id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms1235	false	-4313712038393302853	42	76	207	373	1526	300	عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويلم بن ساعده عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله اختارني واختار لي اصحابا فجعل لي منهم وزراء-------- وانصارا واصهارا	1235	7132866022099756450	Shamela0008657-ara1.completed.ms009	true	1837190671454733634	96	128	490	648	1538	300	عبد الرحمن بن سالم بن عبد الله --بن عويمر بن ساعدة عن ابيه عن جده قال قال- صلي الله عليه وسلما-----ن الله اختارني واختار لي اصحابا فجعل لي منهم وزراء واصهارا وانصارا --------	9	-8077418318192376006	136	240.5	107	174	78.16091918945312	24	JK000094-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1394	false	5944335241414029850	243	282	1180	1362	1456	300	اطع------م منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في رجل- الا دخل الجنة ذكره -------م---------------------------سلم وسءل صلي الله عليه وسلم	1394	7132866022099756450	Shamela0008657-ara1.completed.ms145	true	4668998261294174099	1	47	4	222	1429	300	اطعم اليوم منك------م مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة اخرجه احمد ومسلم وعن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	145	-8077418318192376006	163	281.5	126	224	72.76786041259766	31	JK000094-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0052	false	360255858477926872	0	68	0	302	1386	300	الله تعالي فان وجد فيه ما يقضي به قضي به وان لم يجد في كتاب الله نظر في -سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان وجد فيها ما يقضي به قضي به فان اعياه ذلك --سال الناس-------- هل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيه--- بقضاء فربما قام-- اليه القوم فيقولون قضي فيه بكذا وكذا فان لم يجد سنة سنها الن--------------------بي صلي الله عليه	52	7132866022099756450	Shamela0008657-ara1.completed.ms167	true	7142166573094806314	40	94	185	438	1456	300	الله تعالي فان وجد فيه ما ي-------قضي به وان لم يكن في كتاب الله وعلم من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------قضي به وان لم يجد خرج فسال المسلمين فقال هل علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في ذلك بقضاء فربما اجتمع ال----------------------------------------------------يه النفر يذكرون من رسول الله صلي الله عليه	167	-8077418318192376006	186	279.5	143	338	55.02958679199219	33	JK000094-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1235	false	-4313712038393302853	100	185	509	926	1526	300	ما روي ابو داود الطيالسي ثنا المسعودي عن عاصم---------------------------------- عن ابي واءل عن -بن مسعود رضي الله عنه قال ان الله------------- نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد ------------------خير قلوب العباد فب----------------عثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبة نبيه ونصرة----------------------- دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما را-ه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح ومن المحال ان يخطء الحق في حكم الله خير قلوب العباد بعد رسول الله صلي الله عليه	1235	7132866022099756450	Shamela0008657-ara1.completed.ms186	true	-7133232183982482405	4	85	18	418	1469	300	ما رو-------------------------------ي عن عبد الله بن مسعود في ذلك عن زر بن حبيش ------------عن ابن مسعود------------- قال ان الله تبارك وتعالي نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلي الله عليه وسلمخير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد فوج-------------د قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء-- نبيه صلي الله عليه وسلميقاتلون عن دينه فما راي المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه ----------سيءا فهو عند الله سيءا وقد راي اصحاب------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	186	-8077418318192376006	255	355.5	196	523	48.757171630859375	43	JK000094-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0558	false	2385793074910160057	35	169	190	878	1529	300	قال جاء وفد بزاخة من اسد وغطفان الي ابي بكر يسالون- الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا هذه المجلية قد عرفناها فما المخزية قال ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا -لكم وتردون ل--نا ما اصبتم منا وتدون لنا قتلانا وتكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله ------------------والمهاجرين امرا يعذرونكم به فعرض ابو بكر ما قال علي القوم فقام عمر بن الخطاب فقال قد رايت رايا -سنشير عليك اما ما ذكرت من الحرب المجلية والسلم المخزية فنعم ما ذكرت و----ما ذكرت من ان نغنم ما اصبنا منكم وتردون ما اصبتم منا فنعم ما ذكرت واما ما ذكرت من ان تدون قتلانا وتكون قتلاكم في النار فان قتلانا قاتلت فقتلت علي ما امر الله اجورها علي الله ليس لها ديات فتتابع القوم علي ما قال عمر	558	7132866022099756450	Shamela0008657-ara1.completed.ms277	true	-8748072552040022981	48	179	245	934	1531	300	قال جاء وفد بزاخة من اسد وغطفان الي ابي بكر يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا هذه المجلية قد عرفناها فما المخزية قال تنزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون---- قتلانا وتكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله صلي الله عليه وسلموالمهاجرين امرا يعذرونكم--- فعرض ابو بكر ما قال علي القوم فقام عمر بن الخطاب فقال قد رايت رايا وسنشير عليك اما ما ذكرت من الحرب المجلية والسلم المخزية فنعم ما ذكرت واما ما ذكرت--- ان نغنم ما اصبنا منكم وتردون ما اصبتم منا فنعم ما ذكرت واما ما ذكرت------ تدون قتلانا وتكون قتلاكم في النار فان قتلانا -------قتلت علي--- امر الله اجورها علي الله ليس لها ديات فتبايع القوم علي ما قال عمر	277	-8077418318192376006	657	1230.0	530	715	91.88811492919922	114	JK000094-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1381	false	-2886941348594020243	16	117	87	564	1448	300	صلي الله عليه وسلم------------------ يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر ق----ال لا صام ولا افطر اوقال لم يصم ولم يفطر قال------------- كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال -ويطيق ذلك احد قال -كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم داود عليه السلام قال -كيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان هذا صيام الدهر كله -صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشور----اء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي بعده	1381	7132866022099756450	Shamela0008657-ara1.completed.ms278	true	-3867568048794613481	104	192	540	942	1437	300	صلي الله عليه وسلممن غضبه ثم قال عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر اي--- لم يصم ولم يفطر قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال اويطيق ذلك احد قال فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود------------ قال فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني اطيق ذلك ثم قال----------------------------- ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان هذا صيام الدهر كله وصيام يوم ع--------------------------------------------------------------------------رفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي بعده	278	-8077418318192376006	350	601.0	271	520	67.30769348144531	67	JK000094-ara1	Shamela0008657-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	22	172	104	847	1491	300	عمر ا----لي ابي موس--------ي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس---- الناس في مجلسك وفي وجهك وقضاء------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان بينه اعطيته بحقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعماء ولا يمنعنك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط---------------------------------------------------------------------------ل وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا --------------مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات	73	7132866022099756450	Shamela0008657-ara1.completed.ms345	true	2981730545106304058	91	264	429	1296	1487	300	عمر كتب الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس ----------في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس-- فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم------------ ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة واعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله عز وجلواشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد ومجربا في-- شهادة زور---------------- او ظنينا في ولاء او وراثة ا-ن الله------ تولي منكم----- السراءر ودرا عنكم ا-------------لبينات	345	-8077418318192376006	467	745.0	368	1107	42.18608856201172	73	JK000094-ara1	Shamela0008657-ara1.completed