id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0711	false	8190643603259067211	68	163	345	816	1478	300	اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين يرفع بها صوته ويامر بذلك وذكر البيهقي عن علي كرم الله وجهه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين اذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين وعنه ايضا رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا ولا الضالين رفع صوته بامين وعند ابي داود عن بلال انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم لا تسبقني بامين قال الربيع سءل الشافعي عن الامام هل يرفع صوته بامين قال نعم ويرفع بها من خلفه اصواتهم فقلت وما الحجة---------------- فقال انبانا مالك	711	7132866022099756450	Shamela0009182-ara1.ms006	true	2091625721086323267	271	300	1342	1486	1486	300	اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاية- هل يرفع صوته بامين قال نعم ويرفع بها من خلفه اصواتهم فقلت وما الحجة فيما قلت من هذا فقال اخبرنا مالك-	6	-8349080149501313429	124	168.5	100	487	25.462013244628906	21	JK000094-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000094-ara1.ms0711	false	8190643603259067211	133	299	663	1474	1478	300	صلي الله عليه وسلم لا تسبقني بامين قال الربيع سءل الشافعي عن الامام هل يرفع صوته بامين قال نعم ويرفع بها من خلفه اصواتهم فقلت وما الحجة فقال انبانا مالك وذكر حديث ابي هريرة المتفق علي صحته ثم قال فف----------------------------------ي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا------- دلالة علي انه امر الامام -ان يجهر بامين لان من خلفه لا يعرفون وقت تامينه الا بان يسمع تامينه ثم بينه بن شهاب فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين فقلت للشافعي فانا نكره للامام ان يرفع صوته بامين فقال هذا خلاف ما روي صاحبنا وصاحبكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يكن عندنا وعندهم-------------- علم الا هذا الحديث الذي ذكرناه عن مالك فينبغي ان يستدل بان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر بامين وانه امر الامام ان يجهر بها فكيف ولم يزل اهل العلم عليه وروي واءل بن حجر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول امين يرفع بها صوته ويحكي مدة اياها وكان ابو هريرة	711	7132866022099756450	Shamela0009182-ara1.ms007	true	9098684094492305020	22	159	102	767	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا ام------------------------------ن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ال-----------------------حديث قال ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول امين قال الشافعي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا الحديث دلالة علي انه امر الامام بان يجهر بامين لان من خلفه لا يعرف-- وقت تامينه الا بان يسمع تامينه اي تامين الامام قال الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو لم يكن عندنا وعندكم اي اهل العراق علم الا هذا الحديث الذي ذكرنا- عن مالك ا-نبغي ان نستدل بان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يجهر بامين وانه امر الامام ان يجهر بها فكيف ولم يزل اهل العلم عليه وروي واءل بن حجر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقول امين يجهر بها صوته ويحكي مطه اياها وكان ابو هريرة	7	-8349080149501313429	461	722.5	356	877	52.5655632019043	84	JK000094-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000094-ara1.ms0712	false	1440049933605107829	0	32	0	156	1567	300	للامام لا تسبقني بامين وكان يءذن له انبا----------------------نا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عطاء---- كنت اسمع الاءمة -بن الزبير ومن بعده-------------- يقولون امين ومن خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة	712	7132866022099756450	Shamela0009182-ara1.ms007	true	9098684094492305020	163	203	785	983	1488	300	للامام لا تسبقني بامين وكان يءذن له قال الشافعي رحمه الله اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة ابن الزبير ومن بعده رضي الله عنهم يقولون امين ومن خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة	7	-8349080149501313429	152	272.5	120	198	76.7676773071289	29	JK000094-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000094-ara1.ms0831	false	3200567686890900603	55	211	299	1044	1504	300	اظهروا ولم يجعل لنبيه ان يحكم عليهم بخلاف حكم الايمان -------------------------------------وقد اعلم الله نبيه-------------------- انهم في الدرك الاسفل من النار------------------------------------------------- فجعل حكمه تعالي عليهم -------علي سراءرهم وحكم نبيه عليهم في الدنيا علي علانيتهم باظهار التوبة وما قامت عليه ب-ينة من المسلمين وب-----ما اقروا بقوله وما جحدوا من قول الكفر -ما لم يقروا به ولم يقم به ب-ينة عليهم وقد كذبهم ف-ي قولهم في كل ذلك وكذلك اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ا-----------------------------لله اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد -------عن عبيد الله بن يزيد عن عدي بن الخيار ان رجلا سار النبي صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما ساره حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يشاوره في قتل رجل من المنافقين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	831	7132866022099756450	Shamela0009182-ara1.ms302	true	7115380633600573315	21	201	112	993	1544	300	اظهروا التوبة منه والقول ب--------------------الايمان حقنت عليهم دماءهم وجمعهم ذكر الاسلام وقد اعلم الله رسوله صلي الله عليه وسلم انهم في الدرك الاسفل من النار فقال ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار الاية فجعل حكمه------ عليهم جل وعز علي سراءرهم وحكم نبيه عليهم في الدنيا علي علانيتهم باظهار التوبة وما قامت عليهم بينة من المسلمين بقوله وما اقروا بقوله وما جحدوا من قول الكفر مما لم يقروا به ولم تقم به ببينة عليهم وقد كذبهم علي قولهم في كل---- وكذلك اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل قال الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله ب--------ن عدي بن الخيار ان رجلا سار النبي صلي الله عليه وسلم فلم ندر ما ساره حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يشاوره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الدين نهاني الله	302	-8349080149501313429	669	1170.0	525	922	72.55965423583984	123	JK000094-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000094-ara1.ms0060	false	-8116084215033863738	183	221	912	1096	1499	300	قال الله تعالي- يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين	60	7132866022099756450	Shamela0009182-ara1.ms372	true	-524244929706487238	207	246	1018	1203	1454	300	قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين	372	-8349080149501313429	179	348.0	141	185	96.75675964355469	37	JK000094-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000094-ara1.ms0215	false	-1515908533326324154	248	295	1160	1385	1410	300	هذا ------كتاب الله حيث يقول يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين وقد قال-------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	215	7132866022099756450	Shamela0009182-ara1.ms372	true	-524244929706487238	205	271	1007	1322	1454	300	هذا المعني قال الله عز وج--ل يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين الام اللعان قال الشافعي رحمه الله اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	372	-8349080149501313429	210	382.0	165	317	66.24605560302734	42	JK000094-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000094-ara1.ms0609	false	-6173248198376279390	52	120	250	576	1479	300	كتابه ابطال الاستحسان---------------------- الحمد لله علي جميع نعمه بما هو اهله وكما ينبغي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله بعثه بكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فهدي بكتابه ثم علي لسان رسوله---- صلي الله عليه وسلم ثم- انعم عل-----يه واقام الحجة علي خلقه لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد	609	7132866022099756450	Shamela0009182-ara1.ms493	true	6750480564682640917	226	300	1233	1589	1589	300	كتاب- ابطال الاستحسان قال الشافعي رحمه الله الحمد لله علي جميع نعمه بما هو اهله وكما ينبغي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله بعثه بكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فهدي بكتابه ثم علي لسان نبيه محمد صلي الله عليه وسلم بما انعم الله عليه واقام الحجة علي خلقه لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد-	493	-8349080149501313429	317	589.5	250	358	88.5474853515625	63	JK000094-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000094-ara1.ms0609	false	-6173248198376279390	55	130	272	631	1479	300	الحمد لله علي جميع نعمه بما هو اهله وكما ينبغي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله بعثه بكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فهدي بكتابه ثم علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم ثم- انعم عليه واقام الحجة علي خلقه لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة	609	7132866022099756450	Shamela0009182-ara1.ms497	true	7515447073349048745	4	79	22	381	1435	300	الحمد لله علي جميع نعمه بما هو اهله وكما ينبغي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله بعثه بكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فهدي بكتابه ثم علي لسان نبي-ه صلي الله عليه وسلم بما انعم عليه واقام الحجة علي خلقه لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وقال ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة	497	-8349080149501313429	354	694.0	279	360	98.33333587646484	73	JK000094-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000094-ara1.ms0610	false	-2381861680339087058	43	102	182	461	1483	300	تقدم من ذنبه قبل الوحي وما تاخر قبل ان يعصمه فلا يذنب فعلم ما يفعل به من رضاه عنه وانه اول شافع ومشفع يوم القيامة وسيد الخلاءق وقال لنبيه------------------- ولا تقف ما ليس لك به علم------ وجاء-----ه صلي الله عليه وسلم رجل في امراة رجل رماها بالزني فقال له يرجع فاوحي الله اليه اية اللعان فلاعن بينهما وقال قل	610	7132866022099756450	Shamela0009182-ara1.ms515	true	-4162551513889287812	0	62	0	298	1506	300	تقدم من ذنبه قبل الوحي وما تاخر---- ان يعصمه فلا يذنب فعلم ما يفعل به من رضاه عنه وانه اول شافع ومشفع يوم القيامة وسيد الخلاءق وقال لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تقف ما ليس لك به علم الاية وجاء النبي صلي الله عليه وسلم رجل في امراة---- رماها بالزنا فقال له يرجع فاوحي الله اليه اية اللعان فلاعن بينهما وبسط ---	515	-8349080149501313429	263	476.0	207	309	85.11326599121094	52	JK000094-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000094-ara1.ms0108	false	-6732582777478403429	53	101	275	507	1503	300	بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز واشهد لاخبرني فلان---------- ان عمر ق-----------------------ال لابي بكرة تب ا-------------قبل شها----------------------دتك ق----------------------------------------------------------ال سفيان نسيت اسم الذي حدث الزهري فلما قمنا -------------------سالت من حضر فقال لي عمرو بن قيس هو سعيد بن المسيب فقلت لسفيان	108	7132866022099756450	Shamela0009182-ara1.ms557	true	7650392077054822831	120	197	640	1006	1515	300	بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز لاشهد -اخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة رضي الله عنه تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال وسمعت سفيان يحدث به هكذا مرارا ثم سمعته يقول شككت فيه قال سفيان رحمه الله اشهد لاخبرني ثم سمي رجلا فذهب علي حفظ اسمه فسالت------- فقال لي عمر- بن قيس هو سعيد بن المسيب وكان -سفيان	557	-8349080149501313429	174	241.5	133	377	46.153846740722656	26	JK000094-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000094-ara1.ms0610	false	-2381861680339087058	94	170	419	813	1483	300	الله اليه اية اللعان فلاعن بينهما وقال قل لا -يعلم من في السماوات والارض الغيب الا ا-------------------------لله وقال----------- ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام الاية وقال لنبيه يسالونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها فحجب عن نبيه علم الساعة وكان من عدا م-لاءكة الله المقربين وانبياءه المصطفين من عباد الله اقصر علما من ملاءكته وانبياءه وال---له عز وجل فرض علي خلقه طاعة نبيه ولم يجعل لهم---- من الامر شيءا	610	7132866022099756450	Shamela0009182-ara1.ms588	true	7165438819106707220	11	81	52	420	1525	300	الله عنده علم ال------ساعة وين------زل الغيث ويعلم ما في الارحام الام كتاب ابطال الاستحسان قال الشافعي رحمه الله وقال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام الاية----------------------------------------------------------- فحجب عن نبيه علم الساعة وكان من جاور ملاءكة الله المقربين وانبياءه المصطفين من عباد الله اقصر علما من ملاءكته وانبياءه لان الله عز وجل فرض علي خلقه طاعة نبيه ولم يجعل لهم بعد من الامر شيءا	588	-8349080149501313429	279	467.5	222	439	63.553531646728516	46	JK000094-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000094-ara1.ms0830	false	3464187002531731358	192	244	1008	1270	1563	300	علي خلقه طاعة نبيه ولم يجعل لهم م----ن الامر شيءا فاولي ا--لا يتعاطوا حكما علي غيب احد--- بدلالة ولا ظن لقصو-ر علمهم عن علوم انبياءه الذين فرض عليه-----------م الوقوف عما ورد عليهم حتي ياتيهم امره فانه تعالي- ظاهر عليهم الحجج ف-ما جعل اليهم--- الحكم في الدني--------------ا الا بما ظهر من المحكوم عليه	830	7132866022099756450	Shamela0009182-ara1.ms588	true	7165438819106707220	70	132	370	670	1525	300	علي خلقه طاعة نبيه ولم يجعل لهم بعد من الامر شيءا واولي ان لا يتعاطوا حكما علي غيب احد لا بدلالة ولا ظن لنفصير علمهم عن عل-م انبياءه الذين فرض الله تعالي عليهم الوق-ف عما ورد عليهم حتي ياتيهم امره فانه جل وعز ظاهر عليهم الحجج فيما جعل اليهم من الحكم في الدنيا بان لا يحكموا الا بما ظهر من المحكوم عليه	588	-8349080149501313429	248	428.0	196	302	82.11920166015625	43	JK000094-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000094-ara1.ms0609	false	-6173248198376279390	138	196	674	954	1479	300	اليهم وفرض عل-----يهم اتباع ما انزل اليهم وسن رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا فاعلم ان معصيته في ترك امر ------امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يجعل لهم الا اتباعه	609	7132866022099756450	Shamela0009182-ara1.ms599	true	-7509137828588281226	165	218	812	1068	1476	300	الله- وفرض الله حليهم اتباع ما انزل عليه- وسن رسول----- صلي الله عليه وسلم لهم فقال وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا فاعلم ان معصيته في ترك ----امره وامر- رسوله----------------------- ولم يجعل لهم الا اتباعه	599	-8349080149501313429	241	435.0	190	291	82.81787109375	45	JK000094-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000094-ara1.ms1430	false	-2568489245049009671	83	207	419	1032	1506	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال سبق الكتاب اجله اخطبها الي نفسها ذكره بن ماجه وسالته صلي الله عليه وسلم فريعة بنت مالك فقالت ان زوجي خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه ---------فسالته ان ترجع الي اهلها اهله وقالت ان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اوف-ي المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم اوامر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له ف------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به --حديث	1430	7132866022099756450	Shamela0009182-ara1.ms613	true	8826498666868372167	170	271	838	1324	1473	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها------------------------------------------------------------------------- خرج في طلب اغبد له------ حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي فان ز-----------وجي لم يتركني في مسكن- يملكه---- قالت فقال---- رسول الله------------------- نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد -دعاني او ----------------------------امر بي فدع-يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به الحديث	613	-8349080149501313429	398	661.5	313	639	62.284820556640625	63	JK000094-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000094-ara1.ms0610	false	-2381861680339087058	0	70	0	309	1483	300	قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم وقال لنبيه ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ثم انز------------ل علي نبيه------------------- ان غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر يعني والله اعلم ما تقدم من ذنبه قبل الوحي وما تاخر قبل ان يعصمه فلا يذنب فعلم----- ما يفعل به من رضاه عنه وانه اول شافع و----مشفع يوم القيامة وسيد الخلاءق	610	7132866022099756450	Shamela0009182-ara1.ms631	true	8273755613053444409	235	300	1173	1459	1459	300	قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم----------------------------------------------------------- ثم انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم ان غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر يعني والله اعلم ما تقدم من ذنبه قبل الوحي وما تاخر ----ان يعصمه فلا يذنب يعلم الله ما يفعل به من رضا----ه وانه اول شافع واول مشفع يوم القيامة وسيد الخلاءق-	631	-8349080149501313429	240	407.5	186	354	67.7966079711914	49	JK000094-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000094-ara1.ms0830	false	3464187002531731358	271	300	1413	1563	1563	300	قوم يظهرون الاسلام ويسرون غيره فلم يجعل له ان يحكم عليهم بخلاف حكم الاسلام ولم يجعل له ان يقضي عليهم في الدنيا بخلاف ما اظهروا فقال لنبيه------------------- قالت الاعراب-	830	7132866022099756450	Shamela0009182-ara1.ms644	true	-2303478190624116553	0	33	0	170	1518	300	قوم يظهرون الاسلام ويسرون غيره ولم يجعل له ان يحكم عليهم بخلاف حكم الاسلام ولم يجعل له ان يقضي عليهم في الدنيا بخلاف ما اظهروا فقال لنبيه صلي الله عليه وسلم قالت الاعراب	644	-8349080149501313429	149	280.0	121	170	87.64705657958984	28	JK000094-ara1	Shamela0009182-ara1
JK000094-ara1.ms0830	false	3464187002531731358	192	244	1008	1270	1563	300	علي خلقه طاعة نبيه ولم يجعل لهم م----ن الامر شيءا فاولي ا--لا يتعاطوا حكما علي غيب احد--- بدلالة ولا ظن لقصو-ر علمهم عن علوم انبياءه الذين فرض عليه-----------م الوقوف عما ورد عليهم حتي ياتيهم امره فانه تعالي- ظاهر عليهم الحجج ف-ما جعل اليهم--- الحكم في الدني--------------ا الا بما ظهر من المحكوم عليه	830	7132866022099756450	Shamela0009182-ara1.ms722	true	-9160492374092364829	14	76	72	372	1488	300	علي خلقه طاعة نبيه ولم يجعل لهم بعد من الامر شيءا واولي ان لا يتعاطوا حكما علي غيب احد لا بدلالة ولا ظن لتقصير علمهم عن عل-م انبياءه الذين فرض الله تعالي عليهم الوق-ف عما ورد عليهم حتي ياتيهم امره فانه جل وعز ظاهر عليهم الحجج فيما جعل اليهم من الحكم في الدنيا بان لا يحكموا الا بما ظهر من المحكوم عليه	722	-8349080149501313429	248	431.0	196	302	82.11920166015625	43	JK000094-ara1	Shamela0009182-ara1