتزلناهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلف الحجر- يسمع كلامهم فخرج علينا----------------------------- مغضبا فقال اي--------------------------------- قوم بهذا ضلت الامم قبلكم باختلافهم علي انبياءهم وضربهم الكتاب بعضه ببعض قال	1506	-750648574121750056	252	406.0	203	416	60.57692337036133	37	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0008	false	762932191169028905	184	249	1016	1323	1589	300	الله -----------بن مسعود وعاءشة ام المءمنين وزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر قال وقال ابو محمد بن حزم ويمكن ان يجمع من فتوي كل واحد منهم سفر ضخم قال وقد جمع ابو بكر محمد بن موسي بن يعقوب -بن امير المءمنين المامون فتيا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في عشرين كتابا وابو بكر محمد المذكور احد اءمة الاسلام	8	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1590	true	3264756080549560262	1	49	4	228	1455	300	الله علي عاءشة ابن مسعود ابن عباس -----------زيد بن ثابت فهم سبعة فقط ------------------------------------------------يمكن ان يجمع من فتيا كل واحد منهم سفر ضخم---- وقد جمع ابو بكر محمد بن موسي بن يعقوب ابن امير المءمنين المامون فتيا --------ابن عباس--------------- في عشرين كتابا وابو بكر هذا--------- احد اءمة الاسلام	1590	-750648574121750056	185	280.5	143	319	57.99372863769531	32	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0670	false	-4150252314507043899	60	95	311	469	1515	300	سهل بن سعد---------- اطلع رجل من جحر في حجرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه------------------------ مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر-- لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	670	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1690	true	-1119705797498616525	35	76	182	371	1470	300	سهل بن سعد سمعه يقول اطلع رجل من جحر في حجرة----- النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به- راسه فقال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	1690	-750648574121750056	149	254.0	115	195	76.4102554321289	30	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0072	false	67524943693221839	11	76	64	365	1457	300	الشيباني عن الشعبي قال كتب عمر الي شريح اذا حضرك امر لا بد منه فانظر ما في كتاب الله فاقض به فان لم يكن ففيما قضي به------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فان لم يكن ففيما قضي--------- به الصالحون واءمة العدل فان لم يكن فانت بالخيار فان شءت ان تجتهد رايك فاجتهد رايك وان شءت ان تءامرني ولا اري مءامرتك اياي الا خيرا لك	72	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1803	true	126365963371010435	59	120	291	572	1444	300	الشيباني عن الشعبي قال كتب عمر الي شريح اذا اتاك------------------- امر في كتاب الله فاقض به فان لم يكن في كتاب الله وكان في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاقض به فان لم يكن فيهما فاقض بما قضي به ----------اءمة الهدي فان لم يكن فانت بالخيار -ان شءت--- تجتهد ر------------ايك وان شءت--- تءامرني ولا اري مءامرتك اياي الا اسلم لك	1803	-750648574121750056	226	378.5	174	329	68.69300842285156	40	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0027	false	-2240953478266647493	126	162	614	777	1510	300	قال -قال حذيفة انما يفتي الناس احد ثلاثة من يعلم ما نسخ من القران ----------------------------------------او امير لا يجد بدا او احمق متكلف--- قال فربما قال بن سيرين فلست بواحد من هذين ولا احب ان اكون الثالث	27	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2080	true	-8865182156128731832	34	78	160	358	1437	300	قال وقال حذيفة انما يفتي الناس احد ثلاثة من يعلم ما نسخ من القران قالوا ومن يعلم ما نسخ من القران قال عمر او امير لا يجد بدا او احمق متكلف ثم قال ا---------بن سيرين ولست بواحد من هذين ولا احب ان اكون الثالث	2080	-750648574121750056	152	273.5	118	207	73.4299545288086	31	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1214	false	5407464714755662888	195	285	1053	1534	1615	300	سنيد بن داود في تفسيره المشهور في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن سليمان التيمي عن ابي مجلز في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر قال النذور في المعاصي حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن عاصم الاحول عن عكرمة في رجل قال لغلامه ان لم اجلدك ماءة سوط فامراته طالق قال لا يجلد غلامه ولا تطلق امراته هذا من خطوات الشيطان	1214	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2103	true	-6855901100890051999	167	204	831	1012	1501	300	سنيد بن داود في تفسيره حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عباد بن عباد المهلبي عن عاصم الاحول عن عكرمة في رجل قال لغلامه ان لم اجلدك ماءة سوط فامراته طالق قال لا يجلد غلامه ولا يطلق امراته هذا من خطوات الشيطان	2103	-750648574121750056	178	347.0	141	481	37.0062370300293	35	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0510	false	1193847015737273222	218	248	1001	1133	1371	300	لان يموت الرجل جاهلا------------------------- خير له من ان يقول ما لا يعلم وقال----------------------------- القاسم ------------------------------------------من اكرام الرجل نفسه ان لا يقول الا ما احاط به علمه وقال يا اهل العراق	510	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2117	true	5202448842101130436	137	188	695	919	1430	300	لان يعيش الرجل جاهلا بعد ان يعرف حق الله عليه خير له من ان يقول ما لا يعلم وقال هشام بن عمار عن مالك قال اتي القاسم امير من امراء المدينة فساله عن شء فقال ان من اكرام المرء نفسه ان لا يقول الا ما احاط به علمه و----عن ابي الزناد	2117	-750648574121750056	115	171.5	86	228	50.438594818115234	24	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1465	false	-1510976266740066918	27	99	120	457	1449	300	اسامة رضي الله عنه شهدت الاعراب يسالون النبي صلي الله عليه وسلم --اعلينا ----حرج في كذا اعلينا حرج في كذا فقال عباد الله وضع الله الحرج الا من--- اقترض من عرض اخيه شيءا فذلك هو الحرج فقالوا يا رسول الله هل علينا من جناح ان نتداوي قال تداووا عباد الله فان الله لم يضع داء الا وضع معه شفاء الا الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي العبد قال---- حسن	1465	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2209	true	-4746860589713197886	150	197	777	999	1516	300	اسامة بن شريك يقول شهدت الاعراب يسالون النبي صلي الله عليه وسلم هل علينا من جناح في كذا و-------------كذا فقال عباد الله وضع الله الحرج الا امرءا اقترض من عرض اخيه شيءا فذاك الذي حرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي العبد قال خلق حسن	2209	-750648574121750056	184	290.5	143	350	52.57143020629883	35	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0106	false	-3520624035472126949	0	40	0	199	1536	300	ان الطير لتضرب بمناقيرها وتقذف ما في حواصلها وتحرك اذنابها من هول يوم القيامة وان شاهد الزور لا تقار قدماه علي الارض حتي يقذف به في النار ثم قال للرجل بم تشهد قال كنت اشهدت علي شهادة وقد نسيتها ارجع	106	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2211	true	-4836847939868398108	6	39	31	187	1448	300	ان الطير لتضرب بمناقيرها وتقذف ما في حواصل--------------ها من هول يوم القيامة وان شاهد الزور لا تقار قدماه علي الارض حتي يقذف به في النار ثم قا------ل بم تشهد قال ---------------------قد نسيت-- ارجع	2211	-750648574121750056	156	278.0	123	199	78.39196014404297	29	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0016	false	2012437947137718978	180	248	908	1255	1515	300	جعفر بن ربيعة قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما افقههم فقها واعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وقضايا عمر وقضايا عثمان واعلم-------------هم بما مضي عليه-- الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد ال------------له بحرا الا فجرته قال عراك وافقههم عندي -------بن شهاب لانه جمع علمهم------ الي علمه وقال ا-------------------لزهري كنت --------	16	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2285	true	5309611618320124843	227	299	1119	1488	1495	300	جعفر بن ربيعة قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلم-------------هم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقضايا ابي بكر و------عمر و------عثمان وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة---------- ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته واعلم---------هم عندي جميعا ابن شهاب فانه جمع علمهم جميعا الي علمه الحميدي حدثنا سفيان قيل للزهري لو انك سكنت	2285	-750648574121750056	277	469.0	220	414	66.90821075439453	45	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1395	false	-2673036688511398625	97	151	468	725	1463	300	الله عليه وسلم رجل------------- كيف لي ان اعلم اذا احسنت اني قد احسنت واذا اسات اني قد اسات فقال اذا قال- جيرانك ------------------------------------------------------------------انك قد احسنت فقد احسنت واذا قالوا قد اسات فقد اسات ذكره بن ماجة وعند الامام احمد اذا سمعتهم يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات فصل	1395	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2335	true	7541283430319796403	158	189	797	944	1535	300	الله قال------ رجل يا رسول الله كيف لي ان اعلم اذ-------------ا احسنت واذا اسات -------------قال اذا سمعت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2335	-750648574121750056	60	-35.5	45	337	17.804153442382812	11	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0601	false	4377787756022716268	194	298	935	1424	1441	300	قال الشافعي واخبرني من لا اتهم من اهل المدينة عن بن ابي ذءب قال قضي سعد بن ابراهيم علي رجل بقضية براي ربيعة بن ابي عبد الرحمن فاخبرته عن----- النبي صلي الله عليه وسلم بخلاف ما قضي به فقال سعد لربيعة هذا -بن ابي ذءب وهو عندي ثقة يخبرني عن النبي صلي الله عليه وسلم بخلاف ما قضيت به فقال له ربيعة قد اجتهدت ومضي حكمك فقال سعد واعجبا انفذ قضاء سعد بن ام سعد وارد قضاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارد قضاء بن ام سعد وانفذ قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بكتاب القضية فشقه وقضي للمقضي عليه	601	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2341	true	-558890058591794744	58	152	276	725	1464	300	قاض الشافعي -اخبرني من لا اتهم عن ا--------------بن ابي ذءب قال قضي سعد بن ابراهيم علي رجل------ براي ربيعة------------------ فاخبرته عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بخلاف ما قضي به فقال سعد لربيعة هذا ابن ابي ذءب وهو عندي ثقة ي--حدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-بخلاف ما قضيت به فقال له ربيعة قد اجتهدت ومضي حكمك فقال سعد واعجبا انفذ قضاء سعد بن ام سعد وارد قضاء قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارد قضاء سع------د وانفذ قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعا بكتاب القضية فشقه وقضي للمقضي عليه	2341	-750648574121750056	429	770.0	337	499	85.9719467163086	79	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0676	false	8455451818111481551	141	212	668	1022	1434	300	الا انه لما طعن في السن ساء حفظه فلذلك ترك------- البخاري الاحتجاج بحديثه واما مسلم فاجتهد في امره واخرج من حديثه عن ثابت -ما سمع منه قبل تغيره وما سوي حديثه عن---- ثابت لا يبلغ اكثر من اثني عشر حديثا اخرجها في الشواهد دون الاحتجاج به واذا كان الامر كذلك فالاحتياط لمن راقب الله عز وجل ان لا يحتج ب----ما يجد من حديثه مخالفا لاحاديث الثقات الاثبات وهذا الحديث من جملتها	676	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2881	true	4408697260149640260	0	52	0	253	1511	300	الا انه لما طعن في السن ساء حفظه فلذلك لم يحتج به البخاري---------------- واما مسلم فاجتهد في----ه واخرج من حديثه عن ثابت مما سمع منه قبل تغيره وما---------- عن غير ثابت فاخرج نحو------ اثني عشر حديث-------ا في الشواهد دون الاحتجاج----------------------- فالاحتياط--------------------- ان لا يحتج به فيما يخالف---------------------- الثق--------ات وهذا الحديث من جملتها	2881	-750648574121750056	222	322.0	175	370	60.0	35	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0720	false	32874429901929554	235	292	1161	1438	1479	300	الله بن لهيعة وقال الامام حمد احمد--------- من كان مثل -بن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه واتقانه وقال -------بن عيينة كان عند بن لهيعة الاصول وعندنا الفروع وق------------------------ال ابو داود سمعت احمد-------- يقول ما كان محدث مصر الا -بن لهيعة وقال احمد بن صالح الحافظ كان -بن لهيعة صحيح الكتاب طالبا للعلم وقال---- بن --حبان كان	720	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2894	true	-3171569426928940758	57	126	284	611	1533	300	الله بن عمرو وعقبة بن عامر قال احمد بن حنبل من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه واتقانه حدثني اسحاق بن عيسي انه لقيه في سنة اربع وستين وان كتبه احترقت سنة تسع وستين وماءة وقال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول ما كان محدث مصر الا ابن لهيعة وقال احمد بن صالح------- كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلابا للعلم وقال زيد بن الحباب قال	2894	-750648574121750056	198	288.5	152	334	59.281436920166016	34	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0511	false	-3713509422108617109	232	266	1114	1271	1439	300	مالك------ ما اجبت في الفتوي حتي سالت من هو اعلم مني هل تراني موضعا لذلك سالت ربيعة وسالت يحيي بن سعيد فامراني بذلك فقيل له يا ابا عبد الله فلو نهوك قال كنت انتهي	511	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2920	true	-5743251715360084377	153	183	768	912	1469	300	مالكا يقول ما اجبت في الفتوي حتي سالت من هو اعلم مني هل تراني موضعا لذلك سالت ربيعة وسالت يحيي بن سعيد فامراني بذلك فقلت------------------- فلو نهوك قال كنت انتهي	2920	-750648574121750056	136	253.5	107	163	83.43558502197266	27	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1248	false	-5569757575496482755	4	63	21	330	1593	300	سن رسول الله صلي الله عليه وسلم لولاة الامر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعت----ه وقوة علي دين----ه ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفهم خالفها فمن اقتدي بما سنوا فقد اهتدي -------------ومن استنصر بها---- منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا ومن هنا	1248	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2940	true	3789170323296233757	76	134	375	676	1506	300	سن رسول الله صلي الله عليه وسلمو-ولاة الامر بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال بطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر ف----ي شء خالفها من--------------------------- اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها --اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وبه الي	2940	-750648574121750056	251	420.5	200	335	74.92537689208984	40	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1430	false	-2568489245049009671	103	206	519	1027	1506	300	صلي الله عليه وسلم فريعة بنت مالك فقالت ان زوجي---------------- خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----------------------فسالته ---------ان ترجع الي اهلها اهله وقالت ان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اوفي المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم اوامر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1430	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2949	true	9171909691440283573	136	224	693	1129	1490	300	صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بظهر القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي فان ز-----------وجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرجت ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال كيف قلت فرددت عليه القصة ف-------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2949	-750648574121750056	329	561.0	262	566	58.1272087097168	54	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0756	false	-1625930875007624158	246	288	1246	1442	1498	300	عبد الله بن احمد-------- عرضت علي ابي حديثا حدثناه الفضل بن زياد الضب-ي حدثنا --------بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر مرفوعا-------------------------- لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران فقال ابي هذا باطل يعني ان اسماعيل وهم	756	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3054	true	2836696006943783624	46	97	235	475	1500	300	عبد الله بن احمد بن حنبل عرضت علي ابي حديثا حدثناه الفضل بن زياد الطستي حدثنا اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران فقال ابي هذا باطل يعني ان اسماعيل وهم	3054	-750648574121750056	188	328.5	146	240	78.33333587646484	39	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1274	false	6003612307036535175	0	44	0	237	1531	300	داود الظاهري فجاءته امراة فقالت ما تقول في رجل له زوجة لا هو ممسكها ولا هو مطلقها فقال لها---- اختلف في ذلك اهل العلم فقال قاءلون تءمر بالصبر والاحتساب ويبعث علي التطلب والاكتساب وقال قاءلون يءمر بالانفاق و-لا يحمل علي الطلاق فلم تفهم المراة	1274	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4441	true	-6378298263498606155	256	300	1289	1520	1520	300	داود-------- فجاءته امراة فقالت ما تقول في رجل له زوجة لا هو يمسكها ولا هو يطلقها فقال ابو بكر اختلف في ذلك اهل العلم فقال قاءلون تءمر بالصبر والاحتساب وتبعث علي ال-طلب والاكتساب وقال قاءلون يءمر بالانفاق والا -حمل علي الطلاق فلم تفهم المراة-	4441	-750648574121750056	220	399.0	178	242	90.90908813476562	34	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1236	false	3698487422014021038	170	203	896	1074	1579	300	بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فماذا تعهد الينا فقال عل-يكم ب------------------السمع والطاعة	1236	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5737	true	-8463967730560094771	239	277	1184	1382	1502	300	بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال اوصيكم بتقوي الله عز وجل والسمع والطاعة	5737	-750648574121750056	170	314.5	138	199	85.42713928222656	29	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0061	false	4019799623446293585	9	34	56	184	1541	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم من غير نسيان فلا تبحثوا عنها	61	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5805	true	4709509463718106030	17	42	77	205	1498	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم من غير نسيان فلا تبحثوا عنها	5805	-750648574121750056	128	256.0	103	128	100.0	25	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0222	false	1466275993215476124	53	89	261	443	1482	300	ابو ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم--- غير نسيان فلا تبحثوا عنها	222	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5805	true	4709509463718106030	6	42	23	205	1498	300	ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اش---ياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رحمة لكم من غير نسيان فلا تبحثوا عنها	5805	-750648574121750056	173	334.0	138	185	93.51351165771484	32	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1336	false	-8772881509872670465	135	274	713	1497	1641	300	في الاركان الاسلامية --------ذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقد- اتباع سلف الامة فالاولي الاتباع وترك الابتداع والدليل السمعي القاطع في ذلك ان اجماع الامة حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب الرسول صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام والمستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها ولو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة واذا انصرم عصرهم وعصر التابعين لهم علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنزيه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الرب	1336	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6037	true	-1576602457629186415	72	208	403	1163	1646	300	في القر-ان وما يصح من السنن وذهب اءمة السلف الي الانكفاف عن التاويل واجراء الظواهر علي مواردها وتفويض معانيها الي الرب تعالي والذي نرتضيه رايا وندين الله به عقدا اتباع سلف الامة فالاولي الاتب--------------اع والدليل السمعي القاطع في ذلك ان اجماع الامة حجة متبعة وهو مستند معظم الشريعة وقد درج صحب الرسول صلي الله عليه وسلم ----------علي ترك التعرض لمعانيها ودرك ما فيها وهم صفوة الاسلام -المستقلون باعباء الشريعة وكانوا لا يالون جهدا في ضبط قواعد الملة والتواصي بحفظها وتعليم الناس ما يحتاجون اليه منها فلو كان تاويل هذه الظواهر مسوغا او-محتوما لاوشك ان يكون اهتمامهم بها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة فاذا ت-صرم عصرهم وعصر التابعين ----علي الاضراب عن التاويل كان ذلك قاطعا بانه الوجه المتبع فحق علي ذي الدين ان يعتقد تنز-ه الباري عن صفات المحدثين ولا يخوض في تاويل المشكلات ويكل معناها الي الرب	6037	-750648574121750056	738	1409.0	606	793	93.06431579589844	120	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1337	false	-8386567610467222569	26	52	142	282	1599	300	فلتجر اية الاستواء والمجء والمجء وقوله لما خلقت بيدي وقوله ويبقي وجه ربك وقوله----- تجري باعيننا-------- وما صح من اخبار الرسول كخبر النزول وغيره علي ما	1337	7132866022099756450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6037	true	-1576602457629186415	208	235	1163	1307	1646	300	فليجر اية الاستواء والم-------جء وقوله لما خلقت بيدي ص75-- ويبقي وجه ربك الرحمن27 و تجري باعيننا القمر14 وما صح من اخبار الرسول كخبر النزول وغيره علي ما	6037	-750648574121750056	122	211.0	97	153	79.73856353759766	21	JK000094-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown